おもしろいことに、ここで今回年越しそばを一緒に食べるはずだった(降誕節は琉球へ その9 〜大神の島で拾ったものは)「ヒロ」さんに会っている。
台風がきて、船が欠航になって帰れなくなったのは、「ヒロ」さんであった(神「の」島へ〜Day 2)。
しかも、わたしが前年冬至に呼ばれた(安曇の庭から琉球へ 〜瓢箪から駒は出るか? その3 久高島と魂魄の塔)「浦添ようどれ」の近くに住んでいるっぽい。
しかし「浦添ようどれ」って連呼してもピンとこないくらい、それに興味がまったくないみたい。
呼ばれてそこにいるんじゃないかとわたしは思ったわけですけど?
英祖王の墓。
英祖王は、Wikiによると、
英祖(えいそ、1229年(紹定2年)? - 1299年8月31日(大徳3年8月5日)?)は、『中山世鑑』や『中山世譜』などの琉球王国の歴史書に登場する王である[1]。神号は英祖日子(ゑぞのてだこ)[2]。
てだこ=太陽の子(謎)。
そこの守り人なんだろうな。だいたい本人は気づかぬうちにその御用をさせられるものだ、ってことをわたしもようやく理解するようになった。
そして、その夜、
わたしは九字を切って仲間を守っていて、閉じ込められていた山から降りる。
地底に眠らされている龍が動き始める。
元旦。
初日の出を見に行った。
というか、毎朝の日課。
どこにいるときも、とりあえず朝起きたら決めた場所にいく。
それがわたしの唯一の仕事。
島の家族が1組先にきてて、そこにわたし。
そして、小さいニーニーが上がってきたところで初日の出。
「自分がくると太陽があがる」
みたいなことを言っていた。
まあ、たしかに、ちょうどぴったりのタイミングでしたけれども。
この島でたった1匹の犬の名は「ゆり」。
ええ、わたしの本当の名前の方。
ちなみに天皇家の愛子さまの犬の名前も「ゆり」らしく、なんだかとても複雑である。
そして、以前登場した白いきれいなネコとカップルらしかったミケちゃん(みやこの青から青のみやこへ 〜琉球の向こうにみえたもの)。
この子は「かな」というらしい。
犬が「ゆり」で、ネコが「かな」。
まんまじゃん、って思う。
本当は寂しがりやなんだもん。
アル中仲間はそれを見抜いてて、助けてくれた。
普通の人は、「あいつは放っておいて大丈夫」って思うからね。
別にいいんだけど。
今もわたしの中の「ゆり」を理解する人たちが、そっと助けてくれてわたしのいのちは繋がれている。
しかも「かな」の部分を理解していないと噛まれる。
ここのネコたちも観光客に慣れてしまってだんだんペット化してきているように感じるけど、本来は野生だからね。
同窓会で島の人たちがたくさん帰ってきてた。
この島の人たちはふたりの始祖からはじまったから基本的にみんな親戚。
みんな知り合い。
小さいニーニーのお姉ちゃんが同級生と盛り上がってて、なんとなく一緒にいたんだけど、退屈してきて夜の漁にでた。
漁に出た、というところで何度も
「主は水辺にたちて」という聖歌がリフレイン。
しろくまさんの葬儀で仲間が歌ってくれた(降誕節は琉球へ その6 ガリラヤ湖のイエスとマグダラのマリア 〜北大東から南大東へ)。
そして、この旅を終えたところで再会するという不思議。
星空が明るかった。
伊勢平氏おじさんと山に行ったときみた以来かもしれない。
潮が最初に引いた初日だけ、ビギナーズラックでシャコガイを拾えたけど、何の収穫もない。
磯で出会った人が「さっきハリセンボンいたよ」って連れられていった。
ハリセンボンは、つついたら怒って膨らむらしいが、眠いのか全く反応せず。
帰ってきてもまだやってて、おわらなさそうだったから、小さいニーニーを呼んで一緒に歩くことに。
島の女性はとても美人。
なんかふと、弟橘媛(おとたちばなひめ)を思った。
日本武尊(ヤマトタケ)が静岡の海でスタックしたとき、弟橘媛が人身御供になって、海に飛び込んだら波が鎮まったっていうんだけど、わたしはなんか、「弟橘媛は海賊に差し出された」って思うんだよね。
なんか、島にいるとそのイメージがやたらくる。ちょうど三峯山のオオカミからの続きの旅でここだから。
鬼ムーチの話(クリスマスは琉球へ その3 〜宮古島から北大東島へ)を書いたけど、女性が人身御供になって荒ぶる神(鬼)を抑えたっていうのは本当だと思う。水戸の甕星香香背男と倭文姫もたぶんそう(カカが呼んでいる(続)〜大甕神社の星神と、最強の機織神)。鬼餅の話を夜、潮の時間を待っているときに、小さいニーニーに教えてあげた。
キーワードは素麺。
学問の神様は学校の跡地に。
年始から営業のおぷゆう食堂。
おぷゆうって、「いい世の中に」っていう意味なんだって。
祈りの島らしいいいネーミング。
新年は帰省してくる島の人と観光客で大繁盛。
小さいニーニーはガイドでいなくて、食堂は大きいニーニーだけ。
流れで手伝うことに。
わたし、学生時代はいちおうウェイトレスやったことがあるんだけど、料理以外のマルチタスクは苦手。
しかも超スロー。
注文の数を数えられいし、箸はぶちまけるし、郵便屋さん笑う笑う。
結局、島の皆さんが手伝ってくれて、船の時間にギリギリセーフでお見送り。
で、
あ、わたしも帰るはずだったんだよ!?
もう乗る予定の飛行機にバスないじゃん?
自分が帰る時間を忘れてた。
すでに1日帰る予定を遅らせていたけど、明日に再延期。
宿には東京からお客様。
「何て素敵な笑顔なんだろうって思いました」って言われてうれしかった。
わたし、こうして仲間を笑顔で迎えるためにだけ、生きているんだもん。
自然に涙がでて、ハグをした。
で、1日遅れで出発。
今回も昼の営業を手伝ってて気づいたら船の時間5分前。
「あ、忘れてた!」
っていったら
「乗るなら送ってあげる」
と小さいニーニーがいってくれて、カートで港へ。
本当は「あとで湿布はってあげる」って大きいニーニーに約束してたんだけど。
「ごめん!」っていって。
でも、やっぱり気になる。
次はないかもしれないからね、どんなときも。
約束したまま別れるのは好きじゃない。
で、島に戻ることに。
幸い、島からの最終便も出るっていうし。
島にもどって、大きいニーニーに湿布を貼って、もう一度船に。
その間のほんの2時間だっていろいろあった。
お客さんが
「自然がきれいですね。さすが神の島」
っていうから、
「神の島は人が作るんですよ」
って言った。
だって、みんな「神さま」を過信しすぎってすごく思う。
神様に祈ればなんでも手に入る?
そんなことないよ。
結局、人の思いと行動がこの世界を作ってる。
この島が自然豊かで美しいのは、神さまの島だからではなくて、
神さまの島を損なわないよう、
この島の人たちが、自然の恵みを減らさぬように、暮らしてきたからだ。
前に小さいニーニーに送ってもらったときに(神の島 Day? 〜 次のタームへ?)、
一緒になったおばあは、好きな人と結婚できなかったし、
大事な息子を移住させなければならなかったってつぶやいた。
「農地が足りなくなるから、人を分散移動させました」
ってたぶん教科書には書いてある。
でも、そこには人の思いがある。
農地が不足する。
たしかにそうなんだろうね。
でも、納税しなくてよかったら、そんなに働かなくてもよかったし、
この島だったら少しずつ分け合えばやっていけた。
だって、わたしの島もそうだけど、この島の人たちは、「減らさないように使う」というSDGsの本質を理解している。
それが叶わなかったのは、「それ以上の収穫」を求められたからだとわたしは思う。
神の国、神の島の秩序は、「ノーと言えない瀬織津姫」の静かな犠牲によって守られてきたのである。
バスが来るのかどうなのか、わからなくて、訊ねたら町まで乗せてくれることに。
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