Angya-I -2ページ目

05Jun
- H29.37　「祭事」　8/14亀岡市の薭田野(ﾋｴﾀﾞﾉ)神社はじめ4社合同で行われる行事は、
  国･重要無形民俗文化財に指定されている。太鼓掛けや灯籠追い、人形浄瑠璃などで知られるこの祭りは何か？亀岡市の薭田野(ﾋｴﾀﾞﾉ)･御霊･河阿(ｶﾜｸﾏ)･若宮の4神社合同で行われる祭礼は、五穀豊穣を願う神事と祖霊の冥福を祈る盂蘭盆の灯籠行事が結び付いた祭で「佐伯灯籠」と云々、国･重要無形民俗文化財となっている。農作業を表した5基の神灯籠や人形浄瑠璃の舞台となる台灯籠などが神輿と共に氏子域を練り歩く。人形浄瑠璃で使われる人形は30ｾﾝﾁほどの京人形に竹串を取り付けた「串人形」と呼ばれ珍しく、文楽とは違った素朴な味わいがある。
- H29.36　「神社」　須賀神社の節分祭に登場する烏帽子水干･姿の人物が売っているものは何か？
  売っているのは「懸想文」と云々恋文の事で、起源は平安期に遡り、江戸期にはこれを代筆する「懸想文売り」が盛んになったと云う。明治にはこの習慣は廃れるが、戦後に縁結びの神･須賀神社で節分祭の2日間だけ、お守りとして「懸想文売り」が出て売る様になった。これを箪笥や鏡台に入れておくと着物が増え、いっそう美しくなり良縁に恵まれるとの事である。
04Jun
- H29.35　「祇園祭」　7/15に四条麩屋町に於いて、道を挟んで大きな竹が2本建てられる
  祇園祭の行事は何か？四条麩屋町は、祇園祭前祭の山鉾巡行で稚児が注連縄を切る場所である。ここからが神域である事を示す結界で、その注連縄を張る為に巡行に先立ち四条通の南北に背の高い斎竹(ｲﾐﾀｹ)が2本建てられる。そして、17日朝に八坂神社より授与された注連縄を張る。祇園祭･御旅所は、天正年間に秀吉が現在地に移したとされるが、それ以前は大政所と少将井(ｼｮｳｼｮｳｲ)の2ヵ所にあった。そのうち、大政所御旅所ゆかりの高橋町の人々が今も斎竹建てと注連縄張りの奉仕を継承している。
- H29.34　「石門心学」　現･亀岡市出身で『都鄙問答』を著した心学の祖は誰か？
  江戸中期の思想家･石田梅岩である。京都の商家に奉公しながら勉学に励み、45歳の時、車屋町御池上ルの自宅で講席を開いた。門弟と批評し合いながら学問を練磨し誕生したのが『都鄙(ﾄﾋ)問答』で、梅岩に名声をもたらした。石門心学は、儒教道徳に仏教･神道の教えを加味し、「倹約」を「正直」の徳と結び、生活倫理を説いた。又、士農工商の四民平等を説き、商人･町人の役割を強調し、人間としての意識を高めた。
- H29.33　「見聞録」　江戸の人の目に映る京を記した『見た京物語』の著者は誰か？
  狂歌師としても知られた「二鐘亭半山(ﾆｼｮｳﾃｲﾊﾝｻﾞﾝ)」こと江戸の幕臣･木室卯雲(ﾎﾞｳｳﾝ)で、天明元年に刊行の見聞録『見た京物語』は、半山が普請方として１年半、京都に赴任した折に京の文人らと交友し、見聞きしたものを箇条書きに記した見聞録である。「京に多きもの、寺、女、雪踏(ｾｯﾀ=雪駄)直し」などと、京都の生活･文化の断面を切り取り、江戸と比較する辛口の京都論と云ったものである。当時、江戸では京都の見聞記が相次いで出版され、滝沢馬琴や司馬江漢らも執筆している。
- H29.32　「饅頭」　建仁寺塔頭の両足院にゆかりがあり、饅頭を日本にもたらした人物は誰か？
  日本に饅頭の製造を伝えたのは、建仁寺の龍山徳見(ﾘｭｳｻﾞﾝﾄｯｹﾝ)禅師に従って、中国から来朝した「林浄因(ﾘﾝｼﾞｮｳｲﾝ)」と云われ、奈良で饅頭屋を開いたとされる。建仁寺の塔頭･両足院(知足院)は、龍山徳見禅師によって開山され、林浄因の家系からは、累代、両足院住持を輩出している。浄因の末裔･林宋二は『饅頭屋本節用集』を著している。両足院の墓地には「饅頭屋町合塔」が建つ。
- H29.31　「陶芸・料理」　上賀茂神社の社家の出身で、書家として始まり、東京に「星岡茶寮」
  を開き、陶芸家･料理家としても知られた人物は誰か？北大路魯山人である、陶芸･書･篆刻(ﾃﾝｺｸ)に留まらず、料理でも才を見せた。没後、米国で評価が高まり、昨今は美食家としても注目される。ほとんど独学で、若い時分に各地の素封家(ｿﾎｳｶ)の食客となり、料理と陶芸への意識を高めた。東京の「星岡茶寮」では自ら厨房に立ち、舌の肥えた政財界の名士らに料理を振舞い髙い評判を得た。食事に合った食器を求めて作陶を本格化し、自らの窯を設けるに至った。
03Jun
- H29.30　「仏像」　三十三間堂や清水寺などに祀られている二十八部衆像の中で、鳥の顔で
  背中に翼を持ち、横笛を吹く仏像は何？千手観音に付き従う二十八部衆の中で、鎧を着けた鳥頭人身の武神の姿で現わされ、背には翼を付け、右のつま先を浮かせて横笛を吹く異形を示す像は「迦楼羅王立像」である。古代ｲﾝﾄﾞ神話に登場する羽根が金色の巨鳥･ｶﾞﾙｰﾀﾞに由来し金翅鳥(ｺﾝｼﾞﾁｮｳ)とも呼ばれ、龍や毒蛇を喰うとされる。仏教に取り入れられ仏法を守護する神となった。特異な形相の迦楼羅王は風雨を止める修法の本尊とされる。
- H29.29　「絵師」　醍醐寺三宝院の障壁画「蘇鉄に孔雀」の作者で、円山応挙の師
  としても知られる絵師は誰か？醍醐寺三宝院の表書院･下段の間にある障壁画「蘇鉄に孔雀」の作者は石田幽汀(ﾕｳﾃｲ)、江戸中期に京都で活躍した絵師である。狩野派の流れをくむ鶴沢探鯨に師事し、琳派風の装飾性に写実性を融合させた独自の画風を確立した。禁裏御用絵師を務め、法橋･法眼(ﾎｳｹﾞﾝ)に叙された。門弟に円山応挙･田中訥言(ﾄﾂｹﾞﾝ)･原在中(ﾊﾗｻﾞｲﾁｭｳ)がいる。他の代表作に「群鶴図屏風」(静岡県立美術館)「花卉(ｶｷ)図屏風」(三時知恩寺)などがある。
- H29.28　「仏師」　神護寺が所蔵する愛染明王像を制作した鎌倉期の慶派･仏師は誰か？
  愛染明王は身体や顔が赤色で怒った表情の忿怒相(ﾌﾝﾇｿｳ)が特徴。赤色が象徴される愛欲などの煩悩が悟りに繋がる事を悟らせる姿と云う。神護寺の像の作者･康円(ｺｳｴﾝ)は、鎌倉中期の慶派の仏師。運慶の長男･蓮華王院本堂(三十三間堂)に安置される中尊･千手観音坐像を制作した湛慶に仕え、湛慶没後は後継者として蓮華王院･千体千手観音像の大仏師として活躍、一派を率いた。神護寺の愛染明王は、康円(ｺｳｴﾝ)制作の現存する最後の作品とされる。康円作例の模写
02Jun
- H29.27　「陶芸」　江戸期の京焼の陶工で、主に煎茶器を制作し、後に青蓮院宮の
  御用焼物師となった人物は誰か？江戸期の京焼の陶工で、青蓮院宮(ｼｮｳﾚﾝｲﾝﾉﾐﾔ)の御用焼物師となったのは「青木木米」。「木米」は号で、本名は家督名･青木佐兵衛(聾米･九九鱗･百六散人などの号をもつ)。京焼で本格的な磁器焼成(ｼｮｳｾｲ)を成し遂げた奥田潁川(ｴｲｾﾝ)に師事し、京都･粟田口に窯を開いた。青磁･染付･中国朝鮮陶器の写しに妙技を振るい、赤絵･五彩･金襴手(ｷﾝﾗﾝﾃﾞ)･御本写しなども手掛けている。文人画家としても知られ、池大雅･頼山陽･田能村竹田など名だたる文人との交流があった。
- H29.26　「庭園」　銀閣寺･本堂前の庭園に「円錐台形の向月台」と共にあり、
  白砂を段形に盛り上げて造られたものは何か？銀閣寺は室町幕府8代将軍･足利義政の山荘･東山殿であり、死後に寺院となった。義政の法号「慈照院殿喜山造慶大禅定門(ｼﾞｼｮｳｲﾝﾃﾞﾝｷｻﾞﾝｿﾞｳｹｲﾀﾞｲｾﾞﾝｼﾞｮｳﾓﾝ)」に因む「慈照寺」が正式名称である。文明14年に造営を始めた東山殿の庭は西芳寺庭園を模したと云われている。方丈前に広がる「銀沙灘(ｷﾞﾝｼｬﾀﾞﾝ)」は、月光を反射させる為の造形との解釈がある他、中国西湖に擬えて、段形に盛り上げた砂紋で波を表したとの説もあるが定かではない。円錐台形の「向月台(ｺｳｹﾞﾂﾀﾞｲ)」共々幾何学的で不思議な意匠は謎である。
- H29.25　「庭園」　龍安寺の茶室･蔵六庵の前に在る、徳川光圀が寄進したと云われる手水鉢には、
  漢字4文字で何と書かれているか？徳川光圀は水戸藩･第2代藩主で、殖産や貧民救済などの事績は高く評価され尊王の志が篤かった。永年に及ぶ「大日本史」の編纂は特筆される。龍安寺･蔵六庵(ｿﾞｳﾛｸｱﾝ)の手水鉢には、「吾唯足知(ﾜﾚﾀﾀﾞﾀﾙｦｼﾙ)」の文字が刻まれる。又、枯山水庭園は一面の白砂に15個の石が配され、「15」は「十五夜」の様に東洋では「完全」を意味し、見る者によって色々な解釈がなされ、禅寺に相応しいものとなっている。
01Jun
- H29.24　「庭園」　かつて妙法院の境内にあり、平重盛邸であった「小松殿」の遺構
  とも云われ東山に在る庭園の名称は何か？積翠園(ｼｬｸｽｲｴﾝ)は、現在ﾌｫｰｼｰｽﾞﾝｽﾞﾎﾃﾙ京都の敷地内に取り込まれて現存する。東山の麓、東南から北西にかけて広大な池庭が展開する。元は南隣の妙法院境内であった。池中に大小の2島があり、大島の岸近くに夜泊石5個が直線に並ぶ。平重盛平安期作庭の大覚寺大沢池と同じ手法である事から妙法院創建以前に当地にあった平重盛の小松殿の遺構と見られている。重盛と云えば、清盛の長子であるから広大な庭を有していてもおかしくない。
- H29.23　「寺院」　足利義満が春屋妙葩を開山に迎えて建立し、嵐山を遠景に、
  2層宝形の舎利殿を中心とした石組と、苔地が広がる穏やかな枯山水庭園がある寺院は何処か？臨済宗の単立寺院である鹿王院は右京･嵯峨にある。室町幕府3代将軍足利義満が康暦元年に延命長寿を祈願して、普明(ﾌﾐｮｳ)国師･春屋妙葩を開山に請じて創建した宝幢寺(ﾎｳﾄﾞｳｼﾞ)の開山塔が鹿王院である。寺名の由来は、建立の際に野鹿の群れが現れた事による。妙葩没後、客殿の扁額「鹿王院」は義満の筆と伝わる。絹本着色夢窓国師像(重文)運慶･作と伝わる本尊･釈迦如来、十大弟子像などを所蔵する。舎利殿庭園は市の名勝に指定されている。
- H29.22　「建築」　ﾄﾞｰﾑ状の屋根を持つ赤煉瓦造の本願寺伝道院は、
  明治45年竣工の近代建築である。これを設計した人物は誰か？本願寺伝道院は伊藤忠太の設計であり、本願寺を大株主とする真宗信徒生命保険株式会社の新社屋として明治45年に完成した。煉瓦造で外壁に化粧煉瓦ﾀｲﾙを貼り、花崗岩の白帯を廻らせるなど英国風の様式を基調とするが、玄関上部のｲﾝﾄﾞ風のﾄﾞｰﾑや六角塔屋、中国風の高欄など随所にｱｼﾞｱの意匠を大胆に取り入れている。伊藤忠太は日本建築について初めての通史を記述し、京都では平安神宮や祇園閣などを手掛けた。
- H29.21　「知恩院三門」　知恩院の三門を手掛けた造営奉行の一人で、三門楼上にある白木の棺に
  木像が納められている人物は誰か？三門楼上には、造営奉行の一人･五味金右衛門(ｷﾝｴﾓﾝ)夫妻の木像が安置されている。金右衛門は、超過した造営費の責任を負って夫婦が自害したと云われ、知恩院七不思議の一つとして語り継がれている。
31May
- H29.20　「天皇」　聖護院を一時仮皇居とし、後に修験道の祖･役行者に対して
  「神変大菩薩」の号を与えた天皇は誰か？光格天皇は慶光天皇第6皇子、母は大江磐代(ｲﾜｼﾛ)｡徳川幕府下で朝廷復権に尽力し、近代天皇制への基礎を作る。天明8年大火で内裏が炎上し、天皇同母弟･盈仁(ｴｲﾆﾝ)法親王が門跡の聖護院を仮御所とした。聖護院は増誉(ｿﾞｳﾖ)大僧正が白河上皇の熊野御幸の先達を務めた功績で賜った寺院で門跡寺院となった。修験道･本山でもあり寛政11年修験道開祖･役行者(ｴﾝﾉｷﾞｮｳｼﾞｬ)1100年遠忌に光格天皇が勅書で「神変大菩薩」と諡号を贈った。
- H29.19　「寺院」　洛中法華二十一ｶ寺本山のうち、石田三成に仕えた武将島左近
  の墓がある寺院は何処か？洛中法華二十一ｶ寺本山は、天文5年に延暦寺の衆徒が本山を焼き討ちし、法華宗徒を武力で洛外へ追放した天文法華の乱以前に洛中に在った法華宗系の21本山。島左近は石田三成に破格の高禄で迎えられたとされる武将。関ヶ原の戦いでは徳川方も恐れる戦いをした逸話が残る。その墓は立本寺にあり、妙顕寺･妙覚寺と共に山号は「具足山」で「龍華の三具足」と呼ばれる。立本寺の名勝「龍華苑」江戸期の代表的庭として有名。
- H29.18　「寺院」　西郷隆盛と月照が密議を行った茶室･郭公亭があった寺院は何処か？
  幕末に尊王攘夷派の西郷隆盛と清水寺成就院の月照上人は、音羽山中腹に在る清閑寺の茶室･郭公亭で倒幕の密議を行った。清閑寺は清水寺から続く山道の先に在り、この道は古来、紅葉の名所として歌に詠まれ「歌の中山」とも云われる。西郷と親交のあった月照は幕府に追われ、西郷と共に薩摩藩に逃れたが、結局2人は入水し月照のみ亡くなった。清水寺では月照の命日11/16に「落葉忌」として法要を行っている。

H29.37 「祭事」 8/14亀岡市の薭田野(ﾋｴﾀﾞﾉ)神社はじめ4社合同で行われる行事は、

H29.36 「神社」 須賀神社の節分祭に登場する烏帽子水干･姿の人物が売っているものは何か？

H29.35 「祇園祭」 7/15に四条麩屋町に於いて、道を挟んで大きな竹が2本建てられる

H29.34 「石門心学」 現･亀岡市出身で『都鄙問答』を著した心学の祖は誰か？

H29.33 「見聞録」 江戸の人の目に映る京を記した『見た京物語』の著者は誰か？

H29.32 「饅頭」 建仁寺塔頭の両足院にゆかりがあり、饅頭を日本にもたらした人物は誰か？

H29.31 「陶芸・料理」 上賀茂神社の社家の出身で、書家として始まり、東京に「星岡茶寮」

H29.30 「仏像」 三十三間堂や清水寺などに祀られている二十八部衆像の中で、鳥の顔で

H29.29 「絵師」 醍醐寺三宝院の障壁画「蘇鉄に孔雀」の作者で、円山応挙の師

H29.28 「仏師」 神護寺が所蔵する愛染明王像を制作した鎌倉期の慶派･仏師は誰か？

H29.27 「陶芸」 江戸期の京焼の陶工で、主に煎茶器を制作し、後に青蓮院宮の

H29.26 「庭園」 銀閣寺･本堂前の庭園に「円錐台形の向月台」と共にあり、

H29.25 「庭園」 龍安寺の茶室･蔵六庵の前に在る、徳川光圀が寄進したと云われる手水鉢には、

H29.24 「庭園」 かつて妙法院の境内にあり、平重盛邸であった「小松殿」の遺構

H29.23 「寺院」 足利義満が春屋妙葩を開山に迎えて建立し、嵐山を遠景に、

H29.22 「建築」 ﾄﾞｰﾑ状の屋根を持つ赤煉瓦造の本願寺伝道院は、

H29.21 「知恩院三門」 知恩院の三門を手掛けた造営奉行の一人で、三門楼上にある白木の棺に

H29.20 「天皇」 聖護院を一時仮皇居とし、後に修験道の祖･役行者に対して

H29.19 「寺院」 洛中法華二十一ｶ寺本山のうち、石田三成に仕えた武将島左近

H29.18 「寺院」 西郷隆盛と月照が密議を行った茶室･郭公亭があった寺院は何処か？

H29.37　「祭事」　8/14亀岡市の薭田野(ﾋｴﾀﾞﾉ)神社はじめ4社合同で行われる行事は、

H29.36　「神社」　須賀神社の節分祭に登場する烏帽子水干･姿の人物が売っているものは何か？

H29.35　「祇園祭」　7/15に四条麩屋町に於いて、道を挟んで大きな竹が2本建てられる

H29.34　「石門心学」　現･亀岡市出身で『都鄙問答』を著した心学の祖は誰か？

H29.33　「見聞録」　江戸の人の目に映る京を記した『見た京物語』の著者は誰か？

H29.32　「饅頭」　建仁寺塔頭の両足院にゆかりがあり、饅頭を日本にもたらした人物は誰か？

H29.31　「陶芸・料理」　上賀茂神社の社家の出身で、書家として始まり、東京に「星岡茶寮」

H29.30　「仏像」　三十三間堂や清水寺などに祀られている二十八部衆像の中で、鳥の顔で

H29.29　「絵師」　醍醐寺三宝院の障壁画「蘇鉄に孔雀」の作者で、円山応挙の師

H29.28　「仏師」　神護寺が所蔵する愛染明王像を制作した鎌倉期の慶派･仏師は誰か？

H29.27　「陶芸」　江戸期の京焼の陶工で、主に煎茶器を制作し、後に青蓮院宮の

H29.26　「庭園」　銀閣寺･本堂前の庭園に「円錐台形の向月台」と共にあり、

H29.25　「庭園」　龍安寺の茶室･蔵六庵の前に在る、徳川光圀が寄進したと云われる手水鉢には、

H29.24　「庭園」　かつて妙法院の境内にあり、平重盛邸であった「小松殿」の遺構

H29.23　「寺院」　足利義満が春屋妙葩を開山に迎えて建立し、嵐山を遠景に、

H29.22　「建築」　ﾄﾞｰﾑ状の屋根を持つ赤煉瓦造の本願寺伝道院は、

H29.21　「知恩院三門」　知恩院の三門を手掛けた造営奉行の一人で、三門楼上にある白木の棺に

H29.20　「天皇」　聖護院を一時仮皇居とし、後に修験道の祖･役行者に対して

H29.19　「寺院」　洛中法華二十一ｶ寺本山のうち、石田三成に仕えた武将島左近

H29.18　「寺院」　西郷隆盛と月照が密議を行った茶室･郭公亭があった寺院は何処か？