イエス・キリストの幸福論

イエス様の幸福論についての考察です。

聖書からの推察です。

聖書に記述されているイエス様の言行録から

イエス様は自分自身の幸福を

一切考えていなかったことが読み取れます。

衆生の迷いや苦しみを癒す

神の子としての使命を果たすことのみを考えて

行動していたのだと思います。

自分の幸福を考えていない方が

死後、

天なる父の傍らに還り

玉座に鎮座されるという

最大の幸福を得るという

逆説が生じるという事実を

我々に教えているのだと思います。

イエス様の教えは

汝の主なる神を愛し

汝の隣人を愛すること

にすべて言い尽くされていると思います。

神を愛するとは

神に対する揺ぎ無き絶対の信仰を持つことを意味しています。

言葉で理解できても

これを実行できる人はほとんどいないでしょう。

1000年前の旧約聖書の予言(イザヤ書)を成就するため

十字架にかかるのが分かって

エルサレムに入城できる人は皆無に近いと思います。

神に対する「従順さ」を貫き通した精神力は

ある意味で

武士道を体現した鋼の精神をお持ちだったのだと思います。

そして

十字架で亡くなる寸前

父よ、彼らをお赦しください。

彼らは、何をしているのか自分でわからないのです。

と衆生の犯している罪に対して

天なる神に許しを求めています。

救世主を死刑にする

最大の罪を犯している衆生（隣人）

に対して

愛の心を最後まで持ち続けることができる

イエス様の限りない優しさに

只々、涙が流れるばかりです。

しかし

この大宇宙を貫く「因果の理法」を

晦ますことはできません。

その後のイスラエルの民が

経験する歴史が

それを物語っています。

イエス様の

エルサレム入城から十字架までの

言動を見る限り

人類の罪を贖うために十字架にかかったとする

贖罪思想が間違いであることがわかると思います。

この思想は

後年、弟子たちが

自分たちの信仰の弱さや伝道の失敗を

隠ぺいするために創られた思想です。

本来は、

イスラエルのラビたちも

救世主であるイエス様に帰依して

その教えを信じて、学び、伝道することを

天上界も望まれていたと思います。

歴史に　IF　はありませんが

そのように状況が変化していれば

その後、キリスト教徒たちが

300年にも渡って

ライオンに食われたりする迫害は

受けなかったと思います。

弟子たちも

ゲッセマネの園でイエス様が

最後の祈りを捧げているときに

眠てしまったり

十字架にかかっているイエス様を

ペテロは知らないと言うなど

信仰心の弱さを露呈しています。

イエス様の復活がなければ

キリスト教が

現在、20億人の信徒を擁することはなかったはずです。

イエス様の幸福論は

逆説的になりますが

この世の栄光を一切求めず

自分の幸福を一切考えず

神への従順な信仰を持ち続け

衆生への愛を惜しまず与える人が

天上界に帰天した時に

最大の幸福を得るという

救世主の幸福論を教えてくれているように思います。

これは、

万人が実践できる幸福論としては

かなり厳しいものであると思いますが

北極星の如く

人類史に煌めき続けている幸福論だと思います。

信仰の試しは何度も来ると思います。

嫌いな人との出会いも避けられません。

その時に

イエス様の幸福論を思い出して

信仰を手放すことなく

少しでも優しい気持ちを持てるように

努力していきたいと考えています。

皆様の参考になれば幸いです。

カール・ヒルティの幸福論

カール・ヒルティ（1833年～1909年）は
敬虔なキリスト教徒であり
スイスの下院議員を務め
弁護士としても活躍し
日本では『幸福論』の著者として有名な方です。

ヒルティの幸福論は
単なる観念論的な哲学書ではなく
実体験から述べられた
実践的で、とても有益な内容が含まれています。

そして
自らの考えを実践した結果
多くの人に尊敬され
最後は、朝の散歩後に
娘さんが呼びに来たとき
ソファで眠るように亡くなっていました。
まさに、生涯現役で
理想的かつ幸福な人生を全うされた方です。

そのヒルティが最初に述べているのが
仕事術です。

仕事の上手な仕方は
あらゆる技術の中で最も大切な技術であり
この技術を一度正しく会得すれば
その他の知的活動が極めて容易になる
と述べています。

労働に対する
西洋的な考えの根底には
失楽園から追補されたアダムが
罰として与えられたイメージがあるため
ネガティブな考えが主流ですが
幸福になるためには
仕事をきちんとやることの大切さを
ヒルティは述べておられ
具体的な方法まで記述しています。

勤労を美徳と考えている日本人には
とても親和性のある内容です。

労働の喜びは
自分で考え、自分で経験することからのみ生まれ
休息は
心身の適度な活動によって得られもので
人間の本性は働くように出来ている。
本当の休息と幸福は活動の中にのみあり
心身の健康のために
有益な仕事が絶対必要である。

そして
上手に仕事をするコツを６つ挙げています。

⑴動機
世のため、社会のためという愛に根差した
高級な動機で働けば
失敗して嫌になったり
成功しても増上慢になったり熱意を失うことがない。
一方
金や功名心など
利己主義的で低級な動機では
長続きしない。

結果のみを重視しがちな欧米的価値観とは
明らかに違うように思えます。

⑵習慣化
怠惰を抑える最大のポイントは
習慣の力を利用すること。
勤勉や節制といった美徳も
習慣にならないかぎり
本当に自分のものとは言えない。

最初の一鍬は意志の力が必要ですが
メカニカルに、規則正しくやること。
長期にわたって
偉大な事業を残した偉人たちの仕事術を見れば
これが真理であることは一目瞭然です。

⑶優先順位
順番にこだわらず、大事な部分から始めること。
全てを完璧にやることは出来ないので
仕事の核心となるごく狭い部分だけは完全に仕上げて
その他の枝葉にあたる広い部分は要点だけを抑える。

仕事の仕方としては
重要度と緊急度を念頭に
優先順位を決め
パレートの法則を用いて
仕事の核心部分２割を押さえ
後は部下に任せることが管理職の仕事であると言われるように
優先順位を決めることは極めて重要であることは
周知の事実でしょう。

⑷仕事の内容を換える
仕事をし続けた結果
元気と感動がなくなってきたら
その仕事は中止する。
そこから他の仕事に取り掛かることで
休息と同じ効果があるため
仕事自体をやめてしまう必要はない。

単一の仕事を続けていると
収穫逓減の法則通り
飽きてしまう事があります。
ここで休憩を入れて
リフレッシュすることもありですが
ヒルティは
他の仕事に取り掛かることで
休息と同じ効果がある言っており
マルチに仕事をこなしている
スーパービジネスマンは
これを実践しているようです。

⑸力の節約
有益な仕事をするためには無益なことをしないことが大切。
新聞やくだらない会合などで
仕事への興味と力が奪われている。
このような精神的雑用は避け
有益な仕事のために精神力を十分に蓄えておかねばならない。

これは、現代的には
ネガティブで同じような内容を
放映しているテレビをダラダラ視ないことや
頻繁な飲み会参加などが該当するのでしょう。

⑹反復練習
精神的な仕事を最も容易にする方法は「反復」である。
精神的な仕事は一度目は全体の輪郭がおぼろげに掴めるだけだが
二度目には細部まで見えてきて理解も精確になる。

仕事に精通している人を観ていると
この反復をしっかとやっていることがわかります。
凡事徹底できることが
どの方面の仕事に関しても
本当のプロフェッショナルになる
唯一の方法なのかもしれません。

現在従事している仕事に
自分の使命を見いだせることが
幸福な人生を歩むコツなのだと思います。

人を幸福にするのは
仕事の種類ではなく
仕事を作り出す喜びと
仕事に成功を見出す喜びなのです。

人生最大の不幸は
仕事を持たず
仕事の成果を見ることができない人生
なのだと思います。

6つのコツのどれか一つでも

実践されて

幸福な人生を送られることを

心から祈念しています。

武漢ウイルスとマスク

米国の文化人類学者ルース・ベネディクト（1887年6月～1948年)
彼女は

著書『菊と刀』の中で
日本の文化を恥の文化と表現し
日本人は「他人の目」という相対的な基準で
行動を決めていると考察しています。
一部は当たっていると思いますが

全面的に賛同してません。

「他人の目」で行動を決めていると

思われる一例として
武漢ウイルス感染予防で
ほどんとの人が

マスクをしている事などが挙げられるでしょう。
中には
四六時中マスクをしている方もいるようです。

マスクをすることを
否定するつもりはありませんが
マスクをしているときに
鼻呼吸か口呼吸か
少し意識していただきたいと思います。

鼻は呼吸器官で
口は消化器官なのです。

人間以外の哺乳類は
鼻で呼吸をします。

人間は口を使って言葉を発するため

口も空気の入り口として使うことができます。

食道と気道が交差しているため

むせったり、誤嚥したりするだけでなく

習慣的に口呼吸をするようになる場合があります。

特にマスクを着用することで

呼吸が浅くなり

口呼吸が習慣化すると

健康に悪い影響が出てきます。

神様から頂いた鼻の機能は

マスクなんかと比べ物にならない

優れた機能を備えています。

鼻呼吸をすることで

吸い込んだ空気が程よい暖かさと湿気を帯びて肺に送られます

空気中のほこりや花粉さらには細菌やウイルス等体に悪い影響を及ぼす物質を濾過してくれます

鼻を通過した空気は上咽頭に達し鼻腔で補足できなかった異物もここで補足され上咽頭と咽頭のリンパ組織で処理されます

吸気は鼻腔で適度な湿度と温度を得ると同時に脳の活動で生じる熱をクールダウンしてくれます

一方

口で呼吸すると

口から入った空気は口の中の水分を奪います

冷たく乾いた空気は咽頭や喉頭を通過する際に粘膜を刺激し痛めます

異物をブロックするはずのリンパ組織が炎症を起こすため免疫力が低下する

冷たく、湿気のない空気は肺胞の粘膜の働きを悪くし酸素と二酸化炭素の交換能率を下げ、酸素吸収量が減ります

嗅覚機能が低下し認知症につながる

口を閉じないことで口周りの筋力が低下し、美容に悪い

このように

鼻呼吸が

自然の摂理にかなっているのです。

これから夏を迎えますが

夏にマスクをする習慣はなかったので

気温が上がると

息苦しさから

さらに口呼吸が習慣化する可能性があります。

そして

口呼吸が習慣化すると

秋以降に風邪やインフルエンザに感染しやすくなるでしょう。

口呼吸をしている人のほとんどは

無自覚でしているようです。

健康のために

鼻呼吸を習慣化させることがよいと思います。

そのためには、

まず、意識して口を閉じることから

始めてみてください。

日頃から

意識して鼻呼吸することを心がけてみてください。

睡眠時に、鼻呼吸テープで

唇を閉じる方法も効果的です。

ドラッグストアで

700円程度で購入できます。

健康維持のため

マスク着用より

鼻呼吸を意識して

やられることをお勧めします。

真理と武士道２

太平洋戦争中の末期

1944年9月から11月にかけ

パラオ共和国のペリリュー島で行われた

日本軍守備隊とアメリカ軍の陸上戦闘（ペリリューの戦い）があります。

日本軍（連隊長：中川州男大佐）
総員 10,500名
アメリカ軍
総員 48,740名

１５世紀以降、
ヨーロッパ人たちがパラオにやってくると
力による支配が始まり
4万人以上いたパラオ人は、
5000人まで減少し
約９割の人が死に絶えたようです。

スペインはイギリスとの植民地争奪戦に勝利し

勝手にパラオを領土にして
1885年から植民地支配していましたが

アメリカとの戦争で疲弊したため

パラオをドイツに売ってしまいます。
ドイツ時代も、

スペイン時代と同様、愚民政策がとられ
水道や道路などのインフラ整備をはじめ
病院や学校が整備されることはありませんでした。

1920年
国際連盟は、

パラオの委任統治を日本に任せ
日本は

パラオ人を奴隷のように扱うことはせず

真心を尽くしてパラオ発展のために尽くしました。

国家予算を捻出し、国家の威信をかけて、

パラオを復興させました。

日本人は自ら現場に出て、仕事を見せ、共に働きました。
このようなことをパラオの人々は見たことがありませんでした。
日本人の真面目さと

パラオ発展のために尽くす姿に

純朴なパラオの人々は心を開き

信頼関係が築かれるようになっていきました。

そして

米軍の太平洋艦隊がパラオ攻略を目指して進軍する中

戦況が日本に不利となった状況で

ペリリュー島の島民たちは集会を開き

日本人と一緒に戦うことを決め

中川州男隊長に「一緒に戦わせて欲しい」と

進言します。

中川隊長は

真剣に訴える彼らを見つめ

しばし沈黙の後に

大声で

「誇り高き帝国軍人が貴様ら土人などと戦えるか！」

と激昂されます。

それまで自分たちを対等に扱ってくれたと信じていた島民の人々は

土人と言われ

日本人に裏切られたという思いで

悲しくて、悔しくて、泣き続けたそうです。

見せ掛けの友情だったのかと失意の中

島を離れる船に乗り込んだ。

船が島を離れた瞬間、

中川隊長を含め日本兵が手を振って浜へ走り出てきました。

その時

船上の島民たちは

隊長が激昂したのは

自分達を救うためだったということが

分かったと述懐しています。

事実

日本軍が戦闘前に強制退避させたため

ペリリュー島の島民は

死者・負傷者ともに0名です。

パラオは戦後

独立すると

日の丸をもとに国旗を作り

日本と同じだと失礼と思い

ちょっと左にずらしています。

日本からの援助で購入された連絡船に、「YAMATO」と命名したり

ペリリュー島に桜は咲きませんが

日本をイメージする「サクラ」という言葉には

今でも人気があるようです。

このような事実が

広く知られることはないと思いますが

語り継がれていくべきものと考えています。

真理と武士道

日本人の精神的基盤になってきた武士道についての考察です。

「武士道」という書籍は

五千円札の表紙になっている

新渡戸稲造が

英語で書いた書籍が有名ですが

彼がこの書籍を書いた経緯は

宗教教育のない日本人が

いかに善悪を判断できるのか

アメリカ人の教授から

驚かれて尋ねられたのがきっかけです。

そこで、彼は

我々日本人が

何に基づいて善悪を判断しているかを

深く考えて得た結論が「武士道」です。

彼の理解した武士道とは

仏教、儒教、神道が融和し

義・勇・仁・礼・誠・名誉・忠義の徳目を重んじ

これが大和魂となって

日本人の行動規範を形成していると述べています。

確かに戦前までは

この大和魂が

日本人の思考と行動を規定していたと思います。

その実例として

イギリスの外交官

サムエル・フォール(Samuel Falle1919年～2014年)
の自伝　My Lucky Life　に記述されています。

1942年3月1日の第二次ジャワ海海戦（スラバヤ沖海戦）に参加し

彼の乗船していた「エンカウンター」は

大日本帝国海軍によって撃沈され

約400名のイギリス兵は救命ボートで脱出

漂流から20時間以上が経過し

生存の限界に達した時

工藤俊作艦長の駆逐艦「雷」（いかずち）が現れた。

「日本人は未開で野蛮」という先入観を持っていた

サムエルはこのとき死を覚悟した。

雷の乗員は約200名

倍の漂流者を救助するとなると

敵潜水艦などからの攻撃リスクが高まるだけでなく

救助後の食料や水の提供は

部下乗員の生存にも影響を及ぼすことは必須

それでも

工藤艦長は

一砲のみを残して

全員に救出命令を出しています。

甲板に救出されたイギリス兵たちは

食事と水が惜しみなく与えられ

工藤艦長は

流暢な英語で

You have fought bravely.

Now, you are the important guests of Imperial Japanese Navy.

「諸君は果敢に戦われた。

 今、諸君は大日本帝国海軍の大切な賓客である。」

とあいさつし

「英国潜水艦」に発見されないよう

日没の喫煙を禁じた以外は拘束をせず

翌日、オランダ病院船「オプテンノール」に移乗されています。

当時の戦況は

日本が優位であったことも影響していると思いますが

これは工藤艦長だけでなく

多くの海戦で漂流者を日本海軍は救出しています。

大和魂を持った日本人は

卑怯を恥とし

義に生きることを美徳と考えていました。

敵を憎むことなく

母国愛の心で戦っていました。

硫黄島の栗林中将

ペリリュー島の中川大佐

沖縄戦の牛島中将

これらの諸先輩方は

高貴な武士道の体現者だと考えています。

このような事実を

戦後は教えられる機会もなく

このような話をすると

戦争礼賛者と烙印を押しかねない風潮もあります。

しかし

武士道、大和魂は

やはり、日本人の精神の根底にあるものと

信じています。

この精神が完全に失われたとき

日本の危機なのだと思います。