山地の住人 -19ページ目

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09Aug
- 如意輪寺（棚倉・八槻）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m福島県東白川郡棚倉町八槻字大宮119福島八十八ヶ所十八番札所仙道三十三観音二十三番札所真言宗智山派東奥密林聖武密山持寳院如意輪寺（にょいりんじ）寺号標仙道三十三観音碑手水場参道階段本堂瑠璃光殿子育地蔵尊鐘楼宝篋印塔石仏本堂内扁額創建は寺伝によると、天平11年（739）に聖武天皇の勅願により、行基が如意輪観音を奉じ当地に一宇を開創したと伝えられている。江戸時代には「東奥密林」の寺格を付与される。元は八槻都々古別神社の東側に位置し、別当寺を務めていたが、明治維新後の神仏分離令により現在地にあった覺乗院と合寺し、更に系列末寺を合併し如意輪寺と称する。平成22年（2010）1月28日、本堂・山門新築落慶法要こちら、陸奥国一宮八槻都々古別神社の手前西側の丘上に位置していまして、別当寺としてしかも陸奥国の檀林寺である「東奥密林」の寺格を有していた寺院でもあります。ですが…現在、別当寺という制度がないからか知名度がないんですよね(；´Д`A多分、わかっている人は神社の側にある寺院は別当寺かなって思っているのではないだろうか…そんな陸奥一宮別当・東奥密林の寺院を参拝してみてはどうでしょうか？御朱印御朱印は本堂左手、庫裡にていただけました。都々古別神社から歩いて行けるぐらいの近さにありますが、神社だけの参拝が多いそうで…こちらにはあまり来ないらしい平日だったからかも知れませんが、私以外人っ子ひとりいなかったですσ(^_^;)八槻都々古別神社に参拝に行く時、ほぼ間違いなく寺号標は見えてるハズなんだがな…
08Aug
- 神社×美術数多の祭り
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)mちょっと前、水戸芸術館に展覧会を見に行ったら気になるパンフレットを見つけたので行ってみた。水戸芸術館のよりこちらのが会期が短いので、こちらのを先に紹介します。常陸國總社宮神社×美術数多の祭りこちら、常陸國總社宮の境内・社務所内を使いまして、茨城県に所縁のある現代美術作家8人による展示会です。パンフレットによると作品一つひとつが神様にお見せする「祭り」であり、それらが折り重なることで神様と参拝に来た方を楽しませる「数多（あまた）の祭り」となるのです。つまり、作家の方々が作品を展示する事により祭事を行うというのです( ´ ▽ ` )ﾉ出品作家（略敬称）浅野暢晴・葛迫大祐・郷戸一行・残間奈津子・白石綾・茅根賢二・ともつねみゆき・槙野さやか一部作品こういう作品が展示されています。興味がある方はどうでしょうか？作品5枚目、これ…狛犬ざ、斬新((((；ﾟДﾟ)))))))現代美術はとっつきにくいと思っている方も多いでしょうが、こちららは比較的わかりやすい作品が多いですので…あまり肩肘張らずに鑑賞できると思いますよ( ´ ▽ ` )ﾉアーティストトークが8月9日、15時から行われますので興味のある方はどうでしょうか？あと、槙野さやかさんのワークショップ（ガラス）が8月15日に開催されます。こちらについては、常陸國總社宮にお問い合わせをお願いします。御朱印全国総社会御朱印帳総社の御朱印帳を買ったのはいいが…どうしようか、総社だけにするのも吝かではないが、一宮ばりに難しいんですよね(；´Д`Aどうしたもんかね？最後に、こちらは美術館ではなく神社ですが、内容を判断しテーマを美術館にさせていただいていますm(_ _)m
07Aug
- 開運花の寺めぐりスタンプ
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m昨日の予告通り、花の寺各寺のスタンプの紹介です( ´ ▽ ` )ﾉ1番龍谷院2番金剛寺3番大山寺4番江畔寺5番文殊院6番徳蔵寺7番一乗院8番弘願寺この8ヶ寺のスタンプを専用台紙（無料）に押しこれを持って行くと、記念品がいただけます。スプーン赤と黒の2種類があるようです。しかし…いただいて、袋から出し一瞬、靴ベラに見えましたσ(^_^;)すいませぇん(つД`)ノこの記念品ですが、多分どこの寺院に行ってもいただけるとは思いますが…もし、最後の寺が留守ならば違う寺へと戻る羽目になるか、日を改めてになるかもしれません。なので、最後は確実に居ると思われる寺か、電話連絡をしてからが良いかもしれません(^_^)因みに私は、一乗院にていただきました。
06Aug
- 開運花の寺めぐり御朱印
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m先日、ふと思い立って茨城北西部（常陸大宮・城里・那珂・笠間）の8ヶ寺を巡る霊場に行って来ました( ´ ▽ ` )ﾉ開運花の寺めぐり各寺院の由緒はまだ調べていないので、とりあえず御朱印のみ紹介します。なお、大山寺・一乗院については以前に記事にしていますので、そちらに花の寺の御朱印を追加する形を取らせていただきます。以前の記事は、私から見ても現在の記事に比べ、明らかに調べが甘いんで…後々改訂版みたいな感じで、記事の内容のバージョンアップをする予定ですがね（笑）1番龍谷院（りゅうこくいん）茨城県東茨城郡城里町下阿野沢15092番金剛寺（こんごうじ）茨城県笠間市箱田17783番大山寺（たいさんじ）茨城県東茨城郡城里町高根1184番江畔寺（こうはんじ）茨城県常陸大宮市上小瀬22475番文殊院（もんじゅいん）茨城県那珂市戸29396番徳蔵寺（とくぞうじ）茨城県東茨城郡城里町徳蔵8747番一乗院（いちじょういん）茨城県那珂市飯田10858番弘願寺（こうがんじ）茨城県那珂市下大賀1146この霊場？は順打ちにこだわると、かなり戻る様になるルート選択をしなければならないので…1番と3番は数㎞しか離れていなく、車であれば5分もかからないのですが、1番から2番だと30分はかかるかな…？所在地を見てわかるかと思いますが、1番・3番・6番が城里町、2番が笠間市、4番が常陸大宮市、5番・7番・8番が那珂市になっています。そのあたりを気にしないのならば、近い順に参拝するのがいいのかも？この順番は、祀られている仏様の守護年順に並んでいるので…そんな感じになっております。個別レポは後ほどあげる予定なので、気長に待っていただけるとありがたいですσ(^_^;)また、こちらでは記念スタンプもありまして…全8ヶ寺のスタンプを専用台紙に押すと、記念品がいただけますよ( ´ ▽ ` )ﾉスタンプの紹介は、記事に貼り付ける枚数の都合上、明日の記事にまとめてあげます。大山寺で御朱印をいただき、老齢の住職さまと話をしていたら…ちょうど女性2人組が来まして、なんでも最近御朱印を始めたらしく偶々持っていた神社の御朱印帳を見せたところ、興味深く見てました…特に、古峯神社の天狗の絵が描かれてるのには食い付いてました。まぁ、あそこのは人気あるからねぇ…茨城の方っぽかったので、茨城の御朱印だけにしている御朱印帳を見せてあげられれば良かったかなと(；´Д`A
05Aug
- 塔の岪虚空蔵菩薩（下郷・澳田）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m福島県南会津郡下郷町澳田塔の岪虚空蔵菩薩（とうのへつりこくうぞうぼさつ）塔の岪吊橋注意書参道階段虚空蔵菩薩堂由緒看板創建は大同2年（807）、坂上田村麻呂によると伝えられる。本尊の虚空蔵菩薩は、運慶が一刀三礼にて彫ったといわれている。宝暦3年（1753）正月、本堂再建パンフレットよりここは塔の形をした川岸の急崖という意味から塔の岪と名付けられ、塔の岪の「岪（へつり）」とは、会津の方言で川に迫った断崖や急斜面を意味し、また「けずる」と同語であるとし、絶壁や川岸などの険しい路とする例もあるそうです。ここの岩は新第三紀層（2800万年～100万年前に出来た地層）の凝灰岩からなり、川の水流に抉られた河床の地層が、地盤の隆起とともに風雨に晒され、軟らかい部分が流され凹みを作った為、硬い部分が庇状に張り出し、更に縦の節理に沿い侵食が進み何層にもなる塔状の形になったそうです。なお、この「塔の岪」は昭和18年（1943）8月24日に国指定天然記念物となっております。御朱印御朱印は堂内にていただけました。SNSに御朱印の写真をあげたらコメントがありその方によると、御朱印はいつでもいただける訳ではないらしく…欲しくて何度も行っているのに、堂内が無人の為に断念という事があるみたいです(つД`)ノ御朱印をみると、「御蔵入」「月光山旭田寺」の印が推されているので御蔵入三十三観音の札所でもある、下郷町塩生の旭田寺で管理されていると思われます。そういうことなので、こちらの御朱印がいただきたい場合は旭田寺に連絡してもいいかもしれません。この御蔵入も観音霊場（三十三観音）なんで…巡拝したいなとは思うが、現在途中までの霊場が幾つかあるので、まずはそちらを満願しないとね( ´ ▽ ` )ﾉ土産物屋にて…マムシ酒((((；ﾟДﾟ)))))))一杯300円也飲んでみたい気もするが、飲みづらいんだろうな…私が見ていたら、年配の観光客の方（男性）が「ビンビンになるよ～（笑）」となにがビンビンに…いや、わかってますから(；´Д`A彼女が…「飲む？」とえ、「飲んでいいの？…寝かさないよ（笑）」いや、飲みたい気もしましたが…何せここから100㎞以上車で帰らないといけないんであんなん飲んだら我慢するのが大変(；´Д`Aあ、飲んでないですよ（笑）あと、写真には写ってないですがスズメバチ入りの焼酎もありました( ´ ▽ ` )ﾉ最後に、こちらの所在地ですが土産物屋は弥五島なのですが、見ての通り対岸に位置しています。地図でみると川（阿賀川）が大字の境目になっているみたいなので、多分澳田なのだろうと思いますσ(^_^;)間違ってたらすいませんm(_ _)m
04Aug
- 弘安寺（会津美里・米田）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)福島県大沼郡会津美里町米田字堂ノ後甲147会津三十三観音三十番札所会津ころり三観音中田観音曹洞宗普門山弘安寺（こうあんじ）仁王門弁財天手水場狛犬観音堂弘安寺本堂地蔵様創建は文永元年（1260）、下野国那須郡曹洞宗雲源寺の僧・厳知がこの地に庵を開き中田庵と称したのが始まりとされる。文永11年（1274）、長者・江川常俊が娘の菩提を弔う為に本尊の十一面観世音を鋳造し安置弘安2年（1279）、地頭・富塚盛勝により伽藍造営し臨済宗へと改宗また、年号をとり「弘安寺」と改称寛永19年（1642）、会津若松東山の天寧寺の僧・通厳により再興慶安元年（1648）、天寧寺の末寺となり曹洞宗へと改宗宝暦7年（1757）、観音堂再建十一面観世音の安置にはちょっとした伝説が伝わっていまして佐布川（会津美里町佐布川）の長者・江川常俊の娘・千歳姫が法用寺（会津美里町雀林）の虎ノ尾桜を見に行くと、境内にて好青年に出逢い一目で恋に落ちる。乳母に一目惚れを打ち明け、好青年を調べてもらうと、根岸（会津美里町米田）の地頭・富塚盛勝と判明千歳は勇気を振り絞り告白するも、盛勝は祈願の為に妻帯はしないと…失恋のショックで寝込み、そのまま病に伏せ悲恋のうちにこの世を去るこの話を乳母から葬儀後に聞かされた常俊は、観音像と脇侍2体を鋳造長尾山で鋳造し佐布川へと運ぶ途中、根岸で車が動かなくなり、娘の心が残るこの地に安置した。なんとも悲しい話ですが、この後に盛勝により伽藍を整えられ観音像が本尊として迎えられたって事は、千歳の無念も晴れたのかなと…思いたい( ´ ▽ ` )ﾉ御朱印御朱印は観音堂内、納経所にていただけます。千歳姫の伝説については会津夢街道様を参考にさせていただきましたm(_ _)m
03Aug
- 恵隆寺（会津坂下・塔寺）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m福島県河沼郡会津坂下町塔寺字松原2944会津三十三観音三十一番札所会津ころり三観音立木観音真言宗豊山派金塔山恵隆寺（えりゅうじ）寺号標（立木観音）仁王門彰霊堂手水場三佛堂観音堂観音堂小金塔恵隆寺本堂創建は欽明天皇元年（540）、梁の僧・青岩により高岩山（現在の北西・会津坂下と喜多方の境）に庵「高寺」を結んだのが始まりとされる。舒明天皇6年（634）、南岳恵志の弟子である恵隆により庵より寺へと改め恵隆寺と名付ける斉明天皇4年（658）、蓮空上人により伽藍を整えられ「石塔山恵隆寺」と称する大同3年（808）、本尊千手観音像開眼養和元年（1181）、慧日寺（磐梯町）と越後の武将・城長茂により攻撃され焼失建久元年（1190）、現在地へと移転再建され「金塔山恵隆寺」と称する。この際、高寺の仏像や宝具を高寺三十六坊と云われる寺へと移管する、これを「高寺おろし」というそうです。応永14年（1407）、斗帳（観音像前の垂幕）供養を行い以降33年毎に掛け替え慶長16年（1611）、会津大地震により観音堂大破昭和25年（1950）、本尊・観音堂が国指定重要文化財になるこちら、前述のとおり国指定重要文化財がある寺院ですが…それほど境内は広くなく、それ故に御本尊である千手観音像と二十八部衆や風神雷神像の良さが際立ちますね…本堂内で1時間近く仏像を眺めてましたよσ(^_^;)御本尊なのですが、本堂に対して大き過ぎ（8.5m）まして…到底入口から入れる事が出来ないなと思って見てましたがこれは、御本尊を先に置いてから後から本堂を建てたという、普通とは逆な感じなんですよ( ´ ▽ ` )ﾉこういう造り方はあまり無いの…かな？御朱印御朱印は観音堂手前、納経所にていただけます。また、こちらの西側に会津大鎮守六社の一つである心清水八幡神社もありますが…以前、このブログに書きましたが心清水八幡神社では、御朱印は「罰当り」だそうで御朱印をいただく事は出来ないようです(；´Д`Aこの話は、栃木県のある神社の宮司さんが御朱印を頼みに行ったところ、そう言われたと教えてくれました。
02Aug
- 如法寺（西会津・野沢）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m福島県耶麻郡西会津町野沢字如法寺3533会津三十三観音番外札所会津ころり三観音鳥追観音会津五色不動出発不動尊真言宗室生寺派金剛山如法寺（にょほうじ）寺号標（鳥追観音）仁王門手水場寺号標（鳥追観音）観音堂（東正面）地蔵堂地蔵堂開山堂寺号標山門如法寺本堂鐘楼六地蔵生類供養塔縁起としては、天平8年（736）春、行基菩薩の会津巡錫の折にこの地の貧しい農家へと宿泊。その農家は子供に恵まれず、鳥獣害による不作で貧困に苦しむ農夫に憐れみをかけ、念持仏である一寸八分の正観音の御尊像を授けになり、霊験あらたかの為に「鳥追観音」と呼ばれるようになった。大同2年（807）、徳一大師が会津西方浄土の霊場を開かんと阿賀川の御身が淵（鳥追観音が祀られていた地）を通った時、鳥追観音の「これより南の山に七仏説法の霊場あり。そこへ我を勧請せよ。」とのお告げを頂くそこで、御身が淵より南の山（現在地）に金剛山如法寺をご開創なされ、6月17日、ご本尊聖観世音菩薩の胎内に「鳥追観音」を入仏秘され供養なされたと伝える。慶長16年（1611）8月21日、会津地震により倒壊慶長18年（1613）、津川城主・岡重政により再建こちら、ころり三観音として知られているので…参拝者の年齢層が明らかに高い(；´Д`Aころり三観音は三毒消滅の霊場でして、三毒は貪（とん）・瞋（じん）・痴（ち）で、貪る邪心な欲・腹をたてる怒りの心・愚痴を言う不平不満な心と説き三観音（鳥追観音・立木観音・中田観音）を巡拝し罪障消滅を念ずれば苦しみを除き、現世に無比の幸福を得さしめ、寿命安楽、福寿円満にして悲願の大往生を遂げさせ給うと…そんなご利益があるので、他の霊場の寺院に比べるとねσ(^_^;)若い方もちらほら見かけましたが、そういう方の側に年配の方がいるので…連れて行ったっていうより連れてってと言われたのかな（笑）また、観音堂は東西向拝口・三方開きという独特な構造になっておりまして、東口から入り、鳥追観音に祈願したら、戻らずに西口から出ると、その彼方が「西方浄土」の世界なのだそうです( ´ ▽ ` )ﾉこの話を、彼女と東口でしていたら…参拝し東口から出てきた年配の女性が、私達の話が聞こえたみたいで「やばっ、東に出てきたら極楽浄土に行けないって事かっ∑(ﾟДﾟ)」と、また引き返して西口から出てました（笑）御朱印御朱印は観音堂内、納経所にていただけます。また、オリジナル御朱印帳もあります鉄道に詳しくないんでよくわからないが、これってラッセル車だよね？参拝し御朱印をいただき、本堂を参拝し写真を撮っていたら…さっきの女性が、「教えてくれてありがとうね」と缶ジュースを持って来てくれました。いや、そんなジュースをもらえるぐらいの話をした訳では無いんですがね(；´Д`A
01Aug
- 椿山稲荷神社・孝謙天皇宮（小美玉・竹原）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m茨城県小美玉市竹原字町後椿山稲荷神社（つばきやまいなりじんじゃ）入口鳥居狛狐拝殿本殿境内社竹原観音道鏡法王祠法王祠下創建は永禄2年（1559）2月8日、竹原城主・竹原四郎義国が、城の鬼門にあたる椿山に城地守護の氏神として祀ったのが始まりとされる。また、義国が戦で危機に瀕した時に神霊が白狐に姿を変え主君を護ったとも云われている。当地の風習かどうかはわかりませんが、病気に罹った人々は蕎麦を断ち、椿の木を奉納し境内に植えると病気が治るとか…また、境内の椿の葉や実を摘むと神罰が下るとも云われているそうです。御祭神は倉稲魂命境内には道鏡を祀る祠もありましてこの由来は、道鏡が下野国薬師寺に左遷された事を知った竹原の人々は、以前都での訴訟の際に道鏡の計らいでうまくいった事もあり、恩返しとしてお呼びし住んでもらう事にしたそうな…以来、道鏡様と慕われ安産や商売繁盛の神様として参拝が絶えなかったとあと、神社裏手の窪地は「小便沢（いばさわ）」と呼ばれ、道鏡の小便（いばり）が流れた跡だと云われているそうな…すごく出したのね、道鏡さんσ(^_^;)現在地には、昭和47年（1972）に竹原小学校北側より遷座あと、道鏡とセットなこの方の御宮も昨日の記事にした竹原神社に合併されましたが、また宮は近くにありまして…茨城県小美玉市竹原字法皇下1443孝謙天皇宮（こうけんてんのうぐう）孝謙天皇宮入口孝謙天皇宮こちらの由緒は、創建年はわからないものの、竹原に移り住んだ道鏡が寵愛を受けた孝謙天皇を偲び建てたと伝わっています。また、社殿の他に御陵も築いて毎日礼拝したとも云われているそうです。こちらは私は行って無いのですが、竹原字天神に「岩窟権現」があるそうでして、これが御陵らしく…昔は大きい塚だったらしいのですが、現在は1坪ぐらいの塚になっているそうです。この塚に、道鏡が孝謙天皇から拝領した鏡と玉と剣の模造品を石棺に納めたと伝わり、ここに道鏡が日参したそうです。あと興味深いのですが、道鏡法王祠と孝謙天皇宮は向かいあうようになっているのですよ( ´ ▽ ` )ﾉこれに関しては、現在はそうなってはいますが…法王祠の遷座前はどうなのかはちょっとわかりませんでしたσ(^_^;)この孝謙天皇・道鏡に関しては、ブログにて交流がある方が調べていてそちらを読んでいる内に私も気になり、たまたま行った小美玉市内の神社由緒を調べたら見つけまして、小美玉市に用事があった際に竹原神社・椿山稲荷神社・孝謙天皇宮を1度に参拝してきました( ´ ▽ ` )ﾉ由緒に出てくる岩窟権現は行ってませんが、とりあえず調べたところまでは調査報告として（笑）この辺りの神社は、由緒を調べてくと面白いのが多くて…耳の神様とか、河童を祀るとか、成長する石とか面白いのだが、記述が断片的なのが多く色々な資料を見ながら突き合わせて調べるのが大変でσ(^_^;)すでに記事にしたのもありますが、新たに分かった事は追記する様にしようかなって思ってます…なかなか難航してますが（笑）
31Jul
- 竹原神社（小美玉・竹原）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m茨城県小美玉市竹原2297竹原神社（たけはらじんじゃ）社号標鳥居鳥居跡石碑狛犬拝殿本殿境内社創建は不詳（鹿島神社）天保8年（1837）6月、常陸国大穂の一ノ矢八坂神社より牛頭天王を迎え鎮斎明治2年（1869）、八坂神社と改称明治6年（1875）、鹿島神社・八坂神社が合併し竹原神社と改称大正4年（1915）7月19日、村内無格社・孝謙天皇宮を合併大正9年（1920）、社殿改築御祭神は武甕槌命・素戔嗚命多分、東日本大震災の影響かなと思いますが…こちら、丘の上に鎮座している関係か地盤があまりよろしくなかったのか、倒壊したのか鳥居が撤去されておりまして…1番下の部分しかありません(；´Д`Aなんか、非常に細い木で仮の鳥居ができています。（平成27年5月下旬時点）まだ再建の見通しがたってないのでしょうか？こちらには伝説が伝わっていまして正保2年（1645）、竹原の西にある大谷村（小美玉市大谷）にて、こちらを中心とし伝染病が発生大谷村の牛頭天王が人を食うから伝染病が発生したと噂が広まり、大谷村の人々が怒って御神体である金の幣束を大谷川（園部川）に流してしまったその幣束が下流の竹原上郷村に流れ着き、驚いた人々は川から引き上げ、神の怒りを恐れた為に焚き火で温め乾かし、祠を建て幣束を祀ったそうです。この伝説に由来する祭りも行われていまして…その名も「アワアワ祇園」川を流れてきた御神体が寒さで震えていた事からアワアワと言われているとかその後、祭礼の前に注連縄を張るとそれを外す迄の間に必ず人が死ぬと言われた為、この牛頭天王を「人食い天王」と呼ぶようになったと…この牛頭天王の由緒ですが以前記事にした、土浦市真鍋に鎮座している八坂神社も同じ様な感じで上流の集落で疫病が発生し御神体を流し、下流で拾い祀ったという由緒…これは、なにか因果関係があるのかなぁ？すごい気になるんですがσ(^_^;)
30Jul
- 光恩寺（千代田・赤岩）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県邑楽郡千代田町赤岩1041北関東三十六不動尊十一番札所関東九十一薬師四十番札所関東百八地蔵尊二十一番札所高野山真言宗赤岩山地蔵院光恩寺（こうおんじ）寺号標山門地蔵菩薩板碑手水舎本堂本堂内部本堂天井画創建は寺伝によると、雄略天皇が穴穂宮の為に全国に建立した9つの伽藍のうちの1つと言われている。そんな訳で寺伝が確かならば、雄略天皇の御代（456-480）の創建と思われる。推古天皇の御代（593-628）、仏舎利三粒が納められ、また高麗からの帰化僧・恵観が来往したと伝えられる。弘化5年（814）、弘法大師が諸国遊化の際に留まり再興開山し、自作の木彫地蔵尊を安置。現在の院号である「地蔵院」はこの由来から来ているそうです。その後、在地豪族の氏寺として栄え、一時は僧院16坊・末寺3000余をも擁したといわれる。元享元年（1321）、後醍醐天皇が源有国を勅使とし宇都宮公綱に命じ再建、その時700貫の朱印と「赤岩山光恩寺」の名を下賜される。こちらに参拝してインターホンで御朱印をいただくのに住職さんを待っていたら、たまたまいた別のグループの方と一緒になり色々と話をしてました( ´ ▽ ` )ﾉ年配の方々だったのですが、私は全く人見知りしないし、病院勤務していて普段から年配の方と話す事も多かったから、普通に喋ってましたが…以前、こういう場面を見た友人は「俺には出来ない」と言ってたのを思い出したσ(^_^;)御朱印御朱印は本堂内にていただけました。あと、境内には日本公許女医第一号の荻野吟子の生家にあった長屋門が移築されています。荻野吟子像長屋門（荻野吟子生家）私、この方の名前はどこかで聞いた事があったのですが…完全に忘れていまして(；´Д`A気になったので調べ直したら、すごい人だったんです。現在の埼玉県熊谷市生まれ、結婚するも夫から性病をうつされ離婚病気の治療をするにあたり、男性に患部を見せなければならない事から女医の必要性を痛感し、医師になる事を決意しかし、開業試験を提出するも却下が続き明治18年（1885）に日本公許女医第一号となる。その後再婚し、北海道開拓入殖（今金町）するも失敗明治30年（1897）、再度北海道へ移住し開院（瀬棚町）こんな感じな人でして、小説「花埋み」やNHKTV「風雪」や舞台「命燃えて」にて生涯が紹介されているそうです。
29Jul
- 茂林寺（館林・堀工町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県館林市堀工町1570曹洞宗青龍山茂林寺（もりんじ）寺号標総門参道山門聖観音像守鶴堂本堂創建は寺伝によると、大林正通禅師が諸国行脚の折、上野国伊香保で守鶴と出会う応永33年（1426）、正通は守鶴を伴い館林に来往し小庵を結ぶ応仁2年（1468）、青柳城主・赤井正光が自領より8万坪を寄進し堂宇を建立し「青龍山茂林寺」と号する大永2年（1522）、後柏原天皇より勅願寺の論旨を賜る寛永19年（1642）、徳川家光より23石4斗余の朱印地を下賜される。こちらは茂林寺という名前は聞いた事は無くとも、「分福茶釜」は聞いた事はあるだろうとおもいます。元亀元年（1570）7月、茂林寺7世月舟和尚の代に千人法会があり、茶の用にする湯釜がなくて寺では困っていた際、守鶴が一つの茶釜を持って来る。その茶釜を茶室に備えた所、不思議と幾ら湯を汲んでも湯は尽かなかった…これを見て衆人は驚かないものは無く、守鶴は茶釜を自ら「紫金銅分福茶釜」と称する。この後、守鶴は10世天南和尚の代まで開山時から数えると161年間も茂林寺に居ましたが、天正15年（1587）2月28日に忽然と姿を消し行方知れずとなる。後世、守鶴は狸の化身だと伝えるものがあり…これがお伽話として知られている「分福茶釜」となっていくのです。実は、この「紫金銅分福茶釜」は現存しまして本堂内に安置されています。写真撮影禁止なので、パンフレットの写真を引用します。こちら、境内には焼物の狸だらけ…本堂内も狸だらけそんな訳で、狸のイメージしか残りませんが…総門が応仁2年（1468）・山門が元禄7年（1694）・本堂が応仁2年の建築で享保12年（1727）改築と、古い建築物もあるので見どころも多いのではないかと( ´ ▽ ` )ﾉ御朱印御朱印は本堂右手、拝観受付にていただけます。茶釜の印がいいですね～♪ここで注意ですが、上記の張り紙が庫裡にありましたので…木曜日が不定休となっているようでして、拝観・御朱印もやらないみたいそんな訳で、木曜日は避けた方がいいかも…余談ですが、墨や朱肉が他のページに移らないようにと挟んであった紙がタウンページの切れ端でありまして私の地元では全く見た事がないっていうか…読めない苗字がσ(^_^;)苗字ってのはその土地にしか無いのもありますから、それを調べるのも面白いかなと思ってしまった（笑）実は、神社に参拝し御朱印をいただく際に社務所ではなく宮司さん宅に行く場合もありまして…たまに、読めない苗字や珍しい苗字の宮司さんもいまして、最近ちょっと苗字に興味が出始めて来たんですよね～
28Jul
- 遍照寺（館林・緑町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県館林市緑町1丁目2-15北関東三十六不動尊十二番札所東上州三十三観音六番札所真言宗豊山派高鑰山釈迦院遍照寺（へんじょうじ）寺号標山門鐘楼本堂本堂彫刻大日如来像創建は建久9年（1198）、新田義重が両親の供養の為、慈観上人を迎え邑楽郡明和町矢島に開山貞治年間（1362-1367）、俊海僧都により中興天正年間（1573-1596）、館林城主・榊原康政より境内地1町8反を譲り受け現在地へと移転慶安年間（1648-1651）、幕府より12石余の朱印地を与えられ、登城の際には松之間総札格に列せられた。こちらに参拝しに行ったら、ちょうど境内では植木屋さんが作業をしていまして…やっぱり本職は剪定が上手いなと思いつつ境内を歩きまわってました。実家でも植木がいっぱいありまして、偶に私が剪定をするのですが…終わった後にここを刈りすぎたとか、ここはもうちょっと刈らないとダメって思う事ばかりなのでこういう剪定の現場を見れるのは、私にとってプロのやり方を知る上でまたとない機会なんでじっくり見させてもらいました( ´ ▽ ` )ﾉ植木屋さんが見られてるのが分かったらしく、私の事をチラチラ気にしてた…なんかすいません(；´Д`A御朱印御朱印は本堂右手2軒目、住職さん宅にていただけます。
27Jul
- 長良神社（館林・代官町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県館林市代官町11-38長良神社（ながらじんじゃ）社号標一の鳥居二の鳥居拝殿本殿織姫神社境内創建は由緒看板には書いていないが由緒としては、藤原長良（802-856）が東国平治の為に下向しこの地を治める藤原長良の死後、大和春日大社の末社に祀られ、赤井良遠が長良の余徳を慕い本国に勧請せんと奏聞し勅許を得て、佐貫庄長柄郷瀬戸井村（邑楽郡千代田町瀬戸井）に社殿を造営。この後、赤井照光が館林城主となると天福寺境内に社殿を造営し勧請という訳で、赤井照光が館林城を築いた天正元年（1532）付近が創建年代と推測していいだろう…享保5年（1720）、正一位長良大明神の宣旨を賜る明治6年（1873）、郷社列格し長良神社と改称御祭神は藤原長良公、配祀は蛭子命・大国主命・豊受姫命・金山比古神・伊弉諾命・伊弉册命・猿田彦神・鹿屋野比売命・倭建命・句々迺馳命・長乳歯命・素盞鳴命・大山祗神・倉稲魂命・木花咲耶姫命・菅原道真公・大日霎命こちら、館林総鎮守という神社ですが…街中に鎮座している関係か比較的こじんまりとしている気がしますσ(^_^;)それというのも、元は天福寺という寺の境内社みたいな感じの勧請だったからかもしれない、その天福寺自体も明治40年（1907）に近くにある五宝寺に合併され廃寺になってしまったそうです。ちなみに、天福寺は延応元年（1239）創建で徳川綱吉が館林藩主時代（1661-1680）に改修したと言われている聖天堂があったのですが…大正元年（1912）に焼失し、神社北側の第一中学校が跡地らしいです。御祭神である藤原長良公ですが、藤原北家の公卿で父が藤原冬嗣、陽成天皇の外祖父な人です。因みに、娘が清和天皇に入内した藤原高子で…入内前に在原業平と関係があったとか？気になり色々と調べて行くと、由緒によると藤原長良は上野に下向したとありますが…実際は下向してないらしいそれに、当時の上野国は親王任国でありまして、藤原長良の孫の貞保親王が太守を務めていたから…それが長良が出てくる事になるのかもしれないのかなと？御朱印御朱印は拝殿手前左手、社務所にていただけます。由緒を調べていき、千代田町瀬戸井に創建とあり地図を見ると…現在も瀬戸井に長良神社があるので、ここが東毛地区に比較的目につく長良神社の大元なのかなって思われます。
26Jul
- 尾曳稲荷神社（館林・尾曳町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県館林市尾曳町10-1尾曳稲荷神社（おびきいなりじんじゃ）社号標一の鳥居二の鳥居三の鳥居狛犬狛狐狛狐顔がっ∑(ﾟДﾟ)手水舎拝殿本殿演芸殿境内社弁財天創建は天文元年（1532）、尾曳城主・赤井照光により祀られる。由緒としては、享禄元年（1528）1月に大袋城主・赤井照光が、舞木城へと年賀の途上に子供が狐の仔を捕まえ殺そうとしているのを見て仔を助ける。その晩、照光の元に老翁が現れ仔を助けた事の礼を述べ、照光の居城としている大袋城よりも館林の方が堅固であると説き、明晩案内すると言い姿を消す翌日の晩、老狐が現れ尾を曳いて先導し侍辺から加法師まで来た時に夜が明け「築城完成の暁には城の守護神として永く仕えよう、私は稲荷の御使い新左衛門である」と言い残し消える照光はこれを元に館林に築城し、城の名前を「尾曳城」と号し、城中に稲荷郭を設け社殿を造営。御祭神は倉稲魂命、配祀は誉田別命・素戔嗚命・倭建命この日、結構暑い日でしたのでちょうどお昼時という事もあり…日陰の駐車場は涼しさを求めた方々の車がいっぱいσ(^_^;)参拝もせず、これだけの為に神社の駐車場に車を停めるのは如何なものかと……あと、拝殿前の狛狐が無残なお姿に((((；ﾟДﾟ)))))))御朱印御朱印は拝殿手前左手、新しい方の社務所の授与所にていただけます。
25Jul
- 善導寺（館林・楠町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県館林市楠町3692東上州三十三観音五番札所浄土宗終南山見松院善導寺（ぜんどうじ）寺号標山門鐘楼手水舎本堂不動堂榊原康政公墓薬師堂弁天堂創建は和銅元年（708）、行基菩薩が東国遊化の折に土橋村・加法師村の境の林中に一庵を結んだのが始まりとされる。建久4年（1193）、頓阿見性法師が行基菩薩の旧跡を偲び草庵を修築建治2年（1276）、浄土宗鎮西派白旗流の祖である寂恵良暁上人により再興され、「終南山見性院善導寺」と称し浄土宗に属するようになった。天正18年（1590）、榊原康政により谷越に移し七堂伽藍を整え、榊原家の香華寺とし100石を付与また、幡随意上人を中興第1世と定める元和元年（1615）、関東十八檀林の一つとなり、これを機に院号を「見性院」から「見松院」へと改める正保元年（1644）、徳川家光により供田100石と諸役免除の御朱印を賜る。明治2年（1869）2月23日、明治天皇より勅願所の綸旨を下賜される。昭和59年（1984）館林市の都市計画にともない現在地へ移転し、平成2年（1990）に完成こちら、前述の通り移転した関係でちょっと新しめですが…檀林寺であった歴史もありまして雰囲気も結構いいかも(*´艸`)あとは…御朱印が目当て（笑）御朱印御朱印は本堂右手、庫裡にていただけます。書き置きプリントタイプになりますが、3枚目のはなかなかいいですよ(*´艸`)
24Jul
- 橘郷造神社（行方・羽生）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m茨城県行方市羽生1390式外社（三代実録）郷造神橘郷造神社（たちばなごうぞうじんじゃ）社号標弟橘姫命像参道鳥居拝殿本殿城山稲荷神社石神さま？創建は不詳ですが、三代実録に「仁和二年丙午六月二十八日、常陸国正六位上郷造神授従五位下」と東鑑に「以橘郷奉鹿島神宮往古より鹿島神宮祠官歳幣を采り修む。又橘郷有弟橘姫神社是則郷造神也元々」としるされている。そういう事で三代実録にある日付、仁和2年（886）に神社がある事は確実で、それ以前にも神階があるんで886年より前の創建だろう…こちらには伝説が伝わっていまして、日本武尊の東征の際に弟橘姫命が身を投げた時に髪に挿していた笄が霞ヶ浦を遡り鳥塚橋（旧鹿島鉄道桃浦駅南側付近）へと流れつくこの時、笄を守護するかの様に無数の鳥が塚に見えた事から鳥塚と呼ぶようになったそうなここに流れ着いた笄に羽が生え、北東へと飛び落ち着いた場所に村人が宮を造り、笄を納め弟橘姫命を祀り「橘の宮」とし地名を笄崎とした。羽生の地名は笄に羽が生えた事から来ているそうです。御神体は「新編常陸國誌」によると、幣とのこと年代は不明だが、後世に木花開耶姫命を合祀ちなみに、橘郷は現在の行方市羽生・八木蒔・稔木・若海・芹沢・小美玉市倉数・鉾田市青柳です。詳しい由緒は応仁・文明の兵火により焼失し不明だそうです。明治43年（1910）4月、村内城山稲荷神社を合併御祭神は弟橘姫命・木花咲耶姫命こちらの神社、社殿はさほど大きくはなく見た目も新しいのですが…長い参道と鎮守の森、そして木漏れ日がなんともいい雰囲気を醸し出していました( ´ ▽ ` )ﾉただ、参道の左脇を通る県道360号を改良した影響で走り易くなったのか、スピードを出している車の音が聞こえてちょっと興醒め(；´Д`Aまぁ、地元民としては日々の足として走り易いのがいいのはわかってるんですがね……こちらに来て、社名の「郷造」がなんて読むのかわからなかったんです。ちょっと前に参拝し昨日の記事にした、筑西市の雲井宮郷造神社は「くにのみやつこ」だったので、そう読むのかなって思ったらたまたま社号標脇の家の畑で作業をしていた方に聞くと「ごうぞう」とのことあ、違うのねσ(^_^;)確かに、同じ式外社郷造神の論社と言われているけど、常陸国の真壁郡（筑西）と行方郡（玉造）だとやはり読み方は違ってくるのだなとですが…茨城県神社庁のサイトを見たら「たつばなのさとのみやつこ」とあ、あれ？神社の隣に住んでいる方が間違えるはずはないんだが、公式には「さとのみやつこ」なんだろうかね？でも、橘が「たつばな」…誤植？実は、茨城県神社庁のサイトは結構間違いがあって…以前、神社庁のページに記載されている電話番号で常陸太田市の神社（大中神社）へと電話をかけたら、同じ市内の違う神社（武生神社）へと繋がった事があったのでね全く違うところにかかると、ちょっと焦りますから（笑）県の神社を管轄する、茨城県神社庁のサイトが間違っているのは如何なものかと(；´Д`A神社庁への苦言はさておき、そのうちきちんと調べたいなって思える神社でした( ´ ▽ ` )ﾉしばらくして記事にするにあたり地図を見ていたら…橘郷造神社の南東に鳥崎地区がありまして、そこに烏崎神社を見つけましたっ∑(ﾟДﾟ)なんというか、非常に気になります(*´艸`)
23Jul
- 雲井宮郷造神社（筑西・倉持）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m茨城県筑西市倉持928式外社（三代実録）郷造神雲井宮郷造神社（くもいのみやくにのみやつこじんじゃ）鳥居社号標参道随神門手水場拝殿扁額本殿天神社創建は景行天皇41年（111）、国造毗那良珠命が武甕槌・大国主・事代主の三神を奉祀し当地の経営に当たる。その後、子孫の車持命が祖神を配祀する。大同年間（806-810）、藤原宗成により社殿造営仁和2年（886）6月28日に「授常陸国正六位上郷造神従五位上」と三代実録に記されている。建久4年（1193）、八田知家により社殿・玉垣・神門の造営永正元年（1504）、小田成治により再建慶安元年（1648）10月24日、朱印地31石を賜る江戸期には真壁・筑波・新治3郡、20ヶ村に及ぶ氏子がいたが、明治6年（1873）に倉持・成井のみとなる。御祭神は武甕槌命、配祀として左に大国主命・建御名方命、右に事代主命・毗那良珠命鎮座地の倉持は車持命からきているようです。なお、「雲井宮」号は藤原宗成が伊予親王の変に絡み常陸国に配流された時に水守（現在のつくば市水守）にいたそうで、日毎当社に詣でて恩赦を祈り、赦されて都に帰る時に報恩の為におくったとされています。この「雲井」は現在地の南方に湧水があったそうで、これが雲井だったのではないかと…推測される。なお、この湧水だが昭和初期に枯れてしまったのだそうだ(；´Д`Aこちらですごく気になるのは扁額なんですよね…蝦夷と鹿嶋を同列に書いているのが不思議？鹿嶋は御祭神に武甕槌命があるから間違いは無いが蝦夷は今の北海道の事ではなく、「えみし」つまり朝廷側から見た蛮族的な言い方なんですがね…これを扁額に書くってことは、蝦夷征伐に関係があったのだろうか？いろいろ調べてみたいところではあるが、なにぶん趣味の延長での調べ物だからいろいろ抜けがあるだろうし、本気で調べようとするならば古文書を読めるようにならんとねぇσ(^_^;)また、約300mの参道はほぼ桜並木になっておりまして…春はかなり綺麗だろうと思われます。実は私、こちらに参拝したのが3月末でして、行ってからもう少し後に来れば良かったとちょっと後悔(；´Д`A平成30年2月25日追記授与所にていただきました。
22Jul
- 植田八幡神社（いわき・植田町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m福島県いわき市植田町字八幡台2植田八幡神社（うえだはちまんじんじゃ）社号標参道鳥居（ピンぼけ）鳥居跡手水舎狛犬拝殿本殿境内社創建は康平5年（1062）、源頼義・義家が前九年の役において安倍貞任・宗任の征伐の際、石清水八幡宮より分霊を勧請したのが始まりとされる。この前九年の役に絡み、源頼義・義家の創建した八幡社は、鎌倉鶴岡八幡宮を起点にし浜街道沿いに約五里ごとに神社を建立、この時に創建された八幡社は俗に「五里八幡」と呼ばれています。なお、福島県だとここ植田八幡神社・飯野八幡宮・楢葉八幡神社が五里八幡と知られていますね( ´ ▽ ` )ﾉ御祭神は誉田別命こちらで気になったのがこれ茅の輪なんですが、私が参拝したのは5月29日…茅の輪くぐりは、普通6月末ってイメージがあったのですが5月末って事で、フライングで設置したのでしょうか？御朱印御朱印は拝殿右手奥、社務所にていただけます。さて、この御朱印…いただいた後に見返してみると、あれ？天照坐皇大神っ∑(ﾟДﾟ)あ、天照坐皇大神って書いてあるよね、コレ？八幡神社だから、祭神は誉田別命なのに…印はなぜ天照なのかある方（安積ヨルカさん）の記事にも気になるって書いてあって、その記事に私がコメントもして、私も行ったら聞こうって思ってたのにさ忘れたぁぁぁ……orzあと、鳥居をロープで引っ張っているのは危ない気がするんですが((((；ﾟДﾟ)))))))
21Jul
- 諏訪八幡神社（いわき・泉町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m福島県いわき市泉町6丁目10-20諏訪八幡神社（すわはちまんじんじゃ）社号標諏訪神社社号標八幡神社鳥居手水舎狛犬拝殿盛り塩扁額本殿境内社井戸創建は大同年間（806-810）、現在地より東の滝尻亀石に勧請されたと伝わる。天文年間（1532-1555）、津波被害により滝尻上ノ山に遷座寛永5年（1628）、磐城平藩より内藤政晴が泉に分封されて泉藩を立藩し、藩の氏神とする。延宝2年（1674）、岩城判官・平政氏の旧館跡に遷座。元禄15年（1702）、藩主・板倉重同により神田として10石寄進延享3年（1746）、藩主・本多忠如により米10俵・金1両を祭祀料とし春秋に祭礼を厳修した。寛政8年（1796）、藩主・本多忠籌により本殿造営明治6年（1873）、郷社列格この際、今まで諏訪・八幡の両社並立を解消し合祀する。昭和49年（1974）、現在地遷座300年を記念し幣殿・拝殿を改築御祭神は建御名方命・誉田別命こちらに来て、なんか違和感を感じたのですよ…最初はわからなかったのですが、よく見ると鳥居がっ∑(ﾟДﾟ)貫がありません……東日本大震災で落下してしまったのでしょうか？御朱印御朱印は鳥居潜って右手奥、宮司さん宅にていただけました。滝尻城址また、こちらは安寿と厨子王ゆかりの地でもあります。久しぶりに森鷗外の「山椒太夫」を読んでみるかな？