表記のとおりです。
自分の本はたいして売り上げもなかったのでアカウント閉鎖の手続きをとりました。
こちらのブログもほぼ休止状態ですが閉鎖に向かうと思われます。
ただ、沖縄タイムスさんの転載記事があるので移転なのか、ここに抜け殻だけ残すのか検討中です。
いままでフォローいただいた皆様、どうもありがとうございました。
あこんにちはー。
ええ、表題の通りですよ。
そもそも、クルミさんはこれがしたかった。お米を分けるために計量器を欲しておられた。
それなのに。
なんで、うちに来るのか。
先方は首を長くして待っていらっしゃるはずなのに。
kokuaさんへ個人的に連絡取ろうか迷いましたが、さっさと返品&返金処置を取りました。
kokua さんごめん。ここは筋を通したい。
元払いで返品ですがAmazonが発送料払うかは全く不明です。
相手を悲しませ宅配業者さんの仕事を増やし地球環境にも負荷を増やす。これが主の御心であり最善なのです。
こんにちはー。
なにやらAmebaさんでキャンペーンやっているみたいですよ。
アメーバさんはキャンペンーンのHTMLにちゃんとALTタグつけている。もっと宣伝したほうがいいと思うけどな。
ま、それはおいといて。
今日はこちらの聖句です。
二人は言った。「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたも家族も救われます。」
新約聖書「使徒言行録」16:31ですね。牢屋に閉じ込められたパウロとシラスが祈ると地震が起きて、囚人たちが外に出ることができるようになった。責任を問われることを恐れた看守たちが自害しようとしたときに、パウロが語り掛けた言葉です。
くわしい話は是非聖書本文をお読みください。
「そうかー救われるのかー、ってそんな単純な話じゃない」などとする向きもございます。世の中いろんな解釈とかあるのでね。
クルミさんが“自称クリスチャン”のみなさまからあーだこーだなじられつつ、大金払ってカルト教団からとある被害者を逃走させた話はこちら。前回のやつはちょっと訳ありで現在非表示中ですが、こちら後日談ちょっと載せてます。
X教団のKさんね、クルミさんをさんざん罵倒した挙句に「私が祈っているうちに悔い改めてください」ばっかり言ってたの。
結局、自分の主義主張が神と同一としか思ってなかったらしいのね。
小説には載せなかったんだけど同じX教団の別の方が、これまたご自身の主義主張ばっかり言ってくる方で。加害者の肩ばっかり持って被害者であるはずのAさんの悪口を羅列していたわ。
クルミさん必死こいて、がんばって被害者たちを支えてきた自負があるんだけどな。
「お前は褒美が欲しくて人助けしたのか」って、これまた言ってきたクリスチャン連中がいてね。一人は身内なんだけどさ。
腹が立ったからクルミさん、彼らに言ってやった。
「もう天国行かないからね。どんなに願っても頑張ってもダメって言われるんだから。もう天国行かない」
取りなしても無駄だよ。
主のみ言葉は永遠でしょ？
取りなすこと自体が主の御心に反するよ？
「私はダメなんです。あなたがそうお決めになりました。だから私は地獄へ行きます。感謝します」
信仰を守るならそういわなきゃダメなんだよ。
主に従うってそういうことだよ。そうだよね？
というわけで、「信じる者は救われないよ地獄へ行って主に感謝しなさい」って話でした。
フォロワーさん、いつもありがとうね。神様の守りがありますように。
おひさです。
近畿大学でスクーリング集中講義の帰りに司馬遼太郎記念館寄りましてこの冊子を買い求めました。
「雪の砂漠の地 青森」という長部日出雄さんと司馬遼太郎さんの対談（『小説新潮』1996年1月号からの再録）が収められています。ここで司馬さんがこんな発言なさってる。
「西洋の近代文学というのは神学が終わるころに出てきまして（略）ありもしない神を、神はある、神はある……と言って、神という絶対の虚構に糸巻に糸を巻きつけるようにして、論理と修辞を、あるいはギリシャ哲学を援用して巻きつけてきて、ほぼ終わったときに近代文学が始まる。そのとき作家にとってフィクションは神と同じで、もう大文字で書かなきゃいけない存在ですね」（7-8pp.)
宗教と切り離されて近代文学が成立した、というのはすでに学会の通論です。なおドイツ文学の近代化が遅れたのはルターの功罪ってことになっとります。
夏目漱石はイギリスへ留学してなんとか文学を日本へ取り込もうとしました。そのあといろんな小説家が出てきて結局のところ「古代との対話」を重視する方向で現代文学は舵を切った印象を受けます。このあたり辺境である沖縄と東北・北海道、その他の日本の過疎化地域が優勢に立っていると言っていいんじゃないかな。
司馬さんは、西洋文学は「Ｇ」（キリスト教の神）であり、対する日本その他の地域の文学をフィクション「Ｆ」と表しました（小文字の「ｆ」＝現代よく読まれているファンタジー小説の類ではないのよ）。
文学は呪術からの発展です。西洋においてもそうだった。その片鱗はアイルランド文学などにもみられるし現代においても中央～西アジア文学はそのはずです。
キリスト教はそれを破壊した。自分が正しいって言って破壊した。
そこのところは言い訳できないし、すべきでもない。
第一クリスチャンが言い訳なんてすっげー見苦しいよ。宗教そのものについて「対話」する時代になったのですから、ここは自らの襟を正しましょう。日本の文学の方向性が間違っている、などと説教垂れるなんてもってのほかです。
この対談、太宰治なども取り上げてましてすんごい面白い。
興味お持ちの方は司馬遼太郎記念館へぜひぜひお問い合わせください。
森光子『春駒日記』朝日文庫
吉原遊女の春駒さんはことあるごとに祈ってる。クリスチャンと言っていい。
大学生らしき客に讃美歌を歌ってとせがまれるシーンがある。そして春駒さんは『みのれる田のもは見渡す限り』を歌った。
家の中が雑然としているからこの本は売ってしまうつもりです。
こんにちはー。
いつもとは全然違う話を書きます。
ちょい前に手持ちのＴ●ードが、●UTAYAさんのレンタル期限が切れてまして、その場にカードの切り替えについて説明していらっしゃるお兄ちゃんがいたので（説明がとても分かりやすく手際よかった）カード更新の手続きをしました。
具体的には手持ちのポイントカードがクレジット機能付きへ変更されたのですが、お兄ちゃんはカード利用額を最初から１万円に設定してくれて、なおかつリボ払いの解約方法も教えてくれた。とても優秀な方でしたので、そのお兄ちゃんについては感謝しかない。
リボ払いについてはこちらからどうぞ。JCBカードで手続きしているんだから、JCBのサイトをリンクしますよ。
で、カード到着後すぐにカスタマーサービスへ電話してリボ払いは解除してもらってます。ここまではよかった。
約１か月後、Ｔ●ード（というかV●ードに名称変更）を新規発行してもらった会社であるポ●ットカードさんから電話がきました。
多忙にかまけてカードに銀行口座を紐づけてなかったので（別途ポイントカードを渡されて使用可なので、クレカ機能付きのものは利用せずずっとしまいっぱなし）その件の確認かと思いきや、保険の勧誘でした。
少々魅力的な内容ではありました。
保険加入の健康状態チェックもクルミさん引っかからなかった。
ですが、こんな話が。
「お電話で契約していただけましたら、説明書をお届けします」
「書類到着後もし解約をご希望でしたら、カスタマーサービスへお電話いただけましたら解約の処置をさせていただきます」
なんか、おかしくね？
この担当者さん、クーリングオフの説明すらしませんでした。
そして、解約方法について他の方法を教えて欲しいと申し上げたのですが、「電話のみ」とのことでした。
つまり、ポ●ットカードさんは「障害を持つ方への合理的配慮の提供」をまったく実行していません。
ちなみに、保険加入の健康状態チェックに「ろう者」「難聴者」の項目はありませんでした。つまり、他の健康状態チェックでOKである「ろう者」「難聴者」が保険加入を決め、書類を見て判断した後に解約を希望しても事実上それはかなり難しいということ。
もちろん、いったん保険に加入して、事故や病気等で「ろう者」「難聴者」となってしまった場合も解約困難となり、月々の保険料が差し引かれてしまうことになります。このあたり、障害を負ったとして保険適用を受けるかどうかの線引きは書類をみていないのでなんとも言えないのですが、保険に加入しても無駄になる可能性もあると考えざるを得ない。
個人的にはこの「合理的配慮の提供」に不備があったことに腹を立てて電話を切りました。
だって、合理的配慮の提供はもう「努力義務」じゃないんですよ？ それなのに「解約受付は電話のみ」って、どうかしてますよね？？
せっかくの機会ですので、仲良くしていただいてる、お芝居大好きYukiさんの記事を貼り付けます。本当はリブログしたかったのですが、こちらの記事とは内容がかけ離れているように思えたので……。
今回の記事は以上となります。
～～～
青春小説「サザン・ホスピタル」などリンク先はこちらから。サザン・ホスピタル 本編 ／ サザン・ホスピタル 短編集 ／ ももたろう～the Peach Boy ／ 誕生日のプレゼント ／ マルディグラの朝 ／ 東京の人 ほか、ノベルアップ＋にもいろいろあります。
小説「わたまわ」を書いています。
ameblo版選抜バージョン 第一部目次 ／ 第二部目次 ／ 第三部目次＆more ／ 2021夏休み狂想曲
こんにちはー。
6月8日、9日に明治大学で行われる日本演劇学会全国大会の要旨集、タイムテーブルが公開されています。
8日15:40から、明治大学駿河台キャンパス（グローバルフロント）において、パネルディスカッション「パレスチナ／イスラエル、暴力と抑圧、そして演劇」が開催されます。
アラビア語によるパレスチナ演劇に通訳者・翻訳者として深くかかわってきた渡辺真帆氏、イスラエル演劇研究家の村井華代氏による発表があります。司会進行は明治大学の大林のり子先生です。
万軍の主がもたらしたと言っていい、この民族間の長きにわたる争いを演劇という視点から切り込むホットな場になること間違いなし。
演劇学会非会員でも当日1500円払えば入場できます。皆様ぜひご来場ください。
ノベルアッププラスは会員でなくても「いいね」が押せるようになりました。ちゃんと「いいね」頂戴ね。
記事は以上となります。
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やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
女：
最初 会ったら でーじ カッコよくて、ちょっと
時間守るよ 全然ウチナータイムじゃない でも 飲んだらヒーヤーサッサイさー
アメリカ―の車で、ヒマしてる時は
携帯鳴らしても取らん、ひっちゅー圏外、
やしが、やしがよ、二人のときは いっぺー ムード
「
友人：
陰の声：やさやー
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
日本人：ネーネー おーい、カワイイお姉ちゃん どこ行くの？ 今夜は飲もうぜ！
沖縄女：
日本人：ちょっと いいコトあるんだよー お姉ちゃん気持ち良くしてあげる
おじさん達と ほらシカトしないでさー
沖縄女：
陰の声：やさやー
米兵：ハローハロー ミナサン オチツイテ 東シナ海ノ平和ニツイテ 話シ合イマショウ！
沖縄女：どうせ
陰の声：やさやー
日本人：日本人なら日本人として、もっと国策に協力するべきである！
沖縄女：はっしぇ、意味くじわからん
本人：我々を侮辱するのか この非国民め
沖縄女：はあ？ それって「話し合い」でいうセリフ？
米兵：ソウデス 基地アッテコソ 日本ノ平和ガ 保タレルノデス
沖縄女：ふーん、それで沖縄ばっかり 泣ちぐぇーぐぇーするわけ？
陰の声：やさやー
日本人：あのさー、こないだ 日本でもオスプレイ 墜落したんだよね
沖縄女：だから沖縄に
陰の声：……やさやー
日本人・米兵：辺野古だ、辺野古！ だから、キャンプシュワブの！
沖縄女：あんたら必死だな
陰の声：やさやー
日本人・米兵：だから、ほら、平和のためだ、防衛、防衛！
沖縄女：だからなんで沖縄に米軍基地がずっとあるわけ？
陰の声：やーさーやー
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
沖縄男：地政学上たまたまリムランドなだけ 中国と台湾に近いだけ
小さい島に日本の70％の基地 島の真ん中で
どかさんと経済発展に限界あるってわかるよね？
陰の声：やさやー
沖縄女：風疹もそう コロナもそう 全部基地から始まったんだよ
規制してってお願いしたのに対策しないで広めた日本政府 クサクサーすっさー
陰の声：やさやー
沖縄男：Saturday Night 待ちかんてぃーしたフィーバータイム
上空はいつも 深夜も早朝も関係ない爆音タイム
沖縄女：であるわけさー、ある、ある！
陰の声：やさやー
沖縄男：あのさーこの歌、
そんなの むる
沖縄女：
沖縄男：民族の叫び！
陰の声：やさやー
沖縄男：沖縄ブームはずっと続くぜ 一
一 同：とぅるるんてんてん とぅるるんてん
沖縄男：文句あるなら裁判 C'mon！
陰の声：ムリさーどうせ埋め立てられるんだのに
沖縄男：やさやー
とー、ひやみかせー
ゴーヤーチャンプルー 沖縄そば
沖縄女：サーターアンダギーで
一 同：カメーカメー攻撃！
陰の声：やさやー
沖縄男：あー、
陰の声：やさやー
沖縄男：
沖縄女：沖縄も観光ハマてぃ
陰の声：やさやー
沖縄男：ハーイ彼女 僕とお茶しない？
沖縄女：政府の言うことばかり聞いてたら
陰の声：やさやー
一 同：このまま ずーっと
なんかさ 「
最近あれ達
「黄金の花はいつか散る」って言うのに
「
やさ、やさやー
言わんといけんときもある わかるよね？
戦争反対って80年
なんで 知らんぱーするか
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
やさやー （やさやー）
