• (54) 本師曇鸞大師をば 　梁の天子蕭王は 　おはせしかたにつねにむき 　鸞菩薩とぞ礼しける

• (53) 万行諸善の小路より 　本願一実の大道に 　帰入しぬれば涅槃の 　さとりはすなはちひらく

• (52) 決定の信をえざるゆゑ 　信心不淳とのべたまふ 　如実修行相応は 　信心ひとつにさだめた

• (51) 決定の信なきゆゑに 　念相続せざるなり 　念相続せざるゆゑ 　決定の信をえざるなり

• (50) 三信展転相成す 　行者こころをとどむべし 　信心あつからざるゆゑに 　決定の信なかりけ

• (49) 二者信心一ならず 　決定なきゆゑなれば 　三者信心相続せず 　余念間故とのべたまふ

• (47) 無碍光如来の名号と 　かの光明智相とは 　無明長夜の闇を破し 　衆生の志願をみてたまふ

• (46) 如来清浄本願の 　無生の生なりければ 　本則三三の品なれど 　一二もかはることぞなき

• (45) 安楽仏国にいたるには 　無上宝珠の名号と 　ー清らかさの意味ー

• (44) 諸仏三業荘厳して 　畢竟平等なることは 　衆生虚誑の身口意を 　

• (43) 安楽仏国に生ずるは 　畢竟成仏の道路にて 　無上の方便なりければ 　諸仏浄土をすすめけ

• (42) 尽十方無碍光の 　大悲大願の海水に　

• （41） 名号不思議の海水は 　逆謗の屍骸もとどまらず 　衆悪の万川帰しぬれば 　功徳のうしほに

• (40) 罪障功徳の体となる 　こほりとみづのごとくにて 　こほりおほきにみづおほし 　さはりお

• (39) 無碍光の利益より 　威徳広大の信をえて 　かならず煩悩のこほりとけ 　すなはち菩提のみ

• (38) 尽十方の無碍光は 　無明のやみをてらしつつ 　一念歓喜するひとを 　

• (37) 論主の一心ととけるをば 　曇鸞大師のみことには

• (36) 還相の回向ととくことは 　利他教化の果をえしめ

• (35) 往相の回向ととくことは 　弥陀の方便ときいたり　ーすべての人が等しく救われる道と働きー

• (34) 弥陀の回向成就して 　往相・還相ふたつなり　ー２つで一つ、すべての人が救われる道ー

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