退屈な日もある -34ページ目

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08Sep
- 20210908秋の雲
  今朝は彩湖公園に行ってみた、チャリで10分ほど。彩湖の反対側に渡って幸魂大橋、外環道の橋を眺めた。橋を渡るたくさんの車には　様々な人生が積み込まれているんだろうな。彩湖公園の鉄塔は凛々しい、いつも。その上の空も秋って感じだし。2019の9月台風では、鉄塔脇のカマキリの首まで水が来た。荒川上流で決壊していなかったら、この辺りはどうなっていたか。でも本日は　秋の空、秋の雲富士山が遠くに霞んで見えた。日本雉も一羽だけでしたけど久しぶりに。刈り草の境目に見えますが、見えないかな。実は昨夜ワインのようにウィスキーを飲んでしまい、いささかかったるい朝となりました。それもあってか、ひんやりした風に向かってペダルを漕ぐのは気持ちが良かった。昼は元気を取り戻し、鶏肉の南蛮うどんを作った。干しシイタケと油揚げを甘辛く煮て、その煮汁に柔らかく茹でた鶏を浸したものを載せてから、薬味代わりに伊達巻と薄くスライスした竹輪とで気づけば五目だね。長葱は汁に放り込んで火を通した。他に海苔とかほうれん草とか足せば　おかめ八目うどんになったかな。この一年半ほど　家族と職場の数人以外は　いわゆる人と会ってないので、人恋しいよ、なんとなくね。恋てふは色無きものと知りぬるを染まりし後は色ぞ見らるる　恋は歌の中だけ、コロナがいつ終わるか　誰も知らない。きっと　終わらない、with CoronaVirus から、いよいよ　under Cor.V. へと世界は変わるよ。密室・密会・密着の三密厳禁、とにかく離れろソーシャルディスタンス、禁を犯せば罰金になるかも、、別にうらやましいワケじゃないけど。
31Aug
- 20210831 八月終了
  夏が終わるなぁ。次の夏は　2022 だから別物。さいたま市の我が住処は　雷雨の真っ最中。パラリンピックも真っ最中だけど、個人的には何も無い夏だった。『二階より花火見むとて集ひけり』前の前の昭和です。我が町では二階家が少なかった。　↑ネットからの二つの借り物を加工しました子供の頃　親戚も近かったので祖父を慕ってみんなが集まって花火見物しながら、子供たちは西瓜だったけれど、大人たちはその音を聞きながらビールを飲んでいた。博打もしていたようだけれど、子供が深夜まで起きていて良い日だった。いつの間にか静かになって、今は　従兄弟の3人だけがこの世にいる。コロナ禍で蟄居の続く夏がいつの間にか普通になってしまった。『碁敵を今日は見舞いの夏座敷』彼と打った最後の碁はお互いに何故か大雑把で、石を取り合った記憶がある。　↑ネットからの借り物そのまんまもう一人会いたい友人がいるけれど、県境超えねばならないので行かない。お互いにワクチンは済んでいるけれど、当方はB型肝炎ワクチンを2回やっても遂に免疫を獲得できなかった前科があり、今回も危険な5％に含まれているかもなので。　↑さいたま市上空で左旋回して　羽田に下りる、その旋回直前のANA。では最後にお気晴らしに、ジェットストリームから夏の音楽を。小一時間あるので　１，２曲だけでも。https://www.youtube.com/watch?v=rJAyJkmDJ3s
28Aug
- 20210828 夏草
  夢を追う二軍選手の球場は土手を下って夏草の中　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最近作の短歌です。出だしはクサいが、推敲の結果なので実力はこんなものか。土手の下の河川敷にその球場はある。二軍球場に観客席はなく、手入れされたグラウンドの外側は泥の通路であり、その外側はいきなり夏草が生い茂っている。そのまま土手の斜面へと続き、土手の上には無関心な人々が三々五々歩いている。私もほとんど足を止めないが、意味もなくふわふわと歩く私の世界とは違う世界がそこには在るように感じている。人生を懸けて野球をする人たちは、試合のない日も野球をしている。そのグラウンドには去年居て今年は居ない人もいるだろうし、数年間もあるいはそれ以上に　ここで努力している人がいるかもしれない。結果を出せれば、一軍に昇格し、給料も上がることだろう。ある日、日傘を差して立ち尽くし応援する女性が居た。誰か選手の奥様か恋人か、彼女は何を思っているのだろう。『夏草や兵どもが夢の跡』　芭蕉この夏草こそが　この短歌のモチーフだった。去年の夏草はやって来た冬には枯れ、今見る夏草は去年のとは違う。すなわち留まらず。芭蕉には『五月雨の降のこしてや光堂』もあり、中尊寺の清衡・基衡・秀衡三代の栄華は　その前に死闘があり、やがて百年で灰燼に帰する。それを野球選手に準えては、どちらに対しても失礼かもしれないが、夏草を哀れの象徴に感じ、夏草の中と私は詠んだ。
26Aug
- 20210826　1時間半ほどのチャリツアー
  今朝も20㎞ほどのチャリツアーを楽しんできた。半分近くが自転車専用の道なので全力疾走できるけれど、その分疲れる。近頃はこれが蓄積して　常になんとなく体が重い。まずは大宮バイパス経由で5㎞ほど先の月讀神社に道中の安全祈願などお参りしてから、裏道をくねくねと行き、荒川土手に出た。近頃　一番親しい経路で、距離的にも長い。朝も8時を過ぎると暑いけれど、実る稲穂を眺めながらそして稲の香りを満喫しながら走り抜ける至福。やがて荒川土手に上がると　視野が開けて、360度見渡せる。朝の農作業を終えたご夫婦の軽トラとすれ違う時、助手席には手拭いを姉さん被りした奥様が居て、狭い農道の脇に避けた私に会釈してくださった。東の豊かな田の向こうにはさいたま新都心方向の高層ビル群が見えた。けれど、湿度の高いせいか、光は散乱してスクリーンを挟んでいるようだった。西に100㎞離れた富士山は当然隠れたまま。ふと見上げると、パラモーターが悠然と舞っていた。コロナフリーの大気を　肺胞の一粒一粒に　吸い込んでいるのだろうな。。帰路は自動車の入らない道が6，7㎞なので、極楽気分で漕いだ。桜草公園のベンチに座るまで、走り出してから参詣1分込みで約1時間15分。休憩しながら　スポーツ飲料を飲むのだけれど、去年は水だったせいか　熱中症のようになってしまった。国道に出る信号で　視野狭窄と眩暈と　妙な不安感に襲われて恐かった。自転車を止めてしばらく呼吸を整えて落ち着いたけれど、良い経験をした。定家忌や苫屋の裏の破れ鎌
22Aug
- 20210822鳥羽殿蕪村
  朝から　与謝蕪村さんの　『鳥羽殿へ五六騎急ぐ野分かな』が　頭から離れず、思うところを書き出してみることにした。　とばどのへごろつきいそぐのわきかな季語；野分　季節は秋　9月初め頃この句で蕪村が思い描いた景色は、保元の乱勃発前夜とする意見も多いようだが、どうもそうは思えない。鳥羽殿とは鳥羽上皇ではなく、伏見の鳥羽離宮を指している。鳥羽殿は白河上皇が　退位後余生？を送ろうと作り出した離宮だが、次の鳥羽上皇の時代に完成する。広大な敷地内には、貴族の別荘地もあったし菩提を弔う施設も多くあったので、そこ召し上げてしまったのだから反感も買ったようだ。鳥羽天皇安寿院陵保元の乱とは　崇徳上皇と藤原頼長の構える白河北殿に、平清盛を大将として源義朝や源義康らが保元元年1156七月十一日払暁に襲い掛かった軍事衝突のことである。メトロポリタン美術館所蔵の保元平治の乱合戦図屏風学芸員に聞かないと　なにがなんだか分かりません。。この句のように　仮に五六騎がどこかに駆け付けるとしたら攻めかかられる側の斥候か密通者だろうが、清盛が戦闘態勢に入ったと知らされたら、戦力的に敵の何分の一かであっても応戦の準備ができたはずなのに、実際は数時間で総崩れになってしまった。院御所が血みどろの戦場になるとは、焼亡しなかったら、彼らは『穢れ』におののいたことだろう。乱の攻撃側は後白河天皇だが、彼は崇徳上皇とともに白河法皇の養女（藤原）璋子が生んだ鳥羽法皇の皇子で、二人は同母である。異母兄弟がたくさん居て権力闘争を繰り広げた時代に、同母の兄弟はよほど近い関係であったろうに、あるいはそれゆえか最悪の事態になってしまった。頼長は戦死、崇徳院はあり得ないはずの配流処分、最後は暗殺されたとも。頼長は日記『台記』に自身の男色について赤裸々に書いている。当時の日記は秘めたるものではなく備忘録のような性質を持っており、いつか公開されると承知しているにもかかわらず、日記中の『景味を覚えた』には　ひっくり返った。後白河院もそうですが、この時代は　男色は隠すべきことではなかったようで、近習や高位の例えば近衛基道も摂政にまで到達した。母である璋子（女院は待賢門院たいけんもんいん）は　かなり屈折した人生を送って来たので、もしかしたら　兄弟の死闘にはその影響もあったかな。この時　崇徳上皇方が集結していた場所は　白河北殿で河東、ざっくり言えば三条の鴨川の外。この時後白河天皇は寝殿造りで有名な東三条殿に居た。ここは摂関家の拠点で、藤原頼長と崇徳上皇の軍とが集結謀議した施設であったが、頼長の宇治滞在中に後白河天皇は接収してしまった。接収するのもされるのも　それが可能な政治システムが　21世紀から振り返ると不思議。話題の鳥羽殿は伏見にあった離宮なので、保元の乱の戦場からは遠い。東三条殿からは白河北殿の火の手は見えたそうで、かなり狭い範囲での戦乱であった。では　鳥羽殿とは何処か？保元の乱で勝者の大将である清盛は、後白河上皇vs二条天皇の父子対立の渦中を泳ぎ渡り、両者から軍事力を頼りにされるようになる。この魑魅魍魎の跋扈する宮廷を泳ぎ渡る能力が　彼の政治家としての真骨頂。まもなく若き二条帝没後、後白河上皇と清盛の妻の妹慈子との間に生まれた子供が高倉天皇として即位してからは、両者は政治的に提携し表向きの関係は良好だが、面従腹背が九重の習いのようで　致し方ない。清盛が後白河上皇に贈った蓮華王院1165完成上皇は出家1169して後白河法皇となりながら、慈子の死後に延暦寺と法皇とは対立してしまう。法皇は清盛を叡山に出兵させようとするが、上皇周辺の平氏打倒の謀議が漏れ1177実行されず、やがて清盛の軍事クーデター1179によって　院政は停止へと至る。この間の詳細は省略。この時　法皇が幽閉された場所が　鳥羽殿である。蕪村はこの鳥羽殿を思い描いたのではないか。鳥羽殿の安楽寿院（建物は近世以降の再建）は今日まで法灯を伝えています。　安楽寿院には鳥羽天皇陵の他に　近衛天皇南陵もあるで、要するに個人的にはですが、『後白河法皇幽閉』し、清盛娘徳子の産んだ子『安徳天皇を即位』させ、『高倉上皇』には形式的な院政を行わせ、いよいよ『武家政権の誕生』となるこちらの事件がテーマではないかと考えています。　後白河法皇を排除して武士の時代の幕開きですから、馬上の五六騎は『時が来た』と興奮していたに違いない。ただ歴史的には、源頼朝の登場するまで武士の世とはならなかった。俳句に戻りますと、季語『野分』が俳句全体を強く覆っていることがわかります。平時は穏やかな草原が　野分によって分断されているのです、真に象徴的。野分は台風よりむしろ風の強い突風系の風台風で　世界をなぎ倒す勢い。以上　もやもや解消、これで落ち着きました、ぴったり。俳句の鑑賞は　読み手に委ねられるものですから、着地完了　気分良好です。『野分』とか『草いきれ』とかの季語は、自分の中では蕪村と強く結びついてしまい、読むときも詠むときも　まったく不自由だ。もちろん、蕪村にも『客僧の二階下り来る野分哉』と　あまり面白くないものがありますが。
21Aug
- 20210821艶っぽい俳句を
  今日は　ちょっと艶っぽい俳句などを、土曜日だし。ばれ句川柳になると　よりストレートで　庶民からの喝采が聞こえそうですが、そこまでは落とさずに。俳句は知識で遊ぶと味わいが不足しがちですが、恋歌系は間接表現あるいはそのギリギリを行くので　致し方ないかな。１どかと解く夏帯に句を書けとこそ　虚子　どかととくなつおびにくをかけとこそ料理屋の女中頭の女性が　虚子の前で夏帯を解いたようです。その女性は俳句のお弟子さんだったのかもしれませんが、初対面ではないでしょうね。気になったのは『どかと解く』の『どか』で『どかっと』と意味も同じ副詞です。夏帯と読むと、どこか涼しげで軽そうなイメージですが、その夏帯は解いて落としたら　『どか』と騒々しいのだろうかと　悩みました。夏帯を解く時、しゅるしゅると帯のこすれる音が　まず聞こえそう。でも　虚子は驚いているからか、その艶っぽい音には気が行ってない。『どか』で　なんじゃろかと正気を取り戻したか。揮毫をよく頼まれるであろうことは想像つくけれど、帯にとは虚子にも珍しい出来事だったのでしょう。その『どか』さえも　もしかしたら　その意外性ゆえに　虚子には聞こえてしまった幻聴かもしれない。末尾の『こそ』の強意に　虚子の品行の良さが現れているような気がします。1874生まれの1920年作　男盛りの頃の話として、それも明治の解放感溢れる時代の。次は画家として世界を俯瞰する姿勢そのままの蕪村の句から。２身に染むや亡き妻の櫛閨に踏　蕪村　みにしむやなきつまのくしねやにふみ秋の冷気が閨にしみ入る頃、一人で寝室に戻ったら　何かを踏んでしまった。おやっと拾い上げたら、亡き妻が生前愛用していた櫛ではありませんか。しみじみとした慕情が込み上げることよと詠嘆したのだと思っておりましたが、この句は奥様ご存命中の作品だとか。絵描きの空想はすごい。蕪村には　臨場感溢れる句もたくさんあります、小休止代わりに一句。　月天心貧しき町を通りけり　つきてんしんまずしきまちをとおりけりこの町も想念の中　って気がしてきました。でもここまで来れば、だまされたっていいよね。では色っぽい句の続き３きぬぎぬや見かはす路次の雪明り　　越前遊女　歌川　きぬぎぬやみかはすろじのゆきあかり愛しあった翌朝、あいまい宿からの帰り道だろうか。足元の雪明りの仄明るさが別れを惜しむ二人にふさわしい。ちらちらと見つめ合いながらの道行ですが、心中ものではありますまい。作者は遊女と言うことで、これも想念の産物かも。４短夜やまだ濡色の洗ひ髪　　三宅嘯山　みじかよやまだぬれいろのあらひがみ嘯山は江戸中期の終わり頃の俳人で、蕪村とも交流があったそうです。夏の夜の湯屋（銭湯）帰りでしょう、髪も濡れたまま。帰宅後も髪を整えたでしょうが、待ちきれずの事後でも　『まだ』濡れ羽色を留めている女房を愛おしく眺めているか。最後は金子淘汰50代後半の名句を５谷に鯉もみ合う夜の歓喜かな　たににこいもみあうよるのかんきかな若いころは元気溌剌だった男も、この年齢になると力を失い始める。ちょっとしたことで気が入らず、ふと視線を落とすと　群れなす鯉が背を丸めて蠢くその背のように　やんわりと円くなっている。人生とは愉快なり。では　お口直しにひと昔前に　シャンソンディナーショーのステージの幕間に　ピアニストの金子須恵子さんに　演奏していただきました、ちょっといい感じ。。(1) When you wish upon a star 　星に願いを　金子須恵子 - YouTube
19Aug
- 20210819 富士山に厚い雲が
  今朝のテレビニュースで見ましたが、富士山は大荒れで通行止め、山小屋からの下山等も禁止になったそうな。朝の散歩道から　8時前後に富士山を眺めた。彩湖越しの富士。少し移動して、鉄橋の向こうに　厚い雲に隠れた富士山季節としては早いかもしれませんが、笠雲のようでもある、、まぁ　あんまり変わらないかな、眺めてる時は　ワクワクしてたんだけど。積乱雲のてっぺんが　金床雲になって、頭打ちに平らになった。ただ、金床雲は　それ以上上昇できないから横に広がるので、かなりの高空にできるはずなのに、それを上から見下ろす雲がいる。帰宅後画像を見て笑えた。別種の雲かも。。でも　秋は確実に近づいていますね。赤とんぼかな？狙って撮る技術は無いので、たまたま写り込んでくれたトンボさんに感謝です。それにしても　富士講（じゃないだろうけど）や富士山登山中の人々は　無事だったろうか。この雲の下は　荒れて荒れて　想像できないほどでしょうね。富士山の西の方では　大雨の被害も甚大なようです。自然（ウィルスも含めて）の前では　ヒトは非力。科学は科学の対象にしか科学的な振る舞いをしないのだから。
17Aug
- リブログ記事20210817 サントワマミー
  サントワマミーの『サン』を知ったのは、フランス革命を勉強していた時の『サンキュロット』でした。あの時代に貴族の服であった『キュロット』を履かない長ズボンの人々を　『サンキュロット・キュロット無しの人』と見下した。その言葉に　トワがくっついて、『あなた無しで』との意味になっています。マ・ミーはおばあちゃんではなく、m’amieで　私の愛する人。amieアミは　けっこう親しい関係のようです。歌詞では　別れた人をナジッてますが、別れられない思いがたんもり。歌っていただくと、書いた文字が立ち上がって　生き生きしてきます。♪サントワマミー　歌詞　　by すずめ許さないわよ　あなたのことは　私の愛を　弄んだわ（もてあそんだわ）甘い言葉は　みんなウソよね　何を信じて　生きればいいの悲しい　人よあなたは　人の心が　分からない人　サントワマミーだけど今も　逢いたくて　愛されたい　サントワマミーあなた無しで　生きる明日は　時が止まり　希望も消えてあなたに似た　人に誘われ　夜を過ごす　事になるかも　サントワマミー　ごめんなさい　ありえないわ　他の人は　サントワマミーあなたにだけ　あなたにだけ愛されたい　　サントワマミー（くり返し）あなたにだけ愛されたい　サントワマミー　サントワマミーアダモさんの歌なので　主人公は男ですが、岩崎桃子さんには　女性でお願いしました。『時が止まり・希望も消えて』と　若すぎる臭みがありますが、原詩に沿いました。『人に誘われ　夜を過ごす』も　同様の趣旨で。でも　どうしても本音は隠せないので、やっぱり好きと　言わせちゃったい。。　
16Aug
- 20210816パダムパダムPadamPadam
  8月16日テレビ朝日昼の番組『ワイドスクランブル』の中で『池上＆増田解説“世界の禁忌”…ユダヤ人差別で知りたいことは？』では　中世のペストでのユダヤ人差別や　シェークスピアの『ヴェニスの商人』にも　ちらっと触れられていた。　　　　　　　　　シェークスピアユダヤ人が貸金業で生計を立てるしか生きる道がなかったとの解説は理解できたけれど、この戯曲が『喜劇』と見做されていることに　言及しなかった点は残念だった。西欧あるいはキリスト教徒の視点はファーイーストの我々とは　自ずから違うようだ。ちなみに、四大悲劇の中では　若いころに戯曲を原文で読んだマクベスがとにかく大好き。戯曲ではベケット（Waiting for Godot）を　無理矢理　英語で読んだけれど、こちらは最後は日本語訳にすがりました。ということで、シャーエクスピアをパクって　10年ほど前に歌詞を書きました。曲は　有名な♪パダムパダムPadamPadam　ですが、この聞きなれない言葉は『鼓動』とか　目に見えない『自分を追いかけて来る何か、物の怪とか？』か、なんだか分からないので、私は　奈落＝地獄＋その使者と　舞台に絡めました。この曲ができる頃　歌手ピアフが薬物中毒だったかどうか知りませんが、かなり妖しい気がする。では　歌は町田真理子さんです。１番だけですが、先ほどアップしました。(1) PadamPadam パダムパダン - YouTube人生は舞台　人はみな役者衣装を纏ったら　幕が下りるまで時には笑ったり　時には泣いたり私も誰かを　演じていたけど芝居は　今　終わるパダムパダム　パダムパダム　舞台の袖にはパダムパダム　パダムパダム　地獄からの使者がパダムパダム　パダムパダム　床を踏み鳴らして出番は終わりだよと　手招きしているここから余計な話；パダムパダムと書くか、パダンパダンと書くか、と訊かれたら、『日本語ではPの前はMと決まっているのでパダムパダムと書きたい』と答えます。パダムパダンは間違いではないけれど、書きにくい。その他　簡易保険KaniHokenを短く簡保と言う時　カムポとなり、ローマ字ではKamPoとｎ→ｍに変化します。外苑はGaienですが　外苑前はGaiemmaeと書き、mの前でもｍになります。本屋さんはHonyaですが、本部はHombuとbの前でもｍになります。
12Aug
- 20210812百万本のバラ
  ♪百万本のバラ巷でよく聞くこの歌はラトビアの原曲をロシアの歌に作り直したものですが、この時点でラブソングに変換されたらしいです。東京オリンピック2020では　ベラルーシの選手の亡命がありましたが、この国はロシアはもちろん、ウクライナ、ポーランドとバルト三国のリトアニアとラトビアとも国境を接しています。♪百万本のバラが　このラトビアの歌と知ると、中身がすっかり入れ替わった事情も分かる気がします。それはさておき、歌手の岩崎桃子さんが　歌詞すずめで歌ってくださいましたので、ご紹介しますね。百万本のバラ　歌：岩崎桃子　（舞台女優バージョン：歌詞　すずめ） - YouTubeロシアで歌われる時の　日本語訳付きです。【ロシア語】百万本のバラ (Миллион алых роз) (日本語字幕) - YouTube貧乏絵描きが　どれほどの財産を持っていたかは知りませんが、「バラが百万本」って　おいくらなんでしょ？　仮に買えたとしても、彼のこの先の長い人生を考えたら　個人的には財産処分はお止めしました。恋はやがて終わる、思い出さえ　ひとかけらを残して消えるのですから。なので、すずめの歌詞では、彼女に絵を贈りました。そして最後に、あの夜に二人で過ごした濃密な時間の後に、出発までの短い時間の内に描いた絵を渡させたのです。だって彼は道端の似顔絵描きですから　描ききれたはず。高名な画家のモデルさんが愛人であったり、写真家の被写体が恋人であったり、対象となった彼女らは　事後の安心感と軽い疲労感で　非常に魅力的です。コロナ禍が去って　岩崎桃子さんがライブに掛けて下さったら　そそくさと出かけよう。渋川のシャンソン館だとしても、休暇を取ってかねばね。
08Aug
- 20210808 恋の炎エピローグ
  和泉式部の『黒髪の乱れも知らずうち伏せばまづかきやりし人ぞ恋しき』を『愛されて寝乱れるまままどろめば髪をかきやるあなたの手が好き』として歌詞に取り込みましたが、この『手』について　最後に。今朝2021/08/08読売新聞朝刊編集手帳に時実新子さんの川柳が紹介されています。『手が好きでやがて全てが好きになる』編集子さんとは解釈が異なりますが、この『手』が　『かきやりし手』なのだと頷きました。実は　岩谷時子訳『愛の賛歌』では『あなたの燃える手で　私を抱きしめて』と歌い出しますね。最初に歌われたのは　越路吹雪さんでしょうが、ここでは　深緑夏代さんの歌を聞いてみます。若いころ通った　新宿のシャンソニエ・シャンパーニュで聞いたかどうか　もうはっきりしませんが。深緑夏代愛の賛歌 - YouTube若いころは　女性を抱く手が燃える（ように）熱いのは　漠然としたイメージかなと思っておりましたが、女性に絡まってくる男の手のひらは　実際に熱いのではないか、と考えを変えました。触れる女性の肌を　ひんやりと冷たいと男が感じる時、受け入れる女はその手が実感として熱いのでは？と。　本歌は　歌手のエディット・ピアフさんが不倫を精算して恋の苦しみから抜け出そうと書いた歌詞と言われています。直訳に忠実な永田文夫さんの訳詩で｢愛の賛歌｣を　美川憲一さんが歌っていますから聞いてみましょう。。美川憲一【愛の讃歌】ドラマチックシャンソン【2018】 - Bing video世界が消えてもあなたがいればいい、人の道に反してもいいと歌った後、『Je renierais ma patrie　Je renierais mes amis　Si tu me le demandais...』祖国も捨てる友も裏切る　愛するあなたが望むなら…　と切々と訴えます。が、岩谷時子訳詩ではこの核心部分を意図して落とした結果、全体の甘さが残り　すっかり日本の歌になった。このこってり感をすっかり消し去った訳が、食べなれた和食として、日本人に受け入れられたのでしょう。『愛されて寝乱れるまままどろめば髪をかきやるあなたの手が好き』は　房事の後のまどろみの中、触れて来る手に気づいてる女性は　寝たふりしてるのかな。。逆に男性を眠らせ、女性を　うきうきと早起きにした訳詞が　♪恋するパリで逢いましょう　なのでした。早く起きて　ウキウキな朝、一部をご紹介しますね。恋するパリで逢いましょう（部分） - YouTube
06Aug
- 20210806 恋の炎7
  恋の炎　結　最終回　いよいよ夜明け間近となり、妻問い婚の男は　女の住いから仕事に出ていきます。７本歌；明けぬべく千鳥しば鳴く白妙の君の手枕いまだ飽かなくに巻十一　二八〇七　作者不詳出立する男は日の昇る前に、寝具として使った衣を着直して出て行く、これが後朝（きぬぎぬ）で、妻問い婚の約束。手枕は　たまくらと読みます。新手枕（にいたまくら）は　初めての契りです。朝になって次の逢瀬を約束して別れた　とも言えない。恋心に海馬が興奮しているのは　高々三年とか。。『しば鳴く』は『さかんに鳴く』で、すでに朝は始まっていますね。現代語訳；そろそろ夜が明けるよと朝を告げる鳥が盛んに鳴き始めた。あなたの添い寝の腕枕で　まだずっと寝ていたいのに』男は仕事仕事起きねばと　すでに落ち着かなくなっている早朝のお話。歌詞；一夜過ぎ迎える朝のけだるさに　飽かず聞き入るあなたの鼓動８原詩；君が行く道の長てを繰り畳ね焼き滅ぼさむ天の火もがも巻一五　三七二四　狭野弟上娘子さののおとがみのおとめ狭野弟上娘子は大伴坂上郎女と同時期の歌人のようですが、詳細は不明。　夫中臣宅守が藤原仲麻呂の乱に連座したとして流罪、配流されたときに詠んだうちの一首で、直情的で胸を打ちます。仲麻呂は藤原四氏の長兄である武智麻呂の嫡男で、南家は彼の代で滅亡します。父の武智麻呂さんはのんびり屋さんで上昇志向も仲麻呂ほどには強くなく、ややもすれば惣領の甚六の典型でもあったらしい。仲麻呂は父親を顕彰しようと頑張ったり、いろいろエグイことをして嫌われてしまいますが、彼は長男である兄を追い落とそうとしたり　権力闘争に執着し、有名な道鏡と武力衝突して敗れました。彼もまた時代に翻弄された不幸な人かも。宅守は謀反の仲麻呂に味方をし罰せられ、この時　恋女房の弟上娘子が　行かないでと歌ったのがこの本歌です。他にも万葉集に収録されていますが、激情ほとばしる歌を残しています。彼は最終的には大赦で許され帰京します。その日まで弟上娘子は　じりじりと待ちわびていたのです。『帰りける人来たれりと言ひしかばほとほと死にき君かと思ひて』現代語訳；流罪の罪を赦されて都に戻ってきた人がいると聞いて　気が動転して死にそうになりました、あなたが帰っていらっしゃったかと思って。　歌としては『死にき』の『き』がとても印象的。現代語訳；あなたが流されて行く道を手繰り寄せて、焼き滅ぼしてしまうような（人知の及ばない）天に燃え盛る火を（有ると聞いたことがあるので、その火が）どうしても欲しい。『繰り畳ね』は下二段活用『繰り畳ぬ』の連用形。『もがも』は終助詞で願望を表します。歌詞；帰り行くあなたの道を繰り畳み　焼き滅ぼして恋の炎よ作曲家は『繰り畳み』を　『操りあやつり』と読み替えていますが、歌詞としては　むしろ分かりやすいですね。本歌にある『繰り』の言葉に惚れてしまったこちらが悪いかも。それに、音楽にする際には　『帰り行くあなたの道あやつり畳み焼き滅ぼして恋の炎』と31音に再構成してくださっているので　文句は言えない、感謝です。今なら『手繰り寄せ（たぐりよせ』としても行けるかなと思いますが、どうなんでしょ。では　恋の炎の四番７，８部分だけを作曲と歌唱の町田真理子さんのCDから切り出しましたので、聞いてください。長々と　お付き合いくださいまして　まことにありがとうございました。https://youtu.be/vJTrTGg1uLo
05Aug
- 20210805恋の炎6
  ♪恋の炎　転　　情念の炎を燃やし尽くす程の出来事の後で　女性はまどろみながら、夢の境を彷徨っています。出来事を書くのは　野暮ってもんでしょ。ネットからお借りしましたが、半島の女性らしい。あでやかですが、これも農楽(ノンアッ)なのでしょうか。九州の太鼓踊りと起源は同じかも。で、この装い（裳？）が高松塚古墳の女性群像とよく似ている。平城京の前の藤原京の時代。５本歌；黒髪の乱れも知らずうち伏せばまづかきやりし人ぞ恋しき和泉式部難しい言葉もなく、一読でシビれますね。うち伏している場所は　彼の袖を畳んで作った寝具、少し乱れたその上の余韻の中に居る。さて、これは借り物男は夜明けとともに出仕のために　その家を出る、残された時間は僅か。その濃密な時間の中でさえ　和泉式部さまは『まづかきやりし』と昔の人を思い出している。和泉式部の名は和泉守であった橘道貞の妻になったので、和泉と呼ばれていますが、この結婚が破綻する頃　冷泉帝第三皇子為尊（ためやす）親王との熱愛が始まり、ゆえに親から勘当されています。為尊親王が急逝すると、悲しみの癒える間もなく同母弟の敦道親王とスキャンダラスな大恋愛へと発展してしまいます。やがて邸内へ迎え入れられることとなり、王妃は家を出てしまう。なのに、この若き皇子も早世してまった。波乱に満ちた人生の始まり。和泉式部日記にはこの二人のたくさんの贈り合った歌が書き留められています。現代語訳；『男性には決して見せたくない乱れ髪にも気づかぬ程の幸せな気持ちのまま　まどろんでいたら、いけないことなのに、この髪を指で撫でてくれた昔の恋人を思い出してしまったわ、せつないなぁ。』　　『まづ』の掛かり具合ですが、『まづ恋しき』と読むと『あなたはしてくれないけれど元カレはしてくれた』的で、『髪をかきやる』行為をしない男に物足りなさを感じていることになってしまいます。　こう読むと　男の一人としてはちょっと挫ける。　ですから『まづかきやりし』と読んで、不意に蘇った素朴な感情としておきました。歌詞；愛されて寝乱れるまままどろめば　髪を掻きやるあなたの手が好き　　女性の意識を男の手に凝集させてみました。６本歌；もの思へば沢の蛍も我が身よりあくがれ出づる魂かとぞみる和泉式部この歌は夫保昌がよそよそしくなり始めたので、縁結びの貴船神社にお参りした時に作られたとか。『もの思へば』は『ものおもへば』と6音で読まれますが、自分としては『ものもへば』と5音で読みたいと思っています。今朝の彩湖　外環道に掛かる幸魂大橋（さきたまおおはし）　武蔵野国サキタマは利根川の方なのに　ここは荒川、ちょっと遠いな。幸と魂と　チープな当て字で、恐縮しております。和泉式部の奔放な恋愛遍歴を表立って非難しているのは紫式部ですが、彼女は漢文を読みこなす程の男勝りでした。時には『めぐり逢ひて見しやそれともわかぬまに雲隠れにし夜半の月かな』と、久しぶりに女友達が訪ねて来たのにとっとと帰ってしまったと詠んでいます。かなり親密な関係にあったと想像します。和泉式部はやがて道長の家司で武骨な勇者として知られる藤原保昌と再婚して、夫の任地である丹後へ下ります。その間に、最初の夫橘道貞との間にできた娘小式部内侍の『大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天橋立』が詠まれたワケです。現代語訳；『愛してくれない人を思っていると、儚く光る蛍を見るにつけ、この熱い体から抜け出した自分の魂を見るようです。』比較的冷静なのは　夫との関係は修復できないと考えているからか。和泉式部さんは　煩悩の海に溺れている自分を　しっかりと見つめている気がする。蛍に自らの魂を準えて、つまり外在化させる作業を通して　自分の救われない魂を。女性が仏教的に救われるようになるのは　天台宗で修業し、浄土宗を開いた法然上人まで待たねばならない。上人は寄進のできる貴族階級の女性はもちろん　遊女ゆうじょ傀儡子くぐつし　の最下層の女性も同じように　お念仏さえ唱えれば往生できると説いた。東大寺を焼き払い多くの僧侶を殺害した平重衡が処刑前に　地獄落ちを恐れて縋ったのも万人往生を説く法然上人で、彼から受戒しています。受戒の地に立つ札。歌詞；恋ゆえの闇をさ迷う蛍こそ　我が身より舞い出づる魂　　蛍を夜の闇から　心の闇へと連れ出しました。
04Aug
- 20210804恋の炎５
  では　♪恋の炎　承３本歌；恋ひ恋ひて逢へる時だに愛しき言尽くしてよ長くと思はば巻四　六六一　大伴坂上郎女この歌は誰かに頼まれた代作かもしれません、情が薄く整い過ぎているから。『愛しき』は『うつくしき』と読むか。お借りしてきたこの絵の女性は　坂上郎女さまと言うより　氷高皇女（ひだかのひめみこ）　後の元正天皇の気高く強い意志を感じますね。藤原京を廃して平城京へ移り、持統天皇から聖武天皇へと繋ぐ綱渡りの季節を生き抜いた女性で、独身のまま即位されたので、もしかしたら神に仕えた時代もあったかな。坂上郎女さんは家持や池主と同時代なので、家持の初恋の相手、それも年上の恋人かもしれない。何故なら　なんとなく彼は甘えに通って来てるし。まぁ彼女は万葉集に　家持、人麻呂に次ぐ歌数を誇る女性歌人なので、家持とも親戚以上に気が合ったのだろう。彼女には「神を祭る歌」が第三巻379に残っていて、万葉歌人としては本筋を行った人です。現代語訳；『好きで好きで　日がなあなたの事を考えているのよ、なのになかなかお逢いできない。気休めでもいいから、せめて逢えて愛しあう時くらい親しい言葉の限りを（嘘でもいいから）掛けてください。こんなに夢中なこの恋さえ　永遠にとは願っていませんし、それは分かっております』　当然ながら　神に仕える女性（神の妻）の歌ではありません。歌詞；待ち続けやっとあなたに逢えた夜　語り尽くして愛し尽くして４本歌；人妻に言ふは誰が言狭衣のこの紐解けと言ふは誰が言巻十四　二八六六　作者不詳誰が言（たがこと）が2回使われていて、作者である女性の甘えが心地よく伝わってきます。『紐解く』は単に服を云々ではなくて、古代では　紐の結び目のお団子状態に魂が宿るあるいは魂そのものを感じ取っていたらしい。だから、私の魂を解き放てと迫っているのです。人妻は現代語と同じ意味ですが、人妻は、本来なら神であるべき妻の代わりに、神に仕える役割の人間の妻の意味もあります。もしかしたら、そのような特殊な女性を口説こうとする不埒者が居たのかもしれませんね、こっちの方が面白いかも。現代語訳；『あなたの妻でもない私に　なんてことを言うのよ。女の魂の結びを解けだなんて、嫌なヤツ、うっふん』歌詞；今宵こそ私を抱いて狭衣の　この紐解けとあなたが言って　画像は全部　ネットからの借り物です。
03Aug
- 20210803恋の炎4
  ようやく歌詞の話です。本歌をまずお示しし、そこから雑談の後、本歌の内容と歌詞を書きます。巻は万葉集の巻で、次が便宜的に充てられた通し番号です。そして作者名。１本歌；来むといふも来ぬ時あるを来じといふを来むとは待たじ来じといふものを巻四　五二七　大伴坂上郎女この歌は言葉遊びのような同語反復の面白い歌です。『む』『ぬ』『じ』の三種類の意志が計5回出てきます。贈り先の藤原麻呂は不比等のご子息4人兄弟（藤原四氏）の一人。大伴坂上郎女は才女でかなりもてたようですが、落ち着いて乱れず　大人の恋の気分があります。ネットで拾ったので、描かれた人が誰かは知りません、雰囲気だけでも。坂上郎女は「令和」で話題になった旅人の妹（異母）。娘の大伴坂上大嬢（おおいらつめ）は、旅人のご子息家持（百人一首で有名な）の従妹になりますが、すったもんだの後（多分）正妻となっています。家持は越中の国の長官として赴任する際に　大伴池主を掾（じょう・次官の下）として同行させます。この二人は恋愛関係にあったらしく、二人には　男女でやり取りするはずの相聞歌が残っています、余計な話ですが。現代語訳；『来るって言ってたのに来ない時があるからね、あんたは。だから　行かないよって言ってる人を　来るかもしれないとハラハラ待つのはご免だわ』妻問い婚の時代ですから、女性はひたすら待ったのですが、それをこの戯れ歌に仕立てたお遊びかな。歌詞；会いたいと言いつつ逢いに来ぬ人を　来ぬと言う夜も来るかもと待つ　　　歌の中では待たないわと言わずに、来るかもと待たせてしまいました。２本歌；君恋ふる心は千々に砕けれど一つも失せぬものにぞありける　和泉式部千と一との対比が印象的ですね、それに　その後の奔放な生き方に比して　むしろ純真さを感じます。昔から和泉式部さんの大ファンで、その生きざまは真似のしようもありませんが、歌は直接心に響きます。彼女のデビュー作？『冥（くら）きより冥き道にぞ入りぬべき遥かに照らせ山の端の月』では　素直な宗教心が歌われています。冥きは煩悩の無明であり、次の冥きは心の迷い。山の端は山岳信仰の名残で、そこに昇る月こそ　これから自分を導いてくれるはずの宗教指導者の象徴か。『夜道から夜道へ曲がる秋の雨』　冥きの気分をパクって、このような俳句を作ったことがあります。暗い夜道からさらに暗く細い道へと入っていく、冷え冷えとする秋の雨の降る中を。現代語訳；『大好きなあなたを待ち続けているのに、一向に来てくださらない。だから　心はぼろぼろ、幾千ものかけらに砕けてしまったわ。でも悔しいことに　そのかけらの一つ一つが大切で　ずっと抱えているの』こんな素敵な女性を放っておける男が　この世にいるんだろうか？『ぞありける』は係り結びの関係で、軽い強意の他に意味はない。歌詞；恋しさに心は千々に砕けても　一つ一つにあなたが居るの　　いきなり甘えさせてみました。ここまでが、♪恋の炎　の起です。奈良時代の大伴坂上郎女と平安時代の和泉式部とは活躍した時期は二百年離れていますが、女性の存在感に差はありませんね。
01Aug
- 20210801恋の炎2 万葉集
  お暑う　八月になりました。今風な歌にいつの日か短歌を使いたいと思っておりましたが、　ようやく日本舞踊に使えるかもと♪恋の炎　を書いてみたのでした。万葉集1250年記念事業のテーマソングとして、歌手の小林幸子さんがお歌いになった『♪万葉恋歌　あぁ君待つと』が万葉集から歌を切り出して作ったと　後になって知りました。何度か聞きましたが、個人的な感想では味も素っ気もない歌ですね。全体に物語性が不足して、何を言いたいのか意味がよく伝わらないからではないでしょうか。それに『シナマシモノヲ』と耳で聞いて　すぐ理解できる人は古い短歌の愛好家だけで、マニアック過ぎかも。念のために　その歌を聞いておきましょう。万葉恋歌ああ、君待つと - YouTube万葉集をご存じない方は　以下をご覧くださいhttps://www.youtube.com/watch?v=MwTNvmBuMh0さて、　♪恋の炎とは関係のない話ですが、前回ご紹介した歌を少しご案内いたしますね。『東の野にかぎろひの立つ見えてかへり見すれば月かたぶきぬ』柿本人麻呂宮廷歌人の人麻呂が　文武天皇がまだ１０歳で（６９２）軽皇子（かるのみこ）と呼ばれていた頃に狩に同行するに際して詠んだ歌ですが、天武天皇が企画した藤原京はご崩御後中断するのですが、持統天皇即位後再開され、694年に遷都して藤原京は成立しました。ですから、この歌は去らねばならない飛鳥の都への思いがこもっているのではないでしょうか。飛鳥は藤原京のほぼ東にあります。多くの宮廷人には『かへり見』をせざるを得ないほどの寂寥感や、特権を失っていく新時代への違和感が　あったはずです。そして『月かたぶきぬ』と月さえ間もなく地平線の下へと沈み込んでしまう。『韓衣裾に取りつき泣く子らを置きてそ来ぬや母なしにして』作者不明からごろもは唐衣とされていますが、韓は加羅で　半島の小国系の衣服と考えております。加羅は聞きなれなくても　任那と言えば日本人には分かりやすい。任那や新羅に併呑されて消えてしまいますが、大和朝廷の故郷かなと…　古代史はまた別の機会に。この歌の作者は防人（さきもり）で、九州防衛の兵士として東国から徴用された人です。往復とも旅費は自腹なので、3年の任期終了後の帰路で客死する人も　防人には多かったとか。防人出立に際して　彼は韓衣を準備して正装したのかもしれません。その衣にすがって　愛する幼子が泣いていた。でもその子を置いたまま任地に来てしまった、元気かな生きているかな？　あ子の母親は既に亡くなってしまったし。万葉集には人生が詰まっています。万葉仮名で書かれた、つまり音だけを拾われ書き残されたので、政治的なバイアスは入る余地がなかった。和泉式部さんは奔放な女性として　時代を生き抜いた人として知られています。この歌は『あらざらむこの世のほかの思ひ出に今ひとたびの逢ふこともがな』と　『病気でこの世を去るかもしれないので　（未練たっぷりな）この世の思い出に　もう一度　逢って　愛していただくことはできないかしら』と　恋への執着心を顕わにしています。斯様な和泉式部様ではありますが、最愛の娘『小式部内侍こしきぶのないし』の死を　『とゞめおきて誰をあはれと思ふらん子はまさるらん子はまさりけり』と詠んでいます。現代語風に鑑賞すると　『（まだ小さな子供と老いた母とをこの世に残し旅立ってしまった娘は）　残したその子とこの親と　どちらをかわいそうに思うでしょ？　きっと子供をより不憫に思うはず、だって子を亡くした私がそう思っているのですから。』　人の心や情は　今と同じ、この歌に共感しない人はいないでしょう。ついでに　言葉『けり』には　発見のニュアンスがあります、俳句で使われる時も何かに『気づいた』という発見が示されます。和泉式部さんも　自分の動揺にはっと気づき、『子はまさりけり』と言い放ったのでしょう。また　俳句では草田男さんの有名な『降る雪や明治は遠くなりにけり』　がありますが、降り続く雪（の向こう）を眺めている時、彼は不意に『明治はもう昔なのだ』と気づきました。俳句としては　『や』と『けり』を同時に使うのは　焦点がぼけるので禁じ手ですが、名人に定石無しで　抵抗なく万人に受け入れられています。と言うことで、♪恋の炎まで辿り着けませんでしたので、次回に
30Jul
- 20210730♪恋の炎１
  十年ほど前に　日本舞踊の男性の踊り手さんが舞う予定で歌詞先で曲を作ることになりました。一昔前の出来事になりますか…シャンソンの気配を残した歌詞を彼は期待したのかもしれませんが、自分の趣味で短歌を並べて物語にしようと思いました。大好きな和泉式部さまをど真ん中に、周囲に万葉集から恋歌を置いてね。ここでご紹介するのは　正真正銘女性の花柳寿紫月さんの舞いです。横道ですが、万葉集は記紀と同じ歴史書でもあるので、例えば『東の野にかぎろひの立つ見えてかへり見すれば月かたぶきぬ』柿本人麻呂のように　堂々として平伏するばかりの歌もありますし、防人の歌ですと、『韓衣裾に取りつき泣く子らを置きてそ来ぬや母なしにして』といきなり涙が出てしまようなものもあります。人の心も情念も千年二千年では　変化のしようがないですよね、人工物に囲まれて暮らす私たちこそ　それらを劣ったものにしているかもしれない。そのような中から、素朴率直な恋を選んでみました。それらを現代語で作り直して、現代語にリフォームして　歌詞といたしました。まず　歌詞を読んで頂きましょう。１会いたいと言いつつ逢いに来ぬ人を来ぬと言う夜も来るかもと待つ２恋しさに心は千々に砕けても　一つ一つにあなたが居るの３待ち続けやっとあなたに逢えた夜　語り尽くして愛し尽くして４今宵こそ私を抱いて狭衣の　この紐解けとあなたが言って５愛されて寝乱れるまままどろめば　髪を掻きやるあなたの手が好き６恋ゆえの闇をさ迷う蛍こそ　我が身より舞い出づる魂７一夜過ぎ迎える朝のけだるさに　飽かず聞き入るあなたの鼓動８帰り行くあなたの道を繰り畳み　焼き滅ぼして恋の炎よ下敷きにした歌をご想像いただけましたか？では、歌の解説は次回から念入りに行うこととして、ディナーショーの狭い舞台で　ややばたばたしてしまいましたが、それもひっくるめてご覧ください。それと　音楽の都合で最後の一部が変更になっておりまして、短歌を並べるという作意の意味において画竜点睛を欠いたかなと　反省もあります。恋の炎　町田真理子　作詞すずめ　作曲町田真理子　踊り花柳寿紫月 - YouTube
28Jul
- 20210728♪光の中に
  シャンソンではありませんが、ジャズベーシストの中山英二さんの曲Memories of the sceneを町田真理子さんが歌うとのことで、10年ほど前に　中山さんの許諾の元で歌詞を付けました。光の中にIn the sunlight　タイトルは変えないように言われていたのですが、やっちゃいました。で、事後承諾で　お付き合いをいただきました。YouTubeを探しましたが、Memories of the sceneは見つかりませんでしたので、別のステキな曲で中山英二さんを堪能してください。中山英二 Eiji Nakayama Quartet - Old Country - YouTubeジャズっぽいコードも出てきますが、気持ちの良い歌です。いつの間にか遠くへ来てしまった。悲しい思いもした。さぁ帰ろう、この先に　何があるか分からないけれど大切な人のところへ　帰ろうでは　聞いてください。町田真理子　光の中に - YouTube歌詞を掲載しますが、録音時に変更した歌詞を　そろそろ戻してもいいかなと　3番の一部が独断で変更になっています。【光の中に】１さぁ帰りなさい　あなたの国へ　　　悲しみの川は　渡り終えたよ　ずぶ濡れの体も　乾き始めた　あなたには　やり直す勇気があるでしょう？　さぁ帰りなさい　あなたの国へ２さぁ思い出して　あなたの国を　暖かな風と光の中に　ママのスカート　掴んで歩いた　あなたには　懐かしい日々があるでしょう？　さぁ思い出して　あなたの国を３さぁ帰りなさい　あなたの国へ　悲しみの川は振り返らないで　愛されるために生きてください　あなたには大切な人が居るでしょう？　さぁ帰りなさい　あなたの国へ　あなたには大切な人が居るでしょう？　さぁ帰りなさい　あなたの国へ
25Jul
- 20210725スキーの話でも3
  ようやく2級に合格したら、業界の先輩でSAJのインストラクターだった方から「うちのクラブへ来い」と声が掛かり、本格的に1級スキーヤーを目指すことになりました。≪ここで受検したことはないけれど、宿泊数から言えば　岩原スキー場が一番かな≫そのクラブの大半が消防士さんとJR関係者で、真に規律正しく且つやる気満々で大変でした。合宿は金曜の夜にバスを仕立ててスキー場へ向かい、月曜日の夜帰着解散予定でしたが、仲良し旅行と違って　常に緊張感がありました。クラブとしては年に3，4回ツアーがあり、そのうち1回は菅平スキー場に行きます。近いけれど幹線道路からスキー場へ向かう道がよく込むのです。ひどい時には　到着が翌朝の7時半で、荷下ろししたら8時を過ぎてしまった。それでも着替えが済んだら9時には講習開始ですから疲れましたし、寝不足で怖かった。≪岩原スキー場の最高級ホテル　あこがれのシエラリゾート　いつも眺めるだけ　；HPから≫講習会が始まると、就寝10時までずっとスキー漬け。夜は理論講習だったのですが、自分が上手になった瞬間は　ここでした。それは1級受検のメンバーが集められて、畳の上の水練ならぬスキ練をした時にやってきました。指導員から『体の位置が違う』と言われ、座布団の上で、それもみんなの前で、ウェーデルン小回りの格好させられ、修正してくれたのです。彼は私の膝を押え、前方につんのめりそうになるまで　上体を傾けさせたのです。『この位置でやりなさい』と指示され、やりました。前傾過ぎて　支えて頂かないと立てない位置でしたが、この姿勢を実感してから　スキーががらっと変わったのです。最初は照れ臭かったけれど、翌朝のスキーから　自己流とは全く違うスキーとなり、結果として感謝しています、指導者は必要ですね。≪岩原スキー場の夜景　線路や関越道の灯が美しい　同上HPより≫ここでは　よくナイターをしました。ビールのほろ酔いの中　冷たい風に吹かれ、硬く締まった雪面を滑走する至福。検定当日の日曜の朝は7時からランニングでしたが、スタートすると下り坂を走り、折り返し点からは上り坂を競走する決まりでした。自慢話でなんですが、成績は悪くなかった。朝食後は前日と同じく9時から事前講習でコース等を一度経験し、午後から検定になります。大変な一日が始まるのに、驚いたことに、講習会前に風呂に入っている人が居た。彼はそれが毎日の習慣だと言ってましたが、自分だったら　湯上り気分でダレてしまってスキーなんかしないだろうな。≪ピーカンの湯沢高原スキー場山頂ゲレンデ≫≪山頂ゲレンデ中腹から日本海方向を見る≫翌日の月曜日は午前中に　全員がレベルに合わせてマスゲームのようなスキーデモをするのですが、この時は　とても楽しかった。頭上の重しが取れたような、これからは気楽に滑れるぞみたいな解放感で　軽やかに滑った記憶があります。資格を取ったり　試験に受かったりすると、そのことによって　さらに力がつくのかもしれませんね。≪右手にデジカメ、左手にポールを持ち、最後は圧雪していないコブ斜面に　そのままのスピードで飛び込みました。バタバタ倒れてますが、σ(^^ ) も新雪の下の硬いコブに引っ掛けられて姿勢を崩しましたが、立ち直って完走。≫湯沢高原 20150111新雪かも - YouTubeと言うわけで、2回目の受検で1級に合格してからは　のびのびスキーヤーになり、今はまた自己流かも。では　オリンピックパラリンピックが終わったら、コロナも落ち着くかな？国政選挙が済んだら　いよいよ　スキーシーズンだ。2020年2月20日から滑ってないので、来シーズンは　なんとかせねば。今シーズンもスキー場は　オープンしていたらしいけど、行くのはムリだったから。
24Jul
- 20210724スキーの話でも2
  長い間　自己流のメリハリの無いスキーを楽しんでおりましたが、40歳を前に　大厄を乗り切るには何かに挑戦するのが宜しかろうとスキー検定を受けることにしました。始めてみるとこれが大変で、スキー場のスクールの講習会にも何度も参加しました。徹底的に直されその場では理解したつもりが、スキーはなかなか身につかず、自己流の方が楽なんですから仕方ない。ただ　コブ斜面だけは　自己流でもぼろが出ないので得意だったかな。≪越後湯沢　湯沢パークスキー場 2014　まだ雪はたっぷり≫スキー湯沢パークC 2014/02/13 すずめ - YouTube最終目標の1級合格には2級検定に合格していなければならない決まりと知り、ならばまず2級を済まそうと気楽にとっかっかたら、これがど壁で。もちろん結果は出ないワケで、2級に合格したのは受検７回目でした。スキー検定は検定前には事前講習を受けることになっていたので、週の半分は仕事を休んで雪の上に居ましたから、そろそろ生活に影響が出始めておりました。生活に影響しなければ趣味と言い張れますが、生活を侵略しては　道楽と言われしまっても文句は言えませんでした。≪湯沢パークスキー場 2018　4年前より雪が少なく荒れていました、人もすくなくなったし≫越後曇天 20180201パークスキー場 - YouTube合格した2級検定は上越の春で　雪はとても重く、30人受けて合格は2人だけ受かった。この日は小回りが軽いコブ斜面だったので　72点の評価をいただき、ラッキーだったかも。合格率としてはいつもこの程度でしたが、ゆったり滑る女性が合格した時は、自分の落第には原因があると実感しました。だから　一生受からないのではと弱気になった日もありましたが、なんとか脱落せずに頑張れたので　きっと　雪やスキーとご縁があったのでしょう。