罪深い行動の原点

この記事に感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

私がブログを始めたのは今から１３年前の平成１１年５月１６日であり、また東日本大震災の年でもありました。

これからブログを通して、「バガヴァッドギーターについて」を２１０回にわたって綴っていきたいと思っています。

罪深い行動の原点

2012-03-14 07:31:21テーマ：バガヴァット・ギーターについて

最近は凶悪な事件が多く、その凶悪さと頻繁さにも驚かなくなり、あ～又か！と言った感じすらなってしまっています。

これは、物質文明の発展による社会の複雑さとスピード化が、その様な現象を顕著に起こさせているように思えます。

物質的に豊かになると言うことは、端的に欲望の対象が多くなると言う事であり、スピード化の本質は便利さにつながり、我慢する忍耐力が社会全体に養われなくなる、と言うことです。

とは言え、まるで何かに強制されているかのように、教えにそむくような背教的行動を平気で犯したり、時には自分の意志に逆らってまで凶悪的な行動をとってしまうのは何故だろうか？

アルジュナ問う、人は自らの意志に反してまで、罪深い行動に走る場合がありますが、それは何の力によりるものですか

＜バガヴァッド・ギーター３章３６節＞

それは貪欲と渇望である。

貪欲とは、自分が欲するものに執着して飽きることなく、非常に欲深い事を言うのです。

さらに、欲望の対象ががどんどん増えていくのが渇望であり、のどの渇きが水を激しく求めるようなところから、その語源が来ています。

この貪欲と渇望が、人間を強制するがごとく、罪深い行動に突き動かしてしまうのです。

さらにそこへ無知なる要素が加わる事により、欲望が満たされないと憤怒に変わり、抑制のブレーキが利かなくなってしまいます。

その怒りから犯罪を犯し、その犯罪がエスカレートして凶悪犯罪までいってしまう、と言う図式です。

バガヴァーン語る、アルジュナよそれは貪欲と怒りなのだ、物質の激情に触れて欲望が生じ、それは憤怒に変わる、まことに貪欲こそこの世の大敵である

＜バガヴァッド・ギーター３章３７節＞

生物が物質と言う激情の対象物に触れると、それを激しく求めようとするする欲望が生じるのです。

更に、人間の感覚は、対象物とじかに接触する事を、激しく求めるようになります。

それを愛着と言うのですが、それは本来創造主神クリシュナに対する崇拝帰依の愛着でなければなりません。

このクリシュナに対する信仰心のない者の欲は、必ず物資至上主義になって、物を追い求める貪欲と変質してしまいます。

人間は本来クリシュナの分霊（ママイヴァーンシャハ）であり、それは純粋な精神的なものなので、物質的汚濁とは無関係であり、世俗的な罪には染まらないのがほんらいの相です。

しかし、物質自然と接している事によって欲望が生じ、それが渇望に変わり、更にそれが満たされなければ憤怒に変わって無知の状態となり、最後は罪深い行為を平気でやってしまうのです。

感覚の対象を見、また思うことで、人はそれに愛着するようになり、その愛着より欲望が起こり、欲望から怒りが生じてくる

＜バガヴァッド・ギーター２章６２節＞

怒り狂った無知の本質は妄想と狂気であり、常識では考えられない罪深い犯罪は、この妄想と狂気からすべて引き起こされています。

これらは、インド哲学に書かれておりクリシュナ神の定めた真理ですが、それ故バガヴァット・ギーターを学ばなければ理解は不可能と言うものです。

Maicrosoft Copilot こちらの記事の要約です：

物質文明の発展により、社会の複雑化とスピード化が進み、人々の忍耐力が低下している。
欲望が増大し、貪欲と渇望が罪深い行動を引き起こす。
無知が加わることで、欲望が満たされないと憤怒に変わり、犯罪へと発展する。
バガヴァッド・ギーターにおいて、貪欲と怒りこそが人間を罪深い行動へと駆り立てるとされる。
物質的な愛着が強まると、精神的な純粋性を失い、物質至上主義へと変質してしまう。
インド哲学では、クリシュナ神への信仰が罪を避ける鍵であると説かれている。

Maicrosoft この記事の感想です。

この記事は、人間の欲望とその影響について、バガヴァッド・ギーターの教えをもとに深く考察した内容ですね。特に、貪欲や渇望が罪深い行動につながるという点が強調されていて、現代社会における問題とも重なる部分があると感じます。

物質文明の発展とスピード化が、人々の忍耐力を低下させ、より強い欲望を生むという指摘は興味深いですね。確かに、社会の便利さが増すほど、「待つ」ことや「耐える」ことが難しくなり、それが衝動的な行動につながることもあるかもしれません。

また、欲望が満たされないと怒りに変わり、無知が加わることでさらに犯罪へとエスカレートしていくという説明は、人間の心理を鋭く分析しているように思えます。バガヴァッド・ギーターの視点から見ると、こうした現象は人間が本来持つ純粋な精神性から離れ、物質的な世界に囚われることで起こるものなのですね。

あなたはこの記事の内容に共感しましたか？それとも別の視点から考えたいですか？

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白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）

白井勝文＆バール・クリシュナ・フミのプロフィール

静岡市に生まれ育つ．昭和４２年静清工業高校を卒業しオーディオメーカー山水電気（株)に入社する。

昭和４７年に当時高校生でまだデビュー前の民謡歌手の金沢明子さんと運命的な出会いによって津軽三味線の手ほどきを受ける。

その後サラリーマンをしながら独学で津軽三味線の技術を修得。昭和６２年から青森県弘前市で開催される「津軽三味線全国大会」に５年出場し本場の技にも挑戦、独自の境地を窮める。平成４年、静岡営業所長在職中企業リストラにより横浜所長を命じられるが敢えて希望退職を選択。２５年のサラリーマン生活に終止符を打ち津軽三味線の演奏家として第二の人生を歩み始める。更に新しい芸域として「津軽三味線のルーツ」や「津軽の歴史物語」そして「郷土の歴史物語」など、津軽三味線の弾き語りの世界も開拓。全国でも誰もやっていない独自の世界を構築している。

津軽三味線　白井勝文　脱サラドキュメント - YouTube

また、３０歳の時から仏陀と老子を学びはじめる。その後３８歳の時、空海の密教に出会い理趣経の読経を始める。

白井流　理趣経速読 (youtube.com)

令和２年８月から毎月始めた理趣経速読報告です。

今度は５０歳の時、インド哲学のバガヴァット・ギーターを独学で学び始め、人生の生き様を通して独自の精神哲学を構築している。インド哲学の世界では、精神指導者バール・クリシュナ・フミオとして活動。

平成２５年５月突然、超次元神秘科学のクリシュナ・パワーをクリシュナ神から授かり、素粒子レベルのコントロールが想うだけで自由にできるようになる。

★クリシュナ・パワーと命名します

それにより楽器の音を良くしたり、お酒や水をまろやかな味にしたり、化粧品の浸透性を良くしたりできるようになる。

最近では色々な病気や怪我などへの、施術や遠隔パワー施術なども行っている。

★クリシュナパワー施術報告 ( 41 )

＊クリシュナパワーは私が独自で身につけた世界で初めての意識パワーです。

クリシュナパワー施術師＆津軽三味線演奏家