神の総まとめを。
（毎回、説明するのも何なので。必要な箇所だけ）
☆天照は二柱
男神・天照は、饒速日命。
天火明命、月神・高良神、住吉神、大国主神、須佐之男命、春日神、鹿島神（建御雷神）、志賀神、安曇磯良神、豊玉彦、八大竜王 他。
女神・天照は、彼の后の御炊屋姫。
豊受大神、市杵島姫命（宗像大神）、御炊屋姫、神功皇后、瀬織津姫 他。
饒速日命の名は、天照国照彦天火明櫛玉饒速日命。
女神の天照の名は、撞賢木厳御魂天疎向津姫。
（つきさかき いつのみたま あまさかる むかつひめ）
賢木＝榊（神の依り代）
神との境をつき（斎き）、響かせる御魂であり、
天（日の神）では無く、神に向かい合っている者。
向津は、后のこと。
厳御魂（いつのみたま）は、厳島神社の神、市杵島姫命（宗像大神）。
その名から、女神天照＝市杵島姫命＝宗像大神。
まずは、二人が祀られる籠神社の神から。
☆１ 籠神社
ご祭神、豊受大神と天火明命。
それが絵馬では、市杵島姫命と饒速日命。
☆絵馬の神はご祭神。
豊受大神＝市杵島姫命
天火明命＝饒速日命。
＊饒速日命は高良神（月神）（★３へ）
他は1番下へ（★9）
この二柱が天照に繋がる。
☆２ 伊勢神宮
伊勢は古来、磯宮。
磯神（いそのかみ）を祀る故。
いそのかみ＝石上神宮の布留神＝物部の祖神。
磯神は高良神を意味する＝安曇磯良神＝月神（★３）
天照が磯神＝布留神である饒速日命
磯神は磯良神である高良神（住吉神）である。
☆「外宮の神は籠の月神」とは
内宮の神＝天照大神＝（籠神社の）天火明命（月神）
＝外宮＝豊受・宇迦之御霊（歳神）
下宮の神＝豊受大神＝（籠神社の）市杵島姫命
＝内宮の荒魂＝瀬織津姫
☆内宮、下宮、共に二柱が祀られる。
＊月神の所以は、高良神であり、
市杵島姫命は宗像神なので、北部九州に残る伝承が彼らを示す。
☆３ 高良大社（高良玉垂宮神秘書）
筑後国一之宮の高良大社。
「高良玉垂宮神秘書」が伝える。
☆物部の祖神
ご祭神、高良神、豊姫、市杵島姫命（摂社）。
＊神秘書より、物部の神＝饒速日命。
☆神功皇后と夫婦
高良神（住吉神）と神功皇后は夫婦であり、イルヰ（異類）を退治。（★４の伝承）
⇒大社合祀の豊姫は神功皇后。（★７へ）
☆違うなら、正妻を差し置いて共に祀らない。
（＊神功皇后は後に付けられた名。応神天皇が最初の天皇だと思われるが、「高祖神とする彼ら」の御子の位置づけにしたと推測している。記紀の「神功皇后の時代」は、辻褄合わせの偽装だと。記紀をそのまま信じるなら武内宿禰が300年以上生きて仕えたという記述も、神話の神が現実にいたことさえ、事実だと言うことになる。）
☆月神
干珠満珠を持ち、海の潮の満ち引きを操る故に月神。
神話の月読神。（★２ 籠神の月神はこれを意味する）
☆祇園の神
高良大社の下社は祇園さん＝スサノオ命
☆違うなら、主祭神を差し置いてそう呼ばない。
★神話の日神・天照、月読神、スサノオ、三神とも同神。
【高良玉垂宮神秘書】より
＊高良神の同神は、住吉神＝安曇磯良神（アントンイソラシン）
＝鹿島神（武御雷神）＝春日神＝志賀島の神（志賀海神社・綿津見神）
高良神＝饒速日命＝月神＝住吉神＝鹿島神（武御雷神）、春日神、綿津見神、綿津見神（志賀海神社）
豊姫＝豊受大神＝（籠神社）市杵島姫命＝神功皇后
★すべて同神。
＊高良神、石上神宮、鹿島神宮の神は、共に物部氏の祖神
＊大阪の住吉大社は、天火明命の子孫が祀る。
＊鹿島の神は鹿に乗って春日へ来た（同神を示唆）
（鹿島神宮には、高良の伝承と同じものがある。鹿島神は安曇磯良神であり、春日神。干珠満珠を持つ。）
☆４ 筑紫神＊祓いの神
筑紫神社の筑紫神は、筑紫の国魂。
筑後国一之宮の高良大社の高良神。
「悪神・命尽くし神」を退治した方の神。
悪神は羽白熊鷲であり、神功皇后が退治。
二柱が共に退治をしていた。
酷似の伝承はすべて同じ話であり、同神を示唆。
これが「祓いの神」たる所以である。
高良神は住吉神であり、彼女は瀬織津姫に繋がる。
☆筑紫の伝承＊概要
☆命尽くしの神の伝承（筑紫神は退治した高良神）
周辺の酷似の伝承は、冷水峠で重なる。
白日別＝筑紫神＝高良神（住吉神・饒速日命）＝須佐之男命（祇園の神）＝稲荷神
甕依姫＝玉依姫＝神功皇后＝豊日別＝宗像大神
＊甕依姫＝日甕（ひみか）を意味する。
☆高良玉垂宮神秘書に記載の高良峰から。
市杵島姫命は織女＝御炊屋姫。
☆５ 大国主神
神話から、大国主神は三輪山の大物主神＝饒速日命
「海から珠（奇魂幸魂）が現れ、三輪山に祀れと玉を授かる」
＝同神を示唆
＊大国主神＝大己貴神＝三輪山の大物主神＝饒速日命
☆６ 二つの珠
高良神が持つ、干珠満珠は海の水を引く力（の象徴）
＝大和の奈良湖の水を引いたことなどから。（これだけではない）
奈良の亀石の伝承から、三つの社の神は同じであり、水を引いたのは祀られている神。
天照大神、豊玉比古命（豊玉彦 ★８へ）、建玉依比古命、大物主神
豊受大神、市杵島姫命、豊玉賣命（豊玉姫）、建玉依比賣命、御膳津神（豊受大神）★７
この内、建玉依比古命は鴨比古命の別名＝同神。
★４の荒穂神社に、鴨大神の名あり。（★８ へ）
豊玉彦は別名、綿津見神（＝八大龍王）。
志賀海神社の神であり、安曇磯良神＝高良神。
酷似の伝承は、神の由緒を示唆。
＊＊＊
以下は、同神なので、玉も同じ物。
饒速日命の十種神宝の中の玉（生玉死返玉）
高良神の干珠満珠
大国主神の奇魂幸魂
大阪の住吉大社に満珠（住吉神＝高良神）
豊玉彦、豊玉姫の塩満珠、潮干珠
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まとめると、
伊勢の内宮の天照大神＝天火明命＝饒速日命（磯良神・石上）
＝月神＝高良神（安曇磯良神）＝住吉神
＝春日神＝鹿島神＝五十猛命＝ニニギ命＝鴨大神
＝八幡大神＝須佐之男命（祇園神・高良神は祇園の神として祀られる）
＝大国主神＝大己貴神＝三輪山の大物主神＝豊玉彦
＝白日別（筑紫神）（他に日吉神など省略）
☆７ 御炊屋姫
饒速日命（高良神）の后は、御炊屋姫＝神功皇后。
外宮の豊受大神（内宮の荒祭宮の瀬織津姫）。
御炊屋姫＝弁財天＝市杵島姫命＝宗像大神＝豊受大神
以下、詳細
大神神社の摂社は御炊社＝御膳津神（みけつかみ）＝豊受大神、宇迦之御霊。
御炊屋姫は饒速日命の后。
では大神神社の神は、夫の饒速日命。
御炊屋姫＝豊受大神＝宇迦之御霊＝女神天照
饒速日命＝大物主神＝男神天照
☆８ まとめ
これらより、
天照大神＝月神・高良神＝天火明命＝饒速日命＝住吉神
豊受大神＝市杵島姫命（宗像大神）＝弁財天＝御炊屋姫＝神功皇后
＝弁財天は天照（天河神社）＝瀬織津姫
神功皇后は、御炊屋姫。
高良神（住吉神）は饒速日命なので、夫婦であることは一致する。
宗像神は北部九州の神。
大和で彼と出会い、筑紫に来てからが、神功皇后の伝承。
彼らは
★３のイルヰ（異類）を退治をするための筑紫に来たのであり、
それが神話の「祓い」にまつわる物語。
高良玉垂宮神秘書に記載の高良神による異類退治からも、祇園神＝ツヌガアラシト＝牛頭天皇に繋がっている。
☆４の高良峰の関係図へ。
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その他
☆９ その他 鴨神と八幡神と猿田彦神
＊鴨神 ★４と★６
鴨（加茂）神は別名、三島溝咋（みしまみぞくい）神。
三島神は奈良では饒速日命。
福岡では高良神➡同神だから
大神氏の始祖は大国主神＝大物主神
かも氏、宗形氏は同祖➡同じ神
（詳細）
＊猿田彦神
☆１０ その他の饒速日命
＊日神 ・天照大神（伊勢 他）
＊星神 ・布留神（石上神宮）
住吉神（三ツ星）
＊海神 ・住吉神（現人神社、住吉大社）
スサノオ神
＊雷神・ 建御雷神、鹿島神、春日神など
＊鍛冶神 ・金山神
＊山の神・ 大山祇神
＊航空の神 ・（矢田坐久志比古神社、磐船神社）
ほか
日本のほとんどの神は、この二柱になる。
（後世の功績などにより祀られた者を除く）
神話は彼らの物語を名やシチュエーションを変えて、語っているものであった。
＊神話の謎解き
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