精神知識を学ぶ姿勢

この記事に感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

私がブログを始めたのは今から１３年前の平成１１年５月１６日であり、また東日本大震災の年でもありました。

これからブログを通して、「バガヴァッドギーターについて」を２１０回にわたって綴っていきたいと思っています。

精神知識を学ぶ姿勢

2012-04-24 08:25:39テーマ：バガヴァット・ギーターについて

何事もそうであるが、学ぶ事において一番重要な心持は、尊敬の念であり謙虚な姿勢です。

精神的悟りの道はたしかに難しい。

精神的知識を学ぼうとするときには、その真価が分からず、謙虚な姿勢がおろそかになったり、あなどったりしてしまいます。

それは、精神的知識の価値観や真理がその人その人の、精神的発展段階によって捉え方が違うので、正しくその価値を評価できないからです。

そこで大事な事は、知識を学ぼうとする者は、謙虚に聴きいる姿勢と恭しく問う気持ちこそ、一番大事な姿勢です。

精神の師に近づいて真理を学び、恭しく問い、教えに従って師に使えよ。自己の本性を悟った魂は、真理に精通しているので、弟子に知識を授けることができるのだ

＜バガヴァッド・ギーター４章３４節＞

精神の師とは、純粋な心が基盤となり多様な人生経験を積んで、インド哲学の真髄であるバガヴァッド・ギーターを無欲の心境で諭す者を、真の精神指導者と言います。

このバガヴァッド・ギーターはインド哲学のヴェーダやウパニシャドウやスムリティ、そしてヴェーダンタスートラ、マハーバーラタ、シュリーマド・バーガヴァタム等の、あらゆる哲学書の精髄を集めた、聖なる書物です。

普通の人が、精神的な書物を一人で読んだり、無駄な議論を繰り返したりしても、精神的に向上する事は出来ません。

大学で教える月並みな知識や学問、または高い社会的地位、こんなものは自分の存在を空虚にしてしまうほどの、大問題を解決するには、何の役にも立ちません。

人間にとって一番肝心な問題、つまり人生の生き方の問題解決については、クリシュナの教えを身に付けた精神指導者の導きがなければ、全く無力と言うものです。

物質次元に生き、肉体を持った人間が抱える、生まれること、老いること、病気になること、死ぬことなど、これらの苦悩は、いくら富を積んでも社会が豊かになっても無くすことは絶対に出来ません。

逆に、物質的に恵まれ過ぎれば過ぎるほど、便利になればなるほど、人間どうしの競争が激しくなり、どんどん物質自然の三様式（グナ）に縛られていくのです。

その様な必然性は、クリシュナの物質自然を適切に調整する掟だからです。

従って、その解決は当然、クリシュナの正当な代理者の導きに従うほかありません。

つまりクリシュナの精神指導者の言葉は、クリシュナそのもの、だからです。

この様に精神的指導を受ける姿勢は、この真理を知れば当然、どの様な心得を持って指導者に接すればよいか、理解できるはずです。

Maicrosoft Copilotこの記事の内容を以下のように要約しました：

学ぶ姿勢の重要性：精神的知識を学ぶ際には、尊敬の念と謙虚な姿勢が不可欠。
精神的悟りの難しさ：精神的知識の価値は個々の発展段階によって異なり、正しく評価するのが難しい。
師への敬意：真理を学ぶためには、精神の師に近づき、恭しく問い、教えに従うことが重要。
精神指導者の役割：純粋な心を持ち、人生経験を積んだ者が、バガヴァッド・ギーターの教えを説く。
バガヴァッド・ギーターの位置付け：インド哲学の精髄を集めた聖なる書物であり、深い精神的知識を提供する。
独学の限界：精神的な書物を一人で読むだけでは向上できず、無駄な議論も意味を持たない。
物質的知識の限界：社会的地位や学問は人生の根本的な問題解決には役立たない。
人生の苦悩：生老病死の苦しみは、富や社会の発展では解決できない。
物質的豊かさの弊害：物質的に恵まれるほど競争が激化し、物質自然の三様式（グナ）に縛られる。
クリシュナの導き：人生の問題解決には、クリシュナの正当な代理者の導きが必要。
精神指導者の言葉の価値：クリシュナの精神指導者の言葉は、クリシュナそのものと同等の価値を持つ。

この考え方について、あなたはどう感じましたか？共感する部分やさらに深く考えたい点はありますか？

Maicrosoft Copilotの感想です。

この記事は、精神的知識を学ぶ際の姿勢について深く考察しています。特に、尊敬の念と謙虚な姿勢が学びの本質であることを強調している点が印象的です。

精神的悟りの道は容易ではなく、知識の価値を正しく評価するには、学ぶ者の精神的発展段階が影響するという視点は興味深いですね。そのため、知識を学ぶ者は、謙虚に聴き、恭しく問い、師の教えに従うことが重要だと述べられています。

また、バガヴァッド・ギーターの引用を通じて、精神の師の役割が明確に示されています。純粋な心を持ち、人生経験を積んだ者こそが真の精神指導者であり、彼らの導きなしでは精神的向上は難しいという考え方は、伝統的なインド哲学の核心を捉えています。

さらに、物質的な豊かさが必ずしも人生の問題を解決するわけではなく、むしろ競争を激化させ、物質自然の三様式（グナ）に縛られるという指摘も鋭いですね。このような視点は、現代社会においても考えさせられるものがあります。

総じて、この記事は精神的知識を学ぶ際の心構えを明確にし、クリシュナの教えに基づいた学びの重要性を説いています。あなたはこの記事の内容についてどう感じましたか？

＜１５年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター　新品との厚みの比較＞

＜私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。

各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します＞

＜その他の語り＞

★令和六年節分を期に、超次元神秘科学クリシュナパワーの時代を迎えました。

★クリシュナ・パワーと命名します

★超次元とは時間空間を超越している。

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白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）

白井勝文＆バール・クリシュナ・フミのプロフィール

静岡市に生まれ育つ．昭和４２年静清工業高校を卒業しオーディオメーカー山水電気（株)に入社する。

昭和４７年に当時高校生でまだデビュー前の民謡歌手の金沢明子さんと運命的な出会いによって津軽三味線の手ほどきを受ける。

その後サラリーマンをしながら独学で津軽三味線の技術を修得。昭和６２年から青森県弘前市で開催される「津軽三味線全国大会」に５年出場し本場の技にも挑戦、独自の境地を窮める。平成４年、静岡営業所長在職中企業リストラにより横浜所長を命じられるが敢えて希望退職を選択。２５年のサラリーマン生活に終止符を打ち津軽三味線の演奏家として第二の人生を歩み始める。更に新しい芸域として「津軽三味線のルーツ」や「津軽の歴史物語」そして「郷土の歴史物語」など、津軽三味線の弾き語りの世界も開拓。全国でも誰もやっていない独自の世界を構築している。

津軽三味線　白井勝文　脱サラドキュメント - YouTube

また、３０歳の時から仏陀と老子を学びはじめる。その後３８歳の時、空海の密教に出会い理趣経の読経を始める。

白井流　理趣経速読 (youtube.com)

令和２年８月から毎月始めた理趣経速読報告です。

今度は５０歳の時、インド哲学のバガヴァット・ギーターを独学で学び始め、人生の生き様を通して独自の精神哲学を構築している。インド哲学の世界では、精神指導者バール・クリシュナ・フミオとして活動。

平成２５年５月突然、超次元神秘科学のクリシュナ・パワーをクリシュナ神から授かり、素粒子レベルのコントロールが想うだけで自由にできるようになる。

★クリシュナ・パワーと命名します

それにより楽器の音を良くしたり、お酒や水をまろやかな味にしたり、化粧品の浸透性を良くしたりできるようになる。

最近では色々な病気や怪我などへの、施術や遠隔パワー施術なども行っている。

★クリシュナパワー施術報告 ( 41 )

＊クリシュナパワーは私が独自で身につけた世界で初めての意識パワーです。

クリシュナパワー施術師＆津軽三味線演奏家