この所競馬の話ばっか書いてたんで
今日は歴史！
歴史の話も潮干狩りみたく、ちょっと砂払うと、貝が見つかって楽しいのですが
それでなんでもかんでもウリナラ起源にする隣の国の連中なんですけど
ウリナラ起源にできなければ
「伝えてやった」「教えてやった」「兄の国ニダ」
だの言ってる訳っすけど
そういうのは先ず他所から来た文化を自分の国で浸透して、
その自分の国の文化となったものをこっちに伝えたのなら
まあそっちから伝わったんだなとは思うけれど
例えば仏教にせよインドや中国で作られた仏像や経典を取り寄せて日本に朝貢したからって
朝鮮の文化が来たわけじゃないし。
そもそも仏教だって朝鮮から最初に来たわけでもないんだよね。
仏教公伝
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99%E5%85%AC%E4%BC%9D
よく歴史学者が仏教の伝来として日本書紀に載ってる
５００年代に百済から仏像経典を朝貢されたのが日本に仏教が最初に伝わったって事にしてんだけどこの仏教公伝って言う言い回しが微妙で
公に伝わった最初の記録って意味なんだろうけど
公に伝わった記録とかかなり条件を絞り込みやがって、
そこまでして朝鮮から伝わった風にしたいのかよ？
じゃあ公とか民間とかの区別した土俵にあえて乗っかって
民間ではその前までどうだったかって言うと
熊野の那智に青岸渡寺ってのがあるらしいんだけど
青岸渡寺
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E5%B2%B8%E6%B8%A1%E5%AF%BA
そのお寺の御本尊の如意輪観世音菩薩の話で
紀元３００年代にインドから来た裸人上人って人が
那智の滝の滝壺で得た観音像って事なんだけどさ
ホント日本の歴史学者さん達が困っちゃうなあと思うんだけど
↓この動画の２２分４５秒ぐらいから見てほしいんっすけど
https://www.youtube.com/watch?v=xM8qyjRJQu8
「年代が間違ってるんじゃないのか？」
とか
「観音像じゃなく他の何かだったんじゃないか？」
とか否定的で
否定する理由が
「日本書紀にある５００年代に百済から経典仏具が来たのが最初だから」
そう
始めに「百済から５００年代に来た」のが最初だと決めてるんだよね。
この人がどうだかわからないけど
韓国の連中は
「日本の文化は全て韓国が教えてやった」
これを最初に決めてて、それを元に歴史を見てて、
日本の多くの歴史学者もそれに合わせっちゃってるっぽいんだよな
でー
この話とは違う話なんだけど東アジアの観音様に関しての別の話も見つけたんで
http://matmkanehara.blogspot.jp/2012/11/blog-post_18.html
『観世音を日本の仏と知っていた高麗人』
しかしそれらの信仰が
「まさかこちらから中国へ広まったとは考えられない」と、
文化はすべて
中国から朝鮮半島経由でやってきたと信じて疑わない人がある。
だがこれには動かない証言が、権威のある記録として残っている。
前にすでにお話しずみであるが、
朝鮮半島の三国の正史である『三国史記』の最高責任者であった
高麗の学者・金富軾(キムプシァ)、
高麗が半島を統一（936年）した後まもなく、
外交官の一員として中国へ使いしたが、
そのとき中国の官吏が
「すぐ近くに、昔、
貴方の国から伝えられた神様が祭られた廟があります。
たいそう信仰されていて、
いっも参詣人たちで賑わっていますよ」と教えたので、
暇をみてたずねて行ってみると、
それは朝鮮から伝わった宗教ではなくて、
日本から広まった観世音菩薩の廟だったと書き残している。
だと観音は
インドの裸人上人→熊野→倭国全体→百済→中国
中国から観音も書かれてる般若心経が伝わったのって６世紀ぐらいだから
こっちから観音が中国に伝わったのはもっともっと前だよね？
つまり百済が倭国に仏像や経典を朝貢するより
日本から朝鮮へ観音を伝えた方がかなり早かったんじゃないの？
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