平成２０年　８月３日　浅井先生指導　四条金吾殿が受けた闇討ちの大難

『四（し）条（じょう）金（きん）吾（ご）殿（どの）御（ご）返（へん）事（じ）』に宣（の）給（たま）わく
　先（せん）度（ど）強敵（ごうてき）とと（取）りあ（合）いについて御文（おんふみ）給（たま）いき。委（くわ）しく見（み）まいらせ候（そうろう）。さてもさても、敵人（てきにん）にねら（狙）はれさせ給（たま）いしか。
　前々（ぜんぜん）の用心（ようじん）といい、又（また）けなげ（健気）といい、又（また）法華（ほけ）経（きょう）の信心（しんじん）強（つよ）き故（ゆえ）に難（なん）なく存命（ぞんめい）させ給（たま）い目出（めで）たし目出（めで）たし。
　夫（そ）れ運（うん）きは（極）まりぬれば兵法（へいほう）もいらず、果（か）報（ほう）つ（尽）きぬれば所（しょ）従（じゅう）もしたが（従）はず。所詮（しょせん）運（うん）ものこ（残）り、果（か）報（ほう）もひか（控）ゆる故（ゆえ）なり。
　ことに法華（ほけ）経（きょう）の行（ぎょう）者（じゃ）をば、諸天（しょてん）善神（ぜんじん）守（しゅ）護（ご）すべきよし（由）属累品（ぞくるいぼん）にて誓（せい）状（じょう）を立（た）て給（たま）う。
　乃（ない）至（し）、はげ（励）みをな（成）して強（ごう）盛（じょう）に信力（しんりき）をい（出）だし給（たま）うべし。す（過）ぎし存命（ぞんめい）不思議（ふしぎ）とおも（思）はせ給（たま）へ、なに（何）の兵法（へいほう）よりも法華（ほけ）経（きょう）の兵法（へいほう）をもち（用）ひ給（たま）うべし。


　只今の御（ご）書（しょ）は、四（し）条（じょう）金（きん）吾（ご）殿（どの）が弘安２年１０月に闇（やみ）討（う）ちに遭（あ）ったんです。『到底（とうてい）助からないであろう』と思われるような大難があった。不思議（ふしぎ）にも、存命（ぞんめい）する事ができた。
　その事について御報告申し上げた時に大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が下された有難い御（ご）書（しょ）であります。
　四（し）条（じょう）殿（どの）は鎌倉（かまくら）の住民ですね。そして、北（ほう）条（じょう）一族（いちぞく）の一門（いちもん）で江馬（えま）という家がありまして、その江馬家（えまけ）に仕（つか）えておった鎌倉（かまくら）武士（ぶし）であります。
　なかなか学問もあり、そして、剣の達人、その上、医（い）術（じゅつ）に通じておった。実に、名（めい）医（い）だったんですね。なかなか優（すぐ）れた医者であった。
　何よりも、忠（ちゅう）義（ぎ）一筋（ひとすじ）の武士（ぶし）でありまするから「主君が四（し）条（じょう）殿（どの）を大変信頼（しんらい）し重く用（もち）いていた」という事なのであります。
　四（し）条（じょう）殿（どの）の入信というのは、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の立宗早々の頃でありまするから、門下でも最古参の一人ですね。鎌倉（かまくら）方面における、大（だい）聖（しょう）人（にん）門下における中心的な存在でありました。
　信心（しんじん）は純粋、そして「命も惜しまぬ」という強（ごう）盛（じょう）なる強い信心（しんじん）の人でありました。

　何よりも、あの竜の口の大法難の時に御供（おんとも）申し上げたのは在家としてはこの四（し）条（じょう）殿（どの）ただ一人ですね。この時に、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御側を少しも離れる事なく「万一（まんいつ）、大聖人様の御頸（おんくび）刎（は）ねられたならば、その場を去らずして腹を切って御供（おんとも）仕（つかまつ）る」とそれまでの決（けつ）意（い）をされた不（ふ）惜（しゃく）身（しん）命（みょう）の人であります。

　鎌倉（かまくら）では、日蓮（にちれん）大（だい）聖（しょう）人（にん）の弟子としての四（し）条（じょう）金（きん）吾（ご）というのは鎌倉（かまくら）中に有名だったんですね。
　この四（し）条（じょう）殿（どの）を落とそうと狙（ねら）っておった悪人があった。それがあの良（りょう）観（かん）であります。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）を強く憎（にく）んでおった良（りょう）観（かん）は「大（だい）聖（しょう）人（にん）を助けまいらせる四（し）条（じょう）殿（どの）を何としても退転（たいてん）させよう。陥（おとしい）れよう」として、そこで様々な謀（ぼう）略（りゃく）を巡（めぐ）らしたけれどことごとく失敗（しっぱい）。
　最後に彼が考え付いた事が「暗殺（あんさつ）をしよう」という事なんです。
　どんな事をやったかといいますと、江馬家（えまけ）の家臣の中には量感の信者が大勢（おおぜい）おったんですね。これらを扇動（せんどう）して「四（し）条（じょう）を殺せ、闇（やみ）討（う）ちをせよ」という事を唆（そそのか）した。
　ここに、弘安２年１０月のある夜、四（し）条（じょう）殿（どの）を多くの武士（ぶし）が待ち伏せして「取り囲んで斬（き）り殺そう」という事件が起きたわけであります。
　いかに剣の達人といえども、兵（つわもの）が大勢（おおぜい）取り囲んで一斉（いっせい）に斬（き）りかかったら逃（のが）れられるものではないですよ。
　ところが、本当に不思議（ふしぎ）な事に、いつの間にかその囲みを四（し）条（じょう）殿（どの）が脱（だっ）する事ができた。
　「まことに不思議（ふしぎ）でございました」という事の報告を大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）に申し上げた。
　その時、直（ただ）ちに御（ご）返（へん）事（じ）をしたためられて下さった。
　その御（ご）書（しょ）がこの御文であります。


平成２０年　８月３日　浅井先生指導