『ますぶちStyle／宝石箱の片隅』 -13ページ目

20May
- “白蝶真珠（南洋真珠）の一人勝ちか（１）”
  ジュエリー小辞典基礎講座: part2『真珠のほ・ん・と・う／真珠のふ・し・ぎ』vol-06[鑑別機関や小売店では教えてくれない内緒話]“白蝶真珠（南洋真珠）の一人勝ちか（１）”私たち日本人にとって、真珠といえばアコヤ真珠という認識が一般的ですが、真珠の主な品種は淡水（中国産）、黒蝶（タヒチパール）、白蝶（南洋真珠）そして最近では、数は少ないもののコンクを始めとする天然真珠の存在が雑誌などで紹介され、IJTやJJFなどのトレードショーでも見受けられるようになりました。そして百貨店や小売専門店などでは、白蝶真珠（南洋真珠）がメインのジュエリー素材として扱われている。この画像は白蝶真珠の産地を示したものですが、養殖場としてはオーストラリア、インドネシア、フィリピンなどです。産出量・金額で断然トップはオーストラリアで主産地はブルームというところになります。オーストラリアの真珠養殖は「パスパレー」という企業が大ボス。パスパレーは真珠での世界制覇を目指しており、現在では誰しも認めるところです。
- 『プラーク形式のジュエリーとは』
  AZCジュエリーの歴史研究note031ジュエリーの歴史を識れば、ジュエリーはもっと面白くなる、楽しくなる『プラーク形式のジュエリーとは』この３つの画像はいずれも「プラーク形式」と呼ばれるジュエリーです。プラークというのは箱型・矩形といったらいいでしょうか。このような形態のジュエリーが流行するのは、20世紀の初頭、プラチナという素材がジュエリーに使われ出し、美術様式もアール・ヌーヴォーからアール・デコに。表現形態が装飾的なものからシンプルになる過渡期に登場しました。下の２点はMIKIMOTO製で、恐らく1920年代だと思われます。ヨーロッパにおけるアール・デコ全盛時代にいち早くヨーロッパの最新の流行を取り入れたMIKIMOTO、しかも出来上がった製品を輸入するのではなく、自社工場でのオリジナル製造に着手している事は慧眼のいたりです。養殖真珠の発明で終わらなかったという事ですね。
19May
- 宝石たちの1000物語 [番外編] 深夜12時開店のBＡR・第41話『ルベライト』
  宝石たちの1000物語[番外編]深夜12時開店のBＡRフツーの何気ない日常の会話から奥深いジュエリーや宝石の世界に踏み込んでいく。男と女、女と女、そして男と男。舞台は新宿の裏ぶれた片隅にある一軒の酒場。客が10人も入れば一杯になってしまう小さな酒場。深夜零時きっかりに開店し客がいれば何時までも付き合い、客が帰れば閉店する。そんな店にようこそ、いらっしゃい。今宵もまた・・・・。第41話『ルベライト』「ねェマスター、いつも思うんだけど、何処で料理覚えたの」「また始まったあんたの詮索好きが」「結婚するなら料理と洗濯をこまめにやってくれる旦那がいいな」「あんたなんか一生独身だから安心して」「煩いわね。大きなお世話よ」この二人相変わらずのコンビで近くのマンションの一室をシェアしている。「ところでマスターに見て貰いたいものがあんのよ」と言いながらセカンドバックから小さな袋を取り出した。「わぁっキレイ、それルビー？」「何言ってるのよこれはトルマリンでこの赤色は特別にルベライトって言うのよ」「結菜ちゃんよく知ってるね」「ヘヘッ受け売りよ」「これどうしたんだい」「実はね彼からのプレゼントなの」「あれっ、いつの間に抜け駆けしたのよ。一生独身で暮らそうって言ってたじゃないのよ」「そんなこと言ってないわよ」「まぁまぁ、そのくらいにして、ところでこのルベライト、普通の宝石店ではなかなか扱えないルースだよ」「私の彼は某中堅卸企業に勤めているの。今度仕入れ部門に配属されて、先月バンコクに行ってきたわ。その時のお土産だって」「感じとして５キャラアップかな」「さすがマスター5.5キャラだって」「これを今何にしようかなって思案中なの」「ブローチとかペンダントか？」「でも折角だからこのまま持っていようかな、って」「プロが見立てたなら安心だね」その夜は他に客も入ってきて結構賑わっていたので、宝石の話はいつの間にかどこかに仕舞い込んでしまった。それから１週間ほどして美江が一人で店に来た。「おやいらっしゃい。今日はお一人で」「それがさぁマスター聞いてくれる」「何かありましたか」「何がじゃないわよ。結菜がね彼と別れたのよ。先日のあれ返すの返さないのと一悶着。結局そんな宝石らないわよ、と放り投げたら、物のはずみで宝石が欠けてしまったのよ」「なんでも100万円はする代物だから弁償しろと。そんな金額なんて弁償出来ないし。彼は裁判所に訴えるとか言い出して、もうめちゃくちゃ」「それは大変だったね」「こういう時は一緒の生活は辛いわね。マスター今日は看板までいていいかしら」「だったらここに泊まって明日会社に出ればいい」「わぁ本当、マスター有難う。ますます好きになっちゃう」「それよりも結菜ちゃんどうするのかな」「ちょっと気まずい雰囲気だけど、それが心配なのよ」「こう言ったトラブルは後を引くからね」少し厄介な問題この続きはいずれ・・・。
17May
- 『伝説の真珠』
  『伝説の真珠』歴史上真珠にまつわる話は多くありますが「ペリグリナ」という真珠は現代に伝わる貴重な真珠でしょう。有機質の宝石はダイヤモンドのように不変ではなく長い年月劣化してしまいますがこのペリグリナという真珠だけは特別なものかも知れません。この真珠についての詳細は「真珠の知識と販売技術」の本文163ページをお読み頂くとして1554年頃にメキシコ湾で採取されているらしい。その後所有者が変遷し周り回って女優のエリザベス・テーラーの所有物になります。ネックレスの画像で面白いのはペンダントトップの細工をかの有名なJARがデザインしていることでしょう。そして2011年にエリザベス・テーラーが亡くなった後はNYクリスティーズの競売にかけられています。クリスティーズのプレミア展示会が日本橋の三井記念美術館で行われた時に２回ほど観にいきましたが、数あるコレクションの中で見事に異彩を放った事を覚えています。◎ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内急がず、慌てず、ゆっくりと一緒に学びませんか！！！！今回のテーマ：「ジュエリーの歴史の学び方」＊＊＊日時：2024年5月27日(月)18:30-20:30参加費：2500円＊＊＊ゼミへのお申し込み・お問い合わせ・ジュエリーに関するご質問などはjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお寄せください
16May
- 『何故、ジュエリーの歴史ゼミには女性が多く参加するのか』
  new series『宝石箱の片隅の呟き』0009『何故、ジュエリーの歴史ゼミには女性が多く参加するのか』ジュエリーの歴史って何もビジネスやプロのためのものではないだろう。最近歴史に興味を持つ女性が増えているというという事を何かの雑誌で読んだ記憶があるが私が主宰する「ジュエリーの歴史ゼミ」にどうして女性がたくさん集まるのか、これは大きな謎である。歴史を学ぶという事は少なくても100年以上前のジュエリーが対象になる。昔のモノは全て良いわけではないけれど、現在まで何かしらの理由があって残ったジュエリーはやはりどこか一味違う魅力があるのだろうか。ジュエリーはある時から女性のものになった事は歴史が証明している。しかし、それにしても男性があまり興味を示さないのは単なる照れ隠しで本当はもっと知りたいのだろうか。歴史そのものは、男性的なイメージが強いと思うのだがそこの所がどうにも理解できないでいるのだ。ジュエリーの定義の一つに「美しい事」があるけれど、美しいものに憧れ、自分のものにしたいという欲望は男性も女性も同じ筈なのだ。であれば、もっと堂々とジュエリーの歴史ゼミに顔を出して欲しい。勿論講師に実力と魅力が備わっていることが前提だけど・・
- ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内
  ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内急がず、慌てず、ゆっくりと一緒に学びませんか！！！！今回のテーマ：「ジュエリーの歴史の学び方」さて、この画像は1890〜1910年代にかけて作られた蜻蛉のジュエリーですが、いずれも当時の著名なジュエリー作家の手によるものです。1890年代と言えばアール・ヌーヴォーの全盛期。同時に自然主義のジュエリーも流行していたのですが、これらは一体誰の作品で、ジュエリー様式は何に当たるでしょうか。もちろん私にもよく理解できていないのはいうまでもないことです・・・＊＊＊日時：2024年5月27日(月)18:30-20:30参加費：2500円＊＊＊ゼミへのお申し込み・お問い合わせ・ジュエリーに関するご質問などはjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお寄せください
- 全仕事Art Direction00 『BLACK JOKE-18』『円安はどこまで進むの？』
  全仕事Art Direction00『BLACK JOKE-18』『円安はどこまで進むのでしょうか』円安と円高は企業によって差がついてしまいます。輸出業者にとってはメリットは大きいですが、反対に輸入業者はデメリットになります。また海外から日本への観光旅行者の数は増えていてどこに行っても外国人の顔・顔・顔。先日所用があり、久しぶりに銀座に出かけましたが、歩行者天国のせいもあってか、銀座通りは人が多すぎて、早々に退散してしまいました。ここ数年海外の美術館巡りもしていないのでそろそろと思っていますが、恐らくいつのことになるやら。そう言えば、いまジュエリーブランドの展覧会が東京の2ヶ所で開催されていますが、ジュエリーに携わる人なら一度は観に行って頂きたいものです。
15May
- [邂逅閉口] 真珠・ジュエリーに関する独断と偏見-005 『真珠の常識を疑え・天然真珠』
  [邂逅閉口]真珠・ジュエリーに関する独断と偏見-005『真珠の常識を疑え・天然真珠』いまではジュエリーに携わる人なら、誰でも知っているコンクパールなのだが、24,5年くらい前までは、高級宝石商やアンティークジュエリーを扱う業者、そして一部のコレクター以外は殆ど知らない存在だったように思う。日本における火付け役はMIKIMOTOで、その後柏圭のある担当者が専門に扱うようになり、木下真珠がひと頃精力的に製品を作っていたがいつの間にか消えてしまった。天然真珠の存在を、日本のジュエリー業界に知らしめるようになった功績は大きいと言えるだろう。その当時MIKIMOTOでY氏の部下だった私は、真珠やアンティークなど、多くのことを学ばせて貰ったが、ティファニーやハリーウィンストンなど、一流宝石商との差は歴然としていて、この差は埋まらないのだと思う。
- ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内
  ジュエリーの歴史を知ればジュエリーがもっと楽しくなる、面白くなるに違いありません。なにしろ6000年の長い時間を過ごしてきたのですから。◎ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内＊急がず、慌てず、ゆっくりと一緒に歴史を学びませんか！！！！＊今回のテーマ：「ジュエリーの歴史の学び方[１]」＊＊＊日時：2024年5月27日(月)18:30-20:30参加費：2500円＊＊＊ゼミへのお申し込み・お問い合わせ・ジュエリーに関するご質問などはjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお寄せください
- ますぶちStyle／日本の美意識[アンコール特集] 柳宗悦著「民藝四十年」岩波文庫
  ＊昨日の続きになります、併せて是非、ご購読を！！！ますぶちStyle／日本の美意識[アンコール特集]柳宗悦著「民藝四十年」岩波文庫『雑器の美、用の美、民藝の美-2』彼の著書「民藝四十年／利休と私」の中で利休と遠州を激しく非難している。柳本人は否定しているが、利休によって茶道そのものが駄目になったとも捉えられる表現をしているのだ。一般的には、利休によって侘び寂びが成就されたわけだが、人間利休は俗な事が図々しく平気ででき、人一倍権力に固執したのだ。秀吉によって切腹させられたという歴史的事実は、兎角秀吉を悪者にしがちであるが、利休は秀吉との権力闘争に敗れたとみるのである。時の為政者と結びついた茶道は、所詮金持ちの道楽にしか過ぎず、茶道具全てが権威主義と化してしまった。云ってみれば利休や遠州によって確立された茶道は、宗悦にしてみれば反面教師であり、その事に対する反動が民芸運動に向かわせたのではないだろうか。日本における茶は中国から禅とともに輸入された。臨済宗の栄西から、やがて一休禅師によって「茶禅一味」という美的鑑賞と宗教が一体となり発達、村田珠光（奈良の僧）、武野紹鴎らにとって侘茶（わびちゃ）が創始された。宗悦は侘茶は紹鴎までで良いと云っているのだろうか。宗悦によれば・・・「寂び」とはただ寂びしみということではなく、仏法の言葉であった、本来は凡ゆる執著を去る様をいうのだ。「茶美」は詮ずるに「寂の美」である。これをやさしく「貧の美」といってもよい。今なら分かりやすく「簡素の美」とでもいうかも知れぬ。かかる美を味わう茶人を数寄者といったが「奇」とは足らざる様を指すので、足らざるに足るを知る人の悦びを味わったのである・・・と結んでいる。彼が民藝を通じて唱えたのは雑器の美、用の美、民藝の美である。彼は下手もの、つまり日々の生活の中で使われる雑器の中に自然で力強い、しかも美しさが宿る器を見いだすのだ。利休を非難するのは、利休によって見立てられる器は一瞬のうちに高額で価値のある鑑賞物に変貌してしまう。そこからは欺瞞で塗り固められた嘘の美しさしか見えてこない。美術品が一部の天才個人によって作られるのとは対照的に、無名の工人によって作り出される、日常使いの用の美の方がはるかに美しいとみるのである。民藝という言葉の響きはなんとなく田舎臭い、泥臭いというところはないだろうか。私の生まれた宇都宮の近くには益子焼があり、その益子焼の中から民芸運動の旗手浜田庄司が出てくる。浜田の器は父が何点か持っていたので子供の頃にそれを見て育ったが、他の益子焼に比べて田舎臭いという印象はなかった。日本の焼き物は、秀吉が文禄・慶長の役の時に連れてきた朝鮮の工人達によって大きく華開く。宗悦が朝鮮の器に魅かれて何度か朝鮮に行き、35歳の時に浅川伯教・巧等と京城に朝鮮民族美術館を開設する。日本の陶磁器の故郷は朝鮮に有りと云っても過言ではないのであろう。同じ頃に木喰上人を甲州の旅の途中で発見するが、この旅に宗悦を誘ったのが他でもない浅川巧みであった事は、単なる偶然で片付けられない何かがある。よく誤解されるのだが、木喰とは出家した僧が米野菜を食せず木の実山菜のみを食して修行する僧の通称で個人名ではない。ナのある人は二人いて五行という江戸後期の遊行造像僧で甲斐の生まれで名は名満。45歳で木喰戒を受け、千体造仏を発願し、円空と並び称される。その木喰上人の彫った像が生まれ故郷の甲州にあったのを見た宗悦が感動したのだ。木喰は宗悦によって世の中に出たと云っても良い。この二つの出来事（朝鮮の陶器と木喰上人の仏像）は宗悦を急速に下手物への関心を深めるのだ。民藝の美とは雑器の美、用の美に他ならない。日常の中に美を見出す事の重要さがそこにあるのだ。器は使ってなんぼのモノであろう。少なくとも飾って楽しむモノとは所詮住む世界が違うのである。日常的に使うモノの中に、自然と対峙できる本当に美を見つける事、が宗悦に課せられた定めであるという、宗教的な啓示が宗悦の中に常にあったのではないだろうか。現代でいうところのプロデューサーやアートディレクターとして、宗悦の果たした役割は大きい。日常雑器や用としての美は、日の当たるところではなく、むしろ日の当たらないところでの仕事にその価値が光っている。それを見つけ日の当たるようにすることがプロデューサーの仕事なのである。何時の時代もそのような人を求めているし、またそれに答える事ができる事が必要なのであろう。宝飾品業界もそのような人の出現を待っているのだが、果たしてそのような作家が現れるのだろうか。
14May
- 柳宗悦著「民藝四十年と手仕事の日本」岩波文庫『雑器の美、用の美、民藝の美』
  ますぶちStyle／日本の美意識[アンコール特集]柳宗悦著「民藝四十年と手仕事の日本」岩波文庫『雑器の美、用の美、民藝の美』柳宗悦（やなぎむねよし）は美術工芸分野において、明治、大正、昭和の3代を駆け抜けた評論家でありプロデューサーである。そして柳宗悦の仕事を考えるとき父親である柳楢悦（やなぎならよし）のことを書かねばならない。目指した道は違えど、父である楢悦のDNAをいろいろな所で引き継いでいるからだ。楢悦は津藩の下級武士出身だが10代の末には何冊かの著書があったという。また23歳のときに長崎の海軍伝習所の第１期生として派遣され、西洋数学、測量学、航海学などを学び、これが礎となって明治5年40歳のときに海軍大佐、9年に初代の水路局長となり、大日本水産会の幹事になるのである（大日本水産会では養殖真珠の発明家御木本幸吉と昵懇の間柄である）。私は、ミキモトに入社して、柳楢悦のことを知った。また平清盛、夢窓疎石、松尾芭蕉、本居宣長など三重県は多くの文化人を排出し、伊勢神宮は有形無形に文化の息吹を感じさせる土地でもある。そのような土壌とは決して無縁ではない。宗悦も年譜によれば12歳で学習院の中等科に進むと後の白樺派の同人、志賀直哉、武者小路実篤らと親交を結び、20歳でバーナード・リーチの陶器に惚れ込む。21歳で白樺を創刊、25歳でウイリアム・ブレーク（18世紀末から19世紀にかけて活躍した、英国の詩人であり画家）の評論を刊行するという、父楢悦と同じように早熟なのである。柳の交友関係は広く様々なヒトとの出会いが彼を一回りも二回りも大きくさせていくのだが、人生を決定づけたのは、やはりバーナード・リーチとの出会いではないだろうか。イギリスの陶芸家リーチを知るのは彼が若干20歳の時である。リーチを知ることによって展望が大きく開けたであろう。27歳の時の朝鮮旅行で北京にいたリーチと再会、翌年我孫子の庭内にリーチの窯と仕事場を作るが30歳のときリーチの窯を焼失、31歳のときリーチと妻兼子を伴い朝鮮に行き講演会と音楽会を開く。同じ年にリーチの帰英告別展を催す、という具合である。リーチとの交際は生涯続き、河井寛次郎や浜田庄司らとも繋がっていく。私の故郷宇都宮の近くに益子焼があり、父が洋画家、日本画家そしてグラフィックデザインで生計を立てていたので家の中には浜田庄司の作品が何点か無造作に転がっていたのを記憶している。民藝は質の高い生活雑器であり、それは、20世紀初頭のバウハウスの精神に繋がっていた、と私が感じる所以はそこにあるのだ。
13May
- 『ダイヤモンドとゴールドから当分目を離すな』
  ますぶちStyle／宝石箱の片隅“ジュエリーの事は風に訊け”vol.74『ダイヤモンドとゴールドから当分目を離すな』ロシアとウクライナの戦争が長期化していますが、長引けば長引くほど、大国ロシアが有利になってくるでしょう。ウクライナは軍事力をEUやアメリカに頼るしかなくこれは当然限界があります。前回のジュエリーの歴史定例ゼミでは「ファベルジェとラリック」を取り上げましたがファベルジェについて調べていると、当然ながらロシアの栄華の頂点であった、エカテリーナ2世のロマノフ王朝を取り上げることになります。また、ロマノフ王朝に限らず、国を統治するときには、いつの時代にあっても、金とダイヤモンドは重要な要素の一つになります。戦争につきものは有事の金とダイヤモンドなのでしょう。金の保有国ランキングの1位はダントツアメリカですがロシアは6位。そしてとうとう金がグラム１万円を超えました。ロシアとウクライナ以外にも紛争は多くの地域で起こっています。従ってまだまだ金の価格は上がっていきますね。一方ダイヤモンドは現在ロシアが生産量ではトップに立っています。ダイヤモンドは採掘時点の量は価格に反映しにくいので、なかなか実態が把握できません。EUはロシア産のダイヤの輸入を禁止したと発表しましたが、これはあくまでの正規ルートでの話。原石がインドなどに持ち込まれ、研磨済みのダイヤがインドから世界に流れると（実際流れている）ダイヤモンドの流通は極めて不透明になってきます。
- ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内
  ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内急がず、慌てず、ゆっくりと一緒に学びませんか！！！！今回のテーマ：「ジュエリーの歴史の学び方」この画像はモノグラムと呼ばれるジュエリーです。古代ローマの時代世歴313年に時のローマ皇帝コンスタンティヌスが出したミラノ勅令によって、キリスト教が公認されると、瞬く間にヨーロッパ全土に広がっていきます。しかし一方で、キリスト教によるローマ帝国の滅亡の危機を恐れキリスト教の権威づけを行います。そしてローマ帝国は395年に東西に分裂、結果、キリスト教の時代になります。美術史では、ロマネスク、ゴシック中世暗黒時代になるのです。そして、14世紀の中頃から、少しずつ古代ギリシアとローマの美術がイタリアフィレンツェを中心に広がり、これが美術史上ルネサンス運動に発展します。そしてイエスを意味するギリシア語に由来する神聖なものの象徴として「IHS」を用いたモノグラムジュエリーが流行します。モノグラムとは聖なる文字を組み合わせてデザイン化したもので、これの変形は現在でもオシャレやアイデンティティのシンボルであるイニシャルジュエリーとして作られています。＊＊＊日時：2024年5月27日(月)18:30-20:30参加費：2500円＊＊＊ゼミへのお申し込み・お問い合わせ・ジュエリーに関するご質問などはjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお寄せください
- 知っているようで知らないジュエリー・真珠・宝石の事、一緒に考えませんか[no.30]
  知っているようで知らないジュエリー・真珠・宝石の事、一緒に考えませんか[no.30]ジュエリー6000年の歴史を紐解けば私たちが知らないジュエリーや真珠・宝石のことがいっぱい。何故そのジュエリーがその時代、その地域（国）で作られたのか。何故そのような様式がその地域（国）で流行したのか。そして、ジュエリーの歴史を識って、一体なんの役に立つのか・・・普段何気なく身近に置いて、楽しんでいるジュエリーや宝石ですが改めて考えると不思議なことがたくさんあります。一つ一つ丁寧に「不思議」を紐解いていきたいと思いませんか。＊＊＊ジュエリー真珠に関してのご質問、お問い合わせは　jewellerystory_0512@yahoo.co.jpまでお気軽にお寄せください。但し私は何の資格も持っていないので、お答えには独断と偏見が混じることもありますが、必ず返信いたします。
12May
- ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内
  ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内急がず、慌てず、ゆっくりと一緒に学びませんか！！！！テーマ：ジュエリーの歴史の学び方『メメントモリというジュエリー』ジュエリーの歴史の本などを見ていると「メメントモリ」という言葉がでてきます。語源を辿れば、古代ローマ時代とか旧約聖書のイザヤ書などに見られるようです。要約すると「人は必ず死ぬのだから、今を楽しめ」「食べ飲もう、我々は明日死ぬのだから」等々・・・ルネサンス、マニエリスム、バロックの時代には絵画の主題にもなっています。画像は16世紀（1530頃）に作られ、現在はロンドンのV&A博物館に展示されています。時代は大航海時代なので、守護的な意味合いがありそうです。どちらにしてもこういったモノ、日本人にあまり受け入れられないようですが技法的には見るべきものが多々あります。ペンダントなので首から下げていた訳ですがいったいどのような人が身につけていたのでしょうか。＊＊＊日時：2024年5月27日(月)18:30-20:30参加費：2500円＊＊＊ゼミへのお申し込み・お問い合わせ・ジュエリーに関するご質問などはjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお寄せください
- 宝石たちの1000物語 [閑話休題２]
  宝石たちの1000物語[閑話休題２]先月の21日に、宝石たちの1000物語「深夜12時開店のB A R」を5月12日からスタートすると書きましたが、準備にもう少し時間がかかります。なにしろズブの素人が、見様見真似で各話ピッタリ1000字に収めるショートストーリーを書こうという、馬鹿なことを考え、それでもどうにかこうにかレギュラー編は90話まで、深夜12時開店のB A Rは40話まで書き継いできました。そして現在番外編として「ある宝石商の独白」と「宝石商は名探偵」の２シリーズを構想中です。私のブログ自体は本当に少ない方たちによって支えられています。フォロワーの数は問題ではないなどと豪語してSNSの友達の輪はできる限り抑えてきました。時々間違えて削除してしまい、何人かの方からご指摘を受けたりしました。それでも毎日が日曜日の私にとっては勝手気儘にブログを書くことが楽しくそして嬉しく、元気なうちは継続していこうと、ない知恵を絞っての格闘でもあります。深夜12時開店のB A R第41話からのスタートは準備が出来次第、毎週日曜日にSNSに掲載してまいりますので、これからもご贔屓にして頂ければ嬉しく思う次第です。時々は感想やお叱りなど、書き込んで下さいませ。
11May
- ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内
  ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内急がず、慌てず、ゆっくりと一緒に学びませんか！！！！テーマ：『ジュエリーの歴史の学び方』今回のゼミでは、歴史上ジュエリーと関連の深い女性７人を取り上げます。エリザベス女王エカテリーナ2世マリー・アントワネットジョセフィーヌヴィクトリア女王ウ―ジェニー皇妃アレクサンドラ王妃この７人はその時代のエポックメイキングを作り出しました。中でもマリーアントワネットの首飾り事件はフランス革命を引き起こしたスキャンダラスな事件として何人かの作家たちが様々な趣向を凝らして取り上げています。どういったジュエリーと関連があるのかはゼミのお楽しみとしておきましょうか。＊＊＊日時：2024年5月27日(月)18:30-20:30参加費：2500円＊＊＊ゼミへのお申し込み・お問い合わせ・ジュエリーに関するご質問などはjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお寄せください
10May
- ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内
  ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内急がず、慌てず、ゆっくりと一緒に学びませんか！！！！テーマ：『ジュエリーの歴史の学び方』最近ジュエリーの歴史に興味を持つ方が増えているようです。それも圧倒的に女性が多いのです。何故でしょうか。ジュエリーは基本的に女性が身に付けるものだから。それも理由の一つかも知れません。歴史を辿れば、女性がその時代を動かした重要人物であるから。その理由は十分納得がいきます。エリザベス女王、エカテリーナ２世、マリーアントワネット、ヴィクトリア女王、ジョセフィーヌ皇妃、ウジェニー皇妃、ウィンザー７世王妃・・・上げればキリがありませんが、いずれもジュエリー大好き女性たちには違いありません。しかしジュエリーの歴史には華やかな一面、常に悲劇も付き纏っています。ジュエリーの歴史を辿ることは、自分の人生も考える事、といったら的外れでしょうか。＊＊＊日時：2024年5月27日(月)18:30-20:30参加費：2500円＊＊＊ゼミへのお申し込み・お問い合わせ・ジュエリーに関するご質問などはjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお寄せください
09May
- ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内
  ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内急がず、慌てず、ゆっくりと一緒に学びませんか！！！！＊＊＊テーマ：『ジュエリーの歴史の学び方』西洋美術史の中におけるジュエリーの存在、様式と技法◎日時：2024年5月27日(月)18:30-20:30参加費：2500円＊＊＊ゼミへのお申し込み・お問い合わせ・ジュエリーに関するご質問などはjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお寄せください
- 全仕事Art Direction00 『BLACK JOKE-17』『本当の悪は誰だ』
  全仕事Art Direction00『BLACK JOKE-17』『本当の悪は誰だ』今ほど多くの悪い政治家はいないのではないか。いつ頃から増え出したのだろうか、まるでゾンビのように、懲りない面々が次から次へと・・・。政治家が国民の代表者なんて嘘っぱちである。とにかく政治家になれば利権が絡み、おいしい生活と権力が手に入る。落選すればただの人だが、一度当選すれば我が世の春がまっている。某通販広告のキャッチコピーではないが「おいしい生活」なんだろうな。諺に「家貧しくて孝子顕れ、世乱れて忠臣を識る」があるけれど、今の政治家のだれかに期待しても無理なんだろうな。「志し」に興味があるのではなく「金儲け」のために政治家を目指すのが現代、いやこのことは実は昔から営々と続いているのだ。

“白蝶真珠（南洋真珠）の一人勝ちか（１）”

『プラーク形式のジュエリーとは』

宝石たちの1000物語 [番外編] 深夜12時開店のBＡR・第41話 『ルベライト』

『伝説の真珠』

『何故、ジュエリーの歴史ゼミには 女性が多く参加するのか』

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全仕事Art Direction00 『BLACK JOKE-18』 『円安はどこまで進むの？』

[邂逅閉口] 真珠・ジュエリーに関する独断と偏見-005 『真珠の常識を疑え・天然真珠』

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ますぶちStyle／日本の美意識[アンコール特集] 柳宗悦著「民藝四十年」岩波文庫

柳宗悦著「民藝四十年と手仕事の日本」岩波文庫 『雑器の美、用の美、民藝の美』

『ダイヤモンドとゴールドから当分目を離すな』

ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ 『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内

知っているようで知らない ジュエリー・真珠・宝石の事、 一緒に考えませんか[no.30]

ジュエリービギナーのためのOnlineゼミ 『ジュエリーの歴史初級講座[１]』のご案内

宝石たちの1000物語 [閑話休題２]

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全仕事Art Direction00 『BLACK JOKE-17』 『本当の悪は誰だ』

宝石たちの1000物語 [番外編] 深夜12時開店のBＡR・第41話『ルベライト』

『何故、ジュエリーの歴史ゼミには女性が多く参加するのか』

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全仕事Art Direction00 『BLACK JOKE-18』『円安はどこまで進むの？』

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柳宗悦著「民藝四十年と手仕事の日本」岩波文庫『雑器の美、用の美、民藝の美』

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知っているようで知らないジュエリー・真珠・宝石の事、一緒に考えませんか[no.30]

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全仕事Art Direction00 『BLACK JOKE-17』『本当の悪は誰だ』