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生と死の省察
新福尚武
少し考えてみるとわかるように、
われわれが死について知っていることは、すべて他者の死からである。
そして、他者の死は、
どんなに愛するものの死であろうと、
どんなに人間的に接したものの死であろうと、
畢竟、他者について観察される客観的変化である。
そして悲嘆にくれ千々の思いに慟哭しても
いやそうすればそうするほど、
生者は生者の世界に、死者は死者の世界に引き離され、
生者の世界と死者の世界との隔たりはますます拡大するだけで、
そこに絶対無限の断絶のあることを知らされるのみである。
死を悼み、死者に訴えることが多ければ多いほど、
かえってよそよそしく、そらぞらしく感じられることがあるが、
それは、感情の高まりは、それが増せば増すほど、
生の緊張を増し、死者の世界との隔たりをいよいよ大きくするからである。
だから場合によっては、
それが生者の独りよがりでしかないと感じられることさえある。
ともかく、死を考え、死に迫ろうとすればするほど
死から遠ざかるという、このパラドキシカルな関係こそ、
私の死の探求の原点である。
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死は、本能的に恐ろしいものだと思いますが、
かといって、本能が感じるままに、感情のままに捉えても、
それは、本来の死を見つめることにはならない。
これ、なんとなく分かります。
病気で言えば、
病院にいくのを嫌がる人や、検査を受けることを避けようとする人、
悪い病気だったら大変だから、という恐怖から、
現実に向き合うことを避けてしまう。
（私も、最近、歯が痛むのですが、怖くて歯医者に行けてません・・・）
現実を、正確に把握するためには、
ある意味、感情を抜きにして、
ときには冷酷なほどに、ありのままを見つめる必要があります。
死への恐怖が、
死んだら無になる、
死んだら天国に、
死んだら地獄なんじゃ、
などなどの憶測を生みますが、いずれもハッキリしないまま。
感情的にならずに死と向き合うことは、かなり難しいことだとは思いますが、
思い込みや希望、願い、感情の高ぶりなどは置いといて、
冷静に、論理的に、自己の現実を素直に見つめる必要があるとおもいます。
そういう意味では、まだ元気なうちに考えておくことが大事かと思えます。
今の内に。
