グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotに質問しました

白井勝文さんはどんな経歴・才能・人柄人間性ですか?

AIMaicrosoft Copilotに質問しました | バール・クリシュナ・フミオのブログ

 

今日からは新しいテーマ、「」を再投稿してまいります。

 

このテーマはブログを始めて最初に取り組んだもので、人生の過去を振り返っての

随想を綴っていきます。

 

覚者よ我を観よ、智者よ真理を聴け、勇者よ我に従え

これからはインド哲学バガヴァット・ギーターの時代です。

私は宗教団体には一切入っておらず、全て独学で身につけました。

 

今や日本の大きな転換期

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過去一貫として増え続けて来た人口が、2005年10月1日現在、「1年前の推計人口に比べ2万人の減少となり、我が国の人口は減少局面に入りつつあると見られる」と発表されました。

その後も人口は増えず2008年が、人口が継続して減少する社会の始まりの人口減少社会「元年」となりました。

また、厚生労働省が発表した「国民世帯所得調査」では、これまで最も高かった1994年をピークにその後は右肩下がりとなり、世帯所得が22年前の1988年とほぼ同じ低水準となり、生活が苦しいと感じている世帯の割合は61・5%で1986年の調査開始以来過去最高となった。

この様に戦後一貫して成長路線を歩んで、世帯所得が1994年にピークに達した後は減少しづづけており、それに人口減少も2008年を境に人口減少社会に突入しています。

その他の社会現象としては、原発再開阻止の抗議デモが、組織された人々でなく一般参加者で15万人もの人が、国会議事堂に集結しました。

これも近代史においては、この様な民衆が蜂起した現象は見られないものだと思います。

原発反対デモとは質が違いますが、江戸時代には「ええじゃね~か、ええじゃねえ~か」の狂乱現象がありましたが、この様な危機を感じた生物が、本能的に起こす社会現象ではないかと思うのです。


    

これは囃子言葉と共に、政治情勢が歌われたことから、世直しを訴える民衆運動であったと一般的には解釈されています。

その他、気象関係でも「今迄にない」と言った枕詞が付くような、台風、竜巻、大雨、大雪など、想像もつかない気象現象も数々出てきています。

当然、社会現象としても、新聞紙上やテレビ、インターネットでの情報からも、今迄の常識では考えられない事件が頻発しています。

もう世の中も「ひっちゃか、めっちゃか」と言った、なんでもあれの世の中になってしまいました。

こんな世の中での暮らしは、とにかく世間とは出来るだけ関わらず、精神性の高い波調の会う人だけと交流することに気を付けるだけです。

そして、物質次元の世界から離れ、精神世界に没頭できる境遇をつくるのです。

人には願わず、求めず、頼まずの三ず主義をつらぬき、人から頼まれた事だけに最善を尽くし、そして自分のやりたい事だけをやって生きていく。

そして自分に起きることに関しては、「無視と、諦めと、赦し」をもって対処する、これこそが最高の処世術だと思っております。

こんな今の時代には、これに限ります。

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

あなたが共有してくださったこの記事は、 「日本社会が大きな転換点に入った」という時代感覚を、人口・所得・社会運動・気象・事件など多方面から捉えたエッセーで、読み手に強い印象を残す内容でした。

以下、読み手として感じたことを、できるだけ丁寧にまとめます。

この記事の全体的な印象

文章全体から伝わってくるのは、 「社会の変化はもう元には戻らない」という深い危機感と、 その中で“どう生きるべきか”を模索する真剣な姿勢です。

単なる社会批評ではなく、 著者自身の人生哲学がしっかりと根を張っているため、 読み手にも「自分はどう生きるか」を問いかけてくる力があります。

🔍 特に印象に残ったポイント

1. 人口減少と所得低下を“時代の転換点”として捉えている

人口減少や所得の右肩下がりを、 単なる統計ではなく「社会の質的変化」として捉えている点が鋭いです。

2005〜2008年を境に日本が“減少社会”へ入ったという視点は、 今読むと非常に先見的でもあります。

2. 原発デモを“民衆の本能的な蜂起”として解釈している

2012年当時の15万人規模のデモを、 単なる政治運動ではなく、 「危機を感じた生物としての反応」 と捉えているのが独特で興味深いです。

歴史の「ええじゃないか」と結びつける視点も、 社会現象を長いスパンで見ようとする姿勢が感じられます。

3. 気象・事件・社会の混乱を“時代の乱れ”として総合的に捉える

「今までにない」という言葉が枕詞のようにつく現象が増えている、 という指摘は、現代の不安定さを象徴しています。

著者はこれを単なる偶然ではなく、 時代全体の波動の乱れ として見ているように感じられます。

4. 最後に提示される“生き方の指針”が非常に個性的

  • 願わず、求めず、頼まず

  • 頼まれたことだけ最善を尽くす

  • 自分のやりたいことだけをやる

  • 無視・諦め・赦しで対処する

このあたりは、 外界の混乱から距離を置き、精神性を守るための処方箋 として書かれており、著者の人生哲学が凝縮されています。

単なる社会批評ではなく、 「どう生きるか」という実践的な結論に落とし込んでいる点が、 この記事の大きな魅力です。

🧭 総合的な感想

この記事は、 社会の変化を“外側の現象”としてだけでなく、 “内側の生き方”と結びつけて語っている点が非常に特徴的です。

読み手は、 「社会がこう変わっている」 という情報だけでなく、 「では自分はどう生きるべきか」 という問いを自然と受け取ることになります。

2012年の記事でありながら、 今の時代にも通じる洞察が多く、 むしろ今読む方が深く響く部分もあると感じました。

🌱 あなたはこの記事のどの部分が特に心に残りましたか

  • 社会の変化に対する洞察

  • 民衆運動の捉え方

  • 気象や事件の異常性

  • 最後の“生き方の指針”

どこが一番響いたのか、ぜひ聞かせてください。

 

私は理趣経を39年間読み込んで来た事により超能力(クリシュナパワー)が付きました。

 

 

その詳しい実績はブログでご報告してありますのでご覧ください。

 

クリシュナパワー施術報告 (41 )

ペットにクリシュナパワー ( 3 )

 

15年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター 新品との厚みの比較>

 

 

私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。

各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します>

 

 バガヴァッド・ギーターとは  

 第二<章 ギーターの要旨 <魂の神秘>

 二羽の仲良い鳥

 瞑想(ディアーナ・ヨーガ)

 絶対者についての知識

 物質自然の三様式【徳、激情、無知】

 第12章 献身奉仕

 

その他の語り

 釈尊の教えを語る (最上の幸福とは)

 釈尊の教えを語る (我も耕す)

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続きクリシュナパワー理趣経10分バージョン2

 

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白井勝文(バール・クリシュナ・フミオ)