「知」は平坦化する -20ページ目

「知」は平坦化する -20ページ目

ホームピグアメブロ

芸能人ブログ人気ブログ

22Jul
- 「シャーデンフロイデ　他人を引きずり下ろす快感　著中野信子」を読む
  「シャーデンフロイデ　他人を引きずり下ろす快感　著中野信子」を読む帯の広告表紙大きさの帯表なぜ「ヒトの失敗」はこんなに楽しいのか？ネット炎上が大好きな人の心理じぉゆ体を解き明かす、「ざまあみろ」の脳科学裏【シャーロンフロイデ】（独：schadenfreude)誰かが失敗したときに、思わず沸き起こってしまう喜びの感情のこと。この単語はドイツ語で、freudeは[喜び]schadenは[損害][毒]を意味し、“恥ずべき喜び”と訳すことができる。同義語「ざまあみろ」「他人の不幸は蜜の味」「メシウマ」l 人と人とを結びつける「愛と絆の脳内ホルモン」、オキシトシンl オキシトシンに含まれる「妬み」を促進する働きl 愛情とは、脳内にあるセキュリティホールのようなものl 暴走老人を生む「サンクション(制裁)」という心理l ヒトの脳は、誰かを裁きたくなるようにできている。l 「正しい」人ほど、残酷な行為に抵抗がないl なぜ「不謹慎」を叩くと、ドーパミンが分泌されるのかl 正義感の強い人たちが作る、不寛容な社会…ほか印象に残った内容2点l 第1）ヒトを捉えるときに生物のはしくれだとうこと各種ホルモン分泌によって行動が左右されていること日本人の気質もホルモンによって規定されているl 第2）ヒトには向社会性、集団行動という道を選択したということ。集団には2つの主機能がある集団維持機能終段目標達成機能集団というのは構成員が少しずつ犠牲を供出することによって成立しています。（時間、労力、金銭的な負担、心理的な負担などのリソース）これらを集め運用して、そのメリットをみんなで享受するのが集団の構成要件です。供出しないにもかかわらずメリットを享受するとリソースを供出している人の負担は大きくなり集団は崩壊する。具体例として国際社会において日本の存在感を示してゆく上では癖のある人材を上手に生かすことが重要ではないか日本人にはより有効なハードルが必要だセクショナリズムがどうして生まれるか相手の不正を許さないのは協調性の高い人と著者は言うが、協調性を強制されてきた人と言い換えたらどうだろう日本人はルールに従順である人間の脳は個体として生き延びたいという機能と主として生き延びたいという機能の両方を持っています。人間は無理をしてでも「空気を読む」のです。常日頃より「倫理的に正しいこと」を考えている人ほど、脳にはたくさんの免罪符が貼り付けられており、結果的に「倫理的に正しくない」残虐な行動に移ってしまう可能性がある。「集団のために個を殺す」ことの是非爪を立てる著者の「空気を読む脳」のあとがきに（引用）世界中の70億以上いる人々のうち、1000人も読まないような論文を一報書くより、それらの蓄積を生きた知識として一般に伝えるほうが意義のある仕事に思えたのです。論文を書く格調高いお仕事は、尊敬すべきえらい先生方が人生を費やしてやってくださる。けれども求められている緊急性の高い仕事は、もっと他にもあるはず、優劣をつけようとする行為自体、いかにもブザマに見えます。という文章にいたく感動して著者の前作に挑戦です。前回紹介したオリジナルの額縁効果で紹介するとこうなります。額縁効果を狙う私の個人的な考えの紹介です。知の創造は3段階あって(各種あるがそれぞれの分野で)第一段階　真の創造者(イノベーター)第2段階　専門家（プロフェッショナル）第3段階　拡散者（セールスマン）が前向きに生きるヒト(行動するヒト・アクター)にそれぞれ情報提供してゆくという枠を作ると理解しやすいと考えています。著者は学者ですから第一段階にいても不思議はありませんが、第二段階の専門家の位置につくことを宣言している訳です。著視の言う通り研究者仲間内の専門性よりも専門家に求められる評価者と伝達者の役割に軸足を置くという意味でしょう。研究者をトレーニングするにはこれほどの適任者はいないと考えます。というのも、世の中に有用な知識を広める為と宣言すれば評価者と説得者の責任を受け持とうということでしょう。その役目を十二分に果たしていると言えるでしょう。加えてお願いというのも恐縮ですが、個人的に言わせてもらえば、評価者は知の創造者の結果を評価することに磨きをかけて欲しいということです。そして脳科学のトピックスではなく教科書的にまとまったものを出してほしいと願っている読者もいるはずです。脳科学の俯瞰図的なものを出せる環境が整っているとも思いますが…数十冊の著作を持ちつつテレビウケを狙いすぎると罠が待つかも？というのは大きなお世話かも！言えるのは、ヒトの旬はそれほど長くないのでもしそんな気が少しでもあったら是非お願いします。脳科学、行動経済学、心理学など進んでいるように見える学問領域が、＜個が個を見る＞というより生物の群れとして特徴を捉えたり、生物としてホルモンの分泌量や遺伝子的特徴を捉えたりといったこれまでなかったアプローチでヒトを捉えようとしていると感じる。ここで得られた「知」が知っているか知らないかだけで、人の格差を生まなければ良いがと思わせるくらい進んできた。悪用するなよ！という声が聞こえてきそう。最近売り出し中のマルクス・ガブリエルも脳と心の関係をなんだかんだ言っているのでそれは別の本で。信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
17Jul
- 3つのヘンリー・フォンダと移動した自己紹介
  今年5月、庭に咲いたヘンリー・フォンダです。花を大きくするとこんなになります花の色から入りました。色褪せず、最もバラらしい香りと個人的に認めているバラです。今は手入れしているにもかかわらず、雨のため病気がちです。名優ヘンリー・フォンダに捧げられた花だそうです。DVDでいくつか映画も見ました。８８年には亡くなっているそうです。孫もいるそうなので、家族を持った＜人＞でしょう。そして多くの作品に名を残している＜俳優＞でもあります。私の個人的な関係があると言えば気に入った＜薔薇の名前＞だったという３つの顔を持ったヘンリー・フォンだということになります。人を知るというのは、どんな縁で、どんな形の関係ができるのかわかりません。最近まで、どのヘンリー・フォンだが最後まで残るのかなどと考えていました。誰がその名前を使い続けるかそれだけで、他に何もいらないような気がしてきました。残るのは＜関係＞だけではないかと。そんな感覚で本と付き合うのはVer３のような感覚ではないかと考えたわけです。Ver.２の自己紹介ブログを続けるネタがまだ続きそうなので自己紹介を変更させて頂きます。知的好奇心が衰えるまでにいくつか確認したいことがあります。研究者が新しい知を求めて研究活動と続けているように社会の一線で働いている人には「継続して学習すること」が求められ、結果として仕事や豊かな人生を形作る手助けとなると考えています。一つの方法として生涯学習という考えがあります。決まった形はなく個人の自由設計で、続けることも大きな目標になりそうです。個人的に生涯学習で求めるものを2点紹介します。第1に生涯学習で得られる知識は学習者が直面している問題を乗り越えるための手段を提供できること。第2にデジタル化とグローバル化の進む社会が、次の世代に引き継ぐ共通善を皆で考える礎のとなる役割をはたす。人に教えを乞うことに二の足を踏むことはありませんが、いらぬ人間関係で悩むくらいなら交流をやめるという選択肢に躊躇いを感じる事のない年になりました。「本」という仲介物を使い生涯学習者として発言していきたい。そんな外れ値を目指しています。ver1自己紹介1好き嫌いで生きています。知とか学習とかいう言葉に反応します。とがった人が好きです。目に見えるお化けは信じませんが、気配を感じることがあります・・という人知っています。自律して精神の持ち主にあこがれています。バラをうまく咲かせられますが、トマトを収穫するところまでいけません。平凡ですが、旅行と本、この年になっても好きと言えます。信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
06Jul
- 「データサイエンス入門　著武村昭通」を読む
  「データサイエンス入門　著武村昭通」を読む帯ナシ表紙裏ビッグで―タの時代だ。様々な分野の研究がデータ駆動型になっている。ビジネスでのビックデータ利用も人工知能に開発とあいまって盛んだ．データ処理、データ分析に必要な情報学(コンピュータ科学)、統計学の基本知識をおさえ、新たな価値創造のスキルの学び方を紹介する。待望の入門書。帯がないので目次の紹介はじめに①ビックデータの時代1. データサイエンスの登場2. 台頭するデータサイエンティスト3. 統計学の流れ4. コンピュータとインターネットの発展②データとは何か1. 定義と種類2. コストと価値3. バラツキと分布4. 相関と因果、回帰5. データに基づく意思決定と不確実性6. 取り扱い上の倫理③データに語らせるデータサイエンスのスキルの学び方データ処理と可視化データの分析とモデリングビッグデータの処理と分析人工知能とデータサイエンス付録①統計学の歴史付録⓶コンピュータの歴史の概要おわりにあとがきこの本の対象読者は誰か？大学の学部を設定できる権力者に対して？同僚に対して？これから大学に進もうとする受験者に対して？今、データサイエンスに興味を持っている人に対して？ニーズの高い学問領域で、整いつつあるが問題は多いというのが著者の問題意識と感じた。爪を立てるEBM（Evidence Based Medicine）とEBPM（Evidence Based Policy Making)という話が出てくる。EBMは1990年代には導入され実際に活用されている筈。要はエビデンスに基づく治療をおこなうことで一定水準を確保する。一方EBPMとは（引用）エビデンスにもとづく政策決定ということで著者によると2017年1月内閣官房長官を議長とする統計改革推進会議が作られ、5月の最終とりまとめではEBPMの観点に基づく公的統計の整備・改善・特にGDP統計の精度の向上の必要性が強調された。そのために中長期にわたるリソースの確保と人材育成の必要性もうたわれているとある。医療でエビデンスベースの治療が成果を上げたことを参考に政策にも導入しようとすることを紹介している。著者の言う通り歓迎すべき動きであり、より早くデータに基づくエビデンスを作成する。しかしエビデンスはあくまで人間の意思決定を補助するための情報と考えるべきである。ということも大賛成である。ここで疑問。医療で認められたエビデンスベースが政策に関して用いようとするのになぜ30年近くかかったのか？EBMの考え方は輸入された考え方で、用いる事で論文の評価が上がったり、治療効果が客観的に評価することができた。対して政策決定に用いるということは評価する際の問題を認めなければならなくなる。そこで著者は、データを改竄したり、でっちあげることだったり、「結論ありき」のデータ活用だったり「後知恵」を指摘している。これら一つ一つに気配りし、改善してゆかなければならないが、それには著者のような教育者が対応できるプロを育てるしかないと察する。時と金と興味ある人材が必要になる。こうした専門家に専門的な仕事を任せることができるシステムを作る。専門家の出した結果を一般アクターが検証できるシステムにしておく。それもヒトを信頼するシステムであり、検証できることが専門家と一般アクターを結ぶ＜信頼＞を強化する手段になるのではなかと考える。もう一つ、政策決定に関してEBPMを用いるには前提となる大事なことがあると考えている。それは政策決定プロセスのオープン化である。どんなデータを活用して参加者はどんな議論をしたのかを残すべきだと考える。すぐに詳細を公表すると差しさわりのあるデリケートな問題には100歩譲って時間的に少し遅らせればよいだけのことだ。政策はデータと違って100％正しいとか100％間違いと言い切ることはできないだろう。そんな問題に同対策を打ってきたかということを証明するためにもプロセスのオープン化が前面に出て検討されるべきだろう。そのためにも匿名であるとか、全員一致であるとかではなく、立場を明確にしながら進めるべきだろう。そしてほかの人から見れば間違いであってもその界の正式参加者であれば、その人の意見は認められ、許されるべきだと考える。未来というリスクに対する対応はどうあるべきか結果を検証するということはそういうことではないか？こうした議論の積み重ねが、議論の広さと深さを増してゆく。それは、対抗するグループ間に共通項を増やしてゆくことになる。と考えるのは将来というのは可能性の選択で政策とはその選択手段の具現化であり、どうリスクを取るかという優先順位を決めるだけのことと考えられるからである。EBMのように、EBPMを用いることで、こんな成果が上がっているという実例を早く聴きたい。データサイエンスの世界は先行者総取りではないと願いつつ。信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
30Jun
- 「ＭＭＴが日本を救う　著森永洋平」を読む
  「ＭＭＴが日本を救う　著森永康平」を読む帯の広告表借金増=財政破綻は全くの誤解おカネをばらまくことで景気が良くなる理由とは？コロナ大恐慌を阻止するための現代貨幣理論が一気にわかる！注目のエコノミスト代一作！中野剛志氏激賞裏消費税とコロナで壊れた経済のⅤ字回復には「金融政策」と「財政出動」が必要だ！第1章　数字が示す頃名前からの「景気後退」第2章　ウイルスよりも脅威！日本を襲う悲劇の正体第3章　日本はＭＭＴ(現代貨幣理論)を実証していた？第4章　ＭＭＴとは何か第5章　ＭＭＴをめぐる議論と誤解第6章　アフターコロナを考える表紙裏新型コロナウイルスが猛威を振るい、世界経済が深刻な落ち込みを見せる中、世界各国でベーシックインカムや無制限の金融緩和など、税制政策や金融政策について大胆なものが求められ、実行されている。そんな未曽有の大混乱の最中、MMTという貨幣理論が脚光を浴びている。「ＭＭＴとはどんな理論なのか」「いまのコロナ不況に対してどう役立つのか」を、気鋭のエコノミストが大胆な提言とともにわかりやすく解説する。著者の自己紹介が本の中にある（引用）私は経済アナリストとして活動すると同時に金融教育を修行とするベンチャー企業の経営をしている。親子で一緒にお金の勉強をするというイベントを開催しているが、イベントでは難しい経済や投資の話はせず、「お金の歴史」を一緒に考えていくワークをしている。とあるようにＭＭＴについて借用書としての貨幣であるとか、政府支出が民間を阻害する「クラウディングアウト」とかを著者の言葉でわかりやすい様に述べている。そこに新奇性というより、巨人の肩をうまく使った説明をそつなく伝えよう、一人のエコノミスト単独著作デビューの気配りがうかがえる。親父さんがテレビでよく見る森永卓郎氏であることも書かれている。爪を立てる。額縁効果を狙う私の個人的な考えの紹介です。知の創造は3段階あって(各種あるがそれぞれの分野で)第一段階　真の創造者(イノベーター)第2段階　専門家（プロフェッショナル）第3段階　拡散者（セールスマン）が前向きに生きるヒト(行動するヒト・アクター)にそれぞれ情報提供してゆくという枠を作ると理解しやすいと考えています。狭い意味での＜専門知の創造者は世界に1000人＞オリジナルな知を理解し評価できる人＜専門家は世界に10万人＞専門家に評価された知を＜社会全体に広め活用しる手段の提供を行うヒトセールスマンは世界に1000万人＞そして世界人口は100億人の7～8割と大きく括れば、ノーベル賞はその1000人のなかなら生まれるだろうし、大学教員や研究所・企業の専門研究者として生活しているのはほぼ10万人くらいだろう。知の対象によって一桁、分野によっては二ケタ違うかもしれない。それでもそうしたヒエラルキーに違いはないと勝手に額縁を作る。そのピラミッドの大きさを決めるのはアクター―(前向きに生きるヒト)で、アクターにどれだけのニーズがあるかによって大小のピラミッドのほとんどは決まってしまい、それ以外は個人の趣味的価値観による行動でニーズのない世界が出来上がっている。さて、そうした中でこの本の位置づけはどうなるか？アクターはそれぞれ専門的な知識があったり、見知らぬことへの興味があったりする。そこで、次の一歩に進むための知識が必要となる。出版社の読者に対するセグメントが不足しているのではないかという疑問が浮かぶもっと目的意識を前面に押し出すというのはどうか？理論にオリジリナティがあるわけではないが、そつなく題名に向か向かっている。出版社が著者をこれからも押してゆこうとするなら、次の本が大きな転換点となるだろう。第二段階として勝手に想像すれば履歴にあるインドネシア、台湾、マレーシア各国に手法人や新規事業を立ち上げた経験が人を引き付ける魅力になるだろう。とりあえずこの本の役割は、著者の名刺代わりの本となるのではないかと察するが、父親の計画？と疑わせるので、やはり次の本が勝負だろう。信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
25Jun
- 「人工知能と経済の未来　2030年雇用の大崩壊　著井上智洋」を読む
  「人工知能と経済の未来　2030年雇用の大崩壊　著井上智洋」を読む帯ナシ表紙裏人工知能と経済の未来2030年雇用大崩壊あらゆる人々が遊んで暮らせるユートピアか？一部の人々だけが豊かになるデストピアか？AIの発達だけでほとんどの人が仕事を失う近未来を、気鋭の経済学者が大胆に著即する。帯広告がないので、著者のまえがきからの概略第1章　人工知能が仕事を奪うとか人間の知性を超えるといったような、「人類vs機械」の対立軸第2章　30年後どうなっているか著者の見通し第3章　2030年以前の人工知能が経済にどのような影響を及ぼすかを考える第4章　起こると言われている第4次産業革命以降の経済の在り方について第5章　多くの労働が消滅した未来の世界に、ベーシックインカムがいかにふさわしい制度であるかを論じる。ということで著者が答えようとしているのは（引用）機械が勝手に富を生み出すようになれば、人間の仕事はなくなる。従業員がいない完全に自動化された企業は株主にしか富を渡さない。そうなると人間は、二種類に分かれる。株主かそうでないかだ。･････ネット掲示板2チャンネルの書き込みになると見た。最近、シンギュラリティ（カーツワイルは著書で、2045年には人間の脳とAIの能力が逆転するシンギュラリティに到達すると提唱）をテーマにしている本を見かけるが、この本もその一冊。近未来、AIが人間の能力を超えて自力で進化してゆく。そのときに人間の仕事はほとんどなくなり、仕事を持つ人間は約1割で10人中9人は失業者になるという。そんな社会を想像するとき、富を形成するのはAIとロボットが請け負っている。人間の糧はどう得るかと言えば、著者はこう言っている。もしBI（ベーシックインカム）のような社会保障制度がなければ大半の人びとにとって、未来の経済は惨憺たるものになりかねません。BI（ベーシックインカム）なきAI(人工知能)はデストピアをもたらします。しかしBIのあるAIはユートピアをもたらすことでしょう。爪を立てる人間が仕事をするということに尊厳を見出しているかどうかは別の本を通して考えることにして疑う。人間の能力を超えたAIが独自に存在するようになるか？融合というか、人間がAIを手足のように使う社会になるのではないか？ベーシックインカムを採用するにはMMT（現代貨幣理論）を援用しないと説得力に問題がないか？いろいろな国があるわけだが、どの国がまずAIの最先端を走り、社会のありようの主導権を取るかによって世界全体の姿が変わるのではないか？全ての人々に、平等にBIが行き渡るような社会を目指すと一概に言えるのか？国別の階層制、社会の中の階層性が強化される恐れはないのか？といくつかの？を考えただけで疑問は増える。誰がイノベーションの先頭を走るのかが大きな問題。先頭を走る人が全てのヒトにBIのテーブルを用意してくれるか？富の創造と富の分配は担当するヒトが違っていいのではないか？と問う前に、一国全体が貧しくなる社会(相対的に見れば日本のコト)はもっと優先されるべき課題があると考える。表紙カバーが見つかりません。この本は文春新書の青いカバーです。信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
19Jun
- 「不道徳な経済学　　転売屋は社会に役立つ　著ウォルター・ブロック」を読む
  「不道徳な経済学　　転売屋は社会に役立つ　著ウォルター・ブロック」を読む帯の広告表売春、闇金、売人はもうかる？経済のタブー解禁「言ってはいけない」「上級国民／下級国民」の橘玲は「翻訳」で贈る、ポリコレ次代の劇薬！！！橘玲による２万字序説「これからのリバタリアニズム」収録裏言ってはいけない経済の【裏ルール】人の理想とは、国家の存在しない世界であるこの世のすべての取引は、売春の一形態である公共の場でそれこそ悪質なセクハラが頻発する理由ヤクの売人こそが、哀れな隣人たちを救済する歴史上、多数派の意見はたいていまちがっていた裏表紙転売屋、ヤクの売人、売春婦、満員の映画館で「火事だ！」と叫ぶ奴…「不道徳」な人々を憎悪し、「正義」の名のもとに袋叩きにする現代社会。おかしくないか？彼らこそ、そうした偏見や法の抑圧に負けず私たちに利益をもたらしてくれる「ヒーロー」なのだから！自由という究極の権利を超絶ロジック擁護。不愉快だけれど知らないと損する「市場経済のルール」を突き付けた全米ベストセラーを、人気作家・橘玲が超訳．２００５年に出版された本の文庫化なのでリバタリアニズムの古典的案内本読後残ったいくつかの部分の内容紹介（引用）歴史的にも「個人」よりも「世間」が重視されてきた日本では「自己責任によって自由に生きる個人」を基盤としたリベラリズムは浸透せず、右も左もその多くは共同体主義者で「日本的レベラル」はコミュタリアン左派のことだ。立憲民主党の枝野幸男代表は「私はリベラルであり、保守であります」と述べたが、これもこうした文脈で理解できるだろう。究極の自由を求める旅はさらに遠くまで続いてゆくのだろう。それがユートピアなのかですとピアなのかを見極める為にもまずはリバタリアンの論理を知らなくてはならない。その為の最初のステップとして、これから始まる「不道徳」なものたちを擁護する「自由原理主義」のロジックを存分に楽しんでほしい。この本のいくつかのポイント自由な市場で競争すれば富は一部の個人に集中し、必然的に格差が広がってゆく。それを平等にしようとすれば、国家が徴税などの“暴力”によって市場に介入するしかない。自由を犠牲にしない平等／平等を犠牲にしない自由はありえない市場経済が合理的に動いている世界、恐喝、ダフ屋、売春から学ぶ取引市場経済が機能しているのは分業と交換がとてつもない富をもたらしている訳者あとがきの中で（引用）原書の正確な翻訳を望んでおられる方には申し訳ないのだが、私は学者ではなく、本書も学術書ではなく、読者を挑発し、混乱させ、怒らせることを目的としていると考えたからだとあるが目的は成功しているように思う。そして「早川文庫版」の訳者あとがきの中でリバタリアニズムはアメリカの政治思想を理解する上で極めて重要だが…とありその関係書籍の紹介がある。ということでこの本を訳した後の責任も果たしているように思う。爪を立てる選択肢が1から100迄あるとして、極論を避けて、皆の意見を取り入れたり、あまり波風が立たないような選択をするとすれば順番からして40番から60番目くらいが落としどころだろう考える。行動の選択肢は知らず知らずのうちに狭まることになる。そんなときに、リバタリアン原理主義の考えを選択肢の一つとして持てば、95番から100番まで想定内となり、想定外と思うコトが少なくなる。そんな考えを持たせてくれる一冊。＜自由を犠牲にしない平等／平等を犠牲にしない自由はありえない＞…だったらこの時はどうしたらいい？あらためてシンプルに、とりあえず頭の体操に、「児童労働否定」の害悪を一例に問題点を挙げてみれば児童就労の問題点、改善点、児童と大人の境界とは…定義もシステムも資金も考えてからモノを言えよ！ということになり、反対したり説得するには相当な深みを増さざるを得ない。宣伝にあるように橘玲の訳本で訳者あとがきによれば2006年とあるので、この頃の知の蓄積が上級国民下級国民のアイデアにつながっていったと想像してしまう。人が何かオリジナリティのあることを言い始める前には、知のインプットがあって（その後その人の発展的構成能力にもよるが）アウトプットにつながっていくと考える。ということは、できれば橘玲の読書遍歴がわかると、どんな知のインプットが思考過程に影響しているか読者にわかり、橘玲の著作をより理解できるのではないか。と想像したりする。それは橘玲というヒトをより深く知ることになる。人が想像するには、川の流れに逆らうように見える杭のような存在は必要だ。それも何種類の何本もの杭が！と思わせる一冊。信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
16Jun
- 「投資家みたいに生きろ　著藤野英人」を読む
  「投資家みたいに生きろ　著藤野英人」を読む題の前に有る一言「将来の不安を打ち破る人生戦略」帯の広告表サラリーマン気質から抜け出す思考と習慣のシン・スタイル堀江貴文氏推薦貯金に逃げるな。この本は、もっと大事な“人生の目的”を教えてくれる。裏投資家ほど「成長」を間近で見続けてきた人はいない！｛プロローグ｝　「リスクと付き合う」ということ｛思考１｝　　　「投資家の考え方」を授けよう｛思考2｝　　　「それでもあなたを「動かさないもの」の正体｛習慣１｝　　　今日の「過ごし方」が未来へとつながる｛習慣2｝　　　長い人生で「必要な資産」を増やす｛エピローグ｝　「お金の投資」をはじめてみよう表紙裏これからの時代、自己投資する以外ありえない。この本の主旨(引用)この本は“投資家という職業になるための本”ではありません。“投資家みたいに生きるための本”です。「投資家みたいに生きるとは何か。それは、投資家が当たり前に考えている「思考」を手に入れ、日々の「習慣」を変えることです。投資と聞いて「お金をふやすスキル」としか考えられない人は、これからの新時代を生き抜いてゆくことが難しいでしょう。なぜなら、「「投資=お金」というのは、投資のごく狭い世界の話だからです。投資という概念はもっと広く、深く、とてつもない力を持っています。世の中のどこにチャンスが転がっているのか自分の市場価値をどう上げればいいのかノーリスク・ハイリターンな習慣とは何か日本人に欠けている金融教育とはなにかそう、あなたに授けるのは、“スキル” ではなく“スタイル”です。投資の本質を知り、その力を使いこなせば、これからの人生100年時代、あなたは一生成長し続けることができます.そんな投資の不思議な世界をのぞいてみましょう。共感できる言葉の引用終わりにの中からl 「会社に属し、会社の手目に働かされている」という意識ではなく「この仕事を、会社を、自らが選んでいる」という意識でいられるかどうか。l 「会社に所属し、生活のためにそのインフラは活用するものの、出世は目指さず、しかし決して社畜にならず、自分の人生をデザインする」この意識の差によって、行動がまるで違ってきます。本文からl 第三者による意見は、あくまで二次情報にすぎません。l 直接体験、流行、町の変化、…移動時間も情報収集のための時間になるl 知識はつねにアップデートする必要がありますし、通常の学校教育だけでは土台となる教養に触れる機会もありません。l 自分の時間の20％でスキルの達成度は8割になるけれどもそのスキルを100％につかずけるには残りの8割の時間をかけなくてはいけないのです。l 見えない資産を増やす（人間関係の資産を増やすl 挨拶をするl お店で買い物をした時に店員に礼を言うl 褒めるl 努力の痕跡を見つけ、コメントする人生を変える方法3点l 環境を変えるl 時間の使い方を変えるl 付き合う人を変えるl 個人においてのブランド力を高める。l リターンが大きいのは、「実際に出かけて直接話を聞く」ということです。l 投資に関しては「小さく・ゆっくり・長く」l 卵を一つのかごに盛るな…分散投資のおすすめで究極投資信託です。l 信じる人が、続けられる。l 投資とは：新しい商品や市場をゼロから生み出し、全員が得する事こそが投資に本質です。l 面白かったなと「本」を閉じた瞬間にいつも通りの日常にもどる人もたくさんいます。以上上げたポイント、同感です。同じようなこと“もやっ”と考えていましたが、おかげでクリアになりました。爪を立てる著者と同じ感じを持つのは副業が解禁された今、会社と社員の関係は否応なく変化してゆく。社畜から脱し主体的に考え、行動することが許される時代を迎えたともいえる。社畜という言葉に引っかかるのは、一般の公務員はどうなの？教職員はどうなの？団体職員は？疎組織に属しているということは、著者の属する組織にもあるだろう組織の目標に所属するヒトは多かれ少なかれ拘束されている訳で、拘束のない人はいないのではないか？社畜と言うが、企業も社会に応じて変化しつつ成長してゆくのに自律的な思考を持っていない人の集団が生き残ることがあるか？何事も他人任せにする方が楽だし、誰かについてゆくだけで済むのならこんな楽なことはない。戦後の高度成長期はそれで行けた。だがそれでは済まなくなったのが、この30年だと考えるがどうだろう？先が見にくいから先の事を考える。将来と言うのは確実ではない可能性の塊だから、自立して自分の頭で考えて行動するしかないのだろう。その身近な方法とし投資を考えるのはリーズナブルだ。なぜなら、人生をかけるほどではなく、リスクを分散することができて、いわば生きるための実践トレーニングみたいなものだから。一冊の本が、自立した人生を組み立てるのは面倒と考えるか、思考実験と考えるか、行動変容を迎えるヒトがいるか？人の行動を大きく変えることはないだろうが、きっかけを生み出す可能性はある。愚者は自分の経験に学び、賢者は歴史に学ぶ（オットー・フォン・ビスマルクの言葉）。という言葉から思うに、平穏時には主体的に動かなければ何の変化も起こせないが、環境が大きく変わる時、チャンスは広がる。愚者であっても、コロナウイルスとの共存する社会に住む経験を要求されるというのは、自らのリスク許容度を知っておくことが必要となり、行動変容の継続を約束することになる。「信じて託す」のが投資と著者はいう。イノベーターを信じて投資するのは一次情報の判断。しかし、ファンドマネージャーはイノベーターではない。私に言わせればプロフェッショナルである。「信じる」というのは一つのスキルだと考えれば知識がその判断に役立つが、著書から読者が何をどう信じるかの意味を探り出すことができない。自律するコトはリスクを取ることにつながり、リスクを分散することを進んでゆくが、「信じる」ということに関する説得が足りないのではないか？同読者は一次情報に接することができるのだろう？仮定として投資家は著者のファンドマネージャーの部分を想像するのだろうが、それでも好き嫌い、二次情報の提供回数・内容、面談時間×面談回数、著者の行動を考えても「信頼」に対する説得の詰めが甘い感じがする。人間関係は資産ならば、著者と読者の間に資産はあるのか？著者は一時情報を得ているが投資家は著者の話す二次情報で判断するしかないのではないか？その間には著者と投資家の「信頼関係」が必要になる。この場合の人を「信じる」ということはリスクを取ることに近い。分散して致命傷にならない様、自立していることが大切だという意見に対する反論はあるのだろうか？つまり投資家の立場、ファンドマネージャーの立場、会社社長の立場、が混在しているように見えるのだが…‥。未来というのは可能性の塊なので、確実なことは何もない。個で立ち向かうのか信頼というリスク分散で立ち向かうのかの違いにすぎない。だとすればファンドマネージャーが提供するのは情報なのか、それとも何かで支えられた「信頼」なのか？その両方なのか？次に本を出されるときには、ファンドネージャーは何を提供してくれるのか？そしてその価値は手数料として何パーセントが妥当なのか？次にその辺の情報提供があれば有り難い。情報提供を専門とする立場で言うのであれば、日本にGAFAＭのような企業の生まれる素地はあるのか？、ローカル版GAFAは成り立つのか？モノ作りの地域的優位性はあるのか？そんな分析用情報が提供できるのかを教えてほしい。人にお金を払ってもらうとはそんなことではないか？別の話最近の話題で、中国人の6億人は月収1000元(12000円)と言うことは年収約140万Gallup社の調査によると「人生の評価」と「主観的な幸福感」は75000を境に比例しなくなるという。なら、自己努力もとりあえず、そこに行かないとお金に関する優先順位は高いままだろう。または、政府は世帯当たり75000ドルを目標にした政策を打ち出すべきではないか？ちなみに1位スイス1073万、2位ノルウェー921万、3位ルクセンブルク899万、4位デンマーク835万、5位オーストリア791万、6位アイルランド767万、アメリカは8位で645万、日本は18位で429万というデータを見たことがあります。伝えたいのは金以外の事を真剣に考えられる国があること。信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
12Jun
- 「公文書危機　　著毎日新聞取材班」を読む
  「公文書危機　　著毎日新聞取材班」を読む帯の広告表隠す、残さない、そもそもつくらない。「森友、加計学園」や「桜を見る会」の問題で明らかになった、公文書の軽視。現政権にとってエスカレートする民主主義崩壊の実態に迫る。裏「総理をやめるとき、シュレッダーを使って、かなりの書類を校庭で破棄しました」(本文97ページ)…鳩山由紀夫首相「総理官邸は記録を残さなくてもいい“聖域”になっている」(本文143ページ)…御厨貴「総理との面談記録を残しておく発想はない」（本文183ページ）…現職官僚表紙裏霞が関にはやむから闇に消える文書がある国策決定の過程が文字にならず、あらゆるところで検証が不能になっている。日本の公文書は危機的状況にある。省庁間にはびこる因習、霞が関の「魔物」の正体を追う。いくつかの証言（下線部分引用）福田康夫元首相首相の記録はなぜ残す必要があるのかと改めて聞くと、言葉に力が入った。「日本は民主主義の国だからだよ。主権者の国民が正確な事実を知ることが出来るようにする義務がある。もう一つは、日本のかたち、つまり歴史を残すことだ。歴史の解釈をめぐって後世の人がなるべく迷わないようにする。外国から見ても、日本はこういう国と解る証になる。公文書は一つ一つが石垣の石。それを積んで城ができる。総理の記録も一つの石だが、ほかの石より少しだけ大きいということだね。三宅弁護士首相と省庁幹部の面談は、公文書管理法4条の言う「意思決定の過程」そのものなのだから、方針に影響があったかどうかにかかわらず、記録は作るべきだ御厨貴東大客員教授鑑定は記録を残さなくてもいい“聖域”になっています。極端に言えば政治家夜間りぉゆは青売り大臣は間違った決定をしないという前提に立っている。だから総理の間違いを厚から検証されかねない記録は残したり後悔したりすべきでないと考えているのです。こうした意識は戦前からのもので、日本の政治文化として定着してしまっています」厚労省飯田室長補佐省のトップである根本厚労相が報道陣に面談内容を説明した事実を伝えても「仮にそういう発言があったとしてもテーマは明かすことが出来ない」と取り合わなかった。➡「打合せ記録」はつくらず、「レク資料」はあるのに全面不開示とし、テーマまで隠す。これは国民生活に大きな影響を及ぼした不祥事への対応が、密室になかで決められたことになる。著者のまとめ最終章＜焚書＞にこうある。（引用）配線が確実になると、閣僚たちが記録の廃棄を決め、官僚たちが次々と書類に火を放ち、日本の歴史を灰にしてしまった。それは国民を守るためでも、政府が戦時中に国民に求めた「お国のため」でもなかった。戦争とついこうした政権幹部や官僚たちの責任逃れ、保身のためだったとしか言いようがない。あれから75年、あの無責任な体質は何も変わっていないように見える。爪を立てる人の信頼を3層に分けて考えることにしている。人格信頼（親子・親族、近所付き合いといった直接知った顔の人間関係)システム信頼（社会にある規範・制度・法律といった守ることで守られる相互信頼制度）情報信頼（知を信頼の材料として活用する）分類に照らせば、現在権力があって、社会を支えているのはシステム信頼だろうと考えている。人それぞれの環境を考えれば、先代の事業を受け継ぐ人は人格信頼のウエイトが高いだろうし、投資中心の生活をしていたり「知」の創作を職業にしていたりする人は情報信頼のウエイトが高いだろう。しかしどちらも、かなりの部分でシステム信頼の部分に頼っている。そして官僚や政治家はこのシステム信頼を支えたり強化したりしていると一般には考えられている。そのシステム信頼の強化、維持の部分に問題があるとすれば、システム信頼そのものが弱体化する運命にある。であれば、再度今のシステムを点検し強化するか、それとも新しいシステムを組むか選択肢を広げるしかない。確認の必要がある。l 政治家は自分の行動実績に対して歴史の評価を受けたいと考えないのだろうか？l 官僚は、現実を生きることと並行して歴史を作っているという意識はないのだろうか？l 官僚は政治家に評価されるというがピラミッドの頂点は一人なので、それ以外の自己実現を考えないのだろうか？l 福田元首相の言葉がなぜ、政治家の共通認識でありシステムとして定着していないのか？今の議員が接する社会問題とは、それぞれに意見を戦わせるにしても、それなりに共通項を創り出し、協力や連携ができ、それぞれの将来の姿を考える時間が作れるのではないか？というのも、今ある社会問題で敵か味方かを分けるほど差のある問題はなく、お互いの価値観の優先順位を並べれば解決できる問題の方が多いのではないか？すべて記録し、将来すべてを検証できるシステムはできると考えるが今の政治家に取り入れる意思はあるか？歴史的拘束・地理的拘束という社会が持つ遺伝子のようなものから考えれば、敗戦のときの問題を解決しようという遺伝子よりも、責任転嫁できる、もみ消しができるという遺伝子のような歴史的拘束が日本人を縛ってしまっているように見える。マスコミは75年経って、これからどんな仕事をしなければならないのか？政治の道を生きている人の生命力とどう付き合ってゆくのか時代を切り取り、記録を作る姿を想像しても、論拠としてある、公文書管理法というルールがシステムとして動かないのは何が問題なのかを解決しない限り、その道の専門家として生き残れないのではないか？政治家が滅びるよりマスコミの方が先に滅びる可能性を感じないか？一人ブレインストーミングl 選挙活動も、個別訪問禁止などの古臭いものではなく、いつでもどこでも政見放送を延々と見られるようにし、質問も双方向で受け付けられる。政治活動は制限されることなくアピールできる環境が整う。l 電子投票ルールができて、その場限りの人気投票になっても、今説明責任を果たしていない政治家や情報公開してこなかった政治家の成果に関するまちがった評価が生まれたとしても、意思決定過程にどう参加していたかをしめさない限り、本人が不当な評価に反論の機会は与えられないと想像できないか？l 人の考えを変える手段として最も有効なのは世代交代だろうが、それでも75年変わらないなら今後も変われない。l 市民が一次資料に接することが出来なくても、政治の選択過程を変えようとするのであれば、こうした本が出るたびに身銭を切って＜イイネ＞」サインを送るコトはできる。意思表示はいろんな形で表現したり、感じたり、見ることが出来るので今は75年前とは違うと言える。l その道の専門家、有識者と称する人は＜パートの公務員＞か？それとも本当に社会を考えた発言をしているのか？l 有識者委員には大事なところは教えず、議論になるネタはできるだけ出さないという会議に名を連ねた場合、どんな資料で、どんな進行でどんな結論であったかを、その都度その人なりに証明しておかないと、後々御用学者だの官僚組織の下請けだのと言われても反論ができない。ないしはそうした仕事を請け負っていることをステータスとして誇ってゆくしかない。こう考えたがどうだろう？これから先、国というか行政は、人の生活にもっと深くかかわってくるのか？それより気になることがある。インフラを維持してゆくだけの金があるのか？こちらの心配の方が現実的と言えそう。この本にあるのは一次資料としての価値と問題点の抽出。この本に欲しいのは、稚拙なサンプルでもいいからこれからどうしたらよいのかという問題解決の糸口の提示。残念ながら、まだ次の社会システムを提案した人を知らないので、今を改善してゆくしかないのだろう。継続して問題解決の糸口を提案する一次資料作成に期待する。信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
09Jun
- 「空気を読む能　著中野信子」を読む
  「空気を読む能　著中野信子」を読む帯の広告表不安を力に変えるのが日本人の強みだった。日本人の脳の特性を見れば現代社会の息苦しさを突き破れる大増刷！１０万部裏「ステレオタイプ脅威」というものがあります。こう言う属性を持っている人はこうである、といった、ステレオタイプをある集団の成員が意識すると、ステレオタイプの内容と同じ方向へとその成員が変化してゆくという現象は広く知られています。得意とする課題でも、苦手かもしれないという不安を与えただけで成績は低下する可能性が指摘されています。逆にその不安を取り除いてやれば、成績は回復するということも知られています（中略）職場でも「男だからぎりぎりまで仕事をやらない」「返事をしない」などとあまりに言われすぎると、本人が無意識にその言葉に合わせようとするために、言葉通りの結果が本当に誘導されてしまうことがあります。表紙裏l サッカーで日本人が称えた負け方l 利他的な脳ほど不公正を憎むl 不倫バッシングはなぜやまない？l 脳も好みのブランドに惑わされるl タブー破った「毒親」という表現l 脳から見たやる気にさせる言葉l 男性にとってキャバクラとは？l 名優トム・ハンクスも経験を告白l 褒める教育が失敗を隠す温床にl 真面目さが日本人長寿の秘密最も紹介したい部分あとがきに（引用）世界中の７０億以上いる人々のうち、１０００人も読まないような論文を一報書くより、それらの蓄積を生きた知識として一般に伝えるほうが意義ある仕事のように思えたのです。論文を書く格調高いお仕事は、尊敬すべきえらい先生方が人生をとしてやってくださる。けれども求められている緊急性の高い仕事は、もっと他にもあるはず、優劣をつけようとする行為自体、いかにもブザマに見えます。（中略）人生という不条理投げ―Ⅿをゲームオーバーまでどう戦い、どうクリアするのか、本書があなたのゲーム攻略の一助となれば幸いです。という自己紹介の覚悟があります。以前にも紹介したオリジナル分類。イノベーションが社会を動かすときの役割を4つに分けて考える。イノベーター(創造者)、エキスパート（専門家）セールスマン(拡散する人)、アクター（行為者)、から分類すると著者はイノベーターの席を降り、エキスパートとセールスマンの役割に身を起こことを決意したことになる。教授という職と年齢からと言ったら失礼かもしれないが、後進指導と社会的啓蒙活動に身を置く宣言として捉えれば、これから著者が生み出す「知の塊」に大いに期待したい。経験が行動変容を起こすだけでなく、著者の紹介する脳内ホルモンや、一人でいることよりも集団でいることが最もリスクになりえる社会という歴史上めずらしい社会に生きていることを「知識」として知ることだけで行動変容が起こる可能性にもであってみたい気がする。「知」を作ることと広めることの違いは挑戦することから纏め上げ、納得させることへ自分の仕事の優先順位が変わったので、私にもわかるような、そして全体像を提示するような著書を期待する。こう言う自らのスタンスを自己紹介した人の次の著書を期待する前に、少し前の本を探してみる。希望として行動経済学の具体例や脳科学のなかでもホルモンの作用など、具体的に紹介されるのはありがたいが全体を見渡せる高みからの本が読みたい。たとえ分厚くても。信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
05Jun
- 「反権力」は正義ですか　ラジオニュースの現場から　著飯田浩司」を読む
  「反権力」は正義ですか　ラジオニュースの現場から　著飯田浩司」を読む帯の広告「マスコミ的正しさを疑え表人気ラジオ番組「飯田浩司のOK!Cozy　up!」パーソナリティによる刺激的ニュース論裏マスコミが考えるところの“国の進むべき道”とは権力の逆方向に限定されているのでしょうか？「マスコミの使命は権力と戦うことだ」という言葉は本来民主主義を守るために必要な倫理観によって調査報道を行うジャーナリズムの精神を体現したものと、私は理解しています。ところが、それがいつの間にか「権力と戦う自分たちの物語」にすり替わっているように見えてなりません。私は、この「権力と戦う」という言葉が本来の精神を失ってそれ自体が目的化し、マスコミ報道から“是々非々”という姿勢を奪い、自らを投資に据えた陶酔の物語に引きずり込んでいるようにも見えてしまうのです。周りから見れば、もはやマスコミは特別な存在ではないのに。…‥（「はじめに」より）表紙裏「マスコミの使命は権力と戦うことだ」そんな建前でポジションを固定してよいのだろうか。必要なのは事実を基に是々非々で議論し、より良い道を模索することのはず。経済や安全保障を印象と感情で語り、被災地の悪しき風評を広める。その結論ありきの報道は見限られてきてはいないか…‥人気ラジオバングもパーソナリティとして、またその現場美出向く一記者として経験し考えてきたことを率直に綴った熱く刺激的なニュース論。爪を立てる質問！反権力と権力のチェックは違うと思いますが…マスコミが使命を持っている？権力の代弁者ではないのか？マッチポンプで売り上げを伸ばすこと以外に何かある？著者は権力のチェックではなく正義の杖を持って審判にでもなろうというのか？誰でも公平・公正を唱えることはできる。結果を全員が信じていることはない。米国最高裁判所の裁判官でも、思考方法はどちら寄りとか、穏健派とかの形はあるだろう。どう生きてきたか、とかどう生きてゆくか、それぞれ個々のヒトが限りある時間の中で学んだり共感したり、判断してきたことの集成として今があるわけだと思うがどうだろう？著者の生き方はこれからどうなる？目・耳になるか？口になるか？目や耳になる。現場にずっと直接かかわる。言ってみれば社会の目と耳になって、延長として伝える人（アナウンサー）になるのか？原発問題での発言、風評被害問題は表面的な問題で、本質的な問題ではない。廃棄物をどう処分するか、そのコストはどうするかという問題と、自然災害の多い日本に再度あれだけの被害を出しても再生する力があるのかという素朴な問いが社会全体にうっすらと積もっているのに、権力者やその道の専門家から明確な答えがないことだろう。著者は政策を動かす専門家集団の意見を加計問題というのは記録をたどれば問題なかったと言っているが、その部分だけを取り上げるのではなく、社会が気にするのは、決定に至るプロセスや行政の決定手法そのもので、なにか透明性に欠ける、何か飲み込みたくないものを無理やり飲み込まされているような違和感なのである。現場担当者にはその空気をくみ取れるだけの力を社会は求めている。口になる。民主主義に対する議論の進化を求められるテーブルを作るというような場や組織を作るのが仕事という組織人になる道がある。就職氷河期を生きた経験を話すだけならその時代に生きただけで話せるが、マクロ経済学の間違いを検証するには口先だけでは無理だ。そこで信頼できる人との分業が必要になるだろう。それをどう検証するかは分業と組織力だろう。二兎を追う。1981年生まれで組織にいれば課長か部長、准教授か教授現場重視か組織のヒトかどちらにしても飯田浩司というヒトの充実度が試される数年になる。だから簡単に言えば、どんな学び方をして、どんな行動をして、どんな将来を見据えているのか、そんなことが判るような世界になることも、それはそれで良いのではないかなどと考えてしまう。人にはその人の持つ優先順位がある。悔いのない選択をして欲しい。プライバシーを重要視する社会から、個人のアウトプットを重要視する社会へイノベーションが変えてゆく。需要と供給の両側に関わるが給料をもらわないプロ集団が生まれる？継続しないが瞬間的に充実した信頼関係が生まれる？そんな可能性がある。そんな風を感じる人が増えそうな気がする。信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けています信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村