命のやすらぎ -3ページ目

命のやすらぎ -3ページ目

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20Aug
- 感情を解放する
  嫌な感情を感じ取ると思考は、それを処理するために、すぐ頭で分析や解釈を始める。その時焦らずに、じっくりと私の感情は、こんな反応を起こしていると冷静に捉えると、その感情は、何を求めているかを理解できる。そして、その感情の根拠と繋がってみる。それは、命のあるがままであり私達が自己一致している状態である。でも、普通は、「怒り」を感じるとその責任を誰かに転化して楽になろうとする。「不安」を感じる代わりに、「最悪の未来」を想像して悩む。考え込む。「寂しさ」を感じる代わりに、「自分には価値がない」と自己否定をして終わりにする。でも、思考が、自己否定をしても感覚はそれを受け入れない。そして、感情の出口が無くなる。そして、溜まった感情は、吐き出すためのトリガーを探す。鬱積した思いは、スケープゴートを見つけて相手を攻撃するが本当の解決にはならない。早く、この縛られた感情を解放してあげたい。そのためには、思いを出せる場所が必要です。今私は、そのような感情の奥にある感情の願いを感じ取る勉強会をしています。気になる方は、コメント下さい。SNSでお話が出来ると嬉しいです。
18Aug
- 心の扉を開く
  心の扉を開いて無邪気な子供の自分を解放してあげたいと思う。そんな思いを持っているが、心のどこかで、それを許さない。心との距離を感じる。その距離感が私が心を汲み取っていないためだろうと感じる。その距離感は、漠然とした恐さ？寂しさ？、それを表現しようとすると感覚が離れていくように感じる。私は、命の感覚をそのまま受け止めようとしていないのだろう。具体的な何かが有るのではないが、不信感を命が感じているように思える。どうしたら良いのだろうか？自分の思いを抑えているのか？肯定的関心を向けられていないのか？人を傷つけるものはないのに思考は、相手を非難している。それが、心を痛めている。恐怖心が相手に向かうと相手も嫌な気持ちになる。命の感覚は、何時も自然で分け隔てが無い。でも、私の心には、重苦しいものがある。愛とは違う、もう一つの自分を守る役割が働いている。その相手と信頼関係を結ぶ必要がある。それは、私の命の感覚に従うことでもあると思う。お互いの境界を尊重する。そして、相手が安心できる距離を見つける。相手の立場に立って考える。安心できる関係を築く。私は、何もしない方が良い。ただ、相手の心を感じ自分の心を感じる。相手を理解する。相手に敬意を払う。心の距離を保つことは、少し寂しいかもしれない。絶望は、相手との距離を保てない関係性にあるのかもしれない。命が答えを出すまで少し心を軽くしたい。私は、まだまだ未熟ですが、何かを話したいと感じた人はコメント下さい。
17Aug
- 心の働きを感じてみる
  心は、命の声を感じる。聖なるエネルギーの源。心を解放させることは、自我の意識を消すこと。宗教は、誠の教えを説いている。でも誠の心は、命が感じ取る。私の意識は、意識の内と外の両方に向かう。その意識は、命のままに命の願いを生きる使命を生きているように感じる。その内なるエネルギーが満ちて来る時に幸せを感じるように思う。仏陀が悟った法（如来）も如から現れ来るものを捉えているが、その存在を感じるには、直感や内から満ちて来るエネルギーの存在を命の働きとして捉えることが必要だと思う。私がそれを理解したのは、その働きに気付いてそれを意識化して感覚を捉え始めてからです。それは、皆が感じ取っているものですが、それが、余りにも当たり前であるために気付けない。それを意識で捉えて言語化したものがNVCの聖なるエネルギー（ディバイン・エナジー）の世界である。全ての感情を含める全ての感覚は、聖なる存在に基づくニーズに基づいて起こる。ソクラテスのデーモンの声も心の奥から沸き起こってくるデイモン（神）の合図として、彼は、それを感じ取っていた。ソクラテスの感じた命からの声を彼は神からの声と捉えた。孔子の天命も同じです。彼は、50歳にして天命を知るが、70歳にして法を越えなくなった。我々が、エゴと格闘して私心を捨てることと同じである。中庸にある「誠は天の道なり、これを誠にするは人の道なり。」と言うこの誠とは、如来で有り、デーモンの声で有り天命であると思う。言葉は、呼ばれ方は違っても同じ命の働きを捉えていると思う。我々の感覚は、我々の意識を越えた働きをしている。それは、教えられて得られる物ではない。仏教の悟りは、如から来るもの（感覚の中に息づいている）ディバインエナジーに気付くことである。私は、エゴの意識の中で生きてきたがエゴの意識の外にディバインエナジーが働いていることに気付いた。その時、私は、エゴのない心（仏性？）が自分の内に存在することにも気付いた。ソクラテスは、自分の内から沸き起こる存在に従って生きた。信仰とは、自分の内なる声に従う人間の姿だと思う。その時、自分の中のエゴ（悩み）が消えて無我（内なる感覚のまま）に安らぐ自分がいる。その無我の意識は、天命であり、天の道なのだと思う。そこに安住するときに心は清まる。エゴが消滅した瞬間思考する悩みも消える。その瞬間に安らぎの世界が現れると思う。エゴと神とは、コインの裏表である。エゴが消えると悩みが消える。そんな世界があると思う。興味のある人は、一度お話しませんか？（あらかじめお伝えしますが、狂信的な思い込みの人は、ご遠慮願います。）
- 急ぐ思いは、心を閉ざす。
  理想の思いと現実が違う。それをどう変えれば良いのか？多くの人は、何かを変えればいいと思う。でもどうしたら良いか分からない。分かるには、二つの側面があります。思考又は、論理で分かる部分と感覚で分かる部分があると思う。相手を思いやる時には、相手の気持ちに意識を向ける。動物は、その能力が人間よりも優れている。その能力を取り戻すためにイルカセラピーとは馬セラピーが有ったりする。それは、そのようなものに頼らなくても動物を飼っている人が癒されるのはその命のエネルギーを自分の命が感じ取れるためだと思う。動物は、心の鏡である。動物は、同じ心で反応する。共に生きる仲間は、同じ命を生きている。その本能的感覚を信頼する。命の感覚に向き合いお互いの命を大切にする。命を育むことで自分の命を育んでいる。少し不安がある時は、それが対手に伝わる。緊張は、自分の内に相対する感覚が拮抗している。どちらかを押し殺するそれは、出ようとする。その心の動きを素直に受け止めて少し深呼吸をしてその心を受け入れて不安と緊張を持ちながら相手と向き合う。そして、また新たな感覚が湧き起こって来る。それは、命の領域です。我々は、それを感じてどうしたいかを理解してその命の願いを生きてあげましょう。その命の感覚を生きてあげることが自己一致の感覚です。その時には、迷いはありません。また、その時迷いが起きたらその迷いの奥にあるニーズが何かを感じ取ってあげましょう。私は、これからスピリチュアルセラピストを目指します。相談したいと思う人がいらしたらコメントお願いします。
16Aug
- 心が安まらないのは何故？
  何か心が休まらないそんな感じありませんか？今の私は、何をしたいのかが分からない。ただ、毎日ユーチューブを見ているが興味のあるものは見てしまった感がある。今は何でも簡単に手に入るし娯楽も一杯ある。それだから、何かを見失っている感じがする。誤魔化して過ぎ去ってしまう空白を埋めることが出来ない。私の感覚が求めているものはモノでも情報でもなく、「内面の心の平安」だと感じる。その感覚は、何もない自然な中に居る時に満ちて来る。その心の感覚と自分を抑えて何かをヤフーで探す時の重苦しい感覚とは正反対だ。私は、愛に飢えている感覚がある。「愛されたい」感覚。「意味を感じたい」感覚。「つながりたい」感覚。そういう根源的な欲求を皆持っていると思う。その欲求に応えることこそが、命を生きることのように感じる。そのエネルギーを取り戻したい。その本当の安心感を取り戻して人生を充実させたい。機械との向き合いを離れて生身の人間との触れ合いが自分の命に沸き起こるエネルギーの存在を感じてみませんか？もし少しでも心が動いたなら、一度、その感覚を一緒に体験してみませんか？そのような静かな瞬間を、体験できるセッションを提供する準備をしています。興味のある方は、コメントお願いします。
14Aug
- 自由って何だろう？
  いつも感じることですが、いくら考えても考えることが感覚の自由を縛っていると感じる。自由は、意識が感覚を縛らないことのように感じる。意識して自由を求めるとそれが感覚の自由に反する。自由は、意識が感覚を縛らないこと。不自由な感覚は、自然な波のようなもの。生きている限り感情の波は起こる。自由とは、自ずからに由ること。その自ずとは、感覚自身のこと。そして、苦しみは、その感覚がエゴの縛りに耐えかねているように思える。苦しみは、思いが起こしているが、その思いは、現実を自分なりに解釈している。そこ現実は、今ここには存在していない。それを思い込んで歪んだ思いを持ってそれに縛られることはプラスの意味はないと思う。自ずからに由る働きをそのまま自由にさせてあげるそれが、あるがままで命の自然だと思う。今日、何を食べたいかも感覚として気付く。私が、何を食べたいか考えてもそれを決めるのは、命自身なのだ。悪いことをして反省する時も自分の心に何か引っかかる時も自問自答する時もその命の感覚（心）と繋がる必要がある。そんな存在が自分の内にいるのにそれに気付かずに何を食べようかと迷う。これからどうしようかと考えようとする。でも本当に決めているのは直感力、今ここの命の感覚だと思う。私が、求めているものは、本当は、そいつが求めているものを私が必死で探そうとしている。そして、そいつが、それだと言ってくれるのを待っている。意識が感覚のままを生きている時に感覚は自由に働くことが出来る。ならば、自由とは、命のニーズを叶えようとしている時に思考が感覚を縛らないことだと言える。私が、自由になると言うより私が、エゴで思考しないこと。命の願いをくみ取りそのために生きる。そして、命は、そのために応援する。その時に、命のエネルギーは爆上がりする。その時の感覚の解放感を自由と感じる。今回、私は、大きな失敗をしてお金を失ってそれで心をしゃんとさせてもらっている感じがしている。お金の余裕を感じると腑抜けになってしまいそうなので時々どっとお金が出て初心を思い出させてくれることが嬉しい。命には、金が儲かるよりも私がしゃんとする方が大切なのだと感じる。我々の生き方が、命の自然を生きれるようになると命は、それで満足する。命のニーズを生き続けることが私を幸せに導いてくれているように感じる。
10Aug
- 苦しみを大切に
  心が、苦しいと感じることありませんか？私は、私の心を生きていますか？もし少し違うかなと感じるなら、その意味を味わってみて欲しい。感覚は、命の声を伝える機能を持っています。感情は、私に命のニーズに気付いて欲しいと言っている。私の欲望も命のニーズに基づいている。でも少しだけ、現実的な利己心が含まれている。愛情は、命そのものの。でもそのありのままの命を生きれない利己的な私がいる。心に素直でいれたら私は、愛を生きることが出来ると思う。喜びも悲しみも命を生きてくれない私を嘆いている心の声。私が、その心を生きれないから命の自然を見失う。全ても自然に任せれば、私たちは、全て愛に変わる。私達が純粋に命の愛を生きれると現実は、そのまま愛に満たされる。真理は、命が命そのものである時に現れる命の姿だと思う。私が寂しい時、私が寂しいのではない。命を生きない私を命が、寂しいと感じている。我々の命は、我々が、その感覚を生きれることで我々が、幸せであることに気付かせてくれる。その能力を皆持っているのにそれに気付けない。命は、私達に感情を通して願いを伝えている。その心の声に耳を澄まして命の願いを聴く。それは我々に与えられた使命なのだと思う。孤独は、自我が命のニーズを生きていないために命が感じていることを我々に知らせてくれている。そのことを理解すると孤独の感覚は消えると思う。我々が、命と繋がれていないことが命の苦しみを作っている。命は、今ここを生きている。その今ここに私が命と繋がること。我々が命と繋がることで我々に生きる意味が与えられる。喜びも悲しみもどちらも大切な命のニーズを持っている。その一瞬の命の声を大切にして私は、生きたいと思う。
09Aug
- 心の奥に息づいている本当の心を知る。
  私達が、自分の心の働きを理解することは、自分の心の苦しみを楽にできる可能性がある。心には、二つの違った働きがあるのかもしれない。一つは、利己心、自分を守ろうとする働き。普段我々が心と思っている働き。それは、私と言う自我を主張し続けます。私は、悲しい。私は、憎む。この心は、自我の意識が作り出す世界で妄想のようなもの。我々は、その心を自分と思い込みその思いに執着する。自他を区別して自分を優先する二元的視点を持つ。この性質は、理性的な思考や判断にも影響を与える。プーチンもトランプもこの弱肉強食の命の生存原理に基づいている。もう一つの心は、そのエゴの心が無い時に心そのものの働き。それは、純粋な命の感覚として姿を現す。無私の心は、命そのものの調和する働き。そして、それは、私心では操作できない命の本質です。トランプは、ウクライナの人々の苦しみを感じ取ることは出来ない。花を美しいと感じる心は、花が美しいのではない。それを美しいと感じる心は、それを大切にする。その心を感じ取れる人は、トランプのような二元的視点を持たない。その心は、命の感覚をそのまま心と感じている。そこには、私心がない。ウクライナの人の心を感じれば、共に悲しみ、その心を生きようとする。今の悲しみを喜びの未来に導くのに破壊者の主張を受け入れることはない。共に喜び、共に苦しむのが非二元的視点になると思う。でも利己的思考は、その命の心を感じ取れない。この自我の心に気付けると命の心を生きることが出来る。この命の感覚により我々は、自我を離れることが出来る。これに気付けていない人は、自我の苦しみから抜け出せない。この心を今の心、念と言うが、この念がマインドフルネスである。これを利己的意識（二元的視点）で使う時には、真の悟り、心の平安は得られないと思う。そして、無我を覚知した人は、本来の命のニーズを捉えて、それを生きることが出来る。西洋人は、狩猟民族の生活を長く続けたために自国ファーストになる。それを害された民族の心を受け入れることは難しい。この第二の心は、命の願いを心としている。トランプもプーチンも弱肉強食の自分ファーストであるためにウクライナ民族の心を感じ取ることが出来ない。エゴの意識は、肉体の自分を生きるために身に付けた思考から生まれている。このエゴの思考が消えたところに命の無限の大海が存在している。私達の悩みは、このエゴの思考が産み出している。二元的視点には、裏表がある。利益がある側の反対には、痛みを持った人々が存在する。その二元的視点では、命の願いを満たすことは出来ない。非二元的視点をどう持てば良いのか？二元的思考が産み出した波が消えて大海に凪の平安が戻るにはどうすれば良いのでしょうか？私達は、この命からの願いに気付き、一人一人が、この魂のニーズを生きるとは、どう言うことだろうか？ジョアンナメーシーは、亡くなりました。彼女が求めたターニングポイントが今この地球上に生まれようとしている。彼女の志を受け継ぐ人々が大転換を生きようとしている。無私と調和の心は、命の根底に流れている。私達が普段見逃している仕方がないと言う感覚の奥に命の願いターニングポイントの芽が潰されている。この気付きの水面下に広がる広大な本当の自分の心に気付き、そこから沸き起こるニーズを捉えて生きることが出来たら私達は、より本質的に、より満ち足りた人生を送ることが出来ると思う。
- 本当の思いは何だろう？
  1次感情（本当の感情）を隠すために2次感情が姿を現していると言う。何かに怒っている時本当は、寂しいのかもしれない。怒りの奥に隠れている本当の願いに気付くと心が解放されて自然な心に戻る。それを認められないそこには、自己否定があるようにも思う。その心の奥にある寂しさ自分を否定して守って来た心の本当の願いを感じそれを叶えてあげたい。貴方は、どうしたいの？との心に素直に聞いてみると命の声が、口をついて出て来る。私達が思い心には、魂の感覚としての心と思考が作り出した心があると思う。そして思考の分別で思い込んでその思いにしがみつく。そこで思考停止する。心の感覚を受け入れない。心は、思い込みで自分の心を守ろうとするがそれは、本当の心を押し殺すことでもある。その思考の外に出れなければ命の平安は無いように思える。命の感覚を操作しようとしても自我の意識では勝てない。自我の意識も命の働きの一機能でしかない。あるがままの感覚をあるがままに受け入れると心の願いを叶える本来の思考が機能する。すると本来のあるがままを生きる自分を取り戻すことが出来る。今の私には、非思考のあるがままにやすらぎたい命のニーズがあると感じる。まず、それを叶えてあげたい。
08Aug
- 心の声を生きてみる。
  心が感じているものに意識を向けるとそれまでの思考の働きが停まる。NVC（非暴力コミュニケーション）では、感情は命の求めに基づいていると言う。その命の感受性に従うと思考が消える。悩んでいる人にとっては救いとなる。戦後の欧米の価値観は、欲望を追求することで感覚を疎かにして来たと思う。科学的で、論理的で、効率的であることが、正しいことと信じて来た。その思考に縛られて心を疎かにしてきた付けが自分の心を見失い不安にしている。不安は、心の信号です。その心の大元に命のニーズが隠れている。これが命のエネルギーの源になると思う。人は、移ろいゆく自然に自然と心は感応する。静かに子供を見守る母の愛は、子を持つと同時に命の働きとしてその人に備わる。私達は、その命の自然な働きのままに生きれることが幸せです。思考に意識が向かわずに心が自然であれることが幸せだと思う。その自然（じねん）とは、親鸞の言う自ずから然りであること。全ての命の自然が命が調和を創っている。今、自我の意識は、その自然な感覚を論理と効率の思考がおし殺している。私は、そこに苦しみがなるのだと思う。また学校教育では、正解を出すことが偉いことなり、全てを二つに分けることで選択する意識（思考）が生まれる。その分別思考が心の思いと違う場合執着と苦しみを生む原因になると思う。思考は、感覚を無視して分別するが、その影響に感覚は苦しむのだと思う。思考で行動を決めると命は自然ではなくなる。命は、あるがままに生きることが自然である。我々は、その自然を生きている時、命との一体感、安心感を持つ。心が静かな時に我々は、耳を澄ませて命の感覚を味わう。そこに安らぎを感じる。その命の感覚と向き合うことで思考が消えて、自我は感覚に溶け込んでいく。思考では、感性を捉えられない。味を言葉で表現しても伝わらない。発見や気付きは、命の感覚の奥にある命のニーズを捉えた時に起こる。自然の何かに意識を集中する時、思考は薄れ、スペースが生まれる。大きな命に抱かれている感覚になるかもしれない。そもそも悩みは、感覚と思考のずれから起きているので、思考だけでは解決を導けないと思う。思考を働かせば働かすほど、感覚は、その不自然を感じ取ってしまう。便利になることは、ニーズの先取りだろうか？便利になることで命のニーズが消えていくのだろうか？そしてはっきりとしたニーズを持てない不安や孤独の感覚が漠然とあるように感じる。そして、感覚は、思考の欲望の処理に疲弊している。命のニーズが希薄になると自分が何を求めているのかも分からなくなる。そして、その鈍感になった感性は、環境破壊にも鈍感になっている。考えても仕方がないとするが、それは心の叫びを無視している。少し思考を停めて静けさを感じてみましょう。静けさは、外の物音が原因ではないことを感じれますか？そこに思考では、たどり着けない平安我内から沸き起こるのが感じれますか？ありがとうの言葉に、命は、特別感覚を持っているのを感じますか？感謝は、愛に命が表す表現です。その感謝の純粋なエネルギーが心を整えてくれる。悩みも欲もその調和の中に溶け込んでいく。命は、自ずと調和する性質があると感じる。真っ白な心で生きる。その命の性質のままに生きてみることが出来るだろうか？心のままに言葉を発し、心のままに命を生きる。そして、死んで行きたい。
06Aug
- ピエロの自分を生きる
  私は、ピエロを生きる。人から笑いものになることを楽しむ。私が、私の我（エゴ）を演じて人から笑われるのを感じる。それってとても素晴らしい体験だと思う。私が、私を演じるが、それ私は手放して俯瞰している。私の苦しみは、私の思考の思い込みでしかない。それをそのまま表してみる。それを恥ずかしいと思う自分がいたらそれは、ピエロではない。ピエロには、良い悪いの判断が無い。ピエロは、苦しむことはないが喜ぶことも無い。なのにどうして私は、ピエロを生きたいのか？ピエロは、私の自我を捨て去った抜け殻。私は、苦しみを捨て去ったのにその苦しみを演じている。私は、苦しみを避けるために何かに逃避することを止める。漠然とした寂しさを感じる。その寂しさを通り抜ける必要があるように感じる。チャップリンが演じた哀れな自分は、彼が受け止めた哀れな彼の母親を表現している。その哀れさを生きることで彼は、その母を悼む。誰からも相手にされない母の哀れさを自分が演じることでその母を追体験したかったのだろうか？ダメな私は、ダメなピエロを演じる。自己否定する自分を肯定も否定もしない。自分の思う自分をその自分から抜けてその自分を演じる。それを思い込みに留めなくてそれを滑稽なまま現わす。そのピエロに思いの全てを投げ入れてそのピエロとお別れをする。私は、自分と言うピエロを演じ切ることで自分の捉われた思いを削ぎ落としていく。そんな作業が出来る方法を見つけたいと思っている。人間の思考の囚われをピエロとして演じ切ってそれを感じ切るもう一人の存在が自分の内にいること気付けるか？ピエロも思い込みも海の波と同じ。消すとすると消えない。演じ切って心を手放すとあるがままの自然な凪の大海に戻る。人の悲しみは、大海の波。思いっきり泣いて大海に身を委ねたい。
14Jul
- 意識を感覚にシフトする
  スピリチュアルな世界は、怪しいと思う。それを私は、深掘りしたい。そして、私が求めていることをスピリチュアルな言葉で表現する。人は、自分の外に何かを求めると何も気付けない。気付きは、スピリチュアルな働きだと思う。人は、思考する時、感覚を見失う。私は、感覚的に命のニーズと繋がろうとしていると思う。私は、今この命を生きている。そこ以外に私の生きる道はない。人は、思考で人生がうまく行くことを願うが、命のニーズに繋がることで命のエネルギーは働く。私達の思考は、振り子のように揺れ動く。しかし、何を選択するかは、今ここの命が知っている。今命は何を求めているのか？はっきりと見定める必要がある。その時々の命が大切にしているものを深く理解して、命全体としての私を生きることが大切である。人生のゴール、目標を設定した上でそこに辿り着くためのステップを積み上げていく。今ここでやるべきタスクを達成しそして、次のタスクが明確であり俯瞰できることが求められる。今ここにあるがままに従う。そして、そこにエネルギーを注ぎ込む。感覚に従うことで変化する実感を積み上げていく。人よりも長い時間を使ってきたものは、人よりも多くの知見を持っている。その今ここのエネルギーを集中して一点突破を図る。一点突破するには、短期間に集中的に沸き起こるエネルギーを注ぎ込むことが必要です。人の思考は、あるがままを利己的に捉えて解決しようとする。この思考に対してもその奥で命が求めていることに気付き、意識を思考から感覚にシフトする。このシフトが出来るかが一番目の大きなハードルになると思う。自我の思考のループを破ることは、自我の壁を破ることであり、メタ認知とか俯瞰する意識が持てるようになること。今回、私は、思考のループを意識的に破ってみようと思う。とりあえず、一週間、意識が思考に向かい始めたら、お前何から逃げたいの？と意識に聞いてみる。その時、感覚の奥にある命のニーズは何かと振り返って静かに瞑想しながら心の声を聴いてみる。すべての感情は、命のニーズに繋がっていると言うのがNVCの考え方になります。そして、命が本当は何を大切にしいかに気付けることで意識は、命のニーズを捉えて自己一致する。我々の喜びは、命から沸き起こる喜びであるので命のニーズに繋がらない時には、心は反応しない。喜びも悲しみも命のニーズに基づいている。その今ここの命のニーズを捉えることで迷いは消えてエネルギーが湧き起こる。人は、思考して答えを求めますが、意識的に思考と感覚との仕組みを理解して全体像を掴んで今ここの命のエネルギーにフォーカスする必要があります。今私は、何をしたいのか？それを全体像の中の自分の役割として捉える。そして、そこで自分の生きる意味をしっかりと知る。もう一つ大切なことは、命が一番大切にしているものをしっかりと意識し続けることで心しっかり繋がって心のの反応をしっかり感じ取る。
07Jul
- 「感覚に気づく」体験してみませんか？
  私達の意識は、日々迷いの中に居ます。その迷いから抜け出す ― 意識の自分軸を見つけるワークをこのブログで出来るか体験してみようと思います。私たちは、何かを考えるから迷うのだと思う。その迷いは、未来を予測して判断したいと思うから迷う。なぜなら、我々は、未来を予測できない。人間万事塞翁が馬である。これは、何を教えてくれているのでしょうか？今の悪い出来事が未来の良い出来事の原因になることもある。だから、今の良い悪いのジャッジを未来に引きづらない。今起きた出来事を悪い判断して記憶することに何らかのプラスがあるだろうか？それよりも今をあるがまま受け止める。その今をあるがままに生きる。そのあるがままには、自我の思いはない。そのあるがままを受け入れるとは、その自然な流れに溶け込むこと。そこには、迷いはない。今ここのあるがままを感じるがままに生きる。そこには、命のいまここの判断を生きることになる。貴方は、迷った時に自問自答したことはないですか？どうして自問自答するのでしょうか？問うのは分からない自分であり、答えるのは今ここの命の感覚としての自分です。その感覚を私たちは、何も意識しなくとも感じ取って生きています。この感覚を孔子は天命と言い仏陀hは、如来と言ったと思います。自分軸とは、この感覚に基づいて生きることだと思います。例えば、今日の昼ごはん、ラーメンにするか焼き肉にするか迷う時考えは、過去の経験とは今の状況を元に判断しますが、身体は、いまここの感覚ではっきりとわかっている。このハッキリとした判断の軸を持つと本当に迷いが無くなるのか試してみてください。迷いは「感覚とのつながり」が切れているときに起こります。そして、我々は、命を生きているのですが、命が我々を通して生きていると捉える方が分かりやすくて悩む根拠も間違いから起きていることに気付けるかもしれません。我々は、命のニーズに基づいて生きています。恋をするのも結婚するのも怒るのも全て命のニーズに基づいています。この命のニーズに気付く体験は、「感覚に気づく」ことから始まります。今悩んでいる人がいたとしたらその思考のループから抜け出すには、感覚の声に気付きそれがどんな命のニーズを満たすことが求められているのかを感じてみると迷いから抜け出すヒントが、見つかるかもしれません。迷いは、思考がより良い未来を選択しようとして判断できない状況です。そして、我々を生きている命は、今ここの判断の連続を生きています。我々は、その判断を元に命のニーズを叶える役割が与えられている。それを使命として天命と調和した自然を生きたいと思います。
24Jun
- 苦しみからの解放
  苦しみは、自分の思考が作り出している。その思考を信じることをやめることが出来るか？現実は、思考で作れない。その現実が、どうして自分を苦しめるのか？あるがままが現実で、自分が信じたい現実は存在しない妄想。そして、その妄想に逃避する。嘘を信じる方が傷つかないと思う。何故なら、それを嘘と知っているから。その幻想の現実に気付き、その幻想が崩壊すると意識から自我が抜け落ちる。自動思考から抜け出すとありのままの自分が姿を現す。そして、命が行きたいままにの自然な自分に身を任すことが出来る。ケイティのThe Work（ワーク）が有って、それは、質問によって「思考の正体」を見抜くプロセスです：それは本当ですか？と思いこんでいる自分に問う。それが本当だと100％言い切れますか？その思考を信じると、どうなりますか？どうして、その思考を信じると苦しいのだろうか？その思考がなければ、どんな自分がいますか？そこには、思考から解放された自分がいる。それを反転してみましょう（Turn it around）その苦しみの反対には、何がありますか。ただ在るがままの現実がある。そこには、苦しみ悩む自分はいない。このプロセスは、自我の“主張”を解体し、「思考」から「沈黙」へ、「感覚のリアリティ」へと気づきを還す道です。これはまさに、無分別智へと至る、現代的な道のひとつと見ることもできます。自我が崩れるとき、意識は命を直接に感じられるようになる。思考が沈黙するとき、魂の声が聞こえる。魂は、自分の思考に従うことを望んでいない。むしろ、思考は魂の意図を推測しそれを叶える使命を持っている。うつとは、自我の声しか聞こえなくなった状態。そして、目覚めとは、魂の声が主導権を取り戻すこと。ケイティの人生の転換点は、まさに「魂が主導権を取り戻した瞬間」とも言える。彼女の体験は、「思考の正しさを手放すことで、魂が現実と一体となって生きられる」道筋を現代に開いてくれました。私は、ケイティの感覚を体得してそれを利用して人々に自分の魂に目覚めて欲しいと思っています。
08Jun
- 「ほんとうの自分」に出会う
  私は、自分の感覚を真実だと感じている。頭で考えることは、真実を歪めているように感じる。思考は、いつも意識を現実から逸らそうとする。「こうあるべき」と言う思考は、有りたい未来を想定している。でも思考にあるものは現実ではなく喜びも無い。その声に引っ張られると、訳が分からなくなっていく。そこには心が無い。心が落ち着くのは、真実の感覚を生きている時。「いま、ここ」に感覚が生きていて、それと繋がることが喜びであると感じる。その感覚的繋がりにおいてその心の奥から湧いて来る命の温かさが私の心を癒してくれる。心がふっと軽くなったり、胸の奥がじんわり温かくなったり――。それって全部、自然な自分。思考が無くなって思いのままに生きている時の自分。感情って、私が、命の心を受け取ること。私の本当の自分に出会うこと。感情から目をそらすと、苦しくなるのは、本当の自分を生きようとしていないから私には、怒り、悲しみ、不安が渦巻いている。それとの向き合い方がまだ十分に分かっていない。落ち込む自分って心を否定している自分だと思う。自分の心、命のニーズをあるがままに感じ取りたいと思う。そこから目を逸らすとモヤモヤや苦しさを深めていく。感情は、命のエネルギーの素直な表現なんだ。「悲しさ」と「寂しさ」の奥には、“愛されたい”という命の声が潜んでいる。「怒り」の奥には、“大切にされたかった”という願いがある。その“根っこ”にあるものは、誰もが持ってる命の純粋さ。人間が本来もってるやさしさ、思いやり、信頼する力。本当のつながりは、心の感覚を受け止めること。そこには、自分がどう有ればいいかを知っている。本当のつながりって、命同士が信頼し合っている感覚だと思う。そのためにも自分の命の本当の願いとつながっていることが大切なんだと思う。自然は、命の純粋さそのもの自分が自然になることで自分にもどれる。瞑想も自分を取り戻すツールだけど自然の音に耳を澄ませたり、ゆっくり深呼吸してみたりする時に心の奥からふっと力が抜けてくるのを感じると思う。私達は、命を生きている。地球のリズム、命のリズムって、本当は私たちの中にも働いている。そのリズムを生きてあげる。その自然を素直に表現する。その繋がりで私たちは「自分らしさ」を取り戻せる。心から湧き起こる感覚に気づいてそれと一つになる。その自然と調和する。すると人生が、少しずつ優しく変わりはじめると思う。そんな人生にしたい。
07Jun
- わたしを見つめる、もう一人のわたし
  自分を客観的に見るって、言葉で言うほど簡単じゃない。私たちの意識は、いつだって自分に都合よく考えている。「こうすべき」「こうありたい」って考えて、勝手に未来をつくろうとする。思考と感覚はちがう。何かを意識するって、何かを感じること。でも、どう感じるかは、自我の分別で勝手に決めている。たとえば――道ばたで、母親と一緒に歩いている女の子を見たとき、私の中に、幸せな感覚が湧き起こっている。それなのに、可愛い子が私の隣に座ると、私は、それをあるがままに意識出来ない。意識がどこかに飛んでいる。同じ「見る」という行為なのに、内側の反応はまったく違う。私の中の本能の働きを意識が、受け止め切れなくて色々な思考を働かせて制御できなくなることがある。そのあるがままの命の働きをあるがままに受け取れると命の本当のニーズにあるがままに繋がれると思う。自分の中にある「満たされなさ」や「欲望」を否定するのではなく、ちゃんと見つめることが、大切なんだなと思う。思考の罠から抜け出すには思考がグルグルしているときは、「もうひとりの私」が抵抗しているのかもしれないと思う。そして、その“もう一つのまなざし”を持てたとき、ちょっとだけ楽になる。自由になるとは、もう一人の自分と一つになることでもあると思う。それが、「俯瞰する」ということ思考に流されずに、「今、自分はこう感じてるな」と気づくこと。その気づきが、苦しんでる自分からそれをやさしい受け止めているもう一人の自分に変えてくれる。自分の中のもう一人の自分「真我」と出会うと心の奥には、何も判断しない静かな自分”がいることに気付く。その存在は、「あるがまま」をただ感じていて、私がどんな状態でも、そっとそばにいてくれている。苦しいときこそ、真我が目を覚ます。矛盾するようだけど、苦しさに気づいたとき、その奥にある静けさにも気づける。「こんなにエゴまみれだ」って思った時、その気づきがすでに、“エゴの外側”のまなざしなんだと思う。「今ここ」に還る自分の中の騒がしさにふっと気づけたとき、私たちは“今ここ”という奇跡のような瞬間に戻ってこられる。客観的とは――無我であり、判断のないまなざしで自分を見つめている状態。それは、ほんの一瞬かもしれないけれど、その一瞬が、エゴの心を洗い流してくれる。でも、いつもそうでなくていい。“その一瞬”を大切にできたら、きっと、今より少しだけ、軽やかに生きられる自分になっている。
- 恋は、私がしたいのだろうか？
  恋って、自分の意志でしてるように思えるけど、本当はそうじゃないのかもしれない。気がついたら誰かを好きになっていて、理由なんて分からないのに、どうしようもなく惹かれてしまう。私の中の寂しさがそうさせているようにも感じる。恋は、命のエネルギーである。私たちは、生き物として、命をつないでいく本能を持ってる。その本能が、時に私たちを「恋」という強いエネルギーで動かしてくる。理屈じゃ止められない。それくらい、命の力ってすごい。命が、私に恋をさせる。私たちが誰かに強く惹かれるとき、それは“私の意思”だけじゃない。もっと深いところで、“命”そのものが求めている。命そのものが喜んでる。自分でも説明できない幸せって、そんなところからくるのだと思う。愛も同じ。誰かを大切にしたい。何かを守りたい。ただその人の笑顔が見たい。そんな気持ちも、命の奥から湧き上がってくる。青い鳥は、心の奥にいるみんな「幸せになりたい」って願ってる。でもその幸せ（＝青い鳥）は、外に探しに行くものじゃなくて、自分の命の“思い”の中にいる。その思いに気づけたとき、きっと、あなたは青い鳥と出会える。だから本当の恋も、本当の幸せも、自分の命の声に耳をすますことから始まる。焦らなくていい。ちゃんとあなたの中に、あるから。
05Jun
- 自分の内なる存在に気付く
  私の意識は、自分の感覚を捉える。その感覚の内に命の意図を感じる。その感覚が捉えたものは何か？また、その感覚を発してるものは何者か？何かは、分からないがは、何かの意図が働いている。それは、一体何なのだろう？私たちは、感じ取ったものを基にして動く。その意図を形にしようとする。自分の内側からの意図を基に外側からの刺激を取り込もうとする。たとえば赤ちゃん。赤ちゃんは何の意図もなく、ただ動き回っている。そして母親は、あたかも赤ちゃんを見守るように「意図されている」ようにも見える。禅の弓術を説いたヘリゲルは言う。「正しい弓の道には、赤子のように“目的も意図もない”状態にある」と。その自分の内に自分とは別の意図が働いている。そして、我々は、その意図に反して生きることが出来ないように出来ている。なぜなら私達がより良く生きたいと願う時にその意図に基づいて判断しようとするからだ。しかしその願いすら、何かに「強いられている」ように感じる。弓術では、的を射止めることを目的にしない。矢は、自ずから的に向かう。「射止めたい」という思いこそが、矢の行方を狂わせるのだと。思いが強ければ強いほど、結果は私の意図したものに反していく。私の中にも自ずから起こる思い（意図）がある。私たちは平常心を求める。それは、「自ずからある」自然体と一つになること。そこには、私の意図は介在しない。たとえば雪の中を歩いていると、木の枝から雪がふっと落ちる音がする。雪の重みに枝が耐えきれなくなった時、積もった雪は自然と落ちる。木には、雪を落とそうという意図はない。それでも、雪は自ずから落ちていく。その枝が雪の重みに反発する瞬間がある。それは、自ずと起こる。蜘蛛は巣を張るが、そこに獲物が入ることを知らないで自ずと行っている。ハエは何も知らず、のんきに飛んでいて、気づけば蜘蛛の巣にとらえられている。このふたつの存在を見ていると、内と外との不思議な一致を感じる。我々の命が、一つの大きな命の一部で有り我々は、その命のパーツを生きている。自然とは、自ずから然りである。その自ずからに命の働きを感じる。たとえばカラスは、エサが多ければ多く繁殖し、エサが少なくなると、数を減らしていく。けれど、自分のテリトリーを離れてエサを求めたりはしない。カラスは、自ずからに生きていてその使命を越えて生き延びようとはしない。そこでは、自然の摂理が働いている。人間は、「満足」を求めて自我の意図を持つが、それが苦しみを生んでいることを知らない。我々の意図が、もう一つの大きな命の意図と一つになったとき、私たちは初めて自然を生きることが出来る。私たちは恋をする。けれどもその出会いも意図しない意図で結ばれているのかもしれない。コンステレーションの意図を感じる。私たちは、自分の意図を捨て本心の求めに従ったとき、苦しみは消え至福の時がそこに存在する。そして、自分の意図を手放したとき、他力の世界に気付く。「身を捨ててこそ、浮かぶ瀬もあり」他力本願とは、如来――つまり心の奥の声に、身を委ねること。孔子は「五十にして天命を知る」と言った。私は、その「天命」の時とは、自分と言うものが自分から消えた時に気付ける命の働きのように感じる。
- 思考を手放すと本当の自分が姿を現す
  私が思考を手放す時、心は自由になる。心が空っぽである時、私は自由を感じる。私が、考えたり悩んだりしている時、心にはいつも、どこか重たさがある。でも、それを脇に置いてただぼんやりしていると不思議と、悩みは消えている。心が空っぽだなと気づく時、私の意識は、思考を外れている。不安も、期待も、役割も、頭からすっと抜け落ちている時に私は、自由を感じる。そこに「本来の私」がちゃんと働いている。それは“考えている私”ではなく、“感じている私”。私は、思考で現実を創ろうとするけれど、それはいつも、あるがままの現実とは違和感がある。そのズレに、私は私を苦しめている。思考が静まったとき、心は安らぎに満ちている。自由な感覚は、この空っぽに身を委ねることの中にあると感じる。自然が美しく見えるとき、誰かに優しくできたとき、ふと感じる幸せの中に、思考の自分ではない本当の自分が自由に存在している。そこには、何もないけれど、なぜか大丈夫な安心がある。その安心は、空っぽな世界に働いている存在を信頼している。そして、私は、その空っぽの中に魂の“声”と出会う気がする。空っぽの中に、その声に気づく時、あるがまま（如来）の働きが空っぽであると気付く。無用の用が働いている。自分を手放したとき、その用に出会う。だから、悩みが心を占めてきたら、空っぽの用の役割（本来の私）”にバトンを渡そう。空っぽになることは、私たちが自然になること。その自然が無用の用である。そこにある時、我々には、自分がない。その自然が無に帰る道なのだ。無の時に有が姿を現す
30May
- 求めることの奥にあるもの。
  私が何かを求める時にそれを求める存在が私の内にいる。喉が渇いたと感じる時、身体は、水分を求めている。その心の声を感じる。その声に反応している私がいる。私が水を求めているのではない。私は、私の心の声に従っている。その心の声に真実があり、答えがある。心のままに動くと自分が何を求めているかに気付く。これだと分かる感覚。そこに安らぎがある。その自分を人は、本当の自分と言うのか？それに繋がる体験をすると自分が本当に欲しいものが見つかる。求めている感覚を掴んでそれに答えてあげる。そこに幸せがあるように感じる。その本当の自分に素直に向き合う。自分の中には、二つの自分がいる。命のニーズを表現する自分とそのニーズを叶えるために生きる自分。でもその奥にもう一人の自分がいる。本当の自分に命を与えている存在がいると思う。我々の命は、私を導いてくれている。そいつを信頼して生きてみようと思う。私が考えても私の心を満たしてあげることは出来ない。命が求めるものを生きるように命は求めている。