【ご報告】2022年春分の奈良旅4　箸墓古墳・檜原神社など

3/18～22に奈良へ行きました。2月に「春分は奈良の大神神社と箸墓古墳に行く」「3月18日～22日」とふとした拍子に分かってしまったことから始まった2022年の春分一斉ワーク。これから何回かに分けて奈良の旅のご報告をします。「2022年春分の祈り」にご参加くださった方々にとって、このご報告がご自身のワーク経験を振り返るための何かになるとうれしいです。

【無償/有償一斉ワークご案内】2022年春分の祈り

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【本日締切無償/有償一斉ワーク】2022年春分の祈り

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奈良の旅4日目(3/21)。春分の日。朝6時頃に目が覚めました。ベッドの中でスマホを操作していると、私が更新を楽しみにしているサイトのひとつ「松岡正剛の千夜千冊」が昨晩更新されたことに気づきました。松岡正剛、肩書きは編集者か著述者になるんだろうけれど、私は「職業・物知り」がいいんじゃないかと思っています。ブックレビュー、ブックナビという枠組みには到底収まりきれないような知的刺激に満ちたテキストを公開しています。

https://1000ya.isis.ne.jp/1796.html

このとき公開された1796夜は「天皇の歴史(01)神話から歴史へ」という本をとっかかりに、大きなテーマとしては古代天皇史のようでした。読み進めると、三輪王朝やら神武、崇神、箸墓、邪馬台国、倭国という言葉が目に入ってきました。「今日はこれから箸墓古墳や大神神社へ行くつもりだけれど、やはり今日はそういう日なのだな」と感じました。正直言って「松岡正剛の千夜千冊」は私には難しすぎて一読しただけではよく分からないです。それでも読み進めるとヒルコがえびすになったというエピソードも参考として言及されていてビックリしました。

1796夜の最後のあたりは神武東征のついて述べられていました。神武が東征して大和に入ったという物語は、松岡さんによると「日本各地の「国津神」（くにつかみ）たちが高天が原の「天津神」（あまつかみ）連合体に次から次へと帰順したという物語」「最後にニギハヤヒが長髄彦を裏切って天津神（すなわち天孫族）のほうに寝返ったというふうにも読める話」と考察しておられ、なるほどと感じました。ちなみにこの前日、(記事にはしませんでしたが)石上神宮にも参拝に行きました。私個人は、布留山を信仰していた大変古い神社から、神が天皇へ授けた聖剣がご神体の神社という意味づけへ微妙に移行しているのだろう……と感じました。

春分ワークの朝にこのようなテキストをたまたま読み、神様が「これを読んどきなさい」と仕向けて下さったんだなと感じました。ワーク中ってとにかくこういうことがダダダーッと続きます。このワークも奈良の旅も、私が「春分は奈良の大神神社と箸墓古墳」「3月18日～22日」と分かったと思ってしまったことに始まっています。たったそれだけで参加者の方々が集まって下さり、ここまでやってきたわけです。それはとても不思議なことだし、でも「最初から決まっていたこと」のようにも思います。

朝7時半過ぎに出発、箸墓古墳に向かいました。出発時間やワーク場所、順番は私の直観です。奈良市内から車を走らせると、ぱぁーっと開けている平野にすぐに入ります。奈良盆地です。なだらかな土地が海のように気持ちよく広がっていて、遥か向こうの山々が幾重にも重なっているのがよく見えます。「あをかき(青垣)って本当だなぁ。美しいなぁ」と感じました。

箸墓古墳です。

古墳の周囲をゆっくり歩きながら、ここにいらっしゃる存在にご挨拶しました。

この日のワークについて、ワークにご参加の皆さんのお名前などをお伝えしました。何か特定のメッセージをもらったわけではないのですが、ここにいらっしゃる方とはお話しやすい気がしました。そう感じるということは、言葉になる前の何かをいただいたのかもしれません。以前、行田の古墳で一斉ワークをしたときのことを思い出しました。今ここでもたらされているものをそのままワークご参加者へお渡ししました。

檜原神社です。ご祭神はアマテラスオオミカミほか2神。大神神社の摂社。三輪山がご神体なので本殿や拝殿はありません。崇神天皇が伊勢神宮鎮座前にアマテラスオオミカミをお祀りしたという笠縫邑の伝承地で、元伊勢と呼ばれています。どこがどうってわけではないですが、高天が原の神様(天津神)をお祀りしている神社だなぁと感じました。