私は2021-04-06から令和５年６月１２日まで、テーマ：リブログ・YouTube・ニュース・記事として、リブログ記事を９２７件出し続けてきました。
そのお陰で、今世界で起きているあらゆる動向を把握することを、色々な識者から知ることが出来ました。
そして、うんざりするほど、今の世の中が腐敗しきっている実態が嫌と言うほど分かりました。
ここで大事な事は、そんな世の中にあって、自分としては「じゃ～どうするのだ？」という問いが問われたのです。
今迄は他人様のリブログ記事で、世の中の実態を訴え続けてきましたが、これからは自分がインド哲学バガヴァッド・ギーターを学んだ事を生かしていく時期到来、と悟りました。
幸い、ブログを書き始めた２０１１年５月から、膨大な「活き方や精神哲学の投稿記事」がありますので、テーマ別に再投稿をしていきます。
この頃は６１歳で知力もあり、今読み返してみると、良くもこんな記事を毎日下書き無しで３０分程度でアップできたと、自分ながらも驚いています。
それでは、これから再投稿記事を毎日、何日か分をアップしていきますのでご覧いただければと思います。
とりあえずテーマをまとめて再投稿していきます。
できれば、内容をプリントアウトし冊子にして、何回も何回も読み返すことを推奨いたします。
きっとその都度新たな気付きを得ることが出来ると思います。
＜１５年間読み込んできたバガヴァッド・ギーター＞
＜バガヴァッド・ギーターの語り動画をご覧ください。
各、内容の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します＞
2012-05-27 07:34:28テーマ：これからはインド哲学の時代
私は２０年ほど前に、中矢伸一氏の日月神示の初版から１０巻までを読みとおしました。
その時、これから世の中が急速に進化していき、魂が消滅する人と半霊半物質の状態となる人と二つの世の中になっていくと書かれていました。
またその時日本は、外国の闇の勢力によって完璧に侵略されようとされるが、神一厘のシナリオによって大どんでん返しが起きるとも書かれておりました。
そう言えば、原発事故における事故対応では、神の計らいではないかとするような事態が何回もあったようです。
また政治や行政の世界でも、今までには考えられないような、常識のどんでん返し的な事態がどんどん起こっており、悪行の暴きと裁きがどんどん進行しています。
また平成１０年から一気に３万人台になった自殺者数も、その後も毎年その数を維持しているほど、厳しい経済状態が続いています。
特に、精神病によって自殺された方とかボケによって亡くなっていく方は、人間としての魂の意識は無くなっており、それこそ魂の消滅と言うことになっているのです。
しかしそんな世の中でも、神に救いを求め魂の修行をする人は、どんな事があっても救ってくれると、書かれてもあるのです。
この日月神示に書かれている、半霊半物質の人間がどんどん現れてくるとありますが、これこそが自己を魂と完璧に自覚した人を言うのだと思います。
人間はどん底の極限を体験しなければ、新しい生き方の目覚めができないようになっています。
その物質次元の極限が原発事故であり、格差社会の貧困による生活保護者の急増であり、そして大企業もどんどんリストラしている資本主義社会の行き詰まり状態などに、物質次元の限界を観る事ができます。
しかしこのような状況にならなければ、次の次元に人間社会は昇華できないようになっているのです。
とは言え、この時に昇華できる人と、消滅していく人と完璧に二つに分かれます。
その分かれ道は、人間の欲望にますます翻弄され苦しんで生きていく人と、自己を完璧に魂と自覚し、道徳や倫理や宗教を経て、インド哲学バガヴァッドギーターを学んで精神的歓喜を得る人と、そこが分かれ道となっていくのです。
この、肉体を持っていながらにして、自己を完璧に魂と自覚して、魂として目指す方向性をしっかり進んでいる人だけが救われるのです。
道徳や倫理が軽んじられ、熾烈な企業競争によって便利で豊かで爛熟しきった今の物質社会は、皮肉ながらも人間として活きる生き方を、気付かせてくれる土壌でもあるのです。
バガヴァット・ギーターの教えに触れることの出来る人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。
しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。
覚者よ我を観よ 智者よ真理を聴け 勇者よ我と共に学べ
2012-05-30 07:45:48テーマ：これからはインド哲学の時代
物事を推理、推論するには帰納推理と演繹推理の二つの方法があります。
帰納推理とは、個々の具体的事実から真理を導き出すことで、また演繹推理とは真理を押し広げて一般性をつかむ事なのです。
つまり一般から真理へ向かうのと、真理から一般へ向かうと言う、全く逆の道筋になると言うことです。
これを宗教やインド哲学の観点から言えば、いろいろな宗教を学ぶことは帰納推理にあたり、インド哲学を学ぶことは演繹推理にあたります。
どの宗教の学びも宗教は所詮、究極の真理に到達する為の一つの道であり途中経過に過ぎないからです。
つまり真理の一側面を、その人が好んだ形で、学びや修行をしていると言う事なのです。
従って宗教とインド哲学では推理方法が全く違うことになり、その全く違うことの為に、宗教からインド哲学の道に入るのが非常に難しくなるのです。
特に、特定の宗派の教理に心酔している人は、その特定の教理から抜け出せないだけに、これまた非常に厄介な状態にあるのです。
例えて言うならば、象の全体を見据えてから、象の鼻や、足や、耳や、尻尾などの各部を観察しに行く（演繹推理）のと、逆にそれぞれの各部を観察してから、象の全体を見据える（帰納推理）事に例えられます。
つまり真理を知ってからこの世の実態を観察するのと、この世で起きている様々な事象を体験してこの世の真理を知っていくと言うことに、置き換えられます。
現実には、ほとんどの人が象のそれぞれの部分を知るだけに留まって、象の全体を見るところまでに想いが到達しないのです。
これと同じく今の教育制度にあっては、学校教育で真理を知るべき宗教哲学は完全に排除されており、一番肝心な宗教哲学の教えが全くなされていないままに、現実の社会に放り出されてしまっていると言うことに当てはまるのです。
インドではグル・クラと言って、精神哲学を学ぶ学生（ブラフマチャーリー）は、精神指導者の基で宗教哲学をしっかり学び、人間としての人格や品性を身に付けてから、社会に旅立つ制度があるのです。
この世の真理をしっかり学んでから現実社会に飛び込み、色々な体験を通じてこの世に生まれた意義を知り、その目的を理解し、目標に向かって正しく突き進む事ができるのです。
この演繹的な生き方ができなければ、それは非常に無駄で危険な人生を送ることになり、更には終わりのない輪廻を繰り返すことにもなるのです。
インド哲学のバガヴァッド・ギーターを知らずに実社会に飛び出すことは、海図と羅針盤を持たずして遠洋漁業に船出するようなものと言えるのです。
バガヴァット・ギーターの教えに触れることの出来る人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。
しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。
覚者よ我を観よ 智者よ真理を聴け 勇者よ我と共に学べ
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白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）