さて、２月度総幹部会で述べた通り、学会は「中道改革連合」を隠れ蓑としてその凋落ぶりをカモフラージュしようとしたものの、極めて正確な出口調査によって旧公明党の得票数が何と３８５万票とわずか７か月余りで１３６万票、４分の１も激減した実態が明らかになりました。
あの垂直に近い角度で急降下するグラフを見れば、たとえ教義的な事は分からずとも学会の消滅を確信しない者はおりません。
なぜここまで崩壊寸前になったのか、その根本原因こそ池田大作の三大謗法にある。
すなわち
１、国立戒壇を否定して偽戒壇正本堂の誑惑を為した御遺命破壊。
２、大聖人出世の御本懐たる本門戒壇の大御本尊を捨て奉った極限の大謗法。
３、大聖人様が久遠元初の自受用身にてまします事を否定した未曾有の邪強化。
この三大謗法は流罪・死罪を耐え忍ばれ、三大秘法を弘通あそばされた日蓮大聖人の一大御化導を水泡に帰し、その御眼をくじるの大罪であります。
ゆえに
「吾が一門の人々の中にも、信心もうすく、日蓮が申す事を背き給わば、蘇我が如くなるべし」
との仰せのごとく、いよいよ学会が蘇我が如く亡ぶ時を迎えたのであります。
ことに、最近の学会の活動実態は末期的状況を呈しております。
学会は本年を「世界青年学会躍動の年」と銘打つも、最重要行事たる本部幹部会を年に２度しか開催しなくなり、同時に、座談会の企画を組織に委ねるようになりました。
そこで、学会本部は座談会のポイントを聖教新聞紙上に掲載しておりましたが、そのあまりにも幼稚な内容には思わず言葉を失いました。
実にくだらないものですが、学会崩壊の様を知る上で参考までに紹介いたします。
そこには、座談会を充実させるために全国各地の座談会の工夫例を紹介するとして語り合うテーマをいくつか並べており、その一例として「あなたが行ってみたい国は」とか（笑）「これから始めてみたい事」など信心とは全く関係のないテーマを挙げている。
さらに、座談会のポイントとして「笑顔の頷き」「共感の相槌」などと書いていた。
わざわざこんな事まで書かなければいけないほど学会の座談会はみんな無表情で無反応なのでしょう（大爆笑）。
その他にも「司会にはラジオパーソナリティに扮して進行」とか「ペアになって漫才風に進行する」事を進め（大笑）、さらに「イントロクイズ」や「健康体操」「ストレッチ」などのゲームや体操を取り入れる事を奨励している。
これでは、小学校の学級会か老人会のレクレーションであります。
何より驚いたのが「推し御書」と称して自分の好きな御金言を発表し合うのだという。このような馬鹿げた言い方がありましょうか。
御書は、最大深秘の三大秘法を顕わし給うたものであります。
また、私達末代凡夫に対し「いか様に信心を貫いていくべきか」を御教示下さった大聖人様の大慈大悲の御教令であります。
かかる大事な御書を「推し御書」などと称してアイドル文化のノリで軽んずるは摧尊入卑の極みであります。このような姿に、学会の実態がよく現れております。
もはや学会の中身は完全にからっぽであり、砂上の楼閣のように一気に消滅する事は疑いありません。
翻って、先生が築かれた顕正会の有難さを改めて感じてなりませんでした。
顕正会には大忠誠の浅井先生の御信心が、その広宣流布の大情熱が今なお組織の隅々にまで脈打っている。
そして、全顕正会員が日蓮大聖人の大恩徳と戒壇の大御本尊の重大尊貴を仰ぎ奉り『有難い』『お慕わしい』との恋慕渇仰の信心口唱に励み、一生成仏と広宣流布の大願を見つめ共に語り合い、折伏でもその歓喜を伝えている。
この姿は「力あらば一文一句なりとも語らせ給うべし」との仰せの通りであります。
また、御本尊様の功徳を讃嘆する中にそれぞれが功徳を頂いている。
これ「法華経の功徳は誉むれば誉むるほど弥功徳勝るべし」との仰せのままであります。
かかる功徳あふれる顕正会なればこそ広宣流布への決意と大情熱がたぎっているのであります。
極限の師敵対に陥りいよいよ滅びゆく学会、そして、餓鬼道に堕した宗門の凋落ぶりを見るほどに、御遺命成就に戦う団体は顕正会以外には絶対になり事を実感するばかりであります。
されば、同じく信心を起こしながらも悪師・池田大作に騙され、今生には功徳を失い、後生は入阿鼻獄に至る四百万学会員を根こそぎ救い、共に御遺命成就に戦う同志にしていこうではありませんか。