• (70 経道滅尽ときいたり 　如来出世の本意なる 　弘願真宗にあひぬれば 　凡夫念じてさとるなり

• 69 善導大師証をこひ 　定散二心をひるがへし 　貪瞋二河の譬喩をとき 　弘願の信心守護せしむ

• (68こころはひとつにあらねども 　雑行・雑修これにたり 　浄土の行にあらぬをば 　ひとへに雑行

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• (67) 仏号むねと修すれども 　現世をいのる行者をば 　これも雑修となづけてぞ 　千中無一とき

• (66) 助正ならべて修するをば 　すなはち雑修となづけたり 　一心をえざるひとなれば 　仏恩報

• (65) 釈迦は要門ひらきつつ 　定散諸機をこしらへて 　正雑二行方便し 　ひとへに専修をすすめ

• (64) 弥陀の名願によらざれば 　百千万劫すぐれども 　いつつのさはりはなれねば 　女身をいか

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• (64) 弥陀の名願によらざれば 　百千万劫すぐれども 　いつつのさはりはなれねば 　女身をいか

• (63) 世々に善導いでたまひ 　法照・少康としめしつつ 　功徳蔵をひらきてぞ 　諸仏の本意とげ

• (62) 大心海より化してこそ 　善導和尚とおはしけれ 　末代濁世のためにとて 　十方諸仏に証を

• (61) 縦令一生造悪の 　衆生引接のためにとて 　称我名字と願じつつ 　若不生者とちかひたり

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• (60) 一形悪をつくれども 　専精にこころをかけしめて 　つねに念仏せしむれば 　諸障自然にの

• (59) 濁世の起悪造罪は 　暴風駛雨にことならず 　諸仏これらをあはれみて 　すすめて浄土に帰

• (58) 鸞師のをしへをうけつたへ 　綽和尚はもろともに 　在此起心立行は 　此是自力とさだめた

• (57) 末法五濁の衆生は 　聖道の修行せしむとも 　ひとりも証をえじとこそ 　教主世尊はときた

• (56) 本師道綽大師は 　涅槃の広業さしおきて 　本願他力をたのみつつ 　五濁の群生すすめし

• (55) 本師道綽禅師は 　聖道万行さしおきて 　唯有浄土一門を 　通入すべきみちととく

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