私は2021-04-06から今月１２日まで、テーマ：リブログ・YouTube・ニュース・記事として、リブログ記事を９２７件出し続けてきました。
そのお陰で、今世界で起きているあらゆる動向を把握することを、色々な識者から知ることが出来ました。
そして、うんざりするほど、今の世の中が腐敗しきっている実態が嫌と言うほど分かりました。
ここで大事な事は、そんな世の中にあって、自分としては「じゃ～どうするのだ？」という問いが問われたのです。
今迄は他人様のリブログ記事で、世の中の実態を訴え続けてきましたが、これからは自分がインド哲学バガヴァッド・ギーターを学んだ事を生かしていく時期到来、と悟りました。
幸い、ブログを書き始めた２０１１年５月から、膨大な「活き方や精神哲学の投稿記事」がありますので、テーマ別に再投稿をしていきます。
この頃は６１歳で知力もあり、毎日３０分程度で色々なテーマで記事をアップしてきました。
今読み返してみると、良くもこんな記事を毎日下書き無しで３０分程度でアップできたと、自分ながらも驚いています。
それでは、これから再投稿記事を毎日、何日か分をアップしていきますのでご覧いただければと思います。
とりあえずテーマをまとめて再投稿していきます。
できれば、内容をプリントアウトし冊子にして、何回も何回も読み返すことを推奨いたします。
きっとその都度新たな気付きを得ることが出来ると思います。
＜１５年間読み込んできたバガヴァッド・ギーター＞
それでは本当の活きる道 活き方のテーマから始めます。
2012-04-04 07:07:18テーマ：本当の活きる道 活き方
釈尊は人間の成長に応じて、様々な生活において、様々の幸福を説きついに、最上の幸福に説き至っている。
世の人々はことごとく、様々の幸を願い、様々の吉祥を念ずるが、願わくは、我がために最上の幸せを語りたまえ。
かように問える者のあった時釈尊は、それについて次のように語り教えた。
愚かなる者に親しみ近づかぬがよい。
賢き人に近づき親しむがよい。
これが人間最上の幸福である。
ここで愚かなる者とありますが、愚かとは学校での一般知識の習得に劣っている者ではないのです。
人間として、他者に対してとらなければならない大事な態度として、思いやりや優しさの心、人を許す寛大さ、人を敬う尊敬の念などを持ちえない人物を、愚かなる者と言うのです。
のです。この他者に対してが非常に大事な事であり、人間社会はこの他者との関わりをどの様にするかによって、全てが成り立っていく
とかくこの社会では、学校の成績や学歴が重んじられ、いわゆるＩＱ（知能指数）の高い人が尊敬されます。
確かに頭の良い人は、物事の記憶力や理解力、そして分析力や推測能力にも長け、社会活動に大きく貢献する事ができると思います。
しかし、その活動が万民の幸せに通じることなのか、自らの私欲を満たすための行動なのか、その心根が一番大事なのです。
この心根の基盤となるものが道徳であり、その道徳の根本は、他者に対する思いやりなのです。
この他者に対する、仁の心を持つ事ができる人物こそ、賢き人なのです。
その様な道徳心を身に付けている人と、親交を深めなさいと、先ずは言っているのです。
よき環境に住まうがよい、常に功徳を積まんことを思うがよい、また自ら正しき誓いをたつるがよい、これが人間最上の幸わせである。
広く学び、技術か芸術を身に付けるはよく、規律ある生活を習うはよくよき言葉になじむはよい、これが人間最上の幸わせである。
ここで「技術か芸術を身に付けるはよく」、とありますが、学歴とはなっていないところが肝心なのです。
今のように、物質文明社会が発展した経済社会にあっては、企業に就職する為の選考基準である、学力が重要となっています。
しかし、学力は色々な活動をする為の基礎的な要素であり、それを技術か芸術の形あるものに確立してこそ、価値あるものとなるのです。
この、形あるものまで確立する為には、その人の才能と努力と信念と実行が必要となるのです。
ゆるぎない技術か芸術をしっかりと身に付けてこそ、生涯にわたって生活を維持する為の手段となるのです。
また、「よき言葉になじむはよい」、のよき言葉とは、嘘や騙し、他人の悪口、仲たがいをさせるような両舌、大げさに物事を言う綺語などを言わない事を言っているのです。
人には誠意を持って話をし、また相手の心を惑わすような事は言わない、この様なことが自分の幸せにつながる、と言う事を言っているのです。
2012-04-05 07:40:43テーマ：本当の活きる道 活き方
よく父と母とに使うるはよく、妻や子をいつくしみ養うはよく、正しき生業にはげむはよい、これが人間最上の幸わせである。
布施をなし戒律を保ち、血縁の人々を恵み助け、恥ずべき事を行わざるはよい、これが人間最上の幸わせである。
悪しき行いを楽しみとしてはならぬ、酒を飲まば程を過ごしてはならぬ、また、もろもろの事において節制せねばならぬ、これが人間最上の幸わせである。
ここからは家庭を持って、色々なしがらみや桎梏（しっこく）のなかでこそ、どの様に生きて行かなければならないかが説かれています。
人間の感覚や感情はすべて、苦楽、愛憎、暑い寒い、快不快、幸不幸、と言った二元対立、二極相対として捉えるようにできています。
従って両極端を離れ、立場においては中立的立場をとり、また行動においては中庸の姿勢によってのみ、安住を得られるように出来ているのです。
一時的な快楽を得ても、それは一瞬の事であり、その快楽に執着すれば必ず、進行性と常習性に陥り、グルメや飲酒、ギャンブルやセックスなどは人間破壊の種となってしまいます。
また、人間が生きていく物質世界では物質自然の三様式（トリグナ） の掟によって、無知（タマス）、激情（ラジャス）徳性（サットヴァ）の性質に捕りこまれるように仕組まれているのです。
その為その行動は、動物が持っている食欲、性欲、保身欲や、人間が持つ物欲、名誉欲、支配欲などの欲に突き進む性質があり、無知（タマス）と激情（ラジャス）の状態におかれてしまう、と言うことなのです。
これを物質次元の生活と言うのです。
この、無知（タマス）と激情（ラジャス）の状態からいかに脱するかを学ぶのが、人間界で生きる修行目的なのです。
普通に生活している人は、ほとんどの心情が無知（タマス）と激情（ラジャス）の状態に閉じ込められており、精神哲学を学ぼうとする徳性（サットヴァ）の境地に到る事は出来ないのです。
一方、釈尊が説かれている行動は全て精神次元の生活であり、それは人間の魂の向上に必要な生き方なのです。
これらの生き方を忠実に実践してこそ、精神哲学を学ぼうとする意識が芽生えてくるのです。
人間が生きる目的は、自己の本質を知り、自己と創造主神の関係を知り、創造主神クリシュナのもとに還えり、そこでクリシュナと永遠の愛の交歓を楽しむことなのです。
それらを完璧に教えているのが、インド哲学バガヴァッド･ギーターなのです。
このバガヴァット・ギーターの教えに触れることの出来る人は、１００万にのうち一人程度の確率と、私は思っております。
しかし、その１００万人の中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。
覚者よ我を観よ 智者よ真理を聴け 勇者よ我と共に学べ
＜バガヴァッド・ギーターの語り動画をご覧ください＞
クリシュナパワー施術師＆津軽三味線演奏家
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白井勝文 下田市民文化会館大ホール 津軽三味線演奏と語りの独演 - YouTube
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白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）