本日の総幹部会も御本尊様の功徳と広布の大情熱たぎる登壇に大感動いたしました。
本年の元旦勤行から見つめてきた２７０万がついに成り、２０２８年（令和１０年）までの三百万が大地を的とするところとなり、そして、大事の三回忌法要において全顕正会員が御報恩の思いの中、先生の御願業成就への決意を全く新たにした本年の意義はまことに大きいものでありました。
ことに、この１年を振り返り実感とする事は、御本仏の厳然たる賞罰、諸天の働きのテンポの速さであります。
大聖人様は、出世の御本懐成就の前に「今は各々励むらん、乃至、各々師子王の心を取り出だして、いかに人をどすともおづる事なかれ」と顕著となる大罰の現証を指して「師子王心に立て」と仰せ給うておられます。
そこに本日は、この１年を通して眼前にした諸天の励みに「広宣流布甚だ近し」の確信を深め、広布の決戦場第７年の明年への決意を固めていきたい。
本年の１月度総幹部会より、私は宗門の早瀬日如管長に対し２つの大事を求め、重ねて直諫いたしました。
２つの大事とは何かといえば
１、早瀬日如管長は細井日達と阿部日顕の御遺命破壊と自身の与同の大罪を大聖人様に心からお詫びして「日蓮大聖人の唯一の御遺命は国立戒壇である」と正義を宣旨しなければいけない事。
２、いつ発生してもおかしくないマグニチュード９台ともいわれる富士川河口断層帯巨大地震の切迫に鑑みて、急ぎ三次元免震システムの新御宝蔵を建設し、近き広宣流布の暁まで戒壇の大御本尊を秘蔵厳護し奉る事。
この新御宝蔵建設に当たって、もし宗門に資金がないというなら全て顕正会が御供養させて頂く事も合わせて伝えました。
これ先生が亡国迫る日本を御覧になり『いつまでもいつまでも正系門家が大事の御遺命に背き続けている事が大聖人様に対し奉り申し訳ない』との思いを抱いておられた事、そして先生が毎朝勤行の度に「諸天善神、南無本門戒壇の大御本尊を守護し奉り給え」と深く御祈念され、戒壇の大御本尊の御安危を常に憂いておられた事を踏まえ、浅井先生の弟子として言葉を飾らず諫訴したものであります。
しかるに、早瀬日如管長は動こうとしなかった。それどころか、顕正会の直諫から目をそらすためにあろう事か浅井先生の臨終の相について許し難い荒唐無稽な暴言を宗門僧俗に吹聴させ、それを容認し続けるに至りました。
宗門僧俗は先生のお徳を穢そうと必死に「成仏の相ではなく死に化粧をしていた」とか「葬儀社が『死に化粧をした』と証言した」などとありもしない作り話をまことしやかにでっち上げ、当初の嘘がばれてもまた別の嘘を吐き、その様は「提婆の虚誑罪、瞿伽利の偽誑罪」に勝るとも劣らぬものでありました。
先生の素晴らしい成仏の妙相を執拗なまでに否定せんとしたこの狂態の本質こそ、第六天の魔王の所為に他なりません。
かかる先生の成仏の妙相こそその６６年の激闘の正しさの証明であり、また、羅什三蔵の「舌焼けず」の現証により法華経が中国にやすやすと弘まったごとく、広宣流布を加速させる眼前の証拠ゆえに天魔は最も憎むのであります。
本来なら敢えて取り合わずに捨て置くところ、先生のお徳にわずかでも傷がつく事を恐れて、私はそのペテンを劈きました。
すると、不思議な事に先生の葬儀を請け負った葬儀社の３名の担当者が口をそろえて死に化粧を施した事実を明確に否定し、うち１人は「白く輝くような御遺影の写真と全く変わらぬ妙相であった」事を述べ、また「金ピカの仏像の脇で火葬された」とのたばかりについては葬儀場の所長等が「火葬炉の脇にはかなり前から仏像は存在しない」事を証言した事で、件の法華講員が火葬炉の前にいなかった事がかえって証明されてしまい、墓穴を掘ったのであります。
そして、この愚劣なペテンの実態を知った群馬の老僧の住職は、何と教学委員に土下座して詫びるに至り、宗門に大激震をもたらしました。
まさに、三回忌法要を前に先生のお徳を穢さんとした天魔のたばかりは全て雲散霧消し、先生の素晴らしき成仏の妙相は末法万年に輝き、誰人も傷つける事能わぬものとなったのでした。
その間、宗門にはたちまちに大罰が現われました。
宗門僧侶がこの悪辣なたばかりを構えてよりわずか２ヶ月後の本年６月５日、青森県の宗門末寺法成寺の住職だった水野良章という男が青森県警本部の警部補の男と共謀して、当時女子高生だった女性に対す不同意性交等の容疑で逮捕・起訴されたのです。
この元住職水野良章はその後に児童ポルノ禁止法違反の疑いでも再逮捕されました。
水野良章の破廉恥行為は週刊文春で「日蓮正宗エロ坊主」などと揶揄され、瞬く間に日蓮正宗の信用は地に堕ちたのでした。
この現証こそ、早瀬日如管長が顕正会の直諫を無視した上に、宗門僧俗をして浅井先生のお徳を穢す許し難き所業に及んだ大罰以外の何物でもない。
そのような中、宗門僧侶やその家族並びに法華講員、そして、宗教ジャーナリストからも「国立戒壇が正しい」との声が上がるようになってきたのでした。
これ「一華を見て春を推せよ」との仰せのごとく、国立戒壇の正義が正系門家に蘇る瑞相でなくて何か。
余談になりますが、早瀬日如管長は今月で登座してから２０年を迎えました。
それに当たり、早瀬日如管長は宗門の全ての僧侶並びに寺族（僧侶の家族）から「お祝い」と称し、金銭を強制的に徴収したという。
しかも、僧階（僧侶の階級）ごとに徴収額が決められている。
貫首に次ぐ高い位の能化は５万円、そこから僧階が下がるに従い３万円、２万５千円、２万円、１万５千円、１万円、６千円となり、僧侶の家族は４千円といった具合です。
聞くところによると、合計で１千万円から２千万円もの金額になるという。
また、２年前に早瀬日如管長が８８歳の米寿を迎えた際にも、やはり「お祝い」と称して金銭を徴収していた。
私には「なぜ登座２０周年や己の誕生日を全僧侶に祝わせ、金銭を徴収できるのか」およそ理解できない。
下種の三宝尊に直接仕え奉った日目上人は、７４歳の御老齢で最後の国諫に身を捨てておられます。
この日目上人のお心について、第五十九世堀日亨上人は「数十回の国諫に十分の成果が得られぬのに煩悶せられ」と記しておられます.。煩悶とは「苦しみ悶える」事です。
かつて先生は、細井日達が池田大作に毎年誕生祝賀パーティーを開いてもらっていた事についてこのように痛烈に叱責しておられます。
「未だ広宣流布はしていない。日目上人のお姿を拝してみよ。
まだ広宣流布がされていない事を悩まれ、７４歳の御老齢で長途の国諫に立たれ、身を捨てておられるではないか。それを知ったら自分の誕生日なんか祝えるか。
もし一分でも道念があれば『徒に馬齢を重ねて申し訳ない』との思いになるのが当たり前ではないか」と。
翻って早瀬日如管長は、宗門の御遺命違背を訂正・清算し得る貫首の立場にありながら２０年も惰眠を貪り続け、大聖人様に対し奉り『申し訳ない』と思わないのか。
その無道心と優柔不断を深く恥じ入るべきではないのか。
早瀬日如管長のこの腐り切った所業を先生が御覧になれば、強く憤慨されるに違いない。
大聖人様は「唯正直にして小欲知足たらん僧こそ真実の僧なるべけれ」と仰せ給うておられます。
早瀬日如管長は己の栄誉や欲望を満たす事に現を抜かすよりも、急ぎ五体投地の懺悔をなし「国立戒壇建立こそ御本仏の御遺命である」事を宣旨しなければいけない。
そして、不敬の御開扉を即座に中止し、巨大地震等万々一の事態が惹起しても大御本尊様をお守りできる完璧な新御宝蔵を建設しなければいけない。
『顕立正意抄』に曰く。
「我が弟子等の中にも信心淡薄き者は、臨終の時阿鼻獄の相を現ずべし。其の時我を恨むべからず等云々」と。
早瀬日如管長は後生を恐れ、今生最後の御奉公として急ぎ２つの大事を決断すべきであります。
令和７年 １２月２０日 １２月度 総幹部会 浅井会長指導
- 説明
- 宗門の腐敗堕落の実態と顕われた大罰
- 創価学会の崩壊の姿
- 中国の他国侵逼を招く高市政権の無責任
- アメリカはもう日本を守らない
- 仏法に背くゆえに起こる他国侵逼
最上事務所御入仏式 浅井会長メッセージ