カラスと白鳥

この記事に感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

私がブログを始めたのは今から１３年前の平成１１年５月１６日であり、また東日本大震災の年でもありました。

これからブログを通して「バガヴァッドギーターについて」を２１０回にわたって綴っていきたいと思っています。

カラスと白鳥

2012-03-16 07:13:37テーマ：バガヴァット・ギーターについて

カラスと白鳥は鳥は鳥でも、羽根の色が違うだけでなく、その心根が違うのです。

物欲、名誉欲、支配欲をもとめて激情的に生きる人は、カラスに例えられます。

一方、人間が持つ欲望からすべて解き放たれ、バガヴァッド・ギーターの教えに沿って生きる者は白鳥です。

カラスは都会のごみ捨て場に歓びを見い出します。

それは、快楽を飽くなく追求する者が、酒や女性やグルメやギャンブルの快楽をむさぼるのと同じです。

白鳥は、自然が美しい蓮の花に飾られた澄んだ泉に遊び、カラスが遊ぶような場所は決して歓びません。

人間は、くりかえされる輪廻によって醸成された性格や、この世に生まれて来た境遇や生き方によって形成された、それぞれの心根を備えています。

違った心根の持ち主が、仲間になる事はありません。

逆に類は友を呼ぶ、または朱に交われば赤くなるの例えのように、同じ心根同志が交わり合うのです。

カラスはカラス同志で、白鳥は白鳥同志で同じ嗜好を楽しむのです。

ここで、カラスと白鳥の見わけで一番肝心なものは、どんな書物に興味を持つかと言うことです。

カラスの様な人々に悦びをもたらす一般書籍は、感覚的な快楽にまつわるものばかりであり、精神知識を向上させるものはありません。

しかし、激情に生きる現役生活者（グリハスタ）は生活の為に、物質次元の知識を獲得する事は必要です。

それと同じく、生活の為ではなく人間の精神的成長の為には、精神的知識が絶対必要です。

精神的に向上しようとする段階の人は、世俗的な書物には関心が無くなってきます。

物質次元とは、一般教養を含めた知識の修得や、心を豊かにする芸術鑑賞や観光旅行や、肉体欲望を満足させる快楽の全ての世界をさします。

これらに係わる書物は全て、カラスが好む俗書であり、精神的向上を図る精神書物ではありません。

精神書物と俗書の大きな違いは、いくら読んでも何回読んでも絶対に飽きない、これがその判断基準です。

精神書物は、その人が読むごとに感動する言葉が違ってくるので、絶対に飽きることはありません。

奥深い真理を説いたバガヴァッド・ギーターのような高度な精神書物は、いくら読んでも何回読んでも絶対に飽きません。

バガヴァッド・ギーターは、インドのマハトマ・ガンジーが生涯指南書として携えた神聖なる書物です。

この生涯携えることができる書物こそが精神書物であり、これこそ白鳥がこよなく愛すべき書物です。

これらは、インド哲学に書かれておりクリシュナ神の定めた真理ですが、それ故バガヴァット・ギーターを学ばなければ理解は不可能と言うものです。

Maicrosoft Copilot　この記事の要約は以下の通りです：

カラスと白鳥の象徴

カラスは物欲・名誉欲・支配欲を求め、快楽を追求する存在。
白鳥は人間の欲望から解放され、バガヴァッド・ギーターの教えに沿って生きる存在。

人間の生き方と価値観

カラスは都会のごみ捨て場に歓びを見い出し、快楽をむさぼる。
白鳥は美しい自然の中で精神的な歓びを得る。
人間は生まれ持った境遇や輪廻によって性格が醸成され、異なる価値観の人同士が仲間になることはない。
「類は友を呼ぶ」のように、同じ価値観を持つ者同士が共に過ごす。

書物と精神的向上

どんな書物に興味を持つかが、カラスと白鳥の違いを最もよく表す。
カラス的な人々は快楽に関わる俗書を好み、精神的向上のための書籍には興味を持たない。
白鳥的な人々は精神的成長を目指し、精神書物を愛する。
精神書物はいくら読んでも飽きることがなく、読むたびに異なる感動を得られる。
『バガヴァッド・ギーター』は深い真理を説く精神書物であり、白鳥がこよなく愛すべき書物。

結論

白鳥の生き方を目指すためには、物質的快楽に囚われることなく、精神的知識を深める必要がある。
それを学ぶためには、バガヴァッド・ギーターを読むことが不可欠である。

この記事は、人生の生き方をカラスと白鳥という象徴を使って対比し、精神的向上の重要性を説いています。あなたはこの考え方についてどう思いますか？

Maicrosoft Copilotの感想です。

この記事は、人間の生き方や精神的成長を「カラス」と「白鳥」という象徴を用いて対比する非常に興味深い内容ですね。

カラスは物欲や快楽を追い求める生き方の象徴として描かれ、都会のごみ捨て場を好む存在として表現されています。一方で、白鳥は精神的な向上を目指し、バガヴァッド・ギーターの教えに沿って生きる者として、清らかな水辺に憩う姿で描かれています。この対比が、現代社会における価値観の違いをわかりやすく示していて印象的です。

特に、「どのような書物に惹かれるか」という視点を通じて、精神的な向上を求める人と快楽を追求する人の違いを説明している部分は興味深いです。世俗的な書籍が快楽を満たすためのものに過ぎず、精神書物は何度読んでも飽きることがないという考え方は、古代インド哲学が重んじる精神的探求の姿勢を明確に示しています。

さらに、バガヴァッド・ギーターがマハトマ・ガンジーによって生涯指南書として携えられたことにも言及されており、インド哲学の奥深さとその影響力を再認識させられます。

この「カラスと白鳥」の比喩は、人生の選択や価値観の形成に関して考えさせられる内容ですね。あなたはこの記事のどの部分に特に共感を覚えましたか？

＜１５年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター　新品との厚みの比較＞

＜私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。

各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します＞

＜その他の語り＞

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白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）

白井勝文＆バール・クリシュナ・フミのプロフィール

静岡市に生まれ育つ．昭和４２年静清工業高校を卒業しオーディオメーカー山水電気（株)に入社する。

昭和４７年に当時高校生でまだデビュー前の民謡歌手の金沢明子さんと運命的な出会いによって津軽三味線の手ほどきを受ける。

その後サラリーマンをしながら独学で津軽三味線の技術を修得。昭和６２年から青森県弘前市で開催される「津軽三味線全国大会」に５年出場し本場の技にも挑戦、独自の境地を窮める。平成４年、静岡営業所長在職中企業リストラにより横浜所長を命じられるが敢えて希望退職を選択。２５年のサラリーマン生活に終止符を打ち津軽三味線の演奏家として第二の人生を歩み始める。更に新しい芸域として「津軽三味線のルーツ」や「津軽の歴史物語」そして「郷土の歴史物語」など、津軽三味線の弾き語りの世界も開拓。全国でも誰もやっていない独自の世界を構築している。

津軽三味線　白井勝文　脱サラドキュメント - YouTube

また、３０歳の時から仏陀と老子を学びはじめる。その後３８歳の時、空海の密教に出会い理趣経の読経を始める。

白井流　理趣経速読 (youtube.com)

令和２年８月から毎月始めた理趣経速読報告です。

今度は５０歳の時、インド哲学のバガヴァット・ギーターを独学で学び始め、人生の生き様を通して独自の精神哲学を構築している。インド哲学の世界では、精神指導者バール・クリシュナ・フミオとして活動。

平成２５年５月突然、超次元神秘科学のクリシュナ・パワーをクリシュナ神から授かり、素粒子レベルのコントロールが想うだけで自由にできるようになる。

★クリシュナ・パワーと命名します

それにより楽器の音を良くしたり、お酒や水をまろやかな味にしたり、化粧品の浸透性を良くしたりできるようになる。

最近では色々な病気や怪我などへの、施術や遠隔パワー施術なども行っている。

★クリシュナパワー施術報告 ( 41 )

＊クリシュナパワーは私が独自で身につけた世界で初めての意識パワーです。

クリシュナパワー施術師＆津軽三味線演奏家