ロルフィング® -9ページ目

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05Dec
- ESSIAC
  もう5年前かー、エシアックティーのハーブのひとつ、ヒメスイバ（sheep sorrel）を手に入れるために、富士山に行った。ヒメスイバは、エシアックティーの要であり、抗がん作用の要である。植物療法を教えてくれた先生はアメリカでオステオパシーで治療をしていて、（アメリカではオステオパシーは医師なので手術も投薬もできる。）植物療法も治療に使っている。ガンの治療にエシアックティーを使っていて、市販のstarwest botanicalsというメーカーのを使っているのだけど、要のヒメスイバは地上部分しか入っていない。効能があるのは根っこなので（地上部という説もあるそう）根っこは自分たちで探して、チンキにして追加しなくてはならない。ということで、探してみた。雑草なのだけど、見当たらない。富士山にあるという。外来種の駆除対象となっているので、富士山のNPOが駆除している。それに参加して駆除したヒメスイバをいただいてきた。もう5年経つのかー。🤔エシアックティーは、もともとはネイティブアメリカンが冬から春になったときに冬の間の解毒に使っていたらしい。そして、カナダ人の看護師のCAISSEという看護師さんが、患者さんから聞いたそのハーブのお茶を伝えられ、いろんな治っては困る勢力の圧力にあいながらも、そのお茶でガン治療をしていたらしい。（捕まって牢屋に入れられたりも度々してたらしい。）CAISSEのスペルを逆にすると、ESSIACとなる、エシアックとはその看護師さんの名前から来ている。日本ではなかなか手に入らないそのメーカーのエシアックティーをeBayで見つけて買ったのが、まだ残っているな？🤔解毒に良いなら、使おうかと思い立ち。お茶タイム。＊＊chat GPT「エシアックティーの効能は？」・・・エシアックティーは、カナダの先住民によって伝承されたハーブティーで、特にガンの治療や予防に効果があるとされていることから、近年人気があります。ただし、科学的な証拠が十分でないため、効能には慎重な理解が必要です。エシアックティーの主な効能1. 解毒作用エシアックティーは、体内の毒素や有害物質を排出する作用があるとされ、特に肝臓や腎臓の機能をサポートするために使われることがあります。特にバードック（Burdock root）やインディアンリバー（Indian rhubarb root）などの成分が、体内の解毒を促進するとされています。2. 免疫システムの強化エシアックティーは、抗酸化作用や抗炎症作用を持つとされ、免疫機能を高める効果が期待されます。これにより、体が外的な感染症に対して強くなり、免疫力の低下を防ぐとされています。3. 消化器系のサポートスロウベリーリーフ（Slippery elm bark）は消化器系を助け、胃腸の健康を促進する成分として知られています。消化不良や胃腸の不快感を和らげるために利用されることが多いです。4. 抗炎症作用エシアックティーに含まれるハーブは、炎症を抑える働きがあるとされ、関節炎やその他の炎症性疾患に対する補助療法として使用されることがあります。5. 抗癌作用（補助療法として）エシアックティーは、ガン治療を受けている患者に対して補助的に使用されることが多いです。特に化学療法や放射線療法の副作用（例えば吐き気や疲労感）を軽減するために使用されることがあります。しかし、ガンそのものに直接的な治療効果があるかどうかについては、科学的な証拠は不足しています。6. 抗菌・抗ウイルス作用エシアックティーの成分のいくつかは、抗菌や抗ウイルス作用を持つとされています。これにより、風邪やインフルエンザなどの予防や治療に役立つ可能性があります。使用上の注意点エシアックティーは自然療法として非常に人気がありますが、以下の点に注意が必要です：• 効果が証明されていない：エシアックティーがガンを治すという証拠は科学的には不足しており、その効能については慎重なアプローチが求められます。• 副作用の可能性：ハーブの成分によっては、消化不良やアレルギー反応、薬との相互作用がある可能性があるため、使用前に医師と相談することが重要です。• 妊娠中や授乳中：一部のハーブは妊娠中や授乳中に適さない場合があるため、使用を避けるべきです。まとめエシアックティーは解毒、免疫強化、消化促進、抗炎症、抗菌・抗ウイルス作用などがあるとされ、特にガン治療の補助として注目されていますが、科学的な根拠は不十分です。使用する際は、必ず医師に相談し、過剰摂取を避けるようにしましょう。＊＊ん？インフルエンザの予防にもいいのね。ふーん。🤔
03Dec
- 新月
  高尾山行って、関西へ、からの〜、京都でのセッション、実家でのセッション、神戸のセッション、、。そしてまた京都でセッション、いろいろ出来事も考えることもありましたよ。神戸では六甲山のある神社の磐座の裏側に、超絶不思議空間が。😑しかも新月やったね。わたしの施術は、わかりやすく言えば、すべてマグレなんですが。そんなことも、感じたり。というのは、主訴がなんであれ、やることは、同じ。カラダの調和を取り戻すこと、それはつまり、自然な本来の姿になっていくこと、すると、カラダは回復するようにできている、というのが自然の摂理になっている模様。治したい？意図して変えようなんてやめといた方がよい、余計に混沌として来るし（あるあるでしょう？）仮にその場は良くなっても矛盾が出て来ちゃう、ので、自然の摂理に従うことのみ、調和、流れ、治っていく回復力、自己調整能力、自己治癒力。仮に、治したい、そういうケースによいテクニックを知っていたとする。痛みを取れる可能性が高いと知っている。治るだろうと、知っている。それでも、カラダの施術を導く文脈が、もっと違う何かを導いている、、何か、深いところで真剣な、根本的な何かが進んでいる！ナニガ？ソレは、わからない。なにか深刻なことが治癒するプロセスを慎重に、微細に進んでいる。最も粒子の細かいレベルの領域で。そこには、ニンゲンは手を出せない、生命のプロセス、ヒミツのプロセス。そして、さーっと微細な粒子が均質に満ちてくる、満ちている。一旦、何もなくなる。そして、新たな肉体が形成され、生まれ変わった肉体が現れ始める。さて、手が痛いんだったけ？手の痛みを取れるテクニックを使いたい、使おう！🤩て⁉️ぐちゃぐちゃにしてしまう、、最も精妙な粒子、新たに構築しようとしている。生まれ変わった肉体、そのもっとも精緻な計り知れない命のプロセスの中に、ニンゲンが手を突っ込む、、❓邪魔。それどころではない、奇跡のプロセス。静かに、そのままに、いつか、そのテクニックが、その文脈のままに、何も乱さず、そして、必要とされる、その流れの時に、使うことになるだろう。そして、施術は、その静かな粒子のままに、終わる。プロセスが進む。特に急性な痛みの場合は、施術が終わったときには、その痛みは解消していることがある、少なくとも2.3日〜7日ほどで自然に完治することが多い。治そうとは、しない。治癒の文脈を乱さない、計画を当てはめない。命の流れの世界に入ったら、ニンゲンの理論を持ち込まない。知っていても、使わない。意図しない、毎回、つまり、毎回、毎回、マグレが起こる。ただし、100%の確率で。起こすのは生命の力、施術者は何もできない。すると、不思議なことまで起こる。治癒のプロセスは施術後もカラダによって進められていく。何も乱すことなく、カラダに備わる治癒の流れのままに。自然に。
- 芝生
  京都から帰京中。書いてるうちに、またマニアックな話に。1%の人のための、お話し〜。解消、とは、治癒とは、外側からの介入が、内部に入り込むことではない。外部の情報により、上書きされるのではなく、外部から入り込んだ自分のものではない異質な情報が、外に排出され、外に帰っていくこと。外からの情報が抜けていくとともに、内側の深くに備わる自分の生命力で内側から満ちていくこと。傷や歪み、それは、外から入り込んだ衝撃のエネルギーを保持している。解消とともに外に還っていく。それまで、自分の内部に留まっていた、歪み。外部からやってきて、自分の一部としてアイデンティティーとして、保持していた。ソレがなくなる。慣れるまでは、不安？怒り？悲しみ？感情が出でくることもある。その不足感を補うために、考える。不安を埋めようとする。過去に居る、あるいは未来の不安を。現在にいない。なくなって抜けていったものの埋め合わせをするために、考える、対策する、思考する。力を行使する。身を守る、勝つ、生きていくために、力を欲する。力を欲するとき、取り込まれる。現実ではなく不安による恐怖、そのために、力を欲する。つけ込まれる。操られる。力を使っているつもりでいつしか力に使われている。なにが間違いだったのか？どこでボタンのかけ違いが起こったのか？恐怖。何も力も作戦もなくなった時、自分は大丈夫なのだろうか？生き残れるのか？守れるのか？不安、力を欲する、そしていつしか力に操られる。ジツは、何もなくなったとき、全てがある、としたら❓そのとき、その瞬間、力のないワタシの埋め合わせに外部のチカラを取り込み、力の行使により現実を動かそうとする必要はなく、そのとき、その瞬間、そして、いつでも、ワタシに不足はない、としたら？しかし、それは、ワタシにあるのではなく、すべては、そこにあり、いつでも、用意されている、手を差し伸べられている、としたら？知らんけど。でも、少なくとも施術の世界では真実のこと、全ては、常に、そこにある。ワタシの個、我、ワタシの能力には、まったくない、頼るべきもの、頼れるものは、ワタシの能力にはない。そこに、ある、すべては、目の前に、そこにあり、大丈夫、ソレに気がつけば良い。目の前にある、ソレに気がつく、全ては用意されている、常に手を差し伸べられている。考えると、わからなくなる。思考すると、見えなくなる。気がつかなくなる。なぜなら、思考は現在にいない。目の前に差し出されているものは、現在にあり、思考では捉えられない。現在にあるものは、考えることはできず、ただ気づくことができるだけ。そのとき、すべては用意されており、大丈夫。埋め合わせる必要はなくなる。すると、手放せる。自分を埋め合わせていた異物は去り、現在に生きられるようになっていく。歪み、傷の、もしかしたら、カルマの？解消とともに。ハートが開いていく、世界が変わっていく。それが、カラダから見た現実のひとつの側面。神戸でのセッションでは、僕自身にもそんな変化が起きていました。＊＊そして私はいつかどこかから来て不意にこの芝生の上に立っていたなすべきことはすべて私の細胞が記憶していただから私は人間の形をして幸せについて語りさえしたのだ（谷川俊太郎『芝生』）＊＊この世に来た時に、すべてを（頭は）忘れてわからなくなっているけれど、頭はどうやっても現実を把握することはできないけれど、なすべきことは、わたしの細胞がすべて記憶している。＊＊
25Nov
- 夕日
  おはようございます〜。”風邪が長引く”について、書いてみようと思います！どうやったら、治るのか？＊＊ひとつめ、手技で治る。100年くらい前、スペイン風邪（インフルエンザ）が大流行して100万人くらい亡くなったらしい。（と、wikipediaで調べたら、全世界で流行したパンデミック、当時の全世界の人口の3分の１である５億人が感染し、１億人くらい亡くなってるらしい。😳）西洋医術の薬ではあかんかったらしく、アメリカではオステオパシーが活躍したらしい。免疫をあげておく。その代表的な手技の一つとして、シェイクダウンというのがあります。特にエネルギー的ではなく、物理的な液を循環させるような手技。体を細かく振動させて、液が偏らず滞らないように、全身が循環するように。オステオパシーによる治療が救った事例がたくさんあるみたい。＊＊そのように、オステオパシーとは本来、手技による医術、治療なんです。オステオパシーは140年ほど前のアメリカで生まれた手技で治療する医師です。創始者のA.T.スティル博士はもともとはメディカルの普通の医師でしたが、髄膜炎で家族子供達を全員亡くし、投薬や手術による治療に絶望します。そして、手技による治療、オステオパシーという医術を確立します。体が整い、自然治癒力が最大に発揮されれば、病は治る。という自己調整能力、自己治癒力による治療です。（※アメリカではメディカルの医師とオステオパシーの医師は、大学でほぼ同じカリキュラムを学び双方とも投薬も手術もできる国家資格を持った医師です。※日本では医師ではありません。）＊＊全身の液を循環させる「シェイクダウン」という手技、これを習う時にクラスでは実習がありますが、その実習後、当日または翌日に、むちゃ高熱をだして寝込む生徒さんが多発するそうです。それは、免疫が上がり、風邪などに対して体が治療し対処しているから熱がでるんです。病原菌を攻撃して、プロセスを完了させるまで、熱を出して体が治療している。そのとき、危険なほど熱が上がらないのであれば、風邪薬は飲まない方がいい、という考え方。風邪薬は病気を治すのではなく抑え込むので、いま、頑張って体が病原菌に対して活動してるのに、それを抑えてしまう、そして、熱は下がるんだけど、活動が抑えられていてずーっと対処に長引く、、なかなか風邪が治らない。ということになる。ま、この辺りは常識かもしれませんが、風邪薬飲まない方がいいよという考え方もあるのでした〜。＊＊というように、オステオパシーは本来、整体にとどまらない、病気の治療だったんですね。それが、現代では失われ、手技で治療するオステオパシー医師はほとんどいないらしい。みんな手術や投薬で治療してるらしい。その失われた本当のオステオパシーとはなんだったのか？手技による治療は？その源流である古いオステオパスたちはいったい何をみていたのだろうか？ということで、現代に復活されたのがバイオダイナミクスという分野です。一般には知られないマイナーな分野です。学ぶのに9年かかります。そこから、エネルギー的な領域まで含めたオステオパシーが、バイオエナジェティック・オステオパシーです。超マイナーで誰も知らないと思いますが。＊＊補足、物理的には液の循環ということもありますが、もっとエネルギー的な視点では、尾骶骨あたりの活力の源となる生命力を点火する機能が働いているか、とか、胸骨あたりの免疫の機能が働いているか、なども基本的なところですね。で、施術でやることは、写真のように光に満ちた状態で終えること。あとは、続きは体が治療する。＊＊余談ですが、似た名前を持つ手法「クラニオセイクラル・バイオダイナミクス」があります。こっちのほうが有名ですね。その世界観も似てますが別物です。オステオパシーのバイオダイナミクスは9年のカリキュラムですが、3年ほど？で辞めた人がクラニオセイクラル・バイオダイナミクスとして広めた。本質が出てくるのが7年目なので、本質が欠けているんです。クラニオセイクラルは３つのゾーンで施術しますが、そこでやってはいけない、というのがオステオパシーのバイオダイナミクスの原理原則なんです。その外側にあるゾーン、ゾーンとも呼べない領域にいって施術するのがバイオダイナミクス。日本でもオステオパシーのバイオダイナミクスを学ぶ機会が最近ではあるみたいですよ。そちらを学んでみるのもいいと思います。9年かかりますし、お金も一千万？くらいかかると思いますが。😑（バイオエナジェティック・オステオパシーでもそれくらいかかりますが、カリキュラムのうち何を選択するかの自由がある程度あるので半分くらいに抑えることもできるかもしれません。一気に１千万円いるということではなく、9年を積み重ねていたらいつの間にかそのくらいかけていた、という感じです。だから、生徒さんでお金持ちの人なんかいませんよ。みんな全てをかけて、ギリギリで全部突っ込んできた。その結果、続けてたらいつの間にか、て感じです。なんでそこまでするのか？この世の背景にある世界の真実、静寂を見せてくれるからです。）＊＊※個人的には、クラニオセイクラル・バイオダイナミクスにも感謝してます。というのは、きっかけはクラニオセイクラルだったのです。２つの団体でクラニオセイクラル・バイオダイナミクスを学んでいましたが、どうにも深まらない、すごい世界観ではあるんだけれど、年数が経っても同じことを部位やテーマが変わっても繰り返しているだけ、、本当のクラニオセイクラル・バイオダイナミクスを教えてくれる団体はどこだろう？と探しているうちに、オステオパシーのバイオダイナミクス、そして、バイオエナジェティックに辿り着いたのです。　※ロルフィングを受けることだって、１０回で結構お金かかるじゃないですか。でも、受けに来られる方って特にセレブなひとっていない、普通の人がほとんどです。お金かかってでも、コレだ！と思うものには運命を掛けるでしょう。お金かかっても学ぶ、というのもそういう感じかもしれない。学ぶっていうより”道”って感じかもしれない。
23Nov
- 両手
  いや〜、、。万人に受けようというスタイルはもうやめかな。『お母さんのための小さな施術会』、として、交通費と場所代だけの料金に設定したけど、だれーも来んかったので、もうスネちゃいましたよ、ぼくは。人生変わるし、体もラクになる。それはなぜかというと、だれも見ていない、体の現実を、バイオエナジェティック・オステオパシーから見ている。それは、たとえば、液の体。肉体（物質）より、薄い密度の、液体的な体、物質の液体ではなく、フィールド。エネルギー的な液的フィールドの体。それが、体の中心軸から肉体を超えて広がっている。それは、感情や代謝に対応する体。自我のうちの感情の部分。そのカラダ。そして、さらに、水平線まで広がる気体的な体、それは、自然界に対応する体。自我のうちの自然界の部分。そして、全てを司る土台となり、我々を生かす、根源の世界、全てをつなげる、ワンネスの世界。赤ちゃんがやってきたところ。死んだら、帰っていくところ。それは、エゴを超えた個性のない世界、生命そのものの世界。魂とスピリットのはなし。＊＊コレは（両手を見つめて）いったいなんなのだ？たとえば、若い頃、旅に出た人は、こんなことを考えていただろう。「本当の自分とは何？」「世界の真実とは何？」「生きていくってどういうこと？」あるいは、体や心の不調を治そうといろんな施術やセラピーを巡ってきた人はこんなことを考えているだろう。「部分だけ直してもすぐ戻る」「何度も何度も繰り返す」「その場は良くても余計に不調になる」「全てを、調和に導く、全体を見なければ、治らないのでは？」と。本当の私とはなんなのか？私という存在とはなんなのか？からだとは、こころとは、なんなのだ？その全てをつなぐ『何か』を、わたしは施術を通して”見て”います。それは、バイオエナジェティック・オステオパシーの世界観からみた、全てを一つに繋げているなにか。それが、ある。だから、治るし、調和するし、次の段階にシフトする。魂は成長する。って、ホームページに載せちゃおかな。もう万人ではなく、必要としている人にそのまま届けるわ。もう振り切っちゃおうかな〜😑
22Nov
- 八ヶ岳
  八ヶ岳、山川さん夫妻にお会いする機会がありました。本もらった。サインいただきました。読んだことない本。欲しいひとでジャンケンしたら勝っちゃった。うちに来るな？と、ジャンケンしてるときから予感があり、ちょっと抵抗（エゴが）して意図的に出すの選んだら、、出そうと思ってたのが勝っていて、出したのがあいこ。もう意図はなく、、勝っちゃっいましたー。うちに読む必要があるのか、クライアントさんたちにお知らせする必要のある本なのかしら？興味ありそうな方も、いる。内容は、まだ読んでないので知らん。八ヶ岳でも、場所見つかればセッションしたいな、と思ってます。名古屋でよさそうな場所見つけたので名古屋でも月一回ほどセッション受け付けます。メニュー料金・メニューwww.rolfing-selfjourney.com山川さん夫妻の翻訳は、わたしが今までの人生のなかで、重要だと思った翻訳本の8割くらいは、山川さんご夫妻の翻訳でした。アルケミスト、聖なる予言、などは、何度か読んでいる。聖なる予言は、読むたびに内容が変わる。初めて読んだときは、意味わからんかった、変な本、て思った。この本は、翻訳ではなくてご夫妻の本みたいね。
15Nov
- ワカラナイ
  また、チョーマニアックな話なんですけどー。（通じない話をいつもスミマセンが。。）今日の施術で、思ったこと、メモ程度に。（さっきまでむっちゃ怒っててん。😑）例えば、神聖なものがあるとして〜。神様とか、植物のエッセンスとか、神秘、わからないもの、生命の源、我々を生かす何か。みたいなもの、たぶん、生きている限り我々の内側に、あるでしょう。もちろん、外側にも。うちらの中にその神様みたいなエネルギーがあって、思考や、感情の領域があって、さらに物質の肉体がそろって、生きているワタシじゃない？（物質、感情、思考、神様、の順に、密度が薄く透明になっていく、あるいは、振動数が高くなっていく、、それらは、全て重なり合って我々に同時に存在している。）でー、その"ワタシ"が、何かをワカリタイ！てなって、対象を観察するとき、なんだかなー、ヤメテー❗️て思ったのですよ。”ワタシ”が観察しようとして、観察するとき、つまり、”意図的に”観察するときは、自身の内側の、神様の領域（生命の源、生命力、我々を生かすもの、なんとでも表現はあると思いますがー。）からではなく、意図のレベル＝つまり、思考とか感情のレベルで”見る”ことをするわけじゃないですかー。そのときの”見る”は、かなり強烈な方向性を、あるいは濃い密度を、、意図すればするほど、願えば願うほどに、、濃くなって、対象にぶち当たる！！それは、相手の繊細なものを破壊してしまう、エネルギーと方向性。そのエネルギー（思考や感情）は、粗いレベルのもの。神様のレベルは、ものすごい繊細で透明。粗いレベルの思考や感情のセンサーでは、神様の繊細なエネルギーは捉えられず見えない。だから、”わからない”。わかろうとするほど、ワカラナイ。「見よう」として対象を見るとき、その圧のエネルギーが対象に向かい破壊してしまわないか、気になってしまう。でも、実際は通り抜けてしまうから破壊されようがないのかしら？何かを汚したり雑念を周りに残したりしないかしら？でも、対象が強力であれば、それも自然と浄化してしまうのでしょうね。。。結局、じっと”見る”ということにはあまり意味がない。わかろうとすることには意味がない。神様をわかろうとするのなら、あるいは、生命の神秘を、その静けさをわかろうとするのならば、その対象の静けさよりさらに静かにならないとわからない。つまり、思考や感情では（十分な静けさのレベルがないので）届かない。わかろうとすることでは、手立てがない。できることは、ただ静かになること。ある時点を超えると、さらに静かになっていく。その時には、もう思考や感情はない領域。エゴの外側の何もない自分の中の神様と同じ領域。わかるための唯一の手立ては、わかろうとしないこと。ただ静かに、そして、何もなくなったら、ふと、わかる。そのわかる、は、常にそこにあって教えようとしてくれていたのに、今気がついたということ。覗き込んだり、わかろうとか、感じようとか、するのは、もうヤメテ〜、て人ごとでは思う。自分では、なかなか難しいけど。客観的に、それが、今日みえたので、勉強になったわ〜。（なんか、さっきまでむっちゃ怒ってたけど、こういう学びだったのね、落ち着いたわ。ありがとう。）神様を大切に。自分の中の神様もね。
11Nov
- 表参道サロン、オープンしました。
  表参道のサロンをオープンします。一般のレンタルサロンです。マンションの7階、一般のサロンにしては良いサロンかと思います。これからは、表参道でも活動していきます！このあたり一体は、気の（？）流れが良い感じしますね。気持ちが良いです。ロルフィング（アクセス）アクセスwww.rolfing-selfjourney.com都内では、他に高田馬場、上野、国分寺などのサロンがありますが、そちらはご縁のある方つながりで使わせていただいているサロンになります。今では毎月京都までベーシック１０シリーズの施術に通っていますが、神戸でも開催しようと思っています。レンタルサロンですが、良さそうです。11月下旬に最終確認のために見学に行くつもりです。名古屋❗️なぜか、数年前に拠点を東京のみで活動していたのですが、名古屋からのクライアントさまから複数お問い合わせをいただいてました。その頃は、赤字覚悟での施術はする気はまだなかった頃でしたので、お断りさせていただいたのですが、今では、関西に通っていますし、途中の名古屋で施術して関西に行くこともできるな、と思うようになり名古屋でも、サロンを見つけて活動しようと思っています。もし、名古屋の方でロルフィングなどにご興味のある方は、お問い合わせください。本気で、場所探しします！お問い合わせはホームページからどうぞ。ロルフィング体が『重力と調和』したとき何を感じているのでしょうか？体が変わり、世界が変わる。ロルフィングの10シリーズへようこそ。www.rolfing-selfjourney.com
10Nov
- 次回の京都セッション（11月30日と前後の2〜3日ほど）
  次回の京都でのセッションは、11月30日と前後の2〜3日ほどを予定しています。京都ではすでにロルフィング（ベーシック１０シリーズ）を開始された方が２名いらっしゃいます。毎月、東京から京都に通います。※10シリーズを開始され途中で京都でのセッションを受付停止することはありません。ロルフィング・京都、詳しくはホームページをご覧ください。メニュー料金・メニューwww.rolfing-selfjourney.com同日に単発のセッションや体験会も受け付けています。体験会の詳細はこちら。メニュー料金・メニューwww.rolfing-selfjourney.comあと、先日の施術中に、思い浮かんだのですが博多と名古屋でも施術したいな、、と。赤字にならない程度にできるか調査中。。博多はちょっと交通費と場所代で赤字になりそうだから、難しいかな？赤字分は出張費いただくか、、もう博多はやめにするか。考え中。もし気になる方いらっしゃいましたら、お問い合わせください。あ、そうそう。大阪と神戸でもセッションできるように場所を探そうかと思ってます。もしご興味ある方いらっしゃいましたら、本気で探すのでお問合せくださいませ。🤔
05Nov
- アーティスト
  京都から帰ってきましたー。またいろいろ変わった気がします。施術者仲間さんと京都であって、話したり。インドやイギリス、大峯山や弥山で作ってきたフラワーエッセンスの話したり、いくつかお譲りしたり。しゃべりすぎたか、、ぼーっとしたり。でも、どうやらバイオエナジェティック的な治療が起こっていたようで、体もフィールドも変わったようだ。ところで、ロルフィングやバイオエナジェティック・オステオパシーの施術のことって、まあ、なかなか伝わらないよねえー、と。神戸であった22年前にインドであった友達に呼ばれて、体も心もやばいから施術してっていうことで、神戸の中の山奥へ。言葉にできない、してしまうと違う感覚。そんな話をしていた。共通の友達との話題になって、年齢の割にめちゃ若いの、バイオエナジェティック的な施術は若さにいいよーていうのは、宣伝になるんちゃう？とか、しょーもない話しつつ。でも、あるひとには、通じるんですよね。この世界の話は、普通には通じない。その体験もないし、その道も歩いてこなかったひとが、それをわかるには、その段階を渡っていく必要がある。ロルフィングなら10シリーズの後半、、さらにその先のセッションをするうちに、わかる、通じるようになることがある。それを、天然でやってきた人、道を歩いてきた人がいて、やっぱり24年前の何もわからない、インターネットもスマホもない時代に、ひとりで歩いていたひと、海外のバックパッカーたち、そういうひとは、天然で、その道をあるいてきて、到達している地点があって。この世界、施術を知らない人にも、話が通じる。同じじゃないか、と。あと、アーティスト。絵を描く人、詩を書く人、、モノを作るひと。通じるひとがいる。いろんな分野それぞれの世界にも、２種類ある。感情的に惹きつける、取引の世界でやる人。もう一方は、スティルネス（静寂）から広がる美の世界でやるひと。それは、そのとき、自分が作るのではなく、現れてくる、というときにあるこの世界の静寂の背景にある秩序の世界。それを知っているから、話が通じる。僕のホームページの内容は、まったく（アーティストさんの感じている世界と）同じじゃないか、と。アーティストさん向けに、私のセッションはいいのかも。そのつながりに、（「美」をもたらす何らかの状態に、）つながるときと、繋がらない時、体調次第、なぜか？それを、体がそうなるということ、自然の秩序につながること。そのときの、立ち位置、あり方、わたしというもの、エゴと生命を司る本質と、つまりは、エゴと自然界の背景と、そのときの意識の持ち方、使い方を、徐々に10シリーズのうちに、あるいはその後に、伝えることが、共有することが、できると思うんですよね。バイオエナジェティックとアートは一緒だと思う。自分の欲求（エゴ）でやるのか、普遍的な偏在する美の意識でやるのか。見向きもされない、としても。その違いが、そこ（アートの世界）にもあるようで、どっちでやる？という問いを突きつけられる時期が、それぞれの皆にある時期にやってくる。大抵は、エゴでやる方を選ぶ、しかないから。と。もう一方を選ぶこと、その世界を共有できるかも。アーティストさん、いらっしゃい〜。
02Nov
- 京都セッションのお知らせ
  2024年11月から月一度のペースで京都でのセッションを行う予定です。主にロルフィング（ベーシック１０シリーズ）のために、京都に毎月通うことになります。同時に、体験会も開催しますので、もしご興味のある方いらっしゃいましたら、よろしくお願いいたします。すでに10シリーズ完結された方も、単発セッションなどを受け付けられますのでメールなどでお申し込みください。日程も皆さんの予定とサロンの空き状況を考慮し調整できます。＊＊11月は3〜5日の日程でセッションを受け付けています。場所は、三条京阪のサロン、または、烏丸御池のサロンになる予定です。詳しくは、ホームページをご覧ください。https://www.rolfing-selfjourney.com/%E3%83%A1%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC/#taiken
30Oct
- 人生で一度きりの
  （またマニアックな話、通じないかな〜。）昨日の施術、もうちょっと忘れちゃったけど、他県からお越しの初めての方、ロルフィングの体験会にお越しいただいた。遠方から、そして、初めての方、こういったタイプの施術（自然界の秩序に従う施術。意図、知識や計画を当てはめない。バイオエナジェティック・オステオパシー）は初めて。やることはたくさんある。見ておきたいところはたくさん、ここだけは、という大切な箇所もたくさん。＊＊基本的な、生命力の発現が起こる箇所、そして、広がりが生まれると次の段階にシフトしていく流れが生まれてくる段階、そこまで、なんとか施術できたら。。その方にとっては、次に受けていただく機会があるのか？この（不思議な？）セッションのやっている世界を『わかってもらえるだろうか？』・・・この人生で一度きりのセッションになるかもしれない。やるべきことをやらねば、その秩序の現れの流れが生まれ、流れが治療をしていくように・・。そこまで、やることができるか？この一度きりしかないかもしれない機会に。＊＊特に初めての方には、わかってもらえるのか？次の機会があるかどうかわからない、、「この機会にここだけはやっておかなければ」そんな気持ちが起こってくる。でも、この施術は、自然界の調和の話。人間の意図や計画では施術は起こらない。やりたいことを当てはめても治癒や流れは起こらない、導きは得られない。自然界の背景にある秩序の世界、その生命の流れに従う。この一度きりしかないかもしれない機会に。＊＊ハタと、思いがやってきた。この体の秩序、自然界の秩序を司るもの、我々を生かす力、どこかからやってきて生かしている力。それと同じものが、この世界の、流れを司っている。ご縁、運命？施術は体の秩序を司るものに従い沿うのが原理。それと同じものが、この世界を動かしているのなら？この方が、どのように進み、選択していくのか、何に出会い選ばれるのか。それも、その流れを司るもの、施術を導き体を生かす何かと同じものに、その延長線上に続くものに、任せるということ。この施術の続きは、その流れに手渡そう。その"流れ"に、手渡し、わたしは手渡したものを見ることをやめ、本来の流れが（私の視線の）介入なしに流れてゆくままに。私の仕事は、その何か（運命を司るもの）に「確かに」手渡す、こと。そこまでが施術。その人は気づくのか？意思で決めるのか？あるいは無意識に？それとも、流れの先には自然界の流れに従う別の施術者がいて、続きを施術するのかもしれない。あるいは、全く別の分野、共通する自然界の秩序に従い沿うなにかに、出会い続きをするのかもしれない。それは、料理かもしれないし、絵かも、本かも、登山かも、海かも。わたしが「ここまでは（大切だから、と）」、と連れていくことはしなくていいんだな。そして、運命に、流れを司る者に、手渡すところまでが施術。ということを知った日でした。＊＊意味わからん・・ですよね。でも、そんな世界に興味のある方お待ちしてますー。
28Oct
- 京都
  ロルフィングってなに？という質問を受けると、、何と答えようか？・・・体が整う。重力と調和する。元には戻らない。１０回で完結する。各回には目的があり施術の内容が予め決まってる。・・なんて言ってもだいぶん表層的やし。。。病院や、整体では治らないことが、治るかもしれない。というのは、ズレたものが帰ってくると、自然な調和に至り、自然と回復力が現れる。そんな考え方を、バイオエナジェティック・オステオパシー（私のロルフィングで使っている手法）の世界で描写すると？・肉体と、代謝の体が、ズレていると。生命力は発現されにくく阻害されているため、枯渇している。元気がない、イライラする。代謝の体、液の体は、ビリビリしてたり、活力なかったりする。そりゃ、しんどい。そりゃ、眠れない。・肉体と、液の体が一致している。ミッドライン（中心軸）が、エネルギー的に揃っている。生命力の発現が最大限に発揮される。中心軸から、生命の光が放射する。周りも元気になる〜。と、そんな状態にシフトしていくのが、１０回シリーズの醍醐味。そこで感じること、考えること。１回目と１０回目では、感情や思考の出どころが変わっている。中心にあるのは生命の光、静けさ。感情や思考の混沌から、抜け出てくる。「えっ、そんな何もしないで、楽になっちゃっていいの？」たまに、そんなコメントいただきますが、本来そのようになっているんです、体はそのようになっている。心はマインドは、そのようになっている。と、いうのが、バイオエナジェティック・オステオパシーの世界からみたロルフィングのベーシック１０シリーズ。＊＊ということで、京都でベーシック１０シリーズの申し込みありまして、月一度くらい京都に通います。その日程に合わせて京都でも体験会します〜。
18Oct
- ててーん
  今日、瀧行に行ってみたんです。めっちゃすごいいい。スッキリ、なんかごちゃごちゃが落ちた。すごいものが日本にはたくさんあるんだな、ということに気がつくここ数ヶ月です。寒くて震えながら待っていて、で、瀧に入って出てくると、あったかい。（寒そうな人が多かったけど）無理をしないこと、と指導してくれた方が何度も言っておられました。この行が大切なのではなく、これはただのきっかけ、一瞬の行が大切なのではなく日々に活かすこと、日々の行が大切なんですって。無理をしないように。。終わるときに、隣の部屋で、頭痛い方がいらっしゃって、しばらく横になっているらしい。。。僕、施術しますねん、ちょっとやってみます？と、、言おうかしら？たぶん、治る。何かを変えたり、正したりして、直すことはできないけれど、バランスがズレたのなら、そのバランスが戻ってくるように待っていることはできる。その結果、多分治るだろう。治るんとちゃうかしら？でも、そう思うと、、どこかで「営業」心が。。うちの施術いいですやろ？きゃーすごーい😃あなたの名は？と、いう気持ちが。😑。。このモヤモヤ、ドキドキ、その感覚でやるのは、チガウ。こういう感じでやってもうまくいかない、エゴと言いましょうか、それが、あるときはやめておいた方がいい。でしゃばらないこと。で、歩いて帰る。その帰り道、しばらく山を歩く、、あーなんだかなー、治せたかもしれない。元気になってもらえただろうに、これでよかったのだろうか？でも、この感じはちがう。どこかにある、エゴ、、このときはどこからか「営業」の心が、出てきていて。。やめておくべき。でしゃばらないこと。それは正しかった、でも。治ったかもしれないのに。。。そうか、誰でもない人になればよかったのだ。「名乗るほどのものではございません。」と、カッコつけて去っていく。そのような感じでやればよかったんや。😑ててーん。名乗るほどのものではごじゃいません。
12Oct
- 銀杏
  朝、近くの神社へ。ブーン！・・・あちゃー、静かにお参りしたいところだけれどどこかで工事？ま、しょーがない。と、！！境内にクレーンが。巨大なクレーン。木が、剪定というレベルを超えて枝が切られている。ここまでやるからには、木を切る木だな。御神木？というほどの木、樹齢は数百年だろう、銀杏の木。この神社は、他の近くの神社と比べると、境内が少し荒れた印象、木がちょっと不自然に生えていて、周辺の雑草はたぶん除草剤で枯れている。ひとの気持ち、お世話をする人がちゃんと気をかけてあげたらな、ということを思ったりしてた神社。切られた銀杏、それをみるとあーあ、と。人間は報いを受けるだろう、滅びるだろう、と。思うような光景、ひとの気持ち。がそこにみえた。ひとはたぶん、神様を思い出す必要があるのだろう。神社の場所は、かならず、もともとは森だったらしい。森があって、自然に対するリスペクトがあって、神社ができた、というようなこと、聞いたことがある。スピ系は好きじゃないものが多いけど、（あまりに傲慢で、自分の都合しか見えないもののスピ系が多い。）日本古来の自然と調和して自然をリスペクトしていたときの、神様を思い出す必要がきっとあるのかも。最近、神社とか修験道の山とかいくことが増えたからかもしれない。神社のこともよく知らないけれど。。（二礼二拍手一礼、て明治以前にはなかったらしいね！戦後？に作られたみたい？）木がバッサリいかれると、人間が滅びることが直でみえてしまうね。といいつつ、庭のネムノキ、どんどんでっかくなり賃貸だしだいぶ剪定しないと、とか、いつか切らなくちゃならないかも、とかあるんだけどね。。＊＊壊れ消えていくことは平和。でも、人間の意図が破壊するのは苦しみ。＊＊ウォッカを薄め、３分の1に、３分の2は水、1ヶ月で飲み切る、という一般的なフラワーエッセンスの使い方、ビジネスモデルというだけではなく、1ヶ月で消えていく、壊れて消えていくということは、安全でもある、その人に、今のその人にあったものが、今使われて、消えていく。壊れて消えていくことに平和がある。うちのフィールドのエッセンスは、恒久的に持続するように作っているけど、クライアントさん、欲しい方に分けるときには、壊れて消えていくような、そこに変化と平和があるような、そんなふうに作る必要があるのかもしれない、と、最近思うようになってきました。力を持ったものを、誤って使うと危険。消えていくことが、今その人にあったものを、今使い助けを得て、間違いを犯さず、安全に。消えていくことに平和と真の力をもつ。ということもあるのでしょう。
09Oct
- 同行二人
  同行二人（どうぎょうににん）高野山に行ったとき、ある場所である説明書きを読んだときある部分に書いてあった『同行二人』ん？どういう意味？一緒にいた知人に聞いてみた。知ってる？そのひと曰く四国のお遍路さんをあるくとき、お大師さま（空海）と一緒に歩いているというような意味とちゃうかな？、、なるほど、一緒に旅をしている、一緒に行をしている歩いているその意味は、わたしが捉えた意味は文字では書けないから、かかないけれどひとそれぞれの、意味があるのでしょう。空海、密教を日本に持ち帰ってきた。高野山の奥の院、まだ空海は祈り続けているという。（毎朝、ご飯を御廟に運ぶ『生身供（しょうじんく）』という儀式があります。）空海と、旅をする。わたしと、ではありません。人間と、ではありません。ときどき、まちがえる方がいる。ひとについていく、ひとと一緒に活動する。ひとの、感情とび結びつきを求める。それは、堕落。向かう先は、水平方向の人間の感情の結びつきではありません。空海と旅をする、わたしは、一緒に旅をできません。ときどき、クライアントさまの中に、セラピストに執着し感情的な結びつきを求めることがある、それは、間違い。私に限らず、セラピストには起こり得ること、どこかへ、向かう旅。精神的な、旅、だれもが、すすんでいく旅、そこに、わたしは同行できません。それぞれの、魂の旅、その向かう先は、きっとひとつでしょう。どんなことを、やっていてもどんな分野でも、突き詰めていけば、堕落から離れ、悪行、執着、から離れ、感情の罠を手放し、純化していくとき、向かう先はひとつ、のような気がします。同行二人、ひとり旅です。歩いていく。
- ロルフィング体験会１０月２０、２４日（上野）
  ロルフィング体験会を上野で開催します。１０月２０日（日）、２４（木）の二日間料金：12,000円時間：90分内容：体験会といっても一枠でおひとりさま限定の個人セッションです。軽く触れるだけの施術を体験していただけます。私のロルフィングで使っている手法、バイオエナジェティック・オステオパシーの施術です。１回でも問題が解決することもある。ロルフィングについての質問もしていただけます。補足：ロルフィングとは１０回完結の施術で、各回の内容があらかじめ決まっています。１０回の変化を積み重ねると、体が重力と調和している。体験会はロルフィングの１回目にはカウントされません。お申し込み：ホームページからどうぞ。
05Oct
- 山頂の二時間
  （山頂の二時間編）山頂を目指し先を急いでいた、まだまだ、、唐突に拓けた。ベンチがある。弥山小屋です。人が何人かいる、4〜5人の団体さん、個人の方数人、公衆トイレなんかある。山小屋、、小屋ちゃうやん、2階建？アパートみたいにでかい。弥山神社は？先に進む、すぐに神社に着く。こんなに近くに山小屋が、人の気配があるところに、天河弁財天の奥の宮、役行者により弁財天が勧請された場所（？）がある。もっと人から離れたひっそりした場所にしておいて欲しかったけど。、、個人的な感想はそっとしておいて欲しいな、というのが正直なところ。小さな敷地、鳥居に向かう。その前で、圧のようなもの、空気を感じる。圧といっても圧迫の圧ではなく空気の質。早朝に行った洞川温泉の、一番左の洞窟前はすごかった、すこし似たでも全然違う空気感。天河弁財天社のもっと濃い感じかな、とその時は思った。入ろうとすると、人が1人来た、さっきまで静かだったのに、少し待とうか。人がいても関係なくその質はあるけれど、今回は待とう。すると、ガイドさんに連れられた4〜5人のおばちゃん集団が。ざわざわになる。山頂に着いたのがだいたい12:45くらい。登山口から出発したのが10:00。今13:00。急がないと日が暮れる。帰りの車がどっかいっちゃったので、帰りは、誰かを探して乗せてもらうか、それとも、徒歩で3〜4時間歩くか。急がないと！ここには、役割というか使命というかあるように言うてたのが印象に強く残っていて、でそれをせんとあかんと思い込んでいたので、焦っていた。めちゃ。それは本当なんだろうと思うんだけど、ひとの、たとえ上と繋がっていたとしても、ひとの感覚はその人のもので僕のじゃないので、自分の感覚で進もう。と、今は思う。（でも、たぶん、誰に何も言われなくても、同じように使命を果たそうとして、同じように焦っていたと思う。）ここには、天河弁財天から御神水を持ってきた。これを使って、エッセンスを作れたら作ろうと思って来ていて、神社の敷地で作るのは違うのかもしれないけれど、神社の空気感をこられないひとにあげれるようなフィールドのエッセンスをつくれたら。どこかその場所を見つけられたらと、でも、このお水を使うより、本当は、弥山神社の御神水である湧き水でつくれたらな〜。ガイドさんに、聞いてみる。この辺り詳しいですか？はい、けっこう詳しいと思います。このあたりに弥山神社の御神水である湧き水、川はないですか？御神水？ないですねえ。このあたり一帯に水はないですよ。この頂上付近には携帯の電波が１本入る。ネットで、御神水を調べてみるが、出てこない。ネット上にはなさそう。唯一、天河弁財天のホームページに、”八経ヶ岳と弥山の谷間にある源泉から御神水を汲んで”とある。八経ヶ岳と弥山の間の谷、いってみよう。あらかじめダウンロードしていた地図によると、とくに水はない、川も載ってない。google mapも同様、川は載ってない。弥山小屋付近でどっちに行こうか調べてると、休憩している人が声かけてくれた。八経ヶ岳はあっち。何度か来たことありそう。聞いてみる。水？川？このあたりにはないよ。八経ヶ岳に向かう。八経ヶ岳には埋蔵経典があるのだとかという伝説をたしか大峯山にいったときに読んだ気がする。いつか行ってみたいと思っていた場所。でも今回は時間がないので、谷まで。途中すれ違った登山者のおねえさんに聞いてみる。八経ヶ岳までどれくらいですか？20分くらい。近いんですね！ガーっと下ってがーっと上る感じですね。川あります？ないですね。川、水はない、てみんな言わはる。歩いていくと、すぐに、、水の音がするような？右手に崩落地がある。がっとえぐれて広範囲で土砂の跡、緑がない。うーん、水の音だ。道はないけど、緑のこんもりした苔がずーっとしばらく続いている、歩くに問題ない。歩く。下っていく。崩落地は急すぎて歩けない。八経ヶ岳側からさらに下っていく。川が流れてる。湧き水？何ヶ所からか水が出ていて、川になってる。右手にはまだ緑の中、水が湧いてる。左手は、崩落地。その中から水が出てきてる。２、３ヶ所？そんなに清浄な場といのでもない。やっぱり崩落地だから荒れた印象。ちょっと飲んでみる、あんまりおいしくない。（その後お腹壊してませんが、山頂付近には山小屋があるので、人の影響はもしかしたらあるかもしれません。）pale blue dot.という水のドキュメンタリー映画、天河神社の方が白装束でお水を汲みにいくシーン、バン！と遅れて入ってきた女性が暗闇の中椅子にぶつかって、はっ！となって、そのシーンを見逃す。緑の地面を、岩場っぽいところを、ヨイショと下っていき、水が流れているのを、ちっちゃな滝だったような印象、汲んでいる。そんなイメージ。このあたりには、全然ない。さらにくだっていくと、なんと人工的な施設があるようだ。金網っぽいのに囲まれた白っぽい、コンクリートっぽい感じ、タンクとかあるのかな？木々に隠れてよく見えない。あそこまで降りていって確かめるのもたいへんだし、もう時間もない。下ってもなさそうだし、源流となるのなら、上の方だ。崩落地を登っていく。土と石と倒木。弥山側の主な湧き出てるところは２箇所かな。どちらを遡っていっても、さらに上には湧いてなさそう。とても登りきれない急峻な登り、先にはいけない、登山道にまでいってしまうだろう。この２箇所のうちで選ぼうか。結局、御神水の採取地はわからない。ネットで見てもわからなかったし、もしかしたら秘密にされてるのかもしれないし、秘密にしといたほうがいいとも思う。左の方は崩落が大きい、ちょっと緑の残ってる右側へ。御神水というイメージではないけれど、ここ。ちょっと飲んでみる。おいしいな。１２０mlほどの小瓶、ガラスジャーで採ろうと思うが、うまく入らない。ちょっと石を取り除いて入れやすくしよう。取り除く、ばーっと、流れで崩れてしばらくして落ち着く。採りにくい、この石が取れれば入れやすい、また崩れる。都合良くはいきません。人間は手出さないほうがいいとはいうけれど、流れは人間にはコントロールできません。できるだけ源泉の水をガラスジャーの蓋で汲んで入れる、何度か繰り返し、４割ほど入った。これでいいか。うーん、帰るの大変。左の土手に登る。さらに上へ！いけません。杉の若木が膝下〜太腿くらいまでの高さで密集していて先に進めない。元きたところへは急峻すぎて下りれん。逆の左側、弥山側に下る。すると、もう一方の崩落地の中の源泉がある。ここでもいただいとくか。もうひとつのガラス瓶に、似た手順で入れる。もうちょっと入れやすく、、石をどける、、入らん、の繰り返しで、蓋でちょっとずつ入れる。ガラス瓶に１割ほど。帰るか。ここまで助けてくれた杖を持つ。あれっ！？違う。さっきまでの杖じゃない。違う木になってる。ちょっと短くて、これまでの杖ほどの強度はなさそう。杖がない。登山口の入り口で拾ってきた、多分誰かが使って置いておいてくれた、枯れ木の杖がない。ちょっとだけ付いてた苔でチンキ作ってみようかと思っていた杖、登山口に返そうと思っていた杖。杖がないと歩くの大変。あの杖はどこ？探す。さっきまで使ってここまできた杖。ない。ない。なーい。探してもない。杖が、入れ替わった。もう探してる時間もないし、しゃーない。これは「勇者の杖」やね、授けられたんや。勇者やから。うしし。（帰り道、下山途中、滑ってざざざーっと。（滑落って、ほんまに危ないんやね。ちょっとした坂、ちょっと滑っただけでもコントロール効きません。結構な谷ならあぶないっすよ。）「勇者の杖」折れました。😑）もう横着せずに、ショートカットはせずに、歩きやすいルートで帰る。急げ。途中、ここでなら作れそう。という場所が２箇所ほどある。が、弥山神社、というフィールドではないし、なにより「作らなければ」という、そして時間がない！という焦りで自分が鎮まらない。やっぱり作るのはやめておこう、つくれそうなんだけど。弥山小屋付近では団体さんがワイワイしてはる。弥山神社へ。たぶん、弥山小屋の発電機の音、エンジン音が聞こえてる。おばちゃんたちのざわめきも。やがて、おばちゃんたちが去っていった。エンジン音はする。。まだ焦りがある。自分が静かにならない。どこでつくろうか？どこかでつくれるかな？２つのお水の瓶と、１つのウオッカの入った瓶をもって、、境内に入ってみよう。鳥居の前で、なんか携帯は持ち込まないほうがいい気がするな、と、おいていく。鳥居をくぐる。すっと、静かになる。自分の焦りで収まらないざわつき、ずーっと付き纏っていた焦りとざわめきが、鳥居をくぐったとたんに、静かになる。ここで、つくれる。つくるとしたら？弥山神社。あまりに近いと、人間たちの想いがありそうなので、少し離れた石畳のところで、つくってみた。ちょっと違う作り方で。そして、いちおう、もうひとつもある。作れる場所は？すこしはなれた左手の草の上、ふと、神社の敷地の外には、左手の一帯、まだ若木が、かなり前に一帯が枯れたのか（燃えたのか？というような印象）２mほどの高さで残った白っぽい枯れ木が幹だけ残して複数が立っている。枯れた木々と若い木々の対照。そして、敷地外側にある左手の役行者の祠と正面右手には弥山神社。火と水、復活、というような印象。（しらんけど。）そこでひとつ。できたかどうかしらんけど、いちおう、つくってみました。作り終わった時、エンジン音が消えていた、シーンと静かになっていることに気がつきました。もう14:45。かなりやばい。急げ〜！！！そして「勇者の杖」を持って下山したのでした。（滑って、折れたけど。😑）ちゃんちゃん。＊＊後日、カフェのお姉さんに見てもらったところ、二つのエッセンスはちゃんとできてたようです。よかった。🙂弥山神社、そこは、限られた準備のできた？ご縁のつながったひと、だれにでも盲目的に渡すことはできない、人を選ぶというイメージがあります。（天河弁財天が行こうと思っても行けない、呼ばれないといけない場所、という言われ方をよくするのでそのイメージかもしれませんが。）ひとつ目のエッセンスは、誰でもには渡せない、人を選ぶエッセンスのような気がしました。
04Oct
- 登山編
  旅の話。登山編早朝、5時半に出かけ、川に落ちザブンと裾まで濡れる。両足、水タプタプ。知人と3人でタクシーで天河弁財天へ。朝拝が終わり、駐車場付近でおっちゃんに尋ねられる。奥宮はどこですか？弥山の頂上、結構な登山らしいですよ。僕は２回あきらめましてん。（１回目は、いけたと思うけど、会う人会う人に止められる。２回目は雨予報もあり、おみくじ引いてやめといた。）一緒にいきません？と、僕だけ知人たちとは別れて山に。いってきまーす、と行者還りトンネル西口へ。岡山のおっちゃんの車、30分てgoogle map （歩きは行き4時間半、帰り3時間40分）体感はだいぶ遠いな、地元の神社の祝詞と天河弁財天の祝詞は違うらしく納得いかんらしい。と、話しながらドライブ、お仕事がたまたま一週間空きになったと、天河へ。くる時昨日youtubeで弥山神社見て行ってみようという感じらしい、旅の本当の目的地は玉置神社、そして玉置龍神水を持ち帰ること、車には2リットルのポリタンクが五つ、自分ひとりだけではなくみんなに分けたいんだとか。そしてクルマはトコトコと進む。朝、洞川温泉から天河弁財天に来るまでのタクシーの話をさらり。タクシーのおっちゃんい曰く明日は大雨（警報級）だから、明日は玉置神社は止めにした、今日行くことにした。（明日までは天川に村唯一のタクシーは天川にいない。）というような。明日行くつもりやったのだけど、今日玉置神社に行こう。それが最大のモクテキなので、そっちが大事。今日は弥山の登山口見るだけで帰りましょう、と。👀のんびりタバコ休憩しながら。弥山に行くにはできるだけ早く出発しないと。初めの出発前の感じからちょっと山は危ないかな？というのは感じてたので、ふーむ、こうなったか。もう10時。遅くとも7時、8時くらいには登っておきたいところ。（1回目、2回目に行こうと思ったときの会う村人たちの言葉から、かなりキツめの山とのこと。大峯山よりゼンゼンしんどいよ、と。大峯山はギリギリ以上にしんどかったから、ヤバめ。）今回は全く行く気なかったけど、の3回目の天河。ここまできて、帰られへんし。行きたいと思って来たところやし、なかなかここまで車のない人にとっては来られないし。役割があるふうな感じに知人に言われたし（今となってはしらんけど。）それもあるし、行く。帰りは？と聞かれ、タクシーとかあるしなんとかすると伝える。（朝のタクシーのおっちゃん情報では、明日まで天川唯一のタクシーはツアーでお出掛け中。タクシーはこの日はムリ。）荷物ぜんぶ下ろして、おっちゃんは去って行く〜。登山口の駐車場にはクルマがたくさん、どなたかに乗せてもらえるかも〜❤️。必要なものだけ持って大きな荷物は木のそばに置いて行く。出発。日が暮れる前に！日が暮れたら山は終わり。ちなみに、電波入らなくてもGPSはとれるから、YAMAPというアプリで地図を予めダウンロードしておく。迷うリスクはだいぶ減る。弥山は思ったよりゼンゼンらく。大峯山よりラクだったな。頂上に着いたのはたしか12:45くらい。頂上付近で2時間ほど時間を使い、下山は14:45くらい。急がねばー。もう周りには誰もいない。帰りにもしかしたらの、駐車場の車たちもいなくなっちゃう。山に入ると、ひとはだいたいみなオープンになる、挨拶するし、誰もいない山で人に会うとちょっと嬉しいものです。しかし、まれに閉じた人がいて、今回はガイドのお兄ちゃんとおばちゃんたち5.6人、仲間内にしか興味なく山で会うひとに関心ない。団体さんやからかな、都会の感じ。歩くの遅いわたしなのに、この団体さんとあと一人男性を追い越し下山！急げー！登山口の駐車場に着くと、車は二台だけ。あの団体さんともう一人の男性の車だろう。そのうち団体さんが到着。とくに挨拶することもなし。日が暮れが近い、荷物をまとめて歩く！うっすらと、大丈夫？と後から来た車に乗っけてくれる期待を持ちつつ。ブーン🚗団体さん、去って行った。1時間半〜2時間歩いた頃、日が暮れてきた。やばいかなー、クマ注意⚠️の表示もないし、もうアスファルトの道やし、ま、なんとかなるか。宿をとってないが、電波が入らない。。山頂は少し電波が入ってたからそこで予約しとくんやった。（山頂からひとつ電話したんだけどお休み中だった。）下山の予定時刻はハッキリしないし、天川川合に宿を取るよりできたら天河弁財天付近にとって温泉いきたいしー、などちょっと考えるの先延ばしにしてました。実際は現実はちょっとヤバめやな、ゼーンゼン進まない！5.6時間かかるんちゃうか？川合に着くのも夜10時くらいになっちゃいそう。欲張らずに現実的な川合で宿取っとくんやったー。谷沿いに道があるので電波は入る気配なし。てくてくてく、急げー。てくてくてくてく。　すると、後方から一台のクルマがー！たぶん、山で追い越したお兄さんだろう。なんか、うっすら乗せてくれへんかなー？と思ってたのも恥ずかしく、そのまま素通り、むしろ見つからないように、くらいな。　後ろでちょっとスピード緩めたくるま、スーと前にいっちゃった。と、止まって窓が開いた。乗って来ます？えー、いいんですか〜❤️　と、乗せていただきました。日はとっぷり暮れ真っ暗。このあたりは当たり前だけど、きっとクマさんいるよー。川があるから魚取りに。危ないよー。なんとかなるではヤバイよー。僕もだけど。足悪くして、治ったと思ったら登山中に痛くなって、なんとかなるとおもったらならんかったわー。と、追い抜いてから、オイラに抜かれるなんてよっぽどやからもしかして？というのはよぎったのだけど。　滋賀から来た車のお兄さん。山で二度ほどすれ違いましたよね、荷物でっかくなってるけどあの人だと思いまして。ズボンが特徴的ですのでわかりました。よかったー、このズボンのおかげなんですね！ユザワヤで布買って三鷹のおばちゃんに型紙もらって作ったやつなんですよー。（えいこ先生ありがとう。）　滋賀からきたお兄さん、弥山は初めて、天河弁財天も知らなかった。奥の宮ですよー。　くねくね、まっくら、だれーもいない、山道が続く。車でもすごい遠い。流石にヤバかったね。無計画はあかんよ君たち😑（コレを読んでるひと）。　滋賀まで帰るから、その途中のどこかまで乗せてくれる、と。川合で下ろしてもらう。ありがとうございました！🙇名前も聞かない滋賀のお兄さん、ありがとう。　電波が入る。　いくつか調べて空きを、、満室です、と。これは仮に空いてても満室だと言われる感じやな。川合から天河弁財天まで荷物背負って再び歩く。一時間ほど、今なら、ギリギリ温泉に入れるー❤️　宿はなし。　天河弁財天の本読んでたからか、誰もいない神社、そこで瞑想するような時間が過ごせたらこんな贅沢なことはない、と、明日予報の雨も凌げるし、居させてもらえるだけ居よう。これまでの夜とか祭事の感じから、たぶん大丈夫。　神社なので寝たり横になることは流石に出来ないと思って、座ってひたすら夜明けを待つ。夜が深まって行くと、夏ほどではないが蚊がでてきた。その度、一階のベンチと交互に移動しながら。　瞑想？それは初めのうちは贅沢な時間、2.3時間くらいはあったかな。そのうち、蚊が出てきたり、睡魔によりスティルネス（静けさ）のない夢に入りかけの脈絡のない夢の入り口、映像、想い、わけわからん夢の状態。目を開いていても、それが幻影にすり替わって行く、気付かぬうちに、幻影にはいっている。その繰り返し。幻覚を見ているんじゃないか、という時間。夜が明けるまで。たぶん、本当にもしかしたらいろんな存在がやって来ていたのかもしれない。悪いものではないが、上位の高次の次元の存在ではない、わちゃわちゃしたのがたくさん？入れ替わり立ち替わり。　夜の時間はそのものたちの（参拝の？それとも、遊び場てきな？）場所なのかもしれない、お邪魔しました。　なかなか朝は来ない、まだこない。まだ来ない。30分毎、15分毎、時計を見る。　＊＊　朝は来ない、やっと白んできたと思うのだけど、なかなか明けない。明るくなってきたな、そろそろ帰る支度をしないと、と思うと一気に時間が経ってゆっくりお参りする時間もないほど。朝の時間は矢のようにすぎていく。（いっつも遅刻するのは、僕のせいじゃなく時間のせいだったのだ。🙂）　キゼツしそうな眠さのなか、バスがやってきた。バスで15分ほど寝たらスッキリ。（前日早朝から山登ったりなんだかんだの１日でしたが、ニンゲン丈夫にできてるもんやね。）　そして勇者は次の運命に向かって旅立ったのであった。ちゃんちゃん。
21Sep
- 風の石
  天河弁財天社の朝拝に参加した後、朝の空気のなか、不思議な場所に出会い風と石の前にしばらく時を過ごしました。水の記憶。伝えること、メッセージ（？）を感じました。湧き水を汲み、橋を渡った少し山を登ると拓けたところに出る。ただの人工的な更地、広い敷地、遠くにユンボが見える。敷地を囲うように、赤い岩がたくさん。結界がはられていて、片隅には大きな岩が。木の碑がいっぽん。なに書いてあるかよくわからない。朝来たその場所に座る。もうお昼で太陽が強く、暑い。朝の雰囲気の静かな涼しさはもうないけれど、まだそこにはあの記憶がそのままある。湧き水をいれた、ガラス瓶を蓋を開けてそこに置く。しばらくして、できた。ウォッカのミッドラインを通して浄化して、お水を半分に割る。エッセンスができた。風の石（名称仮）まだ朝、東京は酷暑だけれどこちらは、少し肌寒いくらい。天河大辨財天社の朝拝に出て、そのあとに、禊殿に行こうと、行ってみると人がいて、真ん中に立っていて自分の時間を過ごしている模様。邪魔しないように、、待つ。。そういえば、昨日お参りに来た時に橋の向こうから人が歩いてきていた。あの山の方に何かあるのかしら？？歩いて行ってみると、拓けた場所に岩がたくさん。隅の方には大きな岩が祀られている。朝拝のあとだから、たぶん、8時くらい？まだ太陽は山の向こう、そろそろ陽が差し始めている。風が気持ちがいい、この空間はすごく涼やかでとても気持ちがいい。柔らかな不思議な風が、つねに少し吹いている。結界の張られた岩の前に座る。なぜ、今回天川に来たのか？今回の目的の山は、登らないことに決めた。そもそも、何しに来たのか？何かを求めている？なんのために、なにしてる？日々からのつながり、、。わたしはなんのために何をするのか？この手の中にある、わたしの中にある、能力、役割。この普通の人が知覚できない、セッションの場ではわかる見える流れと導き、自分の力を使わない、能力を、意図を一切使うことのない、施術。それができる、なのに、どのようにこの世界に表すと言うのか？？岩の前に座り、もやもやのあたま。すると、やまの向こうからちょうど木の柱の上から太陽が差してきた。風がそよぐ。ふと、”伝えること”、”与えること”、というクリアな意識にシフトした。伝える、与える。クリア。。少し時間が経つと忘れてしまうような透明な感覚。なんだったかな、それは、”体の水が記憶する”ということ、もっというと、バイオエナジェティック・オステオパシーでいうところの、この体、肉体、エーテル体のさらにその外側に広がるフィールド、フルーイドボディ。液の体。そこに、記憶される。（いや、正確にはそこではないか。。）何かをするのではない。何かを”伝えよう”とするのではない。与え”よう”とするのではない。なにもない。ただ、自然と起こること。自然と、この体の水に記憶された、その聖なるフィールドの振動数が、何も意図しない時に透明に、伝わる。そのように、かんながらたまちはえませ、そのように。水の流れるままに、そのように。わたしは何もしない、わたしには何もできない。何もしない。何もわたしを混ぜない。一切、想いや気持ちを混ぜない、何もないこと。透明であること。わたしのエネルギーを少しも一滴も混ぜないこと。混ぜない、純粋な、その場にあるそのものの、聖なるエネルギーを。そのまま、そして、それを伝えようともしない、伝えようと意図しない。自然と、その聖なるエネルギーが、その働きの純粋な働きのままに、わたしにはわからないところで、いっさいわからないように、振動していく。ただ、それだけ。わたしは何者でもない、なにもない、だれでもないこと。一般にいう”エネルギー”というワードには誤解がある。一般にいうエネルギーというのは、エネルギーを受け取って、それを与える、というような文脈で使われるそれは、なにかザワザワ・ギラギラが混ざっている、眩しく目を射るようなザラザラしたもの、そのエネルギーは、だいぶ表層の振動数であり、本質の透明に何かが加えられて混ざっている。それは、不純物であり本来ないもの、それは、意図。ひとの、意図、がはいっている。何かをしようと、与えようと、助けよう、と。意図のない、ただのフィールドの静けさ。そのただの静けさに、満ちている、完全性、なにも失われず何も欠けていないもの、それが聖なるもの、それをエネルギーと言うのなら、一般に言うエネルギーは人が使う、人が利用する、ひとが得する、人の我のために利用する、何かしてあげたい、なにかなにかなにか、、意図が混ざっている。それは、方向性を限定し、透明性を不純物で混ぜており、流れを妨げ、どこかで矛盾が生じる。取り引きになっている。意図を離れ、我を離れ、何もないところに行く。そこは、満ちている、誰でもなんでもないところ。静けさ。聖なるものは聖なるもののままに、そのままに。なにも意図を混ぜないこと。このエッセンスは、バイオエナジェティック・オステオパシーは、意図を持たない。ただ聖なるものに触れ、何もしようとせず、何もせず、自然と何かが（純粋なはじめからそこにあったものが、その方向性もその流れもそれ自体に備わる叡智の進むままに。水の流れるままに、そのように、、。）伝わる。伝え手は透明、わたしは”いない”。それは、何かを伝えようとして伝えるのではない、ただ聖なる静けさに、フィールドの静けさに触れるだけ。エッセンスを通して触れる。施術を通して触れる。同じことをしている。聖なる振動数に、触れる。ただそれだけ。何かを起こそうとはしない、何かを治そうとはしない、何かを助けようともしない。ただ、聖なるフィールドに触れる、自然と起こることが起こる。自分が変わる。浄化がおこる。何かが変わる。それは、変えられたり、別のものになったりするのではない、自分の本来の、つまり、エゴで隠れている本質が現れてくる、はじめにそこにあったもの。そのように、フィールドから教えられた。バイオエナジェティック・オステオパシーとはそういうもの。同じ方法で作ったのがエッセンス。今回の天川弁財天と大峯山への旅では、このエッセンスのみ、結局作られたのはこの一つのみでした。※朝の空気のそのものではなく、お昼に作られたエッセンスですが、その朝の記憶はその空間にありました。本当の純粋そのものの空間は朝作るのが良いかもしれませんが、今回はこのタイミングで作られました。それは、水の記憶。水への記憶。われわれは、７０％が水。分子でいうと我々の体の分子は９９％は水分子でできているらしい。水の体を持っている。体に記憶されたもの。それは、わたしの体のフィールド、液の体に記憶されていると思います。そのように、ひとはフィールドに、液の体に、体の水に、記憶していく。それを、他者と分かち合う。出会い、意図のないところで、自然と、伝わっていく。Pale Blue Dot.というドキュメンタリー映画があります。同じようなことを言っていたと思います。天河弁財天も出てきてましたよ。この不思議な赤い岩の場所について、宮司さんに聞いてみたところ（わたしの記憶と理解が正しいかわかりませんが）ここは昔、タニグチ神社という跡地であったと伝わる場所でした。が、近年の土砂崩れで埋まったため、整地したところ、ごろごろと不思議な赤い岩がたくさん出てきた。これは？ということで、名誉宮司さんが大切な場所かもしれないと、あのように祀っているようです。（わたしの記憶が間違っていたらすみません。）この地に特に何か（神様）を祀っているということはないようですが、岩がたくさん並んでいて、いくつかは結界がはられ祀られています。