こうしてみると、高市自民党か掲げる４項目の改憲案は単なる足がかりに過ぎず、その真の目的は神格化した天皇を頂点とした国家神道的な国体回帰である事は疑いない。
実際伊藤哲夫は自著において憲法を家に見立てて「９条などの条目の改正などは家の壁紙の張替え作業に過ぎず、改憲の肝心はもっと根底的な家の土台、すなわち設計思想を変える事、これが絶対条件である」事を述べている。
まさしく、先に引用した小川榮太郎の「戦後レジームからの脱却は憲法の前文の精神を乗り越える事を通じてしか達成され得ない」とはこの事であります。
浅井先生はこれまで幾度となく指導下さいましたが「仏は主君、神は所従」なのであります。
日本に初めて仏法が渡来した欽明天皇の御宇に、物部等の豪族は「日本は神国だから、天照大神等の神々を崇めるべき。異国の仏教などは断じて用いてはならない」と主張し仏法を排斥した。欽明天皇もそれを入れてしまった。
この時、聖徳太子は蘇我氏と共に仏法守護の戦いに立ち、見事に勝った。
大聖人様はこの事を『曾谷抄』にかく仰せ給う。
「ついに神は負け、仏は勝たせ給ひて神国始めて仏国となりぬ」と。
この時初めて日本は神国から仏国となった。「仏は主君、神は所従」という立場がここに確立されたのであります。
しかるに、明治憲法下の政府は仏法を排斥して天照大神等の神を国の基とした。
御本仏日蓮大聖人を無視して、所従である天照大神を日本の中心にして神の国を作らんとすれば、それは謗法であります。
この仏法上の失により国は亡ぶ。
明治憲法下の政府が仏法を無視して国家神道を打ち立てた結果、日本は日清戦争・日露戦争・日中戦争・日米戦争に引きずり込まれた。
ことに、政府が全国民に対して伊勢神宮への遥拝や伊勢神宮の神棚を祀る等の国家神道を強要した日米戦争においては三百数十万人の犠牲者を出した上、ついに人類史上で初めて原爆を落とされ、悲惨な敗戦の憂き目を見たのであります。
ここに今、神の国を作らんとする日本会議に強く共鳴する高市政権が邪な改憲を目論み、大軍拡の道を突き進むならば必ず裏目に出て大国難を招く事は疑いない。
すでに浅井先生の６２に度に及ぶ諌暁により、日本を神の国にせんとする安倍晋三の野望は諸天の鉄槌により潰えたにもかかわらず、再び高市首相並びに日本会議界隈の輩が復活させようとするならば、顕正会は断固それを阻止せんと決意しております。
何より、この重ねての謗法を諸天は断じて許すはずはない。
