私は、しょう44年の秋から執筆しっぴつを始めた。
 そして、翌45年の3月にかんぎょうしょを書きげたんですね。
 これがすなわち『しょう本堂ほんどうしゅう務御むごとうきょくただうっとう』とのこの一書いっしょでありました。
 私はこの書を書きげて、何よりかにより父のところへ持って行ってこれをせたんです。
 でその時の父の顔がわすれられない。
 まことにれやかな顔をして父はこうったんですね。

 「しょうよくできたなあ。これこそだいしょうにんさまへの最大の奉公ほうこうだ」

 こういうことを何度もってよろこんでくれました。
 これから、連連れんれんたるかんぎょうかんぎょうの戦いが始まったわけであります。

 そして、しゅうもん役僧やくそうと、あるいは学会がっかい首脳しゅのうとの論判ろんぱんがあるたびに、父はいの身にむちって同席どうせきし、ってくれました。
 学会がっかいは、あらゆる手段しゅだんもちいて、このけんしょうかいただしいかんぎょうおさもうとした。それこそあらゆる手段しゅだんもちいたんですね。
 何よりかにより、ほったてにして「ほそかんちょうをしてけんしょうかいおさえせしめよう」ということをしたわけであります。
 ところが、みなさんがしょうのごとくに、ついにほそかんちょうけんしょうかいと会うと「けんしょうかいただしいんだ」ということわざるをなくなってしまった。
 そして、学会がっかいにはまた「学会がっかいただしい」ということう。
 そういうようなことほそかんちょうは何度もやったわけなんですが、ついに「ほっけんもちいてもけんしょうかいおさえられない」ということがわかったいけ大作だいさくは「もう逃げられない」という段階にいたった時に、ついにほそかんちょうを使ってみょうしんこう解散かいさん処分しょぶんくださしめた。みょうしんこう日蓮にちれん正宗しょうしゅうから抹殺まっさつしようとしたんですね。
 そして、解散かいさん処分しょぶんの直後の時から、何と、この本部会館にあん本尊ほんぞんさまさえも裁判さいばんにかけてこれをうばおうとした。
 また、ほっまえを使って、全講員こういんがみをよこしたんですね。
 「みょうしんこう謗法ほうぼうだから、早く離れてこちらに来なさい」というような一つのがみつかわした。
 あるいは、学会がっかいしゅうもん僧侶そうりょ動員どういんして、その上で一軒一軒けんしょうかいいん(当時のみょうしんこういん)宅を回って、そしてしきこわそうとした。
 また、あらゆるれつな嫌がらせやぼうりゃく山崎やまざき正友まさともを中心にひろげられました。
 それに対して、みょうしんこうどうもしなかった。
 そして、この弾圧のあらしの中で、私は遙拝ようはいごんぎょうによるしゃくぶくを進めよ」ということを全講員こういんうったえました。
 これより、不思議ふしぎことに、つぶれもせぬみょうしんこうの中に、ざいのごとき信心しんじんよみがってきて、本当ほんとうに、大地をうようなしんほう展開てんかいされたのであります。