成功の法則 / 江口克彦
松下幸之助のその言葉で松下電器からPHP研究所に異動し、その後松下が94歳で亡くなるまでの22年間を間近で見てきたのが著者の江口氏。
著者は、成功の法則について書くときにたまたま松下を具体例としてあげただけだと言う。
ということは、松下幸之助はまさに「成功者」のお手本だった、というわけだ。
松下が亡くなってから15年以上たった現在も「経営の神様」、あるいは「人間哲学の神様」と言われる理由がよく分かる。本当に素晴らしい方だったのだろう。
いや素晴らしい方などと言う、一般的な表現は適当ではない。
経営者の顔をした哲学者だったのだろう。
ビジネスマンだけではなく、すべての方々に読んでいただきたい本である。
人間とはかくあるべし、と背筋を伸ばして何度でも読みたくなるすごい本だ。
あとがきに書かれている、松下幸之助のエピソード。
昭和45年は大阪で万国博覧会、大阪万博が開催された年である。多くの国や企業がパビリオンを出展した。松下電器は大きな池を造って、その中に法隆寺の夢殿を模したパビリオンを建てた。万博が始まって、松下は松下館の視察に出かけたが、行ってみて驚いた。夏の炎天下に、聞きしにまさる長蛇の行列ができていたからである。
それを見た松下は、黙って一般の見学の人々と同じように行列に並んだ。仰天したのはパビリオンの事務所でモニターテレビの画面を見ていた責任者であった。慌てて松下のところに走り寄ると、汗を吹き出しながら、通用口からの入館を勧めた。しかし、松下は「この暑いなか、長い列に並んでいる方々を見て、申し訳ない、相済まないと思った。いったいどれほどなのか、どれほどの時間で入れるのか、いま自分で計っているところだから、心配しなくていい」と言った。松下幸之助75歳であった。
そのまま二時間ほどかかって入館した松下は、早速責任者に三つのことを指示した。一つはもっとスムーズに列が進むための誘導方法を考えるように、二つ目は、所々に日陰をつくるための大きな朱の日傘を設置するように、そして三つ目は、並んでくださる方々に紙の帽子を配るように、ということであった。
- 江口 克彦
- 成功の法則―松下幸之助はなぜ成功したのか
7つの習慣 / スティーブン・R・コヴィー
日本だけでも100万部突破。
実は10年近く前の発刊当初に買ったことがある。そして始めの100ページも読まずに、ブックオフに売ってしまった。なんてことをしたのだろう。当時はこの本が言わんとしている意味が今ひとつ理解できなかった。
そして、再び買ってしまった。
前よりはかなり内容を理解できるようになっていた。
7つの習慣を用いて、原理・原則中心の生き方をしよう!
かかれている内容はすべてごもっとも。
海外の成功本に良くある事例が豊富で、説得力も増す。
でもなぜか腹の底から理解できた感じがしないのだ。
本は出会うタイミングによって色々な顔を見せるものだ。
しばらく本棚で休んでもらって、数年後また再会するときには力強い握手ができるかもしれない。
「パラダイム転換」の部分に載っていた実際にあった話が面白かった。
訓練艦隊に属する二隻の戦艦が、悪天候の中、軍事演習のため数日間にわたり後悔を続けていた。私は先頭を行く戦艦のブリッジで夕暮れを迎えた。視界が悪く断片的に霧がかかっていたため、館長もブリッジに残り、状況を見守っていた。
暗くなってから、間もなく、ブリッジの見張りが次のように報告した。
「艦首の右舷側の進路に光が見えます」
「停止しているのか、船尾の方向に動いているのか」
と艦長。
見張りの答えは、
「停止しています、艦長」
つまり、その船はこちらの進路上にあり、衝突の危険があるということだった。
艦長は信号手に命じた。
「その船に対し、信号を出せ。衝突の危険があるため、二十度進路を変更せよ、と」
相手からの信号が帰ってきた。
「そちらの方が二十度進路を変えるよう助言する」
艦長は再び命令した。
「信号を送れ。私は艦長だ。二十度進路を変えるように」
すると、
「こちらは二等水兵だ。そちらの方こそ二十度進路を変えるように命令する」
と返事が返ってきた。
艦長は怒り出し、
「信号を送れ。こちらは戦艦だ。二十度進路を変えろ」
と叫んだ。
点滅する信号が帰ってきた。
「こちらは灯台である」
我々は進路を変えた。
- スティーブン・R. コヴィー, ジェームス スキナー, Stephen R. Covey, 川西 茂
- 7つの習慣―成功には原則があった!
新たな一歩
私の仕事は専門性が高いので、会社を替わってでも同じ仕事を何十年も続けていくのが普通の業種である。私も現在の仕事の担当となって10年以上が経っていた。そして、マンネリ気味と同時に著しく向上心も欠如してきていた。同じ仕事を担当していれば惰性で仕事は何とかなる。そしてコツが分かっているので新鮮味もなくなってきていた。そして、昨年頃から漠然と部署の異動をしても良いなと思い始めていた。
普通であれば部署の異動などない。一から仕事を覚えなければならないからだ。
それも所謂一人前になるには最低3年はかかると言われているこの世界。こんないい年した新人を迎えるくらいなら経験者を採用するのが普通である。鬱々とした気持ちを抱えながらも、チャンスはないものと諦めていた。
ところが、3月末まで数日を残したある日、大ボスに別室に呼ばれる。
何か悪い話だろうと身構えると、なんと異動の打診だった。
ありえないことだが、裏では複数の要因が重なった上での打診。
それもかなりチャレンジングな部署である。
今まで培ってきた経験があまり生かされない部署。
しかし、うだうだとボスと話しつつ時間を延ばしながらも、自分の気持ちはとっくに異動を受け入れることに決まっていた。
思考は現実化する
そして、4月から全く違った仕事をすることになった。
朝早い、夜遅い。おまけに強烈なプレッシャー。
覚えなければいけないことが山ほどあって、昼飯さえゆっくり食べられない。
自分で決めておきながら後悔することもたまにあるが、以前の環境にいるよりも10年後の自分は間違いなく輝いていると断言できる。
チャンスの女神の前髪をしっかり掴んだ。
しばらく忙しい日々が続くだろう。
今また新しいステージへの階段を上る新たな一歩を踏み出した。
それでもなお人を愛しなさい / ケント・M・キース
それが著者も忘れていた数十年後、色々なところで目に触れ始める。
極めつけはマザー・テレサがなくなった1996年。マザー・テレサがいた「カルカッタの孤児の家」の壁にその言葉は書かれていた。
マザー・テレサ、あるいは彼女の仲間が、「その」言葉を認めてくれていた。
19歳にかかれた言葉であろうが、100歳に書かれた言葉であろうが、重要性に変わりはない。
ここにある10カ条は、そのエピソードと共に深く心に突き刺さる。
少しずつでよい。
この言葉に近づいていく努力が己の
魂を高めていくのだと思う。
1.人は不合理で、わからず屋で、わがままな存在だ。
それでもなお、人を愛しなさい。
2.何か良いことをすれば、隠された利己的な動機があるはずだと人に責められるだろう。
それでもなお、良いことをしなさい。
3.成功すれば、うその友だちと本物の敵を得ることになる。
それでもなお、成功しなさい。
4.今日の善行は明日になれば忘れられてしまうだろう。
それでもなお、良いことをしなさい。
5.正直で率直なあり方はあなたを無防備にするだろう。
それでもなお、正直で率直でありなさい。
6.最大の考えをもった最も大きな男女は、最小の心をもった最も小さな男女によって打ち落とされるかもしれない。
それでもなお、大きな考えをもちなさい。
7.人は弱者をひいきにはするが、勝者の後にしかついていかない。
それでもなお、弱者のために戦いなさい。
8.何年もかけて築いたものが一夜にして崩れ去るかもしれない。
それでもなお、築きあげなさい。
9.人が本当に助けを必要としていても、実際に助けの手を差し伸べると攻撃されるかもしれない。
それでもなお、人を助けなさい。
10.世界のために最善を尽くしても、その見返りにひどい仕打ちを受けるかもしれない。
それでもなお、世界のために最善を尽くしなさい。
- ケント・M. キース, Kent M. Keith, 大内 博
- それでもなお、人を愛しなさい―人生の意味を見つけるための逆説の10カ条
ユダヤ5000年の教え / ラビ・マービン・トケイヤー
金融業界にいると、ユダヤのすごさは実感できる。
アメリカの、いや世界の金融業界に対する絶大な影響力を感じずにはいられない。
金融業界のみならず、ユダヤ人の成功者の人数はものすごい。
マイケル・デル(デル・コンピューター)、アンディ・グローブ(インテル創始者)、スピルバーグ、ジョージ・ソロス、ピーター・ドラッカー(経営学者)、アインシュタイン、ロスチャイルド、ピューリツアー、オッペンハイマー、フロイト、マルクス、キッシンジャー・・・・・・・・
彼らの成功の秘密は「旧約聖書」とユダヤ人の生活規範の集大成である「タルムード」にあると言う。
本書はそれらの書物の中から格言を取り上げ、解説をつけたもの。
これらの格言に、ユダヤ人はほぼ毎日目を通すのだと言う。
これだけ含蓄に富む格言を小さい頃から毎日目を通せば、成功哲学で言う「潜在意識に刷り込み」がされることは間違いない。
”0から1へ”の距離は、!1から1000へ”の距離より大きい。
人は自分の町では”評判”によって判断され、よその町では”衣服”によって判断される。
食事は”自分の好み”に合わせ、服装は”社会の好み”に合わせよ。
―個性は、服装や髪型といった末梢的な、つまらない、表面なことにあらわして満足するべきものではない。かえって、個性がない人ほど、そのような安易な方法で個性的であるように装いたがるものだ。
金持ちをほめる者は、金持ちをほめているのではなく、”金をほめている”のである。
ブドウの房は、”重ければ重いほど”、下に下がる。
―実るほど、頭を垂れる稲穂かな
神は”正しい者”を試される
―もしある男が二頭の牛をもっていたとして、一頭が強く、一頭が弱かったならば、どちらにすきを引かせるだろうか。もちろん強いほうである。だから神は正しい者に重荷を与えるのである。
情熱のために結婚しても、情熱は結婚ほど”長続き”しない。
そして大きな勘違いをしていたこと。
ユダヤ人はユダヤ人種に属しているのではなく、ユダヤ教を信じるものがユダヤ人となるのだ。よって、日本人でもユダヤ教を信じれば明日からでもユダヤ人になることができる。
- マービン トケイヤー, Marvin Tokayer, 加瀬 英明
- ユダヤ5000年の教え―世界の富を動かすユダヤ人の原点を格言で学ぶ
葛西臨海公園
選択肢はいろいろあったが、海の気持ちよさも感じられる葛西臨海公園へ。
春休み最初の週末ということもあり、駐車場は午前中から混雑していたが、敷地が広いので人の混雑は気にならない。
まずは水族園へ。
やはり水の青は癒される。
しかし、売り物のマグロの回遊が以前ほど回っていないのが気になる。
一定間隔でUターンしてしまっているのは何が原因だろう。
青を満喫した後は浜辺を散策。
海風は少し冷たいが、確かに春を感じる。
引き潮の時間帯だったため、浜辺の散歩も楽しい。
貝殻拾いでかなりの時間をつぶす。
最後はすっかり名物にもなった日本で二番目に高い大観覧車。
最高地点が117m。
高いところはちょっと寒くて、少し揺れる。
えと・・・少し怖い。
(観覧車からディズニーランド方面を望む)
幸せな一日だった。
明日もがんばろう。
おでんの缶詰
所用で秋葉に行き、総武線のホームを見回すと「おでん」の赤いのぼり。
もしやと思って近寄ると、そう、今話題の「おでんの缶詰」が売っていた。
KIOSKの隣におでん専用のスタンドができている。混んでいるわけではないが、意外に客足は途絶えない。
ものは試しにと、1缶お土産に買ってみる。1缶300円也。
「温かいのと冷たいのどちらになさいますか?」
ははーん、温かいの買ってホームで食べる輩もいるわけだな。
持って帰るので冷たい方にしてもらう。
「お箸はお付けいたしますか?」と駅のホームにしては意外なサービス。
家に帰って、鍋に開けて温めて食べる。
すんごく味が染みていて、かなりうまい。
大根の味の染み方最高。練り物もとても柔らかくできている。
玉子は娘が全部食べてしまったが、黄身まで味が染みていると言っていた。
300円にしては上出来。
味がいいからこそ、そこそこ話題にもなってるのだろう。
メーカーがたくさんあるらしいが、いいじゃないの。おでんが流行るのは。やっぱり、和風のだしが染み込んだ大根の味は日本の心だよ。
お江戸日本橋
お江戸日本橋。
現在は首都高に上を覆われて、昔の面影はまったくない。
小泉首相が有識者会議を設置し、今年の9月までに複数案を出そうとしている。
まさに江戸時代は日本の中心地。
五街道(東海道、中山道、奥州街道、甲州街道、日光街道)の起点。
現在でも、 国道1号(終点:大阪府大阪市北区梅田新道)、 国道4号(終点:青森県青森市)、国道6号(終点:宮城県仙台市宮城野区)、国道14号(終点:千葉県千葉市中央区)、国道15号(終点:神奈川県横浜市神奈川区)、国道17号(終点:新潟県新潟市)、国道20号(終点:長野県塩尻市)と7つの国道の起点となっている。
観光客が写真をとっている光景をよく目にするが、上を覆っている首都高についている「日本橋」のプレートを見て、首都高を日本橋と勘違いする方も多いらしい。ちなみに、プレートの文字は徳川慶喜揮毫。
思えば私の社会人生活は日本橋と共にある。
今年で丸15年の付き合い。
一日2回、多い日は6回ほど日本橋を渡る。
首都高に覆われて、太陽の光が当たらないからだろうか、日本橋川のニオイがきつくなるのも夏の風物詩。
この首都高がなくなれば、通勤でこの橋を渡る人の気分も幾分かは変わってくるだろう。
観光拠点として整備も可能になる。
しかし、整備費用が5,000億だとか。
こういった国の事業は大抵予算をオーバーするのが「お約束」なので、やはり2倍から3倍と考えると1兆から1兆5,000億。
こうやって江戸を守ってくれているという龍のブロンズが、青空の下に鎮座する光景を想像するのも悪くないが、これだけの税金を景観の為だけに費やすのは国民が納得しないだろう。
でも生きているうちに美しい日本橋が甦るのを見てみたい。



