ギーター　序説（２４）ギーターの学びの段階

昨日は、死後に魂が赴く霊界についてかきましたが、神界には浄国と天国があると書いてます。

そして、浄国はブラフマー神やヴィシュヌ神などの、精神性を指導する神々がいるところであり、天国はインドラ神やチャンドラ神を始め、人間に物質的歓びを与える神々が棲むところとなっています。

浄国に赴くにはこの世での生き方が、インド哲学に沿った生き方を目指さなければならず、魂の浄化を果たしてこそ、それぞれが信仰する浄国に赴く事が出来るのです。

このインド哲学に沿った修行にも段階があります。

しかしその前に、このインド哲学に到るには、道徳、倫理、宗教といった段階を、必ず踏んでこなければなりません。

でなければ、インド哲学を学ぼうと言う気持ちすら起きないのです。

物質文明が極まった今の世の中では、残念ながら９９，９９９％以上の人が、宗教の段階までで留まっているのが現状です。

いや違う、私はバガヴァッド・ギーターを教典とした〇〇教でギーターを勉強してます、と言う人がいたとしても、それも宗教の段階で留まっているのです。

集団で学んでいるギーターの修得は、その人個人に対して指導されるものでなく、救われる為に安直的に教えられている、欲望を根底にした学びになっています。

インド哲学は個人指導でなければなりません、それが原則です。

と言うことは、自から自分の魂の浄化のために、集団を離れ個人的に学ばなければならない、と言うことです。

そして更に大事なことは、救いを求めてと言った目的意識を持たずに、純粋に自己の魂の浄化だけを目的にした、真理の探究という姿勢こそが、そのベースでなければならないと言うことです。

先ずはインド哲学の門に到るには、このような非常に厳しい魂の真意が問われるのです。

欲によっての救われの道を求める間は、それはまだ純粋な魂の状態ではなく、まだまだ物質次元の欲の世界にあると言うことです。

欲に囚われての段階を脱して、純粋に真理の探究を目指す人こそ、インド哲学を学ぶに値する人です。

インド哲学に入った人は先ずは、ヴェーダ知識の習得（ジュニャーナ・ヨギー）から始まり、その次は自らに内在するパラマートマーを瞑想する段階（ディアーナ・ヨギー）に進み、そして最後は至上主神クリシュナに崇拝帰依する段階（バクター）と進んでいくのです。

序説＜Ｐ７９＞