『100万回生きたねこ』のナゾを解くとらねこはなぜ100万と1回目で死んだのか宮崎哲弥 筑摩書房

「100万回生きたねこ」は、言い換えれば「100万回死んだねこ」でもある。

とらねこは、なぜ100万回生き返り、そして次の1回目で死んだのか。

輪廻という不思議で厄介な設定を背景に、人の直感や常識に逆らうような展開を重ねながら、すんなりとは理解しがたい結末へと至る。消滅してしまうラストであるにもかかわらず、作者の力量によって読者は「よかった」と感じ、ハッピーエンドのような感動さえ覚えてしまう。

王様、船乗り、手品師、孤独な老女――100万の主人と生きてきたとらねこ。

誰かの飼いねことして、他者に自分の生を預けてきたねこ。内心では不満を抱えながらもどうすることもできず、その不自由を運命として受け入れるしかなかった。

そして100万と1回目にして、初めて主人のいない野良ねこになった。

そのとき初めて「自由」を得て、本当の自分を実感する。

自分が自分自身を所有している感覚を得た。自分が大好きになった。

白いうつくしいねこと出会い、初めて「いつまでも生きていたい」と願った。

伴侶が最期を迎えたとき、とらねこは胸が張り裂けるほど嘆き、泣き叫び続けた。やがて泣き止み、静かになったとき、とらねこもまた終わりを迎えた。

・輪廻転生する猫

・誰か「の」猫ではなく、自己所有の自分自身の主になった

・「真の愛」は「自己愛」から「他者愛」へと発展した

生きているものは、いつか必ず死ぬ。

前世の記憶を抱えたまま生き返るというのは、物語の中でこそ可能な稀有な現象だろう。

だが100万回という途方もない輪廻は、ただの奇抜な設定ではなく、

とらねこが「自分を所有すること」へ向かう長い長い道のりだったのだと思う。

とらねこが“自分を大好きになった”あとに、

“他者を愛する”という次の段階へ進んだこと。

自利から利他へと向かう意識の転換は、

自己を生きるという感覚と深くつながっていることに気づかされた。

■目次

はじめに

第１章　とらねこは輪廻する猫である。

第２章　とらねこは生きているのが嫌いだった。

第３章　とらねこは人間関係がウザかった。

第４章　とらねこは自分自身の主になった。

第５章　とらねこは最強の、最も純粋な生存欲を覚えた。

第６章　とらねこは悲嘆のすえにすべての苦から解放された。

さらに詳しく知りたい人のために

短めのあとがき

■著者等紹介

宮崎哲弥さん

１９６２年、福岡県久留米市生まれ。慶應義塾大学文学部社会学科卒業。テレビ、ラジオ、書籍、雑誌などで政治哲学、仏教思想、生命倫理、ＳＦ批評、サブカルチャー分析を主軸とした評論活動を展開。２０２０年、第５１回星雲賞（ノンフィクション部門）を受賞。中央大学非常勤講師、京都産業大学客員教授を経て、現在、相愛大学客員教授

【No2120】『100万回生きたねこ』のナゾを解く とらねこはなぜ100万と1回目で死んだのか? 宮崎哲弥 筑摩書房(2026/026）

あの日のチョコレート スヰートな５つの欠片 江國香織 小川糸 角田光代 千早茜 凪良ゆう 白泉社

人生の節目にそっと寄り添うチョコレート。銀紙に包まれ、茶色の紙に金色の文字が浮かぶ板チョコは、変わらないやさしさを運んでくれる。ほろ甘いチョコレートにまつわる５つの物語が、挿絵とともに静かに綴られている。

銀紙を開ける瞬間は、贅沢な喜びに満ちるときもあれば、そうでないときもある。人生もまた同じで、平坦に見えても山あり谷あり。「人生万事塞翁が馬」だと、ふと感じさせられるアンソロジーだ。

30ページ「お守りチョコ」より。

夢の中で遭遇した幼いコナちゃんみたいに目をキラキラ輝かせて、コナちゃんは言った。そして、続けた。

「つまり、何を言いたいかっていうと、生きていると、大変なことはそれなりにあって、痛みに絶叫したり、悲しみに打ちひしがれたり、どんなに気をつけて安全運転で生きているつもりでも、ある日突然大きな穴にズボッと体ごと落っこちたり、するんだよ。人生ってそういうものなの。

でもね、大丈夫だから。それでも、ちゃんと生きていけるから。」

豪華５名の作家による、やさしい余韻の残る一冊。

■目次

お守りチョコ　小川糸さん

四季　江國香織さん

チョコと冒険　角田光代さん

18歳のショコラトル　凪良ゆうさん

焦げ茶色の刻　千早茜さん

絵描きのあとがき　ザ・キャビンカンパニー

バトンをつなぐ一人として

■著者紹介

小川糸さん 

『食堂かたつむり』でデビュー。国内外で受賞多数。

江國香織さん 

『号泣する準備はできていた』で直木賞ほか、受賞歴多数。

角田光代さん 

『対岸の彼女』で直木賞。幅広いジャンルで活躍。

凪良ゆうさん 

『流浪の月』『汝、星のごとく』で本屋大賞２度受賞。

千早茜さん 

『しろがねの葉』で直木賞。繊細な心理描写に定評。

【No2119】あの日のチョコレート スヰートな５つの欠片 江國香織 小川糸 角田光代 千早茜 凪良ゆう 白泉社(2026/09）

科学的に証明された本当のラジオ体操 鈴木大輔 植田拓也／監修 アスコム(2026/04）

朝の出勤前に続けてきたラジオ体操は、もう10年以上になる。

中年の体にも無理がなく、ちょうどよい運動だと感じている。体の俊敏さや柔軟性の衰えを緩やかにしてくれる、大切な習慣だ。

各地域で春季・秋季に開かれるラジオ体操の説明会にも参加したことがある。自己流では気づけない「腕を振るときは体の真横を通す」「手のひらの向きを変える」「お腹を伸ばすように意識する」といったポイントを、鈴木大輔先生から直接教わった。

筋肉の伸び方、関節の動き、姿勢の改善など、目的と意味を理解すると体操の質が一気に変わる。運動中に腹筋や背筋など“どこを使っているか”を意識することも大切だと学んだ。

ラジオ体操は、音楽が流れると自然に体が動き出す。こんな運動は日本でも珍しい。約3分の中で使われる筋肉が400を超えると知り、驚いた。

血流改善、睡眠の質向上、自律神経の安定、敏捷性やバランス力の向上、認知症リスクの低下など、短時間で全身を整えられる国民的運動だと思う。これからも続けていきたい。

■ラジオ体操の主な効果

・姿勢改善

・心肺機能アップ

・腸が元気になる

・転びにくい強い足腰

・認知機能アップ

・疲れにくい体

・自律神経が整う

・血流改善

・ストレス軽減

・前向きな気持ちになる

→ 心と体が若々しく保たれる。

■あとがき（鈴木大輔先生）より

「ラジオ体操に決まった正解はありません。人と比べるのではなく、自分の体と向き合い、自分のペースで楽しみながら続けること。無理をせず、焦らず、今日の自分にできる動きを大切にする。その積み重ねが心と体を強くし、毎日を豊かにしてくれます。」

■目次

はじめに　そのラジオ体操、ちょっともったいないかもしれません！

序章　科学的に証明されたラジオ体操の力

第１章　ラジオ体操第一で「体ほぐし」

第２章　ラジオ体操第二で「動きづくり」

第３章　「ちょいラジ」でちょこちょこ体を整える

おわりに

■著者紹介

鈴木大輔さん 

全国ラジオ体操連盟理事長。NHKラジオ体操指導者として全国で講習会を実施。本書が初の著作。

植田拓也さん 

東京都健康長寿医療センター研究所 副センター長。老年学・介護予防・フレイル予防の専門家として研究と自治体支援に携わる。

【No2118】じつはすごい！科学的に証明された本当のラジオ体操 たった３分で４００の筋肉が動く 鈴木大輔 植田拓也／監修 アスコム(2026/04）

100歳アイ 名医が教える「100歳までくっきり見える黄金ルール」 伊勢屋貴史 ダイヤモンド社

「100歳アイ」とは、目の老化を正しく攻略することで、人生100年時代をより楽しく生きてほしいという願いを込めた言葉である。目の若々しさを保つことは、好奇心に満ちた充実した人生を送るための鍵となる。

人は五感のうち約8割の情報を視覚から得ている。目が老化すると、その影響は視界だけでなく、脳や心の働きにまで及び、知的活動が苦痛となり、好奇心や意欲が損なわれていく。

著者は、正しい老眼対策を早い段階から始めることで、人生100年時代をより生き生きと、知的に、感性豊かに過ごす基盤が整うと述べている。

以下は、特に気になった点である。

老眼は誰にでも必ず訪れる。遠近のピント調整を担う水晶体は細胞が入れ替わらず、日々確実に硬くなっていく。近くを見るための調整力が徐々に失われる。

脳の疲れは全身の疲労感に直結する。集中力が落ちるため、誤字脱字が増える、仕事のスピードが遅くなる、変換ミスが目立つ、文章理解が難しくなるなどの影響が出る。

30〜40代の疲れ目は老眼の初期症状。目の奥の痛み、重さ、頭のだるさなどは眼精疲労として現れる。

スマホ老眼。近くの小さな文字が見えにくい、遠くにピントが合いにくい、目の疲れや頭痛、肩こりなど、老眼と似た症状が出る。ドーパミンによる依存性もあり、幅広い年代で問題となっている。

老眼は水晶体の老化が原因。一方、スマホ老眼は毛様体筋の緊張や疲労が主因で、目を休ませることで改善する。

自律神経の乱れも疲れ目の原因。呼吸や心拍を司る自律神経が乱れると、頭痛や肩こりなどの症状が出る。

コンタクトレンズを着けたまま寝るのは厳禁。

適度な運動と目のトレーニング。目を素早く正確に動かす訓練を続けることで、脳と目の連携が鍛えられ、周囲を見渡す力を維持できる。

✦目次

プロローグ

はじめに

第１章　１００歳アイとは何か

第２章　「目の老化」は３０代から始まっている

第３章　間違いだらけの老眼対策～「老眼鏡」は過去の遺物です

第４章　令和の現代病「スマホ老眼」にご用心

第５章　自宅や職場でいつでもできる「１００歳アイ・トレーニング」

第６章　睡眠・食事・運動―老眼予防の生活習慣

おわりに　老眼攻略で日本を再生する

あとがき

✦著者紹介

伊勢屋貴史さん 

あやし眼科クリニック院長。熊本大学医学部卒。自身の眼鏡・コンタクトによる不調をきっかけに、老眼治療や疲れ目改善に精通した眼科医として診療を続けている。眼鏡・コンタクトレンズを用いた老眼治療に詳しい、日本でも数少ない専門医。

No2117 100歳アイ 名医が教える「100歳までくっきり見える黄金ルール」 伊勢屋貴史 ダイヤモンド社(2026/02）

【No2116】司書になるには 森 智彦 ぺりかん社(2026/09）

図書館は、資料や情報を収集・整理・保存し、利用者が必要なときに活用できるよう支える公共の知的基盤である。しかし近年、図書館を取り巻く環境は大きく変化している。人口減少による利用者数の減少、施設の老朽化、自治体の効率的運営の要請など、図書館はかつてない厳しい課題に直面している。

特に、公共図書館の利用者減少は喫緊の課題である。60年ほど前に建設された図書館は設備の老朽化が進み、建て替えか、場合によっては廃止まで検討される状況にある。また、自治体の効率化の流れの中で指定管理者制度が導入され、図書館の管理・運営が民間企業に委託されるケースが増えている。その結果、正規職員の司書は減少し、非正規職員が増加している。非正規職員は賃金や待遇面で厳しい条件に置かれやすく、正規採用は狭き門となっているため、非正規で経験を積みながら正規職員への道を探る人も多い。

一方で、来館しなくても資料を利用できる電子書籍サービスや、ICTを活用したコミュニティ機能の強化など、図書館にとって新しい可能性も広がっている。世代を超えた交流や学びの場として、図書館が再び地域の中心となる兆しも見られる。

司書に求められる資質としては、従来から「本への興味」「人への関心」「探求心」「寛容性」「判断力」などが挙げられてきた。さらに具体的には、不規則な勤務への対応力、日々の定型業務への忍耐力、利用者への説明力、組織行動力、事務処理能力、責任感、そして重たい資料を扱う体力など、現場で求められる適性は多岐にわたる。

図書館の役割が変化する今、司書という職業もまた変わり続けている。伝統的な知識の提供者であると同時に、ICTを活用した学びの支援者、地域コミュニティの伴走者としての役割が求められている。図書館の未来を支える司書には、柔軟性と創造性、そして利用者に寄り添う姿勢がますます重要になっている。

✦ 感想

図書館の現状をあらためて整理してみると、司書として働くことの意味を深く考えさせられる。図書館は静かで穏やかな場所という印象が強いが、実際には社会の変化を真正面から受け止める現場であり、時代の波に揺さぶられ続けている。人口減少や財政難、ICTの進展など、図書館のあり方そのものが問われる状況にある。

その中で、司書という職業は決して「本が好き」というだけでは務まらない。人に寄り添う姿勢、探求心、柔軟性、そして変化を受け入れる覚悟が求められる。非正規職員が増え、働く環境が厳しくなる中でも、利用者の学びや生活を支えるという司書の根本的な使命は揺らいでいない。

むしろ、電子書籍やICTの導入によって、図書館は新しい可能性を手にしつつある。来館できない人にも情報を届けられること、世代を超えた交流の場をつくれること。図書館は「本を貸す場所」から「人と知をつなぐ場所」へと変わりつつある。

こうした変化の中で、続けたいという自分の気持ちははっきりしてきた。図書館の未来を支える一員として、できる範囲で関わり続けたい。健康に配慮しながら、長く、細く、確かな役割を果たしていきたい。図書館が地域の学びと文化の拠点であり続けるために、自分ができることを積み重ねていきたいと感じている。

■目次

はじめに

１章　ドキュメント図書館と人・社会をつなぐ（公共図書館の司書、学校図書館の司書、大学図書館の司書）

２章　司書の世界（図書館とは何か、図書館のあゆみ、司書の仕事、司書教諭の仕事、学校司書の仕事、レファレンス・サービス、ラーニング・コモンズとデジタル化資料送信サービス、生活と収入、図書館のこれから）

３章　なるにはコース（適性と心構え、資格の取得方法、就職の実際、図書館に勤めた、その先に）

なるにはフローチャート　司書

なるにはブックガイド

職業マップ！

■著者等紹介

森智彦さん

１９５３年東京都生まれ。早稲田大学政治経済学部卒業後、図書館短期大学特別養成課程を修了し、東京大学社会科学研究所図書室に勤務。その後、東京大学教育科学研究科修士課程を修了し、図書館情報学教育に携わる。東海大学教授、課程資格教育センター図書館学研究室勤務など。

税務署員うつうつ日記 大蔵主税 三五館シンシャ(2026/08）

職場に出勤し、淡々と業務をこなす日々が続く。働きやすく人間関係の良い部署もあれば、パワハラ気味の上司とともに過ごすこともある。計画的に税金を徴収できるときもあれば、思うように進まないこともある。慣れた仕事を続けたいと思っても、定期異動によってそりの合わない業務に従事せざるを得ないこともある。

運と不運が交互に訪れる――そんな税務署員の日常が淡々と綴られた日記である。

税務署員もまた一種のサラリーマンであり、給料をもらう働き手としての宿命を背負っている。

本書では、滞納者と対峙する徴収部門、企業の税務調査を行う法人課税部門、窓口に立つ管理運営部門など、著者が30年以上の税務署員人生で実際に見て、肌で感じてきた現場の姿が描かれている。内部事務の激務でうつ病を発症し、休職を経験したことも率直に記されている。

著者は真面目で繊細な性格であり、全体を通して事実と結果を淡々と記す姿勢が印象的だ。

国税査察官（マルサ）のような派手な事件は登場せず、これまでの日記シリーズの中では比較的おとなしい内容で、特筆すべき大きなエピソードがあるわけではない。

それでも、静かに積み重ねられた日々の記録が、読者にじわりと迫ってくる。

読み終えて、日々の業務に押し流されるだけでなく、主体的に一歩踏み出したい気持ちと静かで控えめな前向きさでもう少しだけ頑張ってみようかと、ふと「戦してみよう」という気が湧いた。

■目次

まえがき　税務署嫌い

第１章　税務署員、冷や汗の日々

（税務署員のある一日：難しい世の中／歩くQ＆A：税金の質問、やめてください　ほか）

第２章　税務調査の内幕

（「公務員」というカード：合格発表の日／ある暴挙：面接突破の切り札　ほか）

第３章　うつと税務署

（瓢からコマ：マルサ引き継ぎ案件／いちゃもん税理士：防戦一方　ほか）

第４章　やめるか、まだ続けるか

（人材不足：新人教育の苦労／生き甲斐はクレーム：ハズレを引きませんように　ほか）

あとがき　「書く」という癒し

■著者紹介

大蔵主税さん

1970年代生まれ。関西の私立大学卒業後、国税専門官に合格。某国税局に採用され、徴収部門を経て法人課税部門で税務調査を担当。30代でうつ病を発症し、2度の休職を経験。勤続30年を超えた現在も、某税務署で窓口の最前線に立つ現役職員である。

【No2115】税務署員うつうつ日記 税務署一筋３０年、徴収・窓口・税務調査、激務でうつになりました 大蔵主税 三五館シンシャ(2026/08）

人にちょっと話せるようになる「宇宙のしくみ」 山村紳一郎 ベレ出版(2026/06)

土星には環がある。オブラートのように薄く広がるその姿を、著者の山村さんは学生時代に初めてまともな望遠鏡で見たとき、思わず感涙したという。誰かにこの感動を大声で伝えたかった――科学の発見や理解の喜びを多くの人と共有したいという欲求こそが、本書を執筆した理由だと述べられていた。

本書は、宇宙論の基礎から最新の知見まで、地球から宇宙の果て、宇宙の誕生から終焉の予測までを一望できる構成になっている。最も身近な天体である地球や月から始まり、太陽や恒星の進化、銀河の活動、ビッグバン、そして未来の宇宙像まで、宇宙をめぐる根源的な問いを扱っている。

「なぜ星は丸いのか？」「宇宙の果ては存在するのか？」といった素朴な疑問に答えながら、科学がどのようにして宇宙像を描いてきたのかを体系的に示している。

著者は「中学生にも理解できるように、難解な用語を避け、平易な言いまわしで説明した」と書いているが、基礎知識の乏しいぼくには難解な部分も多かった。それでも、知識として残したいと思える箇所がいくつもあった。

・惑星とは「惑いうろつくように見える星」、恒星は「位置関係が変わらない星」。天文学の黎明期につけられた呼び名。

・ハビタブルゾーン（生命居住可能領域）とは、生命が生き続けられる惑星軌道の範囲。重要な条件は「十分な圧力の大気と液体の水」。水は化学反応の舞台となり、生命の誕生と発展に不可欠と考えられている。

・太陽系で生命の可能性がある場所として、木星の衛星エウロパが挙げられる。表面は氷に覆われているが、内部に液体の海があるかもしれない。地球とは大きく異なる環境での生命の可能性。

・テラフォーミング（惑星地球化）とは、惑星の環境を地球に近づける技術。火星は大気の薄さや低温など課題はあるが、現実的な可能性が議論されている。また、より近接する月への進出も現実的な選択肢として語られる。

・秒速7.9km（時速2万8400km、マッハ23.2）で飛べば、地球を回り続け人工衛星になれる。

読み終えて感じたのは、「宇宙を知ることは、自分の立ち位置を知ることでもある」という点だった。地球の外側に広がる膨大なスケールを前にすると、人間の営みはあまりにも小さく見える。しかし同時に、こうした宇宙像を描き出してきたのが人間の知性であることを思うと、その小ささは決して無力さではなく、むしろ驚くべき探究心の証なのだと気づかされる。

また、著者が土星の環を見て涙したというエピソードは、科学の本質をよく表しているように思えた。科学は単なる知識の集積ではなく、「世界のしくみがわかることの喜び」を伴う営みなのだと改めて感じた。ぼく自身、難解だと感じる部分が多かったにもかかわらず、メモを取りながら読み進めたのは、宇宙というテーマが持つ根源的な魅力に引き寄せられたからだった。

宇宙の歴史や構造を知ることは、日常の悩みや雑事から一歩距離を置き、より大きな視点で世界を眺めるきっかけにもなる。読後には、静かに心が整うような感覚が残った。科学の知識というより、宇宙を前にしたときの「人間の謙虚さと好奇心」を思い出させてくれる一冊だった。

■目次

スペシャルビュー　「宇宙の大きさを感じよう」

はじめに

第１章　太陽系第三惑星「地球」

第２章　太陽と星々―恒星の世界―

第３章　激動する銀河…銀河の世界

第４章　宇宙の大規模構造

第５章　膨らんでいく宇宙

第６章　１３８億年の宇宙の歴史

第７章　宇宙を探る

第８章　もっと深い宇宙の謎へ

おわりに

■著者等紹介

山村紳一郎さん

サイエンスライター、和光大学非常勤講師、成蹊学園サステナビリティ教育研究センター客員フェロー。雑誌記者、カメラマンを経て、サイエンスライター（フリー）。科学技術や科学教育分野での執筆のほか、科学イベントや科学館の監修も手がける。月刊誌『子供の科学』（誠文堂新光社）で長年実験連載を担当。宇宙関連では『宇宙のしくみ』（主婦の友社：高柳雄一監修）の制作協力、ＪＡＸＡ機関誌やＨＰに執筆がある

【No2114】人にちょっと話せるようになる「宇宙のしくみ」 山村紳一郎 ベレ出版(2026/06）

【No2113】老いと死をファクトで考えてみた 出口治世 扶桑社(2026/09）

この本を手に取ったのは、著者が障害を抱えながらもなお前向きに活躍されている姿に心を動かされたからだ。

弱さや困難を抱えても、知的好奇心と行動力を失わずに生きる姿勢は、今の自分にも確かな励ましになる。

出口さんがこれまでに得てきた知見を惜しみなく次の世代へつないでいる姿勢にも学ぶところが多く、人生の後半をどう生きるかを考えるうえで大きなヒントをもらった。

読書を通して数千人の人生に触れてきたこと、寒流の時期をどう泳ぐかがその後の流れを変えること——こうした本の示唆は、これからの自分の生き方や生きがいを形づくるうえで、静かに背中を押してくれる。老いを恐れるのではなく、事実を知り、できることを選びながら生きていく。その姿勢を日々の生活の中で少しずつ実践していきたい。

１万冊を超える本を読んできた出口さんが、「老い」や「死」への漠然とした不安を、データと事実をもとに解きほぐしていく一冊。感情論ではなく、客観的な事実を通して、過度な恐れを手放し、自分らしく人生の終盤を生き抜くための“思考の道具”が示されている。

「１冊の本と向き合うことは、人に会うことと似ている」という指摘には深くうなずいた。読書によって、私はこれまで数千人もの人と出会ってきたことになる。そう考えると、静かな読書の時間が、実は豊かな“対話の時間”でもあったのだと気づかされ、うれしくなった。

● 108ページ

人に会う重要性―人は自分に見えない自分を映す

肩書で人を選ばない。人のつき合いを損得で図らない。面白いかどうかで会うかどうかを決める。

他人は自分の器に入っていない中身をまるごと一つ抱えて歩いている存在だ。その人が生きてきた年月、読んできたもの、味わってきた喜怒哀楽が、頭の中に詰まっている。会って話すのは、その詰まったものを少しだけもらう行為になる。１冊の本と向き合うのと似ている。

この箇所は、日々多くの人と接している自分の生活とも重なり、特に心に響いた。人と話すことで、自分では気づけない視点をもらえることがある。読書もまた、静かな形でそれを与えてくれる。出口さんの言葉によって、読書と人との出会いが一本の線でつながったように感じた。

● 128ページ

暖流と寒流。水温は自分で選べないが泳ぎ方は選べる

暖流と寒流は誰の人生にも来る。水温は選べなくても、腐って沈むのか、体を保って泳ぎ続けるのか泳ぎ方は選べる。運ではなく自分の裁量だ。

寒流を実際に経験してきた身として、この章は胸に迫るものがあった。

「やる気はあるのに場が与えられない」「任される仕事が軽く、力を使い切れない」——そうした時期は、どうしても自分の価値が揺らぎやすい。しかし出口さんは、それを“運の悪さ”ではなく「泳ぎ方を選ぶ時間」と捉える。

この視点は、過去の自分の経験を静かに肯定してくれるようで、読みながら少し肩の力が抜けた。

一方、暖流は運によって押し寄せる。仕事が次々と舞い込み、時間がいくらあっても足りない時期。人生の流れが変わる瞬間は、自分ではコントロールできない。

だからこそ、寒流の時期にどう泳ぐかが、後の暖流を受け止める力になるのだと感じた。

✦ 目次

はじめに　老いも死も「恐れるもの」ではない

第１章　衰える体と、どう付き合うか

第２章　それでも人は、死ぬまで成長できる

第３章　人生には、暖流と寒流がある―運とどう付き合うか

第４章　孤独でいい、孤立はするな

第５章　宇宙の歴史から、自分の死を眺めてみる

第６章　すべての人が支え合う社会をめざして

✦ 著者紹介

出口治明さん 

1948年三重県生まれ。学校法人立命館顧問、立命館アジア太平洋大学（APU）名誉教授。

日本生命で国際業務を歴任後、2008年にライフネット生命を開業。2018年よりAPU学長を務め、2023年退任。歴史・読書・人間観察を軸にした著作多数。

一冊でわかるサウジアラビア史 世界と日本がわかる国ぐにの歴史 関 眞興 河出書房新社

サウジアラビアとはどのような国なのか。紀元前から現代まで、アラビア半島の歴史を図やイラストを交えながら丁寧に解説してくれる一冊だった。

私が抱いていたサウジアラビアのイメージは、砂漠とイスラム教の聖地、そして石油産出国というものだった。しかし本書を読むと、同国を理解するには多面的な視点が必要であることがよくわかる。

国土の大半は砂漠であり、世界最大級の原油埋蔵量を誇る。一方で、メッカとメディナというイスラム教の二大聖地を抱え、宗教的にも特別な位置づけにある。近年は経済改革や観光開放が進み、女性の社会進出も広がっている。軍事面では国防費が世界で７番目、中東でも随一の装備を持つとされ、イエメンの反政府勢力との内戦やイランとの対立など、緊張感のある国際情勢が続いている。

また、ペルシア湾と紅海に面し、ヨルダン、クウェート、オマーン、UAE、カタールなどと国境を接する地政学的な要衝でもある。

豊富な石油資源を背景に、サウジアラビアが中東地域の政治・経済の中心として重要な役割を果たしていることが、本書を通じて改めて理解できた。

■目次

はじめに　日本とも関係の深いイスラム教と石油の国

サウジアラビアの４つのひみつ

プロローグ　中東の要衝にある産油国

1　古代のアラビア半島

2　アラブ人とイスラム教の成立

3　アッバース朝と周辺の王朝

4　サウド王国の興亡

5　サウド王国からサウジアラビアへ

6　近代化への道

7　21世紀のサウジアラビア

■著者等紹介

関眞興さん 

1944年三重県生まれ。東京大学文学部卒業後、駿台予備学校世界史科講師を経て著述家。

【No2112】一冊でわかるサウジアラビア史 世界と日本がわかる国ぐにの歴史 関 眞興 河出書房新社(2026/02）

【No2111】孔子は、いかにして「神」になったのか 湯浅邦弘 NHK出版(2026/02）

孔子の思想が、死後どのように神格化され、信仰の対象へと変わっていったのか―その過程を中国思想史の視点から丁寧に解き明かす一冊。「君子」「聖人」「神」へと高められていく道筋が、歴史的事実と思想的背景の双方からわかりやすく述べられていた。

「学んで時に之を習う」「信無くんば立たず」「過ちて改めざる、是れを過ちと謂う」「己の欲せざる所は、人に施すこと勿かれ」「温故知新」「啓発・敬遠・不惑」など、論語の言葉は、私たちの日常の中に自然に溶け込み、当たり前のように使われている。短い言葉のなかに深い意味が宿り、その背景を知ると、なるほどと膝を打ちたくなる。

なぜ二千年以上も前の孔子の言葉が、いまなお尊重され、生き続けているのか。これまで漠然と不思議に思っていたが、本書を読むことでその理由の一端が見えてきた。

32ページ　孔子の神格化の要因

・生前の素質・才能・道徳性、そして成し遂げた業績

・不遇の最期を遂げた人物への鎮魂の念という「悲劇性」

・神格化を加速し、後世にわたって維持・発展させるためのシステム 　（建築物・史跡・画像・祭祀儀礼・物語・教育・宣伝など）

こうした複合的な要因が重なり、孔子は「思想家」から「聖人」へ、さらに「神」へと位置づけられていったことがよく理解できた。

■目次

はじめに

序章　人が「神」になるとはどういうことか

第一章　孔子はもとから「神」の素養をもっていたのか

第二章　孔子の思想はなぜ「中華の背骨」となったのか

第三章　孔子の聖人化はいつから始まったのか

第四章　儒学はいかにして国家教学になったのか

第五章　儒学はなぜ「朱子学」「陽明学」を生んだのか

第六章　孔子は日本でどのように受容されたのか

第七章　孔子の教えはどこに向かうのか

おわりに

■著者紹介

湯浅邦弘さん

1957年、島根県生まれ。大阪大学名誉教授・立命館大学教授。博士（文学）。専攻は中国思想史。