日本にある占い方法の中に相手の顔を見て性格や運勢を判断する
「人相占い」という占いがあります。人相占いは人相学・人相術とも言われていて
中国語(漢文)の原典で「神異賦(しんいふ)」と呼ばれるものがあるのですが、
それを日本語に訳して、人相学を学んだ私が現代人の感覚で内容をアレンジした
ものを書いていきます。 人相学の古典の現代的な解釈です。
今回の詩句は「良くない人相」つまり「悪い人相」を紹介している詩句になります。
(157 二眉散亂 「二眉が散亂するものは」
須憂聚散不常「須らく聚散が常ならざるを憂うべし」 )
「顔の左右の眉毛の毛が乱れたり散ったような状態になると
人間関係が安定しなくなるのでその事で悩んだり心配することになります」
二眉(ニビ)とは、「二つの眉毛」という意味だと思われます、
つまり顔にある左右の眉毛のことを言っています。
散亂(サンラン)とは、「乱れ散らばること」や「散らかること」や
「散り乱れること」や「あたり一面に散らばること」という意味だそうです。
須(スベカラク)とは、「必ず~するはずである」とか「するのは当然である」
というような意味があるようです。
憂(ウレイ)とは、「心配する」、「思い悩む」とか「心配事」とか
「心配そうなさま」という意味があるようです。
聚散(シュウサン)とは、「集まったり散ったりすること」とか
「離れ離れになること」とか「出会う事と別れる事」という意味があるそうです。
四字熟語の「離合集散」の集散と同じ意味のようです。
不(アラズ)とは、「~ではない」とか「ない」という意味です。
常(ツネ)とは、「普通のこと」とか「人並みのこと」とか「当たり前のこと」とか
「普段のこと」「日頃」「平常」な状態のことを意味するようです。
ではこの詩句を日本語の文章にしていきます。
上の句の「二眉散亂」からです。
まず最初に「二眉(ニビ)が」というふうに読んでいきます、
次に「散亂(サンラン)するのものは」と読むことにします。
ここは「散亂(サンラン)するのは」と読んでもよいと思います、
どちらでも同じ意味なのでどちらでもよいです。
これをつなげると「二眉が散亂するのものは」とすることができます。
そして次に下の句の「須憂聚散不常」です、
最初に「須(スベカ)らく」から読んでいくことにします、
次に「聚散(シュウサン)が」と読みます、
次に「常(ツネ)ならざるを」と読んで、最後に「憂(ウレウ)べし」と読みます。
これらをつなげると「須らく聚散が常ならざるを憂うべし」という文章にできます。
これで上下の句をつなげると
「二眉が散亂するのものは、須らく聚散が常ならざるを憂うべし」という
文章にすることができます。
ただこの文章では一般の方には意味がわからないと思いますので
人相学・人相術の知識を交えてこの詩句の意味の解釈を書いていきます。
それでは詩句の意味の解釈をしていきます。
上の句の「二眉が散亂するのものは」からです。
まずは「二眉」の意味からですが、
最初に説明した漢字のところでも書きましたが
二眉とは「二つの眉毛」という意味だと思われますので
顔にある左右の眉毛のことです。
次に「散亂」の意味ですが、「乱れ散らばること」とか
「散り乱れること」という意味であることは最初でも説明しましたとおりです。
ですのでこれらの意味を合わせると、
「左右の眉毛が乱れ散らばると」という意味になります。
これをさらに詳しく説明いたしますと、「眉毛の毛が乱れた感じになったり」
「眉毛の毛が散ったり、散らばったような状態になっていると」
という意味であるようなのです。
ですのでこれをわかりやすい文章にしますと
「顔の左右の眉毛の毛が乱れたり、散ったような状態になると」
というような文章に私ならします。
次に下の句の「須らく聚散が常ならざるを憂うべし」です
まずは「聚散」からです、この言葉の意味は「離合集散」の集散と
同じ意味のようですので、「集まったり散ったりすること」とか
「離れ離れになること」とか「出会う事と別れる事」という意味と
とらえてよいようです。
つまり人の出会いと別れの事をいっているようなので
言い換えると「人間関係」といってもよいと私は思います。
この人間関係が「常ならざる」と述べています。
「常」とは平常のことです、「普通のこと」とか「人並みのこと」でもあります
それが「ならざる」のですから、
「通常ではない、普通ではない、人並みではない」という意味になります、
なので「人間関係が通常ではない」と私は解釈します。
「人間関係が不安定」と言い換えてもいいと思います。
そしてそれを「憂う」と述べています。
憂うとは、「心配する」「思い悩む」という意味です。
ここまでの言葉をつないでみると
「人間関係が不安定で思い悩む」という文章にできます。
そして「須らく」は「必ず~するはずである」とか「するのは当然である」
という意味なので、これをつなげると下の句は
「人間関係が不安定で思い悩むのは当然です」という文章にできます。
ここまでにできた上の句と下の句の意味をつなげると
「顔の左右の眉毛の毛が乱れたり、散ったような状態になると、
人間関係が不安定で思い悩むのは当然です」
という意味の文章になります。
ただこの文章でも一般の人に向けては説明が不足していると思いますので
さらに詳しく説明するとこの文章の最初の方で書きました訳文である
「顔の左右の眉毛の毛が乱れたり散ったような状態になると
人間関係が安定しなくなるのでその事で悩んだり心配することになります」
という文章に私ならします。
これが私が解釈したこの詩句の意味になります。
それで、この詩句の述べている意味は実際にはどうなのかなのですが、
私がこれまでに見てきた経験上では、
眉毛が特に目につくような事例に出会ったことはほとんどなくて
自分の経験からお伝えできるようなお話はあまりありません。
ですのでこれまでに私が人相学・人相術を学んできて身に着けたことと
それによって少しは気付くことができたことをもとに
人相学・人相術における眉毛の意味と絡めて説明していきたいと思います。
この詩句では、眉毛の乱れについて述べているのですが、
実際に顔の左右両方の眉毛の状態が乱れてしまい
おかしな感じの眉毛になることはあります。
具体的には、眉毛の毛が縺れて絡み合ったような感じになってしまうとか、
眉毛の毛の伸び方や毛先の向かう方向がバラバラになったりすることがあります
これらは眉毛が乱れている状態といえます。
次に眉毛の毛の一部分が抜け落ちてしまい眉毛が欠けた状態になるとか、
眉毛に穴が空いたように毛が抜けている状態になったりすることもあります
それと眉毛がほとんど抜け落ちてしまい眉毛が無い人もおられます
これらは眉毛が散った状態だと思われます。
その他にも、左右の眉毛の姿形が揃わなくなるとか、
眉毛の長さとか上下の高さや幅とかが左右で違ってしまうなどがあります、
そのほかに眉毛に位置が左右でかなりずれた感じになっている人もいます、
これらはいずれも「眉毛が乱れた状態」といえるようです。
眉毛がこのような状態になると「人間関係・対人関係が不安定になる」
というのは現代の人相学人相術でもそのように考えます、
私もそのように人相術の先生から教わりました。
ですのでこの詩句の述べていることは実際にあてはまると思ってよいと思います。
現在の人相学人相術では眉毛の状態が
「その人の兄弟と家族親族、親戚との関係を現わしている」と判断します。
その人の兄弟との関係、家族親族との関係、親戚との関係や状態が
現れるところが眉毛であり、見れるところ、わかる場所とされています。
その人にとっていちばん身近な人間関係である、
兄弟、家族、親族や親戚との現在の状態が
眉毛の状態が良いのか良くないのかでわかると言われています。
なのですが、私の見てきた範囲になってしまうのですが、
眉毛の状態が良くないと、兄弟、家族、親族、親戚との関係が良くないという
現れ方をしている場合が見られます。
これは私のこれまでの見かたがよくなくて、
日ごろから眉毛の状態にあまり注目していないので
眉毛の状態が良くない場合にだけ眉毛に意識を向けるという形に
なってしまっていて、眉毛の状態が良くない人の事例ばかりが
記憶に残っているので、眉毛の状態が良い場合の人の事例の記憶が無いのです。
私は眉毛が人並みの状態であればスルーしてしまう、
眉毛の細かい状態を見逃してしまうという悪い癖があります
なので私の経験だけではバランスが悪くて公正な情報ではないと思っています。
とはいえ、それでも眉毛の状態が良くない人は
兄弟家族親族親戚との関係が良くない場合が多いというのは見受けられます。
なので「兄弟家族親族関係が良くない可能性が高い」という見かたは
してもいいかもしれません。
その場合はあくまで「可能性が高い」というところで判断を止めておいてください
本当にその判断が合っているのかどうかは、その人と会話をすることができて
そういったプライベートなお話まで聞けるような状態になるまでは
絶対に決めつけないようにしてください。
ちょっと眉毛を見ただけでそんなことまで決めつけることはできません。
当てはまっていない可能性も同じくらいあるのです
眉毛を見ただけで決めつけることなどはできないです。
この詩句は眉毛の状態の吉凶について述べている詩句なので
現在の人相学人相術ではどのように眉毛の状態を見ているかについて
ここで少し詳し書いて説明させていただこうと思います。
現在の人相学人相術では「眉毛は主に兄弟姉妹との関係と状態」や
「家族親族や親戚との関係や状態」を見るところとされています。
眉毛を意識して見るときは眉毛の毛の部分と眉毛の生えている地肌の部分と
眉毛の生えている地肌の周囲2ミリぐらいまでのところを
眉毛として見ると言われています。
眉毛自体、眉毛単体では物品やお金の件が現れることは無いようです。
眉毛本体のみの判断では主に兄弟姉妹との関係と状態と
家族親族や親戚との関係や状態が現れるといわれていて、
それを見ることができると言われています。
ですので兄弟姉妹がいない一人っ子の人は
家族親族や親戚との関係や状態が現れる、と見ればよいことになります。
ただ、自分と年齢の近い「いとこ、はとこ」などの親戚がいて
その人が隣近所ぐらいの近いところに住んでいて毎日のように顔を合わせていて
その人に対して兄弟姉妹のような感情や感覚を持っているならば
その人のことを兄弟姉妹という暗示で見ても問題ないかもしれません。
そして眉毛の状態が良ければ兄弟姉妹と家族、親族親戚には
特に問題が無くて良好な関係や状態だと見て良いようです。
一人っ子の人の眉毛の状態が良いのであれば、
その人は両親、その他の親族親戚との関係が良好で
両親と親族親戚に愛されている人だとも言えます。
眉毛の状態が良いと兄弟姉妹や家族や親族親戚との関係は愛情があり温かくて、
困ったことが起こればお互いに助け合えるような関係である暗示です。
眉毛の状態が良いというのは、眉毛の姿形が整っていて
眉毛の毛も乱れていなくて、眉毛の色も地肌の色も良い状態のことを言います。
そして眉毛の状態が良くなければ兄弟姉妹と家族、親族親戚との関係は
良くないという暗示であると見ることができます。
具体的には兄弟姉妹や家族、親族親戚との間に何らかのトラブルがあるとか、
兄弟姉妹や家族との間や親族親戚との間で何らかの問題が起こっているとか、
何らかの軋轢や摩擦や問題が身近な血族の間にあるという暗示です。
そういった具体的な問題やトラブルが無いのに眉毛の状態が良くない場合は
兄弟姉妹や家族との関係や身近な親族との関係が冷え切っていて
温かい交流の一切無いとても冷たい関係になっている場合もあります。
何か困ったことが起こった時に助けを求めることもできないとか
それどころか相談することもできないような冷たい関係になっているとか、
兄弟姉妹がそもそもいなくて、両親との会話や交流もまったく無いような
家族関係であることもあります。
酷い場合では兄弟姉妹や家族親族同士が敵対していて、
常に腹の探り合いや足の引っ張り合いをしているような場合もあり得ます。
現代の人相学における眉毛の状態の暗示の意味はこのような感じになります。
ここまで説明してきましたことをよく読んでいただいて
そして今回紹介しました詩句の意味を考えていただきたいと思います。
ただし注意点としては、毎回繰り返し述べていることではありますが、
顔の一部の部位の暗示だけを見て何事も決めつけないようにすること、です。
眉毛には眉毛特有の暗示があり、それは有力な情報ではありますが
それだけで判断を決めつけないようにしてください。
本人と話をして確認が取れていないのであれば
それはそのような暗示が現れているというだけで
実際にその暗示が現実なのかどうかはわからないからです。
どんなときでも客観的な感覚は失わないようにしてほしいと思います。
それではこの詩句の解釈を終わります。
ここまで読んでいただきましてありがとうございました。
(本文終わり)
二眉 左右の眉毛のことです。
散亂 乱れ散らばること、という意味です。
須 「必ず~するはずである」とか「するのは当然である」という意味です。
憂 「思い悩む・心配する」という意味です。
聚散 「離合集散」の集散と同じ意味のようです。
不 「~ではない」とか「ない」という意味です。
常 「普通のこと」とか「人並みのこと」という意味です。
(157 二眉散亂 須憂聚散不常)
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