先ずは、「本当に生きる道、生き方」のテーマから、次のテーマ「これからはインド哲学バガヴァッドギーターの時代」そして９月２１日からは「バガヴァッドギーターを学ぶとどうなるか」そして１１月１１日からは「バガヴァッドギーターをひも説く」を書き始めました。
そして令和５年12月２５日で４０回シリーズの序説を終了し、次はいよいよギーター第二章戦場でのクリシュナと友のアルジュナとの宗教哲学問答７０回を１２月２６日から始めました。
尚、第一章はクリシュナの友アルジュナが、従兄弟や親族や恩師と戦わなければならなくなったその経緯や戦場での様子が書かれている内容の為割愛しました。
＜１５年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター 新品との厚みの比較＞
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＜その他の語り＞
2014-04-15 08:38:07テーマ：バガヴァッド・ギーターをひも説く
アルジュナよ、肉体のなかに住む魂は、永遠不滅にして殺すことは不可能だ、ゆえに全ての生物について悲しむな
＜ギーター２章３０節＞
ここでは、今まで解説してきた中で、何度も何度も書いてきた「魂は、永遠不滅にして殺すことは不可能だ」、と言う真理を、クリシュナが自ら結論を下しております。
魂は不滅の存在であり、肉体は一時的な存在であると、はっきり宣言しました。
敵方にいる、血縁の人々や戦術の先生を殺すことの怖れや悲しみの心から、武人（クシャトリア）としての義務を放棄することは許されない。
クリシュナは、人間としての道徳心や倫理観以上に、場合によっては武人としての魂の責務の方が大事である、と言っているのです。
しかし、魂は不滅であるからと言って、暴力や殺生を行ってもよいと言うものでなく、どうしても戦わなければならない正義の戦においては、戦うことに躊躇するなと言うことです。
クシャトリアの義務から考えても、宗教法則（ダルマ）を守るための戦いに、参加する以上の善事はないのに、どこにためらう必要があるのか。
＜ギーター２章３１節＞
クシャトリアの語源は、クシャトの傷害と言う言葉と、トラヤテーの保護するという意味の、二つの語源が合わさっているものであり、それは民を外敵の暴力から守る、という義務を背負っている事を意味しています。
つまり、クシャトリアとしてこの世に生を受けた限りは、命をかけて民を守り抜くと言うことが、魂としての責務であり「どこにためらう必要があるのか」と、クリシュナは叱咤しています。
クシャトリア階級の人達はその為に、一人で密林に入って剣で虎と戦ったりして、敵を殺す訓練までしている。
言わばクシャトリアは、戦うために選ばれた特別の人だ、と言うことです。
第二章＜Ｐ１８５～１８７＞
このバガヴァット・ギーターの教えに感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。
しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。
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