【帚木218-3】「人」の訳出について☆

勉強お疲れさま～あいです。

今週はちょっとブログ更新できませんでしたが…

(;ﾟ;∀;ﾟ;)

読者登録や励ましのお便りをたくさんいただき、

また心新たに、頑張って更新していきたいと思います

帚木218番目の原文はこちら→

【今回の古文単語】

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇
■【さて】…ところで

■【まかり通ふ】…通っております

※【まかる】…高貴な場所から行く（「行く」「出づ」の謙譲）

※【通ふ】…（女性のもとへ）通う

■【し】…過去の助動詞「き」の連体形

■【所】…場所、ここではそこに住まう女性をさす

■【人】…ここでは人柄の意

■【立ちまさる】…他よりもすぐれる

※【立ち～】…語勢を強める接頭語

■【心ばせ】…心意気、気立て

■【まことに】…本当に

■【ゆゑあり】…趣がある

※【ゆゑ（故）】…情趣、味わい

■【見え（見ゆ）】…見える、思われる

■【ぬべし】…きっと～だろう、～してしまいそう

※【ぬ】…強意の助動詞「ぬ」の終止形

※【べく】…推量の助動詞「べし」の連用形

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

今日の古語詳解は、「人」について☆

では行ってみよ～♪

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古文の「人」という語は、かなり狭義に使われることがある、

というお話は、以前にもしましたが、

今回の「人」は、さらに狭義で、限定的に用いられているようです；

(`・д´・ ；)

「まかり通ひし所は、人も立ちまさり心ばせまことにゆゑありと見えぬべく、…」

直訳）「通っておりました【所】は、【人】もすぐれ、気立ても本当に【故】があると思われそうなほどで…」

はい。

この直訳を見ただけで、ある程度の内容把握ができたあなたは、

すでに、ある程度の古文目線が身についています♪

(≡^∇^≡)

その調子で、どんどん目線を積んでいきましょうね！

こんな状態のあなた！

(;ﾟ;∀;ﾟ;)

古文をたくさん読んで、目線を積んでいってほしいです！

では、今回の古文目線☆

「まかり通ひし所」

　　　↑

この表現から分かることは、

・主語が左馬頭であること

　（謙譲語「まかる」、直接過去「き」より）

・男が女のもとへ通う

　（「通ふ」の狭義内容より）

この２点から、「所」は通っていた女性の家をさし、

こんなイメージが見えてきます。

「人も立ちまさり、心ばせまことにゆゑありと…」

　　　↑

この並立関係から、

「人」→立ちまさり

「心ばせ」→ゆゑあり

つまり、

「人」は、直後の並立関係にある「心ばせ」から、

「人柄、人となり」という内容に絞られます。

また、

「ゆゑあり」は、直前の並立関係にある「立ち勝り」から、

「理由がある」ではなく、「味わいがある、趣がある」というプラスイメージに絞られるんです！

幅広く、曖昧な古語も、

こうやって前後のつながりを考えることで、

何が言いたいのか、全体像が見えてきますよね！

＼(゜▽゜)／

【人（ひと）】

①人間、世間一般の人

②当事者でない人、他人

③一人前の人物、立派な人物

④特定の人、あの人

⑤人の性質、人柄

⑥身分、家柄

⑦あなた（人称代名詞）

（※『全訳古語例解辞典』 より）

意味がいっぱいある重要古語でないこんな単語、

あなたは、ぜ～んぶ覚えてしまおうとしていませんか？

出てきたものからイメージとして頭に入れていくことが、

古文読解の近道なんですよ！

(o^-')b

● 本日の「源氏物語」まとめ

 

■帚木218（原文）

「さて、また同じころ、まかり通ひし所は、人も立ちまさり心ばせまことにゆゑありと見えぬべく、…」
　　　　　

自力での現代語訳が難しい場合は、

下のリンクも復習してね♪

■【帚木218-1】イラスト訳

■【帚木218-2】イラスト解釈

● 本日の古語～過去記事リンク～

■さ（指示語）

■まかりありく

■し（識別）

■人

■心ばせ

■ゆゑ・ゆゑなし

■見ゆ 　見ゆ②

■ぬべし

（※その他重要古語一覧はこちら ）

あいでした