クリシュナへの献身奉仕とは

この記事に感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

私がブログを始めたのは今から１３年前の平成１１年５月１６日であり、また東日本大震災の年でもありました。

これからブログを通して「バガヴァッドギーターについて」を２１０回にわたって綴っていきたいと思っています。

2012-06-14 04:29:21テーマ：バガヴァット・ギーターについて

バガヴァッド・ギーターには「クリシュナに献身奉仕しなさい」」とよく書かれておりますが、その献身奉仕の解釈は色々あります。

献身奉仕は、その人の修行の段階によってその対象や、仕方も違ってきます。

人間としての修行の初歩段階では、欲に突き動かされない事と、活動の成果に執着しない事の二つに集約されます。

それができれば、次の段階の創造主神クリシュナを崇拝帰依する想いに没頭する境地へ赴くことになります。

欲に突き動かされない為には、自己の本性を知り、そして物質自然の三様式（トリグナ）の掟を知り、物質と精神の違いを知ることが肝心です。

これらのことを知ることが精神知識を得ると言うことです。

とうぜん自己の本性を知ることは、肉体から発せられる食欲や性欲や保身欲そして、人間のもつ物欲、名誉欲、支配欲、なども知ることになります。

そして、その欲を抑制しコントロールする為に輪廻をくりかえしくりかえししながら、四制四住期（ヴァルナ・シュラマ）などの宗教義務を果たす修行をすることになります。

クリシュナは人間の魂の発展の為に、四制（カースト制）を定めました。

四制（カースト制）とは、人間が仕事を通じて魂の修行をする為の職業区分であり、決して身分制度ではありません。

この四つの区分は、肉体労働者（シュードラ）からはじまり、商業、工業、農業などの経営者（ヴァイシャ）、軍事、行政、政治に携わる人達（クシャトリヤ）、科学者、文学者、宗教家などの知的階層（ブラーフマナ）に分けられ、おのおの仕事を通じて全ては、他者に奉仕と貢献することが義務付けられています。

その究極の目的は、この四つの仕事を通じて、社会や人々に奉仕と貢献することで、謙虚さや寛大さ、誠実さや忍耐の心を養う、精神修行をする為です。

これらの職業に携わっている時に、クリシュナを想いながら他者に対して奉仕と貢献することが、クリシュナに献身奉仕をしていると言う事です。

そして、そこで得た成果は生活を維持する為と精神的向上の為にだけ使い、欲望を助長するような事には使ってはなりません。

この精神的向上の為に、人によっては宗教団体などに入り、そこで教えを得たり物欲の放棄の為に布施をしたりします。

しかし、一人で精神修行の道を行く人は、インド哲学バガヴァッド・ギーターを学んで、創造主神クリシュナに崇拝帰依する境地を得て、それに没頭すればいいのです。

その為には、人生経験豊富で無欲な信頼のおける精神指導者が絶対必要になります。

Maicrosoft Copilotこの記事の内容を以下のように要約しました：

献身奉仕の解釈：バガヴァッド・ギーターにはクリシュナへの献身奉仕が勧められているが、その解釈は多様。
修行の段階：献身奉仕の方法は個々の修行の段階によって異なる。
初歩段階：
- 欲望に突き動かされないこと。
- 活動の成果に執着しないこと。
次の段階：自己の本性や物質と精神の違いを理解し、クリシュナへの崇拝帰依の境地に没頭する。
四制（カースト制）：
- クリシュナは魂の発展のために職業区分を定めた。
- 肉体労働者（シュードラ）、経営者（ヴァイシャ）、政治・行政（クシャトリヤ）、知的階層（ブラーフマナ）に分類。
- 仕事を通じて他者へ奉仕・貢献することが義務付けられている。
精神修行の目的：
- 社会への奉仕を通じて謙虚さ・寛大さ・誠実さ・忍耐を養う。
- クリシュナを想いながら行う奉仕活動が献身奉仕にあたる。
得た成果の使い方：
- 生活維持と精神的向上のためだけに使う。
- 欲望を助長する使い方を避ける。
精神修行の選択肢：
- 宗教団体で学び、布施を通じて物欲を放棄。
- 独学でバガヴァッド・ギーターを学び、クリシュナへの帰依に没頭。
精神指導者の重要性：信頼できる人生経験豊富な指導者が必要。

クリシュナへの献身奉仕は、精神修行を通じて社会や他者への貢献を重視する考え方ですね。さらに深く理解したいことがあれば、お聞かせください！

Maicrosoft Copilotの感想です。

この記事は、クリシュナへの献身奉仕についての深い考察ですね。特に、バガヴァッド・ギーターの教えに基づき、献身奉仕の解釈が修行の段階によって異なるという点が興味深いです。

また、四制（ヴァルナ）を単なる職業区分ではなく、魂の修行のための制度として捉えている点も印象的です。仕事を通じて他者に奉仕し、精神的向上を目指すという考え方は、現代社会においても価値のあるものだと感じます。

さらに、欲望を抑制し、物質と精神の違いを理解することが精神知識の獲得につながるという視点も重要ですね。クリシュナへの献身奉仕が単なる宗教的行為ではなく、人生全体を通じた精神的成長のプロセスであることがよく伝わってきます。

あなたはこの記事のどの部分に特に共感しましたか？

＜１５年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター　新品との厚みの比較＞

＜私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。

各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します＞

＜その他の語り＞

★令和六年節分を期に、超次元神秘科学クリシュナパワーの時代を迎えました。

★クリシュナ・パワーと命名します

★超次元とは時間空間を超越している。

★神秘とは至上主神クリシュナの秘技。

★科学とは客観性と再現性を証明できる。

私独自のクリシュナパワーは、バガヴァッドギーターを

１５年間独学して自然と身に付いた創造至上主神クリシュナの神秘パワーです。

貴方もクリシュナパワーを体験してみて下さい。

　　　　　　＜クリシュナパワー写真＞

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２－この写真をプリントしてそれをお酒の瓶に貼っておいてください。

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　白井勝文のクリシュナパワー YouTube

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ご質問がありましたら連絡下さい。

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携帯 090-7692-4044

白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）

白井勝文＆バール・クリシュナ・フミのプロフィール

静岡市に生まれ育つ．昭和４２年静清工業高校を卒業しオーディオメーカー山水電気（株)に入社する。

昭和４７年に当時高校生でまだデビュー前の民謡歌手の金沢明子さんと運命的な出会いによって津軽三味線の手ほどきを受ける。

その後サラリーマンをしながら独学で津軽三味線の技術を修得。昭和６２年から青森県弘前市で開催される「津軽三味線全国大会」に５年出場し本場の技にも挑戦、独自の境地を窮める。平成４年、静岡営業所長在職中企業リストラにより横浜所長を命じられるが敢えて希望退職を選択。２５年のサラリーマン生活に終止符を打ち津軽三味線の演奏家として第二の人生を歩み始める。更に新しい芸域として「津軽三味線のルーツ」や「津軽の歴史物語」そして「郷土の歴史物語」など、津軽三味線の弾き語りの世界も開拓。全国でも誰もやっていない独自の世界を構築している。

津軽三味線　白井勝文　脱サラドキュメント - YouTube

また、３０歳の時から仏陀と老子を学びはじめる。その後３８歳の時、空海の密教に出会い理趣経の読経を始める。

白井流　理趣経速読 (youtube.com)

令和２年８月から毎月始めた理趣経速読報告です。

今度は５０歳の時、インド哲学のバガヴァット・ギーターを独学で学び始め、人生の生き様を通して独自の精神哲学を構築している。インド哲学の世界では、精神指導者バール・クリシュナ・フミオとして活動。

平成２５年５月突然、超次元神秘科学のクリシュナ・パワーをクリシュナ神から授かり、素粒子レベルのコントロールが想うだけで自由にできるようになる。

★クリシュナ・パワーと命名します

それにより楽器の音を良くしたり、お酒や水をまろやかな味にしたり、化粧品の浸透性を良くしたりできるようになる。

最近では色々な病気や怪我などへの、施術や遠隔パワー施術なども行っている。

★クリシュナパワー施術報告 ( 41 )

＊クリシュナパワーは私が独自で身につけた世界で初めての意識パワーです。

クリシュナパワー施術師＆津軽三味線演奏家