最期の境地はどんなものか

この人生のエッセーに感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

私がブログを始めたのは今から１３年前の平成１１年５月１６日、それは私の結婚４０周年の日であり、また東日本大震災の年でもありました。

これからブログを通して、私が体験してきた人生のエッセーを３００回にわたって綴っていきたいと思っています。

私の信条

　「女房の幸せは自分の幸せ、女房の悲しみは自分の悲しみ」

シティー FM ＳＨＩＺＵＯＫＡＨ２２／１０私の格言

シティー FM ＳＨＩＺＵＯＫＡカコマル魂

最期の境地はどんなものか

2013-08-11 09:41:11テーマ：私の気付きとエッセー

昨日は、様々な境地について書きましたが、それでは人間最期の境地はどんな境地を目指すべきか、又その境地はどんなものになるかを考えてみたいと思います。

ここで私が言う境地とは、心から湧き上がる歓喜と言う意味に解釈します。

人間は人生をとおして努力しながら様々な境地を創り上げ、そしてその境地を自分の宝物として保持していくように努めます。

境地を獲得する為には、必ず努力と忍耐と言う言葉が伴います。

つまり境地とは、努力と忍耐の結晶であると言うことで、それ故に境地を得た時の喜びと言うもを獲得できるのです。

そして、人間は必ず死を迎える時が来るのですが、その時にこそ、どの様な境地を抱いて死と言うものに対峙するかが、最期の境地はどんなものかの問いになっています。

当然、その境地が肉体にまつわる境地であるならば、肉体の衰弱と共に早く消滅します。

その次に、心で感じる感性による境地であるならば、感性の衰退と共に衰えて行きます。

しかし、精神的歓喜の境地は、肉体の衰弱や感性の衰退がおきても、なお且つその境地は衰えず、逆に死後の世界に歓喜を持って赴く歓びに変わります。

ここが、精神次元の境地は肉体や心における、物質次元の境地と全く違うところです。

つまり、一方の境地は消滅か衰退となり、もう一方の精神的境地は更なる歓喜に変わる、と言うこの一点が大きく違うと言うことです。

＜１５年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター　新品との厚みの比較＞

＜私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。

各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します＞

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白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）

白井勝文＆バール・クリシュナ・フミのプロフィール

静岡市に生まれ育つ．昭和４２年静清工業高校を卒業しオーディオメーカー山水電気（株)に入社する。

昭和４７年に当時高校生でまだデビュー前の民謡歌手の金沢明子さんと運命的な出会いによって津軽三味線の手ほどきを受ける。

その後サラリーマンをしながら独学で津軽三味線の技術を修得。昭和６２年から青森県弘前市で開催される「津軽三味線全国大会」に５年出場し本場の技にも挑戦、独自の境地を窮める。平成４年、静岡営業所長在職中企業リストラにより横浜所長を命じられるが敢えて希望退職を選択。２５年のサラリーマン生活に終止符を打ち津軽三味線の演奏家として第二の人生を歩み始める。更に新しい芸域として「津軽三味線のルーツ」や「津軽の歴史物語」そして「郷土の歴史物語」など、津軽三味線の弾き語りの世界も開拓。全国でも誰もやっていない独自の世界を構築している。

津軽三味線　白井勝文　脱サラドキュメント - YouTube

また、３０歳の時から仏陀と老子を学びはじめる。その後３８歳の時、空海の密教に出会い理趣経の読経を始める。

白井流　理趣経速読 (youtube.com)

令和２年８月から毎月始めた理趣経速読報告です。

今度は５０歳の時、インド哲学のバガヴァット・ギーターを独学で学び始め、人生の生き様を通して独自の精神哲学を構築している。インド哲学の世界では、精神指導者バール・クリシュナ・フミオとして活動。

平成２５年５月突然、超次元神秘科学のクリシュナ・パワーをクリシュナ神から授かり、素粒子レベルのコントロールが想うだけで自由にできるようになる。

★クリシュナ・パワーと命名します

それにより楽器の音を良くしたり、お酒や水をまろやかな味にしたり、化粧品の浸透性を良くしたりできるようになる。

最近では色々な病気や怪我などへの、施術や遠隔パワー施術なども行っている。

★クリシュナパワー施術報告 ( 41 )

＊クリシュナパワーは私が独自で身につけた世界で初めての意識パワーです。

クリシュナパワー施術師＆津軽三味線演奏家