「知」は平坦化する -13ページ目

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02Dec
- 「人生を面白くする本物の教養著出口治明」を読む
  『人生をおもしろくする本物の教養　著出口治明」を読むフルサイズの広告表本を読み、人と語らい、旅をするその継続が「悔いのない人生」を約束する。裏大学生からシニア世代まで、何歳からでも学べます！出口さんお考えを踏まえながら、あらゆる一般常識を吸収することができるすばらしい本でした。もっと勉強したい、調べたい！と思わせてくれる起爆剤にもなっています。(大学生女子）仕事で弱気になっていた私に、広い視野を与えていただきありがとうございました。(20代男性）これまで自己啓発関係の本は読んできましたが、これほど実践的でわかりやすく、具体的な本は初めてで、大変感動しました。(30代女性）教養とは自分の頭で考え、自分の意見を持つこと。目からうろこが落ちました。(40代男性）読後思ったのは、まだまだやれるのではないかということです。御本を読んで勇気づけられました。(60代男性）表紙裏教養は、人生におけるワクワクすること、おもしろいことを増やすツール。自分の頭で考え、自分の意見を持っていることが決定的に重要。「タテ」と「ヨコ」で考える「国語ではなく算数」で考える「今更もう遅い」はサボるための言い訳「人生の時間』対「仕事の時間」は「8760対2000」仕事とはあえて言えば「どうでもいいもの」著者を動かしている価値観と感じられるもの幾つかを箇条が書きに(引用）帯広告にあるように＜本を読み、ヒトと語らい、旅をする＞その継続が「悔いのない人生」を約束する人生の楽しみは喜怒哀楽の総量(絶対値)ですから好きな分野であれば四の五の言わずに情報を集めること。ひたすら量を積み重ねることも知の蓄積の一つです。シンプルなロジックで理解できないモノは、本質をとらえていない可能性があります。知識について：普通の社会生活を送るためにはそこそこのレベルで十分なのではないでしょうか(専門家レベルの知識は必要としないことがある）妙な身内意識は不要です。あくまで歴史は一つである。政治体制が違っていても、ヒトの暮らしに必要なものは変わらない。暖かい家と食事、そして心の許せる友達。ベストセラ―情報を知っていることより、自分はどういう俳優が好きなのかを自覚するほうが本当は大事なはず。等が心に残る。表紙裏にあるいくつかの紹介がよくまとまっていて著者の考えを伝えている。爪を立てる。こうした経験値の高い著者の本に書かれている価値観を、自分の中にどう取り入れてゆくかを考自分の考えを持つには著者をと自分と同じ大きさに対化して著者の本・人・旅＞考える。著者はこう言う(引用)新しい分野を勉強するときには分厚い本から入る全面的に賛成その訳は、新しい分野は、解らないところがわからないので、とりあえずいろんなことを細かく取り上げてもらっていると、徐々にわからない事と、帆当為興味があることが見えてくるから。結局その方が進むスピードに加速度がつく。著者はこうも言う。（引用）速読は百害あって一利なしそうは思わない人によって読書スピードが違うこともあるが、読書はカンナでヒトの知識を削り取るようなところがあり、一気に理解できず表面をこするくらいのこともある。それでも前に進んだり、中断したり、数年を経て再度取り上げたりすることもある。問題は、一回の読書でどれだけ深く削るかということに重きを置き、例えば10年後の再読にチャンスを保留しておきたい。悔いのない人生に関して、いちずに一つの道を追いかけたヒトの後姿、作品を見ると、杭とは何かなどと考えてしまう。ところで、リベラルアーツって言葉、今も残ってる？＜大洋を群れずに回遊する＞信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧となるような前向きな発言を心掛けています。にほんブログ村
- 「日本学術会議の研究　著白川司」を読む
  「日本学術会議の研究　著白川司」を読む帯の広告表反政府活動をしながら「学問の自由」を叫び、国の軍事研究を邪魔する一方で、人民解放軍ともつながる中国の機関とは共同研究を厭わない「特権階級」。この組織に10億円もの国費が投入されている。日本共産党系左派学者の「巣窟」、学者という名の「赤い貴族」たち。裏「赤い巨塔」の闇！何故か始まりは赤旗のスクープ拒否された学者の「あきれた主張」「戦後」を引きずる日本学術会議科研費(税金)が反日活動に使われている日本学術会議は中国への「抜け穴」表紙裏「私から見ると、日本学術会議の考え方は時代遅れで、現実に対応できていない。第二次世界大戦直後の平和主義をそのまま理想としている。日本や周辺に侵略的である中国を捨像している。日本共産党の影響が強いが、私はむしろ彼らが共産党を利用しているようにも見える。なぜそのような組織に国民の血税が使われ続けているのか。その疑問に答えることが本書の考察の中心になっている」(著者)テーマがはっきりしていて読むか読まないか手に取るか取らないか考える時間を必要としない本爪を立てる失われた30年の主な原因を知り、進行しつつある対策はどんなものか？そして30年かかった病は完治するのにも30年かかるとも言われている。新しステップと感じられるのにどれくらいかかるのかを知りたい。そしてその原因には＜知＞の創造に大きな手抜かりがあったのではないかと疑ってもいる。学問のキャッチアップ後の自立は上手くいったのか？初等教育は強くても高等教育に抜かりがあると、以前聞いたことがある。1％のヒラメキがなければ、99％の努力は無駄になる。初等教育が努力ならば、その成果としての研究者に対する待遇や、求める成果をきちんと出してほしいと思うのはおかしくはないだろう。著者の調査結果については、世間でそれとなく感じていたことを確認できたことだろう。それにしても読前と読了後に違いを感じるのは不信の深さだろう。端的に言って思考停止と世代交代の遅れと見える。日本の失われた30年のひとつの原因は「知」の創生が遅れた事ではないかと疑っていた。しかし、「知」の創生を担う研究の象徴である日本学術会議が結局大戦直後に得た既得権の継続を維持しようとする姿は知の創生に対する非効率ではなく既得権益だった。＜知＞を創生する役割のあるヒトは常に創造的で未来に向けて発信すべきであり、既得権など崩壊させるエネルギーをためていなければオカシイ。施政者である政治の怠慢と言ってしまえばそれまでだが、それはそれとして研究者は＜学問の自立＞を意識しないのか？それでも期待できることが生まれている。「研究者」の周辺にいる人たちの活躍が活発になってきていることだろう。アカデミアでの作法を知っている人たちが＜学会はこうあるべきということを知っている＞し、研究者を取り囲む壁を少しずつでも低くしてくれるだろう。＜研究者＞とは未来の選択肢を少し広げた可能性を持つ人であって、既得権者ではない。社会の進歩に負けるなどということの無い様、強くいえばGAAFAMの一つでも作るか、世界で引用される本でも書くくらいの成果を見せて欲しいと世間は期待している。実践する人の強さ魅力をもっと評価する社会の方がダイナミックに活動できるだろう。＜大洋を群れずに回遊する＞信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
10Nov
- 「現代哲学の最前線　著仲正昌樹」と「名著で始める哲学入門　著菅野稔人」を並行して読む
  「現代哲学の最前線　著仲正昌樹」と「名著で始める哲学入門　著菅野稔人」を並行して読む共に帯ナシなので表紙裏と目次の紹介現代哲学の最前線現代哲学･･･主として20世紀後半以後の哲学には、どこにどういう問いがあり、誰によって何が議論されているのか？本書は現代哲学における最もホットな5つのテーマ･･･正義論・承認論・自然主義・心の哲学・新しい実在論の議論を整理し、そのエッセンスを解説。ロールズ、サンデルからサール、デネット、マルクス・ガブリエルまで。変貌する哲学の見取り図を示す。本格的哲学入門。第1章　正義論‥‥公正な社会はいかにして根拠づけられるか？第2章　承認論‥‥我々はいかにして「他者」と認めあえるか？第3章　自然主義･･･自由意志は幻想にすぎないのか？第4章　心の哲学･･･「心」はどこまで説明可能か？第5章　新しい実在論‥存在することを何故問い直すのか？名著で始める哲学入門私たちを取り巻くこの世界とは、いったい何なのだろうか？注目の哲学者が「哲学」「人間」「存在」国家」「政治」「権力」など15の問いを設定し、アリストテレス「ニコマコス倫理学」からドゥルーズ、ガタリ「千のプラトー」まで、名著38冊と49にキーワードを駆使して、日本人の哲学力を磨く！複雑化する世界を新たな視点でとらえる。実践的学び直しの書。哲学とは何か人間とは何か自己と他者道徳とは何か存在とは何か政治とは何か国家とは何かナショナリズムとは何か暴力とは何か権力とは何か正義とは何か刑罰とは何か自由と平和歴史とは何か現代哲学の最前線で著者はこう言っている(引用)私は通常、「あとがき」、特に純理論的内容を扱った本のそれを、時事ネタに絡めて書かないことにしている。時流にこびて注目されようとする態度はさもしいと感じるからだ。今まで全然わからなかった”哲学”が急に「したたかに生きるための知恵」に思えてきたら要注意だ。そういう時こそ、なかなか理解させてくれない、身体的に拒否感を覚えるような、手ごわいテクストを読むべきだ名著で始める哲学入門で著者はこう言っている。わたしが哲学の世界に身を置くようになってから強く感じていることがあります。それは、日本の人文思想界(哲学もそこに含まれています)は意外と同調圧力が強い世界だということです。これは学説上の議論に関しても、あるいは政治的な意見に関しても当てはまります。(中略)ある部分では画一的です。そしてその画一性は思考停止をもたらしています。風評に惑わされずに自らの頭で哲学者の著作を読む事も、そうした同調圧力と思考停止から自由になることを助けてくれるはずです。本書のコンセプトの一つがここにあります。爪を立てる。実社会に生きながら、矛盾や疑問を感じるとき、一歩引いて考えたいときがある。それは正義であったり、平等であったり、同調性であったりする。広く人間関係全般であったりもする。お恐れ多くも、哲学者を目指すわけではなく、哲学史を学びたいわけでもない。ただ、一歩引いて、俯瞰的に考えたいときに参考にしたいのは、歴史的の、学問的に裏打ちされた考えというサポートが必要と感じるときがある。この2冊はそんな時に手にする本の代表例だろう。<一つのこと>を考えるだけならいいがそうで無い時、たとえば優先されるのは正義なのか自由なのか、その時前にはだかる壁を突き破る、乗り越える、回り道をするこうした著書を出す人の目標として10万部を考えてもらうのはどうか？なぜ10万という数字か大学1年生が10万人くらいいるらしい。読者は大学生であっても社会人であっても良くて、思考停止ではなく会話の下敷きとしての役目を果たす数と考えるからだ。販促手段として、SNSで紹介するのもよし、出版社の新しい販促でもよし、付加価値をつけながら本を売ってほしい。出版した本の数ではなく、冊数を目標にしてくれないだろうか。国内だけでなく、海外にも最初から目を向けていたらどうか？出版社も、最初から販売数目標を大きく設定したマーケティングを検討すれば、読者はベースにすべき本がより大きな声で聞こえてくる気がする。そうなると大学の出版部・会の力が強くなってしまい面白くないか？それでも読書時間と購入予算の限られた人にとって、読む優先順位に関して合理的なサポートがあっても良いのでは・・・・と考えさせられる。エッセイのように読むがそれを支えているのは、歴史の英知であったりして、支えているのは著者と出版社の総合力だろう。本の生き残る道は、時間と本代を納得して支払う読者の存在で、そのヒト達がいなくなれば、研究者の活躍の場が減るだけでなく、社会に対する影響力の場も減ずることになる。＜大洋を群れずに回遊する＞信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
21Oct
- 「究極のリーダーシップ　著ジョッコ・ウィリンク＆リーフ・バビン」を読む
  「究極のリーダーシップ　著ジョッコ・ウィリンク＆リーフ・バビン」を読む正式な題名は「米海軍特殊部隊　伝説の指揮官に学ぶ究極のリーダーシップ」帯の広告表リーダーは潔い敗者でなくてはならないNAVY　SEALs精鋭部隊「ブルーザー」のトップによる究極の責任感とは？全米230万部ベストセラー、世界29言語で刊行！裏「作戦全体の責任を負うべき人間は一人しかいない。指揮官だ」パート1内なる戦いに勝つ第1章　究極の責任感第2章　出来の悪いチームなどいない。できの悪いリーダーがいるだけ第3章　信頼せよ第4章　エゴを押さえよパート2　戦闘の法則第５章　仲間をカバーして動け第6章　シンプルに第7章　優先順位を決めて実行せよ第8章　権限を分散せよパート3　勝利を維持する第9章　計画を立案せよ第⒑章　上司にも部下にも、リーダーシップを発揮せよ第⒒章　不透明の状況でも、決断力を持て第⒓章　規律＝自由･･･リーダーシップの２元性表紙裏ここで紹介する原則は、シンプルだが簡単ではない。ミスや失敗の責任を取るのは難しいことだからだ。しかし、それが学び、解決策を見つけ、最終的には勝利を収める鍵となるこの原則をうまく実行できる人たちが、世の中でほかのみんなに大差をつけることになるのだ。関心は高い。その理由Newsweek日本版の表紙2021年10月5号古い本の紹介サーバントリーダーシップ　著ロバート･K・クリーンリーフ帯の広告表「リーダーシップ」を本気で学ぶ人が読むべきものはただ一冊、本書だけだ。希望が見えない時代の希望に満ちた仮説「7つの習慣」著者スティーブン・コヴィー序文裏長年にわたって多くの組織と仕事をする中で、この本が与えてくれる衝撃を目のあたりにしてきた。そして、最も黄な成果はこれから現れるだろうと確信している。読者の皆さん、僭越ながら、本書と個の中に書かれた洞察という素晴らしい宝物を、心から押し薄めしたい。・・・・スティーブン・コヴィー(7つの習慣著者)背リーダーシップを本気で学ぶ人は本気で読むべきただ一冊表紙裏「我々は何者なのか、我々はどこ画向かって旅をしているのだろうか」1977年医米国で初版が刊行されて以来、本書は研究しぅや・経営者・ビジネススクール・政府に絶大な影響を与えてきた。「サーバントリーダーシップ」の概念は。今やリーダー論の基本哲学を成している「サーバント」･･･つまり「奉仕」こそが、リーダーシップの本質だと、著者グリーンリーフは説く自らの良心に従い、より良い世界へ導くことこそ自信の責務と信じ周囲の人々にとって、組織にとって、優先されるべきことがなされているか、常に心を砕く‥そうした「サーバント」としてのリーダー像を描いた本書は、混迷の時代の中、一層の輝きを増している。読み継がれてきた普及の名著、待望の翻訳。サーバントリーダーシップの終わりの方にこうある。陰陽道のシンボルでもある対の勾玉を模った大陰太極図に、「尽くす」「導く」「サーバント」「リーダー」という言葉を入れて(宗教色は抜きに)本書を読み解くお供に加えて欲しいリーダーシップの権化のような方にも、少し気持ちを鎮静させるためにも本書を読んで欲しい意志、逆説的だが、リーダーという柄ではないという方にも、こんなスタイルだったら自分もリーダーシップが発揮できるのではないかと思える可能性が大いにあるので、そんな希望をもって、本書をひも解いてほしい。一方今回紹介の本＜究極のリーダーシップ＞のあとがきにはこうある。学ぶ意欲があり、成長のために建設的で正当な批判を求める謙虚な姿勢を持ち、規律ある練習や訓練を望むなら、たとえ点部の才能に恵まれなくても優秀なリーダーになれる。たとえ世界の誰より才能に恵まれていても、謙虚にミスの責任を取り、「知らないこともある」と認め、指導を求め、学び、成長し続ける姿勢がなければ、リーダーとしては大成しない爪を立てる＜リーダーシップ論＞を読むとき、誰が読むのか？をまず問う。＜リーダー＞とはどんな形の組織であっても、指揮する人、評価する人、教育する人、学ぶべき先輩としての後姿を見せる人など様々な目標となるべき姿が問われる。学問としてなら研究によって＜一般化された真実＞であり、コンサルタントにすれば個特有ではないが、学問として取り上げられない、つまり普遍性はないが、共通部分もあるというグレイな部分を飯のタネにできる領域と言える。ヒエラルキーや権威でヒトを動かすのはリーダーシップと呼ばない。。その時々の環境で求められるリーダーのかたちは変わるのではないか？組織はリーダーを必要としている。その組織は、固い構造をしているのか、それとも組織に属しているかどうかの線がグレイなのか。その組織は、継続した目的があって相当年数継続することが前提なのかそれとも一つのイベントで解消される形なのか？目的の大半はルーテインなもので創造性の占める部分が少ないか、それとも短期間で終了するベントのようなものか、それとも技術革新や研究開発など創造性の部分が奥の部分を占めるのか？こうした区分によっても、理想とするリーダー像は異なる。個人的に求めるリーダー像情報をオープンにし、判断過程を説明し、進捗状況を共有できるリーダーだ。そうしたリーダーの下でチーム員は背を見ながら成長し、やがてリーダーとなる。コンサルタント、専門家の意見を100％取り入れるようなブラックボックスを作らない。つまり、どこにアクセスしたラサ医療の判断材料を手に入れられるかというスキルを常にブラッシュアップし判断情報を共有しながら行動の組み立てを行い、説得できるリーダー。つまり次の世代のリーダーを育成する心構えを持ちながらアクションを起こしてゆく。まとめると、責任を持って判断し、チーム員との間で情報共有と説得して行動を起こし、常に次の世代を意識しているひと。引っ張り上げるか、押し上げるかの違いを組織個々の持つ歴史的・地理的拘束の中で選択してゆく力を持つ人。リーダー論とは、人の作る組織の歴史的・地理的拘束によって一般化できない。ゆえに当分の間、コンサルタントや研修講師やファシリテーター、ネゴシエーターいろんな立場の存在が脅かされることはなさそうだ。＜大洋を群れずに回遊する＞信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
04Oct
- 「人はなぜ他人を許せないのか？　著中野信子」を読む
  「人はなぜ他人を許せないのか？　著中野信子」を読むフルカバーの広告表正義中毒理不尽な相手に、どう向き合えばいいのか？18万部突破のベストセラー裏炎上不謹慎狩り不倫叩きハラスメントなど・・・・四の中に渦巻く「許せない感情」は、なぜ生まれるのか？歪んだ正義感の裏に潜む、驚くべき脳の構造に迫る！内側人の脳は、他人に正義の制裁を加えることに喜びを感じるようにできています。快楽に溺れてしまうと、決して人を許せない「正義中毒」状態になってしまうのです。しかし、許せないのは苦しいことです。本書で「人を許せなくなる脳の仕組み」を知っていただくことが、心穏やかに生きるためのヒントになれば幸いです。著者の説明第1章　ネット時代の「正義」‥他人をつるし上げる喜び第2章　日本社会の特殊性と「正義」の関係第3章　何故、人は人を許せなくなってしまうのか第4章　「正義中毒」から自分を解放するあとがきポイント脳の特徴として賢くなり過ぎないようにできている。理性は直感に勝てないバイアスは脳の手抜きアタマに残った言葉（引用）l 自分とは異なる、経験したことのあるルールと異なるルールを持つ集団に対して理解や共感のしにくくなったことによるある種の混乱と視ることができますl そもそも他者、そして自分自身にも一貫性を求めること自体、不可能なことなのです。l 人間は不完全なものであり、結局永遠に完成しないという意識が人間を正義中毒から解放するのではないでしょうか。爪を立てる脳科学者の説得力のある本というのが第一印象。脳科学からの見方をより深く求めるとすれば著者の書く教科書的に全体を俯瞰できる本、それを待てというなら参考図書の紹介位はあってよいと思ったら、あった。興味ある提案(引用)邦題＜社会はなぜ左と右に分かれるのか＞著ジョナサン・ハイト教授(社会心理学)政治における保守とリベラルの対立をじつは脳の性質の差異が起こしているのではないか「リベラル」を、新規探索性(リスクを冒してでも新しい物事に挑戦しようとする性質)が高く,善悪や倫理観に親和性が高い判断をする人たちの集団、新規探索性は低く、自分が慣れ親しんだものと違う判断を好まず、善悪や倫理観よりもなり親しんだことを選択しやすい集団と仮定します。その結果,この本の中でハイト教授はリベラルが保守に勝つことは、科学的に不可能であろうと示唆しています。ヒトが動物であり、生きてゆくための優先順位を今も体内に持っていたり、老化という現象が生む特性を客観的に見つめたりする脳科学分野の進歩が、ヒトの特性を理解する上で有用であることを教えてくれる一冊と考えます。歴史的拘束から抜け出すための努力が無駄にならないためにも、押さえておく必要がある。年を重ねるにつれて経験値が多くなり、それなりに地理的拘束に対する理解は進む。地理的拘束を経験知で克服することは可能かもしれないが、経験を積むことによって歴史的拘束が強まる。ゆえに、物怖じしない若い突破するエネルギーを持つ人の存在が必要だと理解できる。やはり世代交代というのは若い人の前世代を乗り越えてゆくエネルギーだけに期待するのではなく、システムとして、用意されるべきだろう。そういう意味でも、リーダー育成に注力し新陳代謝の上手くいっている企業の株を買うのは合目的だと思う。リベラルが保守に勝つことは科学的に不可能であろうと言われても、スタンスは新規探索性(リスクを冒してでも新しい物事に挑戦する側に立っていたい。その方がワクワクするでしょう！そしてこの本を紹介しているっていうことは著医者もそうなのではないかと勝手に決めています。人はなぜ他人を許せないのか？という題名より「正義中毒」という言葉の方にインパクトがある＜大洋を群れずに回遊する＞信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
17Sep
- 「異形のものたち　絵画の中の『怪』　を読む著中野京子」を読む
  「異形のものたち　絵画の中の『怪』　を読む著中野京子」を読む帯の広告（フルサイズ）表見たくなる。描きたくなる。どうして･･･オールカラー中野京子のヴィジュアル版第5弾裏われわれは古来、何に魅入られ、何を恐れてきたか？”異形”の名画の裏に潜む、語られざる歴史と人間の情念。第1章　人獣･･･私たちは何を恐れてきたのか第2章　蛇･･･邪悪はいつでも傍にいる第3章　悪魔と天使･･･善悪と美徳のかたち第4章　キメラ･･･存在しえぬものを求めて第5章　ただならぬ気配・・・不可視の恐怖第6章　妖精・魔女･･･忘れられたものたち第7章　魑魅魍魎･･･画家たちのよろこび内側異種の合体見たことのない天使や悪魔の造型、曰く言い難い気配や雰囲気の絵画的創出、蛇への嫌悪と魅了、サイズ感の変更による驚き･･･そこには「描きたい」という意思をも凌ぐ「見たい」という需要があることも確かだ。われわれ人間が強烈な好奇心に支えられた生き物であるかぎりその欲求は終わることがない・・本文より表紙裏人獣、モンスター、蛇、悪魔と天使、妖精、魔女、異様な建造物から魑魅魍魎まで・・・。一見して怪異で不穏、そして豊かなメッセージをたたえた「異形のものたち」。それら絵画はなぜ描かれ、どうして鑑賞者に長きにわたり支持されてきたのか。描かれた“怪”から語られざる歴史と人間の本性を明るみに出す、大人気「怖い絵」シリーズ著者の新境地爪を立てるヒトが生物である以上、地理的拘束性と歴史的拘束性に拘束されている。生物が生きるうえで、＜生存率が高くなる＞よう伝説を地域、地域で持っていた。例えばこの本の中にもあるように（引用）人間の先祖は捕食者から逃げるのに木の上へ上へと登っていったが、大型動物が地下つけない細い枝の先まで膣様に追ってきたのが蛇、つまり最も危険な敵が蛇だった。その遠い恐怖の記憶が、今に至るも残っているのだと。五感も身を守るために発達してきたかもしれないし、生物として生き残る手段を獲得し、その共有化が進む。その後、群れとして生き起こりをかけていろんな知識を獲得し共有化してきたと想像しても、無理はない。そんな共有化の先に創造物としての異形があっても、歴史が生み続け共有化してゆくのではないだろうか。本が取り上げた題材は特異なものではなく、その地域が持つ「怪」を作り上げる中でヒトの好奇心を満たしたり、場合によって個を深めたりする手段にもなるのだろう。この先もこうした作品は生まれ続け、著者のように、より広い地域で共有する手段を提供してくれる人もいる。本の限界と可能性について。取り上げた＜異形のものたち＞に取り上げられた絵画について、文章だけでは想像に限界がある話を具体的に見せることで読者を引き付ける。しかし紙面には限界があってもっと詳しく見たいと思う。幸い、出版社がＮＨＫ出版新書とあるのでどこかでＮＨＫと繋がっているのだろうから先々こうした本が出版されたり、この本が生き残ってゆくその先に大きな画面で盛られるような時代になるだろう。本と映像のコラボはもう始まっている。「怪」つながりで本の、もう一つの可能性夢枕獏の陰陽師水龍の巻きを読んであらためて感じる。紙面に対する空白の部分のバランスがよくて、空白も文字にならない何かがありそうで詩集と同じ力を持っているようだ。本の内容がどこまでオリジナルなのか「異形のものたち」「陰陽師水龍の巻き」ともに歴史的拘束を受けながら未来へと繋がってゆく。ヒトとヒトとの関係もそうした拘束を受けながら新しい形を作ってゆく前向きのものでなければ、ヒトは受け入れないのではないかと、考えさせる2冊。＜大洋を群れずに回遊する＞信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
09Sep
- 『欧州分裂クライシス　ポピュリズム革命はどこへ向かうか　著熊谷徹』を読む
  『欧州分裂クライシス　ポピュリズム革命はどこへ向かうか　著熊谷徹』を読む表紙裏EUから離脱した英国、極右と戦うドイツ･･･2020年、欧州はいま、現体制の破壊を目指すポピュリズム革命によって、かつての共産主義と同等の新たな脅威に直面している。在独20年のジャーナリストが「格差拡大」「アイデンティティの喪失」という二つの不安軸から、欧州情勢の最前線をリポートし、その真相を読み解く。帯広告がないので各章の紹介第1部　英国･･･ポピュリズム革命による欧州最初の犠牲者第1章　二人のポプュリスト･･･ファラージトジョンソン第2章　国民投票という選択は正しかったか？キャメロンの失策第3章　敗者たちの復習･･･大都市と地方、富裕層と低所得者層を引き裂く亀裂第2部　ドイツ･･･アイデンティティ喪失をめぐる議論第4章　左翼政党躍進の衝撃　ＡfＤとは何者か第5章　転機となった難民機器第6章　東西を分断する「心の壁」終章　ポピュリズム革命はどこへ向かうのか本の目的（引用）英国をEUから離脱させたのは2016年6月23日に行われた国民投票だ。本書では、2016年の国民投票について詳しく分析することで、欧州ポピュリズム革命を可能にしている社会の病根について迫りたい。著者の考えるいくつかのポイント・教えてもらえるポイント（抜粋による引用）l 政治家という世論の注目を浴びる人々が堂々と嘘をついたり、あからさまな情報操作をおこなったりする時代になったl ポピュリストは体制をこわすだけで構築しないl ドイツのエリートたちは庶民の判断を完全に信用していないl ドイツに住む外国人としての著者はフランスや英国と違って全国レベルの国民投票がないことをうれしく思っている。その理由はポピュリストたちが直接民主主義の手法を悪用として政治目的を達成した典型的な例である。l ドイツ歴代の首相、大統領、外務大臣らにとってはイスラエルを訪問し、ナチスの犯罪について謝罪することが事実上の義務となっているl メルケルは大きな誤算を犯した。それは事前に他の国と協議しないまま難民を決定し、他のEU加盟国の協力が得られなかったことだ。他の国々は多数の難民の受け入れを拒否し、ドイツに大きな負担がかかることになった。爪を立てる上級国民とそれ以外の国民、エリートとそれ以外の市民に分けていないか？エリートではない市民の生きる道とは、エリートに社会システムや未来創造などの企画を全面委託する？EUに進むべき道はエリート高級官僚に任せ、選挙権とは地方自治に限定される社会に生きようと提案されているのか？自決権エリートの選択が道を誤っても責任はその他市民に及ぶ。素に他市民の選択がまちがってもエリートに及ぶ。それが、民主義の最低提供する平等ではないのか？民主主義の選挙の根幹は説得と共感にある。リベラル派が陥る独善が著者の欧州分裂クライシスという本の中に住み着いていないか？イデオロギーや思想も全て情報に関わっているので情報を握る者が主導権を握る。粗野なアメリカの分断が所得格差だとしたらこれは選挙による変革の可能性が残る。しかし、自決権を放棄する社会はどこにも逃げ場や改善策も見いだせない。EU内企業に投資するか、アメリカや日本に投資するか私はアメリカと日本に投資している。なぜならイノベーションを起こすために必要になのは官僚的決定論的思考からは創造性は生まれないと考えるから。安全・安心を最優先に求めるのか、リスクを取る人を認めつつセフティネットを組み立てる。その2つのポールの間に答えがあると思う。イノベーションに発達に支えられて個人が発言しやすくなった社会は、良くにも悪くにも振幅が大きくなるだけだ。著者の言う(引用)ポピュリズムとは社会を「民衆」と「腐敗したエリート」に二分するイデオロギーだ。というが、社会の方向を先導してきたマスコミが独占してきた情報のアウトプットが誰にでもできるようになったので、混乱しているように見えるだけだ。マスコミの相対的地位低下は免れないが、社会にある問題の解決に向かう力が増えるとか減るとか、という問いは違う次元の話だろう。政治家はより一層コミュニケーション力を求められ共感力がないとその仕事を奪われかねない。＜組織という村に居れば何とか生き抜ける時代＞は終わって＜無知は言い訳にならない＞という社会になり、まったく外野的存在のSNSから説明を求められる可能性もある。こんなことを考えさせる本。アイデンティティとしては必要な歴史的拘束・地理的拘束、しかし歴的拘束・地理的拘束からから抜け出すには前向き・上向き・フルスロットルで未来に挑戦する、ないしはそんな人を応援することに尽きる。GAAFAMの次を探す力を皆で身につける！投資家とは長期的に持続可能なトレンドは何かを考え、世界の真の問題を解決している企業を見極める必要がある。言うまでもなく、政治・行政はルールを作り。再配分を考え、合理的システムを支える社会であると前提となる。＜大洋を群れずに回遊する＞信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
02Sep
- 「THE RHETORIC　人生の武器としての伝える技術　著ジェイ・ハインリックス」を読む
  「THE RHETORIC　人生の武器としての伝える技術　著ジェイ・ハインリックス」を読む帯の広告「攻め」と「守り」で相手の気持ちを動かせ！ニューヨークタイムズ・ベストセラーハーバード大学でトップ10選出の必読本!裏世界のリーダーが学ぶ、100以上の技法を網羅！共感を得るための戦略として、自分の欠点をうまく使う相手との緊張を和らげるため、まずは相手に「譲歩」する相手の感情に訴えた遺徳はシンプルに話す説得は、相手が何を信じているかを知るところから始まる。表紙裏「人柄」＋「論理」＋「感情」で相手を共感させ「イエス」を引き出す！アリストテレス、リンカーンからホームズまで歴代の達人たちに学ぶ、伝える極意著者のスタンスレトリックは、私たちに、怒りの感情を掻き立てずに会話や議論をすることを教えてくれるのだ。ということで伝える技術についての本だけに各章を紹介して著者のレトリックの高さを紹介。第1章　伝える技術の達人になるためにpart1「攻め」の伝える技術･･･相手の心をつかむ第2章　「議論」の目的を決める第3章　時制をコントロールする第4章　聞き手の心をほぐす第5章　聞き手に好感を持たせる第6章　聞き手に耳を傾けさせる第7章　聞き手の信頼を得る第8章　聞き手への思いやりを示す第9章　聞き手の感情を変える第10章　聞き手の怒りを和らげる第11章　有利な立場を築く第12章　論点をうまく定義する第13章　議論をコントロールするPart2　「守り」の伝える技術･･･相手の議論から身を守る第14章　論理の誤りを見抜く第15章　議論を台無しにする販促を見極める第16章　相手が信用できるか見極める第17章　相手の能力を見極める第18章　いじめに対処するPart３　「攻め」の伝える技術応用編　相手を自然に動かす第19章　気の利いた受け答えをする第20章　現実を違った角度から見せる第21章　キーワードを使って集団を一つにする第22章　あなたの選んだものに共感させる第23章　失敗をうまく挽回する第24章　好機を逃がさない第25章　適切な手段で伝えるPart4　大勢の心をつかむ技術第26章　説得力のある話をする第27章　聴衆の心をつかむ第28章　説得力のある文章を書く第29章　目的に合った技法を使う第30章　価値観で分断されている世界を生きるために訳者のあとがきからの引用l 19世紀半ばから、一アンレトリックは衰退しはじめるが、情報社会の訪れとともに再び脚光を浴びることになった。現代では、自分お考えや思いを伝えるための技術、あるいは相手をうまく説得する技術として、注目が集まっているようだ。l レトリックを学べば、家庭でも、職場でも、より豊かな人間関係が築けるに違いない。本書で得た知識を、読者の皆さんが日常生活に生かしてくれれば訳者としてこの上ない喜びである。爪を立てる先週の本＜伝え方の魔術＞でプレゼンの有用性を確認したつもり。情報選択・伝達のスキルを身につけ実践することに集中する。つまり、集めた情報をどう選択するかの優先順位が必要でなるべく時間やコストをかけずにテロップを入れず、スライドを字幕のように使い毎日続け、アウトプットに向かうことを教わる。映像と即時性で勝負されている。このように発信者の立場優先で書かれている。知絶え方に関するもっと消極的な活用法、相手の技術を知る方法としての活用法はないのかと探りつつ、活字好きの部分も加えてこの本にたどり着く。今生きるにあたって、説得することを仕事としている人は多い。即時性のある情報を手に入れるにはYouTuberから仕入れられるのは前の本で教わった。その時、気になるのは使われた情報の情報元であり、発信者の素性だ。継続して一次情報を手に入れるような手段を講じているのか、つまり情報料を払っているのか、そして、YouTuberはどこから収入を得ているのかということだ。信頼できる新聞・雑誌からの引用なのか、一次情報源は継続して情報を流し続けられるのか？そして2次情報を流すYouTuberはほかに収入減があるのか？広告収入に頼っている？スポンサーがついている？ケースによって信頼度は違う。しかしそれは一見してわかるわけではない。しかし公共の地上波と競うためには信頼度がどこかで試されるだろう。自己紹介に本は買って読むと言っているのは、本を書く人がいなくなると困るからだし、情報元がその本にあることを示すことで、その信用を借りている。この本活用方法を訳者は(再引用)レトリックを学べば、家庭でも、職場でも、より豊かな人間関係が築けるに違いない。本書で得た知識を、読者の皆さんが日常生活に生かしてくれれば訳者としてこの上ない喜びである。と言っているが、こう考えることもできる。政治家が有権者に対し説明責任があると考えてくれれば、どのような方法で有権者を説得しているのか、方法がわかる。情に訴えるのか、エビデンスである政策で勝負しているのか、じつは有権者全体を相手にしているわけではなく組織に頼っているので説得しているふりという場合もある。伝える技術を身につけられなくても、レトリックを学ぶことで理解できるということだけでも、この本は有用だと言える。そしてエピソードが多いので、読んで楽しい。教師、政治家、セールスマンのスキルを覗き見するだけでも、自分なりに評価できるようになりそうだ。インプットとアウトプットを同時にやることがインプットの効率を高めることは言うまでもない。＜あなたは、何ができますか？＞という問いに心の中でそっと答える方法を伝授してくれる。＜大洋を群れずに回遊する＞信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
26Aug
- 「伝え方の魔術　著及川幸久」を読む
  「伝え方の魔術　著及川幸久」を読む帯の広告表結果・評価・印象・意識すべてが180度変わる！学校では教えてくれない国際情勢YouTuberの情報選択・伝達の全スキル再生回数1億2000万回突破！裏1章　伝え方の魔術は「情報収集」がカギを握る2章　フェイクを見破れ！最速で真実に近づく情報収集の極意3章　英語のニュースを読んで、世界レベルの情報収集能力を身につける4章　伝えるうえで最も基本となる「知的正直さ」とは？5章　大切なのはイメージング！「人前で話す」のが得意になる方法6章　相手の心をつかむ最強の伝達ツール「スライド」と「動画」を使いこなす表紙裏私がYouTube配信を始めて以来、視聴者からいつも受ける2つの質問があります。それは「情報収集の方法」と「わかりやすく伝える方法」。私はその「方法」を意識したことはありませんでしたが。今回は「本」という形で、無意識に使っている方法を言語化してお伝えします。‥‥著者より良くまとまれている本で本書を読む事であられるメリット10点本書の活用方法4点にまとめられている。少ない方を引用紹介l 「情報収集術」「伝える技術」ともに実践してこそ価値があります。読んで終わるにすることなく、どんどん行動に移してくださいl 一度読んだだけでは、なかなか理解しにくい内容もあります、ぜひ何度も読み返してください。l 重要だと思った箇所には線を引いたり、書き込みを入れたりするなど、この本を自分だけの一冊にアップデートしてください。l 学んだことは家族や友人に話したり、SNSなどでシェアしたりしましょう。著者の考えを支えている部分をすこし紹介l 自分だけの「電子図書館」を作ろう。l 仮説を立てるには、ノウハウよりもセンスが求められます。センスは学ぶモノではなく磨くものです。l 日本語での情報量は極めて限られており、日本語メディアだけで必要十分な情報を得ることは不可能です。l 知的正直さを示すうえでは、自分の意見よりも「データ」が重要です。爪を立てるカリスマ国際YouTuber、登録者数45万人の人の書いた本だけあってわかりやすいのが印象。何かを知っていることと何かができることの差を残酷になるほど感じさせる。というのも、著者のYouTubeを区分する方法、HELP型(ためになる動画)HUB型(リアルタイム情報)HERO型(熱狂型のファンを作る)その他、成功する法則などを分析しスキルを提供してくれる。しかし、現実知っていることと身につけているスキルの間には越えられない溝があるように感じる。例えば第5章の大切なのはイメージング！「人前で話す」のが得意になる方法を身につけようとする。これを効率的に身に着けるには講師と数人の学習者がいて、お互いの良い点悪い点を共有化できる環境を作るのが一番効率的だと思う。本を読んだだけでは自分がどこまでスキルアップしたか自己評価もできないだろう。＜体の向きは斜め、目線は正面＞といった文章をできれば映像で教えてくれるとありがたいし、双方向で確認できる技術もある。この本を、一つの参考書としてバージョンアップし、何人かの講師の出現によって、あたらしいYouTuberが生まれたり、新しい形の講師が生まれることも可能だろう。一つのコンテンツがまたらしいものを生み出してゆき、そのもとになるのは一冊の本かもしれない。本(テキスト)があって、映像説明があって、双方向で教える時間が取れれば、地域的時間的拘束が緩む可能性が広がる。YouTubeの中にリアルタイム情報を流している人がいる。情報源にどう貢献してゆくのか、知りたい。テレビ・新聞・週刊誌なんでもいいが引用する情報源がコンスタントな仕事をこなしてくれないと、生まれるべき情報が生まれなくなってしまうのではないか？という危機感がある。誰かが現場から一時情報を発信するトコロから始まるが、たまたまそこに居合わせた人の無報酬の情報だけで、事足りるのか？それとも対価をもらった仕事としてこれからも提供されてゆくのか？二次情報として送り出している人の考えはどうなのだろう？一時情報を作っているヒトに対する敬意とは結局、生活を支えることだろう。しかし阿ることなく事実をアップできる環境を作るにはどうチェックすればいいのかという問題も含まれてしまう。著者の言うフェイクニュースは悪意がある場合も未熟なために起こる場合もあるだろう。選別のスキルは本で情報提供できるかもしれないが、無料でどうだろう。文明の成熟度とか言って皆で協力できる土台があってもいい。あなたは何を知っていますか？の世界から、あなたは何ができますか？の世界への移行。お代を取る人と取らない人の差がないと、世の中の責任感が変わるかもしれない。＜大洋を群れずに回遊する＞信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村
19Aug
- 「サードドア　精神的資産の増やし方　著アレックス・バナヤン」を読む
  「サードドア　精神的資産の増やし方　著アレックス・バナヤン」を読む帯の広告表いつだって、そこにある「成功への抜け道」何物でもない自分の、何者かになる物語裏あなたはどうやってキャリアを踏み出したのか？ビル・ゲイツレディー・ガガスティーブン・スピルバーグスティーヴ・ウォズニアッククインシー・ジョーンズ‥‥18歳の大学生が米国各界の著名人に次々とインタビュー！表紙裏全米ベストセラー「自分らしい人生の始め方」ついに日本上陸！18カ国で刊行！これからの時代を生きる新しい価値観題の説明(引用)人生、ビジネス、成功どれもナイトクラブみたいなものだ。常に3つの入りぶちが用意されている。ファーストドア：正面入り口セカンドドア：VIP専用入り口サードドア：だれも教えてくれないドア爪を立てるヒトとヒトとに関係をメールでは熱意が本当には伝わらないので直接会うという価値観の本。仲間だと言わせる、言ってもらえる仲、つまりサークルの中に入るための本。サークル内に例えば閉鎖的であるとか、パワハラがあるとかそうした問題があるかどうかは取り上げていない。そのグループが次の課題を解決してゆくそしてそのグループは新陳代謝が進むというより、世代交代があることを感じさせる。ヒトはストーリー仕立ての説明が好きで、その方が話を進めるのに都合がいいし印象にも残る。そのストーリー性を駆使して全力で目標に向かうという姿勢の重要さ。ヒトを動かすには信用を借りるという手があること。メンターの重要性そして、成功者が恩返しとしてメンターになり次の成功者を教育する社会基盤があることを教えてくれる。しかし行動無くして協力は得られない。＜冒険好きなものにだけチャンスは訪れる＞説得する技術と懐に入るという人間性の協働作業大事なのは相手の問題が何かわかっていて解決方法を探しだすことではなく解決法の伝え方成功者が、若い時に助けられたのだからと、若者にチャンスを与え、次の成功者になる可能性のある若者のメンターとなってゆく。そんなシステム日本にあるか？そもそも、そんな若い成功者って次の回転はもっと速くなるのだろう。それが次を生み出す文化ならば、この新陳代謝は早く前向き・上向き全速力で行動してもまわりがついてゆけない、と思わせるくらい熱量の高い本。これほど素直に全力で生きられるのかと、諦めるかそれなりに頑張るかと自分を見つめ直させられたりするがヒトは＜冒険好きなものにだけチャンスは訪れる＞と＜小心翼々と生きる＞の間で生きる。本の中での＜問い＞ヒトはいつティッピングポイントを迎えるか（その時、人は準備できているのか？）＜答＞ティッピングポイントなどない。あるのは小さな積み重ねだ。著者の結論：成功するか失敗するかが最重要ではなく努力することが重要。少しは次の世代人の役に立ちたいと思えるか。果たして失敗してもこう言えるかどうか‥‥少し余韻を残して考えさせられる。前にも勝手な考えを紹介したが再度紹介。私たちは3層の信頼を頼りに生きている。1. 第１層は血縁・仲間としての信頼の輪。ダンバー数と呼ばれる約150人を限度とする数。その中ではお互いの人格を信頼し、助け合ったり協力し合ったり、許し合える顔見知りの信頼。2. 第２層は社会的信頼と言われる法的規範をベースに約束を守ることを前提にした信頼で社会を構成。公平公正を支える社会正義を守ることを求められ、第3者を通して罰を受けることもある。3. 第3層の信頼は共有する＜知＞による信頼。それは見知らぬ者同士、や社会正義の順位が異なるところに住んでいても＜知＞が共有されている部分はお互いに信頼できるという広くて薄い信頼このような額縁を使いながらこの本では重要なのは第1層の信頼で、自分の目標とする人と巻き込んでくれるメンターをターゲットに全力で行動する姿が一層鮮やかに見える。＜冒険好きなものにだけチャンスは訪れる＞平等や公平という額縁はここにはなく、自分の目標に全力で取り組む姿がある。身近にこんな人はいないと感じるのは、探し出せる目を持っていないのか、本当に居ないのかだ。しかしこんな人が世の中を変えてゆくなら、せめてこんな人を探す目と、協力できる術を持ちたいモノだと考えているアタマは足を持たない。投資するとはこんな時に必要な足だろう。若い人への質問は＜目標は？＞成人への質問は＜何ができますか？＞以降の人への質問は＜何を残しますか？＞人生の節を感じる本でもある。＜大洋を群れずに回遊する＞信頼とは何かを考えながら、書籍を媒介にして、生涯学習が行動の糧とするような前向きな発言を心掛けていますにほんブログ村