現実から真理を類推する

仏教の言葉に「諸法実相」と言う言葉がありますが、これは諸々の真理は現実の中にある、と言う意味なのです。
この世の出来事は全て「諸法実相」であり、ひな形を秘めており、フラクタル（相似形）を現わしています。
私たちが活動している、物質次元のあらゆる現象や存在の中に、いろいろな真理が籠められており、それらは知恵深く浄化された魂となれば、その秘められた真理に気付くことが出来る、と言うものです。
その為の第一条件は、自己は魂であると言った、完璧なる自己認識が必要になります。
肉体欲望（食欲、性欲、睡眠）や、人間欲望（物欲、名誉欲、支配欲）に囚われている人間は、とうぜん物質次元の世界でしか活動が展開されず、その結果も感覚的満足を満たす、一時的の幻想でしかないのです。
欲望が、肉体から発せられるものは、波動も荒く刺激的で、また一時的であり、習慣性と進行性を伴います。
またその欲望を満たそうとする行動は、肉体次元の低い精神性であり、そのため激情（ラジャス）的であり、また時として無知（タマス）の行動となる為、その結末は直ぐに顕われてきます。
この事を例えてみれば、河原に転がっている石ころどうしをぶっつけ合えば、ぶっつかる音が出たり、削り合ったり、その結果はすぐその場で目撃できる、物理の法則と同じような世界なのです。
しかし、水と石ころの触れ合いは、その場ではその結は直ぐには出てきません。
これは水を、道徳の思いやりや赦す心、倫理の忍耐と寛容をしっかり身に付けた心的人間の状態を意味しており、石ころは肉体欲望（食欲、性欲、怠惰）で活動している動物的人間を意味しております。
当然、石ころよりも水の方が、精神的に進歩した状態を意味しています。
つまり、人間の精神的進歩は、人間同士の摩擦を軽減させる重要な要素であると言う事なのです。
更に、道徳と倫理を実践し、正しい宗教心やインド哲学バガヴァッド・ギーターの真理を修得した状態は空気を意味しており、自己を完璧に魂の存在であると悟った精神的人間となるのです。
何ものにも制約されない空気の存在となれば、石ころや水と接していながらも、それらに影響されること無く、超然として生きて行くことが出来るようになるのです。
この様に、昨日のブログの河原での例えからも、この様な真理を悟ることが出来るのです。