２、外見だけで人を判断したらダメ
こんばんは、マヨラ１３です。
今日は早く帰れましたので前回の続きです。
昨晩のうちに書いてあったのであとは入れる画像をチョイスするだけです。
中々、ちょうど文章にあった画像選びを長時間悩んだりするもんです。
では、本題へ
どんな人にも「平等に」「公平に」温かく接する人が、本当の人間です。
その反対が「いばり」です。
いばる人は、人を苦しめる。
強い相手には、ぺこぺこし、弱い相手には、いばる。
いばるというのは人間的に最低です。
イギリスの伝統校では、人格を見るのに、その人に何らかの権限を与えてみるのだという。
リーダーになってみて、目下の人にどう振る舞うか。それで人格が試されるというのです。
ある出版社に勤めている友人が言っていました。
大学の先生とか、有名人は、いばってしょうがないと言うんです。
高飛車というか、つまらないことで腹を立てるし
「私を怒らせたら、どうなるか、わかってるんだろうね」などとすごまれると言うんです。
とても「文化人」とは思えませんねｗｗ
もちろん立派な大学の先生もいますが。
だから、「優しさ」というのは「人間を人間として見る」「人間を人間として大切にする」ということではないだろうか。
ある立派な教育者の話しです。
熊本で三十八年間、教鞭をとり、生徒に慕われた愛情深き先生だったという。その原点はどこにあったか。
それは、その方が小学校二年生の時の「父の思い出」です。
小雪の舞う冬休みのある日、「門付け（かどづけ）」の母と女の子が家に来た。
門付けとは、家々をまわって門口で芸能を見せ、金品をもらい受けること。
母子は、そのようにして得たわずかな、お金や食べ物で細々と暮らしていたのでしょう。
母親が三味線を弾いて歌い、女の子が踊る。
少年の目には「哀れな母子」と映ったようだ。
曲が終わると、少年は、食べていた駄菓子の残りを女の子に差し出した。
まさにその時。
この方は、こう回想されている。
「庭隅で牛に草履をはかせていた父が、はんてんをひるがえして私に走り寄り、いきなり私を地面に殴り倒した。
あっけにとられている門付けの母子にむかって父は、丁寧に頭を下げ、食いかけの菓子を差し出した私の非礼を詫びた。そして私にも土下座をさせて母子へ誤らせた。」
さらにお父さんは、謝礼の穀物をあげた上で、少年のお菓子を袋ごと全部、女の子に渡した。
そして、土下座して泣いている少年を残したまま、牛を連れて山仕事へ出かけて行った。
少年は成長してからも、その光景が忘れられない。
「父は人間の平等を態度で私に叩きこんでくれた。」と感謝の言葉を綴っている。（喜読喜市の世界）
こういう父親が少なくなった。
人間を外見だけで判断しては絶対にいけない。
人を決して身なりだけで判断してはならない。
その人が将来、どうなるか、どんな使命をもった人か、身なりなんかで絶対に判断がつくはずがない。
身なりで人を判断することだけは、してはいけない。
１、目の前で落ちるものがあるなら拾ってやりてぇのさ
こんばんは、マヨラ１３です。
今日は「優しさ」がテーマです。
「どんな人が好きか」と聞かれて「優しい人」と答える人が、男女とも多いです。
「どんな人になりたいですか」と聞いても「優しい人になりたい」と答える人が、かなりあります。
その一方で、どういう人が「優しい人」なのか、よくわからないのも事実です。
何か、たがいに傷つかないように「適度の距離を置く」のが優しさのように思う風潮もある。
先日、友人と話をしていますと「ある人が、職場をやめたいと家に閉じこもっている」と言う
ところが、友人は「そっとしておこうよ。それが私たちに出来る優しさだから」と言うので
私はびっくりして「それは違うんじゃない。その人を励まさないと、優しさとは言えないんじゃない？」と話した。
「優しさ」に憧れる一方で、人とは、あまり「かかわり合いたくない」
どちらも皆の本当の気持ちなんだろうね。
優しさとは「心」の問題です。
「心」は見えない。
また「心」はじつに微妙でデリケートなものです。
だから「優しさとは何か」と言われて、一口で答えられる人はいないのではないだろうか。
それくらい大きな問題です。
それは「人間とは何か」という問題と一体なんです。
ある人が言っていたが「優」という字は、人偏に憂うと書く。
「人を憂う」
人の悲しさ、苦しさ、さびしさを思いやる心が「優しさ」でしょう。
この字は、また優秀の「優」という字です。
「優しい人」人、の心がわかる人が、人として「優秀な人」です。「優れた人（すぐれた）」なんです。
それが本当の「優等生」です。
優しさとは、人間としていちばん人間らしい生き方であり、人格なんです。
４、刀じゃ斬れないものがある
こんにちは、マヨラ１３です。
性格というものは遺伝だろうか、環境だろうか、両方だろうか。
両方の影響もあるだろうし、それについては様々な研究もある。
しかし、根本は「自分の性格は自分で作っていく」です。
性格（キャラクター）というのは、ギリシャ語の「彫刻」とか「印象」という言葉から出ている。
「刻みつけられたもの」です。
性格も体質も医学的に見れば遺伝子に刻みつけられ、決定されている部分もあるかもしれない。
しかし、それがわかったといって何になるものでもない。
今、現実に生きているなかで、どのように向上していくかが問題です。
現在と未来が大事なんです。
「現在から未来へ」また「現在から未来へ」と挑戦していくんです。
性格については、心理学でも、さまざまな見方がある。
いちばん基本的な「気質」的なものを同心円の中心に見て
その外側に幼年期につくられる基本性格があり
その外側を習慣がつくった性格、さらにその外側を、ある状況に適応するために身に付けた性格などが取り巻いている。
そういう見方もある。
そのうちの性格の「根っこ」の部分ほど、なかなか変わらない。
他の部分は「まるで別人のようだ」と言われるほど変わる場合があります。
いずれにせよ、自分らしく生きる以外にないんです。
自分は自分らしく人生を生き、社会に貢献していくことです。
そういう人を育成するのが教育であり、またそのために滋養を与えるのが信念です。
大きな目標・目的を持って生き抜き、それに向かって努力をしていけば、よい人生を歩むことができる。
インドの独立の父、マハトマ・ガンジーも、その好例ではないだろうか。
彼は少年時代から、とにかく並はずれた恥ずかしがり屋で臆病だったという。
夜、眠る時は「こちらから幽霊が、あちらからは泥棒が、そして向こうからは蛇がやってくるのではないか」
と怯え、明りがなければ寝床にも入れなかったそうだ。
内気でいつも誰かに、からかわれはしないかと恐れていた。
彼は長年この性格に苦しんでいる。
何ものも恐れぬガンジーの勇姿からは、想像できません。
ただ、その頃から「曲がったことはイヤだ」という正義感は強かったらしい。
イギリス人の視学官が授業を見に来たときのこと。
視学官は、英語の「Kettle」（やかん）の綴りを書きなさいと命じたが、ガンジーは間違えてしまう。
教師が彼の間違いを見つけ、横の生徒の綴りを写すよう、そっと合図をした。
でもガンジーにはカンニングをするという発想がなかった。その結果、彼一人が、綴りを間違えた。
頑固なまでの正義感、これは一生変わらなかったんですね。
とはいえ、弁護士になっても、内気な性格は直らない。
ようやく裁判の初仕事の依頼があったが、ガンジーは、自分が相手の証人に反対尋問する番になると
緊張して「頭がふらふらし、法廷が揺れ動いているように思え、話す内容も忘れて」部屋から出て行くありさまだったのです。
南アフリカ共和国を訪れた時、転機が訪れる。
インド人は差別されていた。列車でガンジーが一等車に乗ると、白人が鉄道員を連れてきた。
貨物列車に移れと言う。ガンジーは動かなかった。
すると車外へ突き出されてしまった。
駅の暗い待合室にも一人の白人がいて、その姿にガンジーは怯えたそうだ。
そこで一晩考え込んだんです。
「インドへ帰るか、それとも、踏みとどまって苦しみに耐え、権利のために闘うべきか」
その時、ガンジーは思ったんです。
同じ様に差別されている人々を見捨てて逃げ出すのは卑怯だと。
「差別されている人を救おう」との目的に立ったこの時から、自分の性格への彼の挑戦が始まったんです。
南アフリカに結局、二十年とどまり、ようやくインド人の権利を勝ち取る。
そしてインドに帰り、祖国の独立も非暴力で成し遂げたことは有名です。
ガンジーはどこかで「人間はなろうと思ったとおりの人間になれる」と綴っていた。
一念の力だ。
絶対に自分を卑下する必要はない。
その一念が強ければ自分らしく自分の個性を最高度に発揮し、伸ばし、輝かせていけるんです。
そのためには「生命力」です。生命力が強ければ、自分の性格がよい方向に出ていく。
川それぞれに違いはあっても、海に向かって、ともかく前へ前へ進んでいくことです。
そうすればいつか必ず大海にたどりつく。
周りの人たちの個性を喜び、生かしながら、自分も輝いていける、広々とした人生となる。
要は「自分にできることを、すべてなせ」
そうすれば、どれほどの事が出来るか。
その結果に、まず自分が、びっくりするにちがいない。
人は皆、それほどの無限の力をもっているんです。
３、人の短所を見るより長所を見つけられる人になれ
こんばんは、マヨラ１３です。
前回の続きです。
「他人からどう見られているかが心配」
「だれも私のことなんか見てるはずないのに、どこかでいつも小さくなってしまう」
「自分に自信が持てない。そういう時は何か人が自分のことを言っているのではと被害妄想になることがある」
こういう人も少なくありません。
ただ、臆病というのは、良く言えば敏感ということです。
エレノア・ルーズベルトさんを知っているだろうか。
フランクリン・ルーズベルト大統領夫人であり、アメリカで最も尊敬されている女性の一人です。
彼女は少女のころ病的なほど臆病で内気だった。臆病と内気に身を任せて半ば麻痺状態にあったという。
どんな訓練か
内気な人は「自分についての恐怖に取りつかれている」
だから、自分の気持ちを「解放する」努力をしたというのです。
その方法とは、第一に「人に良い印象を与えようとか、人が自分をどう思っているか、とかをクヨクヨ考えないこと」
つまり「自分のことばかり考える代わりに、他人のことを考える」ようにした。
二番目に「自分に興味があること、やりたいと思うことに、心から打ち込むこと」
自分が思うほど、他人は自分のことを気にしてはいない。
むしろ「自分自身の自己に向ける注意」が自分を委縮させる場合がある。
だから、できるだけ「自分のことを忘れる」訓練をしたんです。
第三に「冒険心と経験を求める気持ち」を持ち続けること。
「人生を探求したい気持ち」に没頭することで、人が自分をどう見ているかを忘れて、前へ進むことができた。
この繰り返しで、夫人は少しずつ少しずつ自信をつけていった。
やがて「世界人権宣言」の推進をはじめ、歴史に残る仕事をし、なおかつ人々に愛されて人生を送ったのです。
「自分の性格の悪い所ばかり見えてしまう。どうすれば良いところも見つかるか」という人もいます。
それは、自分に厳しい人ほど、そう感じるもんだ。
そう思うこと自体、まじめですばらしい性格です。
自分のことは自分には、わかりにくい。
「近いまつげと、遠い宇宙は見えない」
友だちや親、兄弟でもいい、あなたのことをよく知っている人に、率直に聞いてごらん。
「私は、どんなところを、もっと伸ばしていけばいいだろうか」と。
きっと、すばらしい長所をもっているはずです。
短所しかない人はいない。長所だけの人もいない。
だから長所を伸ばしていけばいい。
そうすれば短所は自然のうちに隠れていくもんです。
また、短所を指摘された場合、感情的にならずに、素直に聞いたほうが得です。
社会に出たら、自分のことをそう指摘してくれる人など少なくなる。
全てにおいて大事なのは「一歩」踏み出すことです。
思い切って、まず、小さな恐怖を乗り越えれば、そこから次のチャレンジの勇気が出て来るんです。
目標を作ることです。小さくても、大きくても、それに向かって努力するんです。
努力とともに大事なのは、真剣・誠実です。ふざけ半分ではいけない。
真剣さ、誠実さの、その心が光る。ダイヤモンドの輝きで、人の心を打つ。
心の炎が燃えているからです。
誠実であれば、理解してもらえるもんです。
性格がよい方向に輝いていく。外面的なことを気にするのは愚かです。
ドイツの詩人、ゲーテは綴っていた。（代表作に戯曲、ファウストや小説、若きウェルテルの悩みなどがある）
「いかにすれば己自身を識る（しる）ことができるか。観察によるだけでは決して出来ないが、行動を通じてならば可能となる。君の義務を果たすことを試みるがよい。君がいかなる人間であるかすぐに分かるはずだ」と（ゲーテ全集）
行動です。一歩踏み出すことです。
目標に向かって大海原を泳ぐ前に、陸で臆病になっているのではなく、彼方の目標に向かって行動すべきです。
行動を始めてからの反省は活きるが、始める前の観念的な反省は活きない。
そして今度は「何でも人の欠点ばかり目についてしまう」という人は
人の長所を観察したほうが、自分が得です。
人の欠点をあげつらっても得るところがない。
そういう大きな心になるには、少しずつでいい、友人や家族の幸せを心から思って願っていくことです。
だんだんと包容力のある自分に変わっていきます。
他にも、さまざまな性格の悩みがあると思う。
悩んでいること自体が、必ず変わっていける証拠です。
あきらめてしまうと悩まなくなる、そうすると進歩もなくなる。
人間は前進しているかぎり、成長しているかぎり、悩み、迷うものなんです。
努力なくして、自分自身の人間としての革命はできない。あきらめずに努力を繰り返せば、必ず、力と勇気がわいてくｒんです。
２、恥ずかしがらずに手を挙げて言え
こんばんは、マヨラ１３です。
前回、人の性格についてのブログを開始したところで止まってましたので今日から再開します。
・「喜怒哀楽、感情が激しくて周囲の友人に迷惑をかけることがある」
「感情が激しい」だなんて、この無感動の時代に貴重です。
青年だもの感情が激しいくらいで、ちょうどいいんです。
協調性も大事だが、周りに合わせるだけで自分を押し殺してしまうのは不幸です。
これからの怒涛のごとき波乱万丈の人生を生きていくには、激しい性格くらいでいいんです。
また、感情が激しいからこそ、人の感情をわかるようにもなれる。
いずれにせよ感情が激しいからいけないのではない。
ただし、自分だけのエゴが強くて、人を傷つけていくような感情の激しさは危険です。
時速何百キロも出せる自動車は、その分、強力なブレーキがついていなければいけない。
自分で自分をコントロールしていくんです。
自分だけではなく人を慈しむ気持ちです、そうすれば激しい性格が前進の力となり、正義感となり、人を包み守る善の激しさとなっていくんです。
・「中途半端で満足したり、あきらめたりして、本気で取り組めない。いやなことからすぐに楽な方へと逃げてしまう」
まず、それはそう自分でわかっているんだから大丈夫だｗ
人間はたいてい、意志薄弱です。楽なほうへ行くのは人間の性（さが）だ。
偉人と言われる人だって、初めから偉人だったわけではない。
弱い自分を鞭打ち、鞭打って、惰性を乗り越え、人生に勝ったんです。
人生は自分との戦いです。進歩と退歩の戦いです。幸と不幸の戦いです。
「意志の強い人間になりたい」「本気で課題に取り組める自分になりたい」と本気で願っていくことです。
そして、何か身近な一つでもいい、何でもいいから「やりきった」と自分が満足できるまで何かに挑戦したらどうだろうか。その「第一歩」が次の一歩につながっていくんです。
・「怠け心に気づいて頑張ろうとするが、またいつのまにか怠けている自分に気づき自己嫌悪する」
だれだって「よし頑張ろう！」という決意は、時間とともに薄れていくもんだ。
自分だけではない。その時は、ふたたび「よし頑張ろう！」と決意すればいい。
その連続です。七転び八起きです。
怠けていると気づくこと自体、自分が成長している証拠だ。
「自分はダメだ」と思って努力をやめるのではなく、ダメだと思うたびに、また決意すればいい。
決意が薄れるのがいけないんではない。
薄れたから自分はダメだと思って、止まってしまうことがいけないんです。
・「無口なので、暗い人だと思われてしまう。大人数のなかで孤立してしまう」
無口であっても、だれよりも「聞き上手」になればいいじゃないか。
「あなたの話しを聞かせて」と言っていけばよいと思う。
自分を良く見せようとすると、しゃべるのが苦痛になる。
ありのままの自分でいいんです。背伸びせず、自分の短所も長所も正直に知ってもらえばいいんです。
まったく中身のない、おしゃべりばかりしている人もいるｗ
そんな人よりは、無口なくらいのほうが深みがあっていい場合があるｗ
口先だけの人よりも、なすべきことをきちんとなす人のほうが、どれだけ信用できることか。
問題は、無口かどうかということよりも、自分の「心」に豊かな中身があるかどうかです。
心豊かな人は、たとえ無口でも、素敵な笑顔や、ちょっとしたしぐさが、何よりも雄弁に、その人を表現するもんです。
いざという時にサッと「鶴の一声」のように大切な意見を述べる人もいる。
また、人のことを思う気持ちを強く持つことです、そうすれば自然のうちに、必要なことは自在にしゃべれる自分になっていきます。
・「根に持つタイプで、いやなことがあると、ずっと引きずってしまう」
あっさりした性格がいいとは限らないし悪に対しては、絶対に「根にもって」いかなければいけない。
日本では「水に流す」のが美徳のように言われるが、それでは社会は進歩しない。また同じ誤りを繰り返す。
「執念」をもって、粘り強く、怒りを「引きずって」戦っていくんです。
人生の目標に対しては、鬼神のごとき執念で奮闘していくことです。
要は、自分のちっぽけなエゴではなく、大きな立場に立って、ものごとを見られるよう、自分を鍛えていくことです。
青空のような大きな心になれるよう強く思いを込めて進むことです。
自分が一番いやだと思っている人、いやだと思っていることから目をそらさずに進んでいくことです。
いやなことから逃げようとするから苦しむ。逃げなければ、どんな体験でも自分を豊かにしてくれる。
