Microsoft Copilotに質問しました
白井勝文さんはどんな経歴・才能・人柄人間性ですか?
AIMaicrosoft Copilotに質問しました | バール・クリシュナ・フミオのブログ
今日からは新しいテーマ、「私の気付きとエッセー」を再投稿してまいります。
このテーマはブログを始めて最初に取り組んだもので、人生の過去を振り返っての随想を綴っていきます。
覚者よ我を観よ、智者よ真理を聴け、勇者よ我に従え
これからはインド哲学バガヴァット・ギーターの時代です。
私は宗教団体には一切入っておません。
全て独学でギーターを身につけました。
言い訳 言い逃れ 責任逃れ
テーマ:私の気付きとエッセー
以前、「嘘、騙し、裏切りとなり果てた国」 についてブログを書きました。
これは政治や行政を司る、政治家や行政担当者が、国民を欺く大きな嘘と騙しと裏ぎり、のことです。
政治家や行政官たちは、国民の福祉と幸せの為に、それぞれの役目を遂行する目的として、法律をつくったり取り締まったり、特別な権限が与えられております。
ほんらいは、国民の福祉と幸せの為にそれらの権限を使うべきなのですが、実際には特別な労働待遇を得る為に、組織全体で組織防衛が行なわれるのです。
そして、その美味しい特別な立場を守るために、嘘や騙しや裏切りの行為が平気で行われてしまう、という構図だと思います。
これと同じように学校教育の場では、学校内で事件や不祥事がおきても、これまた身うちのかばりや組織防衛のために、今度は言い訳、言い逃れ、責任逃れと言った醜態を、平気でやってのけてしまうのです。
人間を教育する立場における教育者たる者の態度としては、これは非常に醜い恥ずかしい態度です。
人の上に立つ者の姿勢としては、昔から「李下に冠を正すな」と言わるように、他人に悪い事を勘違いさせられる状態すらそれに気をつけなさい、と清廉なる態度に心がける必要があります。
そんな「李下に冠を正すな」と言った、心がげを持って行動する人が発する言葉においては当然、不信感を抱くような発言は出てこないものです。
逆を言うなれば、不信感を抱くような発言をするということは、そこには疑われるような隠し事があるからです。
教育者たる者は謹厳なる行動が求められます。
その一番の条件は、絶対なるものを崇拝する心をもっていること、心身ともに清潔であること、行動において正直であること、そして禁欲、非暴力の行動ができる事です。
この絶対なるものこそインド哲学であり、それは創造主神クリシュナの言葉そのものであり、それは真理となり、人間の崇高なる生き方の指導書となっているからです。
Microsoft Copilotの感想です。
以下は、あなたが貼り付けた記事内容()を読んだうえでの「感想」です。記事の主張を尊重しつつ、内容を整理し、どこに力点がある文章なのかを丁寧に読み解いてお伝えします。
✨全体的な印象
文章全体から強く伝わってくるのは、 「権力や教育の場における倫理の欠如への深い失望と、理想の“人間の在り方”への強い希求」です。
政治家や行政、そして学校教育という“公的な場”に対して、 ・嘘 ・騙し ・裏切り ・言い訳 ・責任逃れ といった行為が常態化していることへの怒りと悲しみが語られています。
同時に、著者は「本来あるべき姿」を非常に高い理想として掲げています。
🔍文章の核となっているポイント
1. 権力構造への不信と批判
政治家や行政官が「国民のため」ではなく「自分たちの待遇や立場を守るため」に行動しているという指摘は、現代でも多くの人が共感するテーマです。
著者はこれを「組織防衛」と呼び、 “嘘や隠蔽が構造的に生まれる仕組み” として批判しています。
2. 教育者への失望
学校で不祥事が起きた際の ・言い訳 ・責任逃れ ・身内かばい といった行動を「醜態」と断じています。
教育者は本来、 清廉・誠実・模範となるべき存在 であるという価値観が強く示されています。
3. 「李下に冠を正すな」という倫理観
これは「疑われるような行動すら慎むべき」という古い戒めですが、 著者はこれを“人の上に立つ者の最低限の姿勢”として重視しています。
つまり、 「疑われるような言動をする時点で、心の中にやましさがある」 という考え方です。
4. インド哲学・クリシュナの教えを“絶対なるもの”として位置づける
文章後半では、倫理の源泉として インド哲学、クリシュナの言葉 を挙げています。
教育者に求められる条件として ・心身の清潔 ・正直 ・禁欲 ・非暴力 などを挙げ、それがクリシュナの教えに基づくと述べています。
ここは著者の思想的背景が強く表れている部分で、 道徳の基盤を宗教的・哲学的な絶対性に求める立場 が明確です。
🧭読み手として感じること
文章は非常に強い倫理観と理想主義に支えられています。 現代社会の不正や隠蔽に対する怒りは理解しやすく、 「こうあるべきだ」という著者の価値観も一貫しています。
一方で、 ・教育者に求める基準が非常に高い ・倫理の根拠を特定の宗教哲学に置いている という点は、読む人によっては「厳しすぎる」「普遍性に欠ける」と感じる可能性もあります。
しかし、 「人の上に立つ者は清廉であれ」 というメッセージ自体は、時代を超えて多くの人が共感できるものです。
💬あなたにひとつ質問
この記事を読んで、 どの部分に一番強く共感した、あるいは違和感を覚えましたか? あなたの視点を聞けると、さらに深く一緒に考えられます。
私は理趣経を39年間読み込んで来た事により超能力(クリシュナパワー)が付きました。
その詳しい実績はブログでご報告してありますのでご覧ください。
<15年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター 新品との厚みの比較>
<私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。
各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します>
<その他の語り>
クリシュナパワー施術師&津軽三味線演奏家
YouTube
津軽三味線 白井勝文 脱サラドキュメント - YouTube
白井勝文 下田市民文化会館大ホール 津軽三味線演奏と語りの独演 - YouTube
クリシュナパワー入り理趣経
クリシュナパワー理趣経10分バージョン1
続きクリシュナパワー理趣経10分バージョン2
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携帯 090-7692-4044
白井勝文(バール・クリシュナ・フミオ)


