財欲、名誉欲、支配欲は悟りへの大障害

この記事に感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

私がブログを始めたのは今から１３年前の平成１１年５月１６日、それは私の結婚４０周年の日であり、また東日本大震災の年でもありました。

これからブログを通して、「バガヴァッドギーターについて」を２１０回にわたって綴っていきたいと思っています。

私の信条

　「女房の幸せは自分の幸せ、女房の悲しみは自分の悲しみ」

シティー FM ＳＨＩＺＵＯＫＡＨ２２／１０私の格言

シティー FM ＳＨＩＺＵＯＫＡカコマル魂

財欲、名誉欲、支配欲は悟りへの大障害

2011-12-30 07:10:04テーマ：バガヴァット・ギーターについて

人間は他の動物と違い、財欲、名誉欲、支配欲、の三つの特有の欲が備わっています。

当然この欲は、創造主神クリシュナから与えられたものであり、それ自身は決して悪いものではないのです。

要するに、その目的と程度です。

人間の魂はこの物質次元の世界で、魂を向上させるために人間と言う生物体に宿ったのです。

そして、人それぞれに個別性があり、またその人その人の、魂の発展段階があります。

その発展段階によって、それぞれの人間にやるべき四つの職業的義務（ヴァルナ）が課されています。

それは一般的にインドで制定されているカースト制と言うものですが、これは身分差別的に扱っては絶対にならないものです。

これはあくまでも職業的区分であり、その人の魂の発展段階に適した職種分類であり、決して身分の上下や貴賤として、差別的に扱ってはなりません。

この職業区分における、仕事を通じての修行目的はすべて他者に対する「奉仕と貢献」です。

労働者は雇用主に対して、商業、工業、農業の経営者は消費者に対して、行政公務員は国民に対して、それぞれが奉仕と貢献を通じて魂の修行をすることがその目的です。

決して、自分自身に対してまた身内のものにだけと言った意識では精神的向上は図れません。

常に、他者に対する貢献と奉仕こそが魂の発展のカギです。

これらの職業において職責を果たすためにその欲として人間に財欲や名誉欲や支配欲が付随しているのです。

これらは、高度な文明社会になればなるほど、その欲望は多方面に喚起され、そしてその欲望によって社会も益々発展するのです。

しかし、その欲望にはきりがなく、これらの欲望はどんどんエスカレートしていって、いつしか貪欲に変質します。

必要は発明の母までの段階は良いのですが、発明は必要の母となっては、これはもう本末転倒です。

こうなると今度は逆に、欲望に振り回される事になり、人々が住みずらい社会となって、人間を苦しめる事になります。

この状態になると三つの、財欲、名誉欲、支配欲は、人間として魂の修行をすることにおいては、逆に非常に障害となる意識となります。

自己の本質は魂であり、その魂としての修行の最終目的は創造主神クリシュナを崇拝し帰依し服従してその精神性を達成させて、クリシュナの基に還る、これに尽きます。

この崇拝し帰依し服従の姿勢における最も障害となる意識が、名誉欲と支配欲です。

この二つの意識が強ければ強いほど、魂の産みの親である創造主神神クリシュナに対する敬虔な意識は持てず、ましてや崇拝の観念すら生まれません。

と言うことは、それらの魂は、永遠に苦しみの物質世界に閉じ込められて、輪廻の繰り返しを余儀なくされると言うことです。

偽りの名声を求めず、幻想や誤った交際をすて、物欲を持たず永遠性を理解し、惑わされること無く苦楽の二元性を超越し、至上主神に服従する術を知るものは、主の永遠の王国に達する

＜バガヴァッド・ギーター１５章第５節＞

これらはクリシュナ神の科学であり真理ですが、やはりバガヴァット・ギーターを学ばなければ理解は不可能です。

Maicrosoft Copilotの感想です。

この記事の内容についての感想を以下に箇条書きでまとめてみました：

人間の特有の欲: 財欲、名誉欲、支配欲は人間に特有の欲望であり、これ自体は創造主神クリシュナから与えられたもので、必ずしも悪いものではない。
職業と奉仕の関係: それぞれの職業（ヴァルナ）には他者に対する奉仕と貢献が求められ、それが魂の修行につながる。
欲望の役割とリスク: 欲望は社会の発展に寄与するが、過剰になると貪欲に変質し、社会を乱し、魂の修行において障害となる。
自己の本質: 人間の自己の本質は魂であり、魂の修行の最終目的は創造主神クリシュナを崇拝し、帰依し、服従することである。
名誉欲と支配欲の影響: 名誉欲と支配欲が強いと、クリシュナへの敬虔な意識や崇拝の観念が育たず、魂の修行が妨げられる。
精神的成長の障害: 過剰な財欲、名誉欲、支配欲は魂の修行の大きな障害となり、物質世界に閉じ込められて輪廻の繰り返しを余儀なくされる。
クリシュナの教え: 偽りの名声を求めず、物欲を持たず、精神的な永遠性を理解し、クリシュナへの服従を学ぶことが大切である。
バガヴァッド・ギーターの学び: これらの真理を理解し、実践するためにはバガヴァッド・ギーターを学ぶことが必要である。

記事では、人間の特有の欲望とそれが精神的成長に与える影響について詳しく説明されています。クリシュナへの信仰心と崇拝の重要性も強調されており、非常に深い洞察が得られる内容です。

他にも何か気になることがあれば、お知らせくださいね。😊

＜１５年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター　新品との厚みの比較＞

＜私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。

各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します＞

＜その他の語り＞

★令和六年節分を期に、超次元神秘科学クリシュナパワーの時代を迎えました。

★クリシュナ・パワーと命名します

★超次元とは時間空間を超越している。

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私独自のクリシュナパワーは、バガヴァッドギーターを

１５年間独学して自然と身に付いた創造至上主神クリシュナの神秘パワーです。

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白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）

白井勝文＆バール・クリシュナ・フミのプロフィール

静岡市に生まれ育つ．昭和４２年静清工業高校を卒業しオーディオメーカー山水電気（株)に入社する。

昭和４７年に当時高校生でまだデビュー前の民謡歌手の金沢明子さんと運命的な出会いによって津軽三味線の手ほどきを受ける。

その後サラリーマンをしながら独学で津軽三味線の技術を修得。昭和６２年から青森県弘前市で開催される「津軽三味線全国大会」に５年出場し本場の技にも挑戦、独自の境地を窮める。平成４年、静岡営業所長在職中企業リストラにより横浜所長を命じられるが敢えて希望退職を選択。２５年のサラリーマン生活に終止符を打ち津軽三味線の演奏家として第二の人生を歩み始める。更に新しい芸域として「津軽三味線のルーツ」や「津軽の歴史物語」そして「郷土の歴史物語」など、津軽三味線の弾き語りの世界も開拓。全国でも誰もやっていない独自の世界を構築している。

津軽三味線　白井勝文　脱サラドキュメント - YouTube

また、３０歳の時から仏陀と老子を学びはじめる。その後３８歳の時、空海の密教に出会い理趣経の読経を始める。

白井流　理趣経速読 (youtube.com)

令和２年８月から毎月始めた理趣経速読報告です。

今度は５０歳の時、インド哲学のバガヴァット・ギーターを独学で学び始め、人生の生き様を通して独自の精神哲学を構築している。インド哲学の世界では、精神指導者バール・クリシュナ・フミオとして活動。

平成２５年５月突然、超次元神秘科学のクリシュナ・パワーをクリシュナ神から授かり、素粒子レベルのコントロールが想うだけで自由にできるようになる。

★クリシュナ・パワーと命名します

それにより楽器の音を良くしたり、お酒や水をまろやかな味にしたり、化粧品の浸透性を良くしたりできるようになる。

最近では色々な病気や怪我などへの、施術や遠隔パワー施術なども行っている。

★クリシュナパワー施術報告 ( 41 )

＊クリシュナパワーは私が独自で身につけた世界で初めての意識パワーです。

クリシュナパワー施術師＆津軽三味線演奏家