あの日みた夕空　

あの日みた夕空　

ホームピグアメブロ

芸能人ブログ人気ブログ

前ページ
次ページ

10Nov
- 元気です✨
  こんな小ブログなのに、気にしてくださる方がいて、全然更新してないのを心配してメッセージをいただいた。ありがとうございます。夕空は元気です。仕事がめっちゃ面白いけど忙しいのと、ダンナさんの友達関係、学生時代の友達、キョウダイファミリーとの関係に時間を使うことが多くなっている。ダンナさんと過ごす時間を大切にしているのは大前提で。いろいろ思うことがあり、お寺のお役をおりたのだが（もちろん退転じゃないです）、まるでそれを予見していたのか？？？という感じでお仕事のほうがまた一段駆け上がっていっている。ありがたいことだと感謝しています。お役をやりながら、かつ仕事の責任を遂行するのは、不器用な自分には難しかったろうと思うので、こういうことだったのかな、と思っている。お役はおりたが、当然、折伏をしないということではない。身は一つなので、時間配分、ライフバランスをちゃんととっていきたいと思う。ダンナさんのお友達に誘われてキャンプに行ってきた。自然の中でご飯を食べ、談笑し、眠る、ということがすごく楽しく、気持ちも癒されていくのを感じる。また今月中にキャンプ予定なので楽しみだー！キャンプいって、帰りにその土地のおいしいものを食べたり、お土産に買って帰ったりも、すごく楽しいよね。別日には、食べたいと思ってても、なかなかいけないでいたラーメン屋さんにも行ってきた。このラーメンはねえ・・・また食べに行きたいって思うくらいおいしかったよ。また食べに行くんだ（食い意地も健在）
26Oct
- のんびりゆっくり
  ダンナさんと一緒に、近所の大学の学園祭に行く。暑からず寒からず、学園祭日和。学園祭でお昼ご飯を食べたかったので、お腹を空かせていった。焼きそばと～コロッケと～さつまいもチップス食べたかった「秋刀魚焼き師」が焼いた秋刀魚は、完売してた！残念～芝生に座って、見た目よりもボリュームのある焼きそばなど、ハグハグ食べたのんびりだな～ゆっくりだな～いつも構内にいる猫軍団は、どこに隠れてるのかな大学のアイドル猫が、焼きそばのモデルになってた笑　かわいい翌日の御登山で、一緒に行った妹から、もっとゆっくりしなよ～と優しさから気遣いされるいつも忙しく飛び回っている印象があるそうだ忙しい時は忙しい（頑張るのは楽しいのよ）気を抜くときは気を抜く（ハンパなくダラけてる）のんびりするときは、かなりのんびりしてるよそれならよかった、夕空ちゃんはなんにでも真剣に向き合うからね。それが夕空ちゃんなんだろうね。法華講に入講してから、ずっと心の中で思っていたモヤモヤが具体的になってきて、御本尊様にもそのことをお尋ねしてるんだ、といったら、夕空ちゃんは目を瞑ればいいことも避けないで考え続けていたんだね。御本尊様はきっと教えて下さるよ、といってくれた。わたしは信じている。
19Sep
- 創価脱会して33年　正しい信仰姿勢になりたい
  ９月17日（火）日顕上人の満山法要が御法主日如上人猊下大導師のもと、総本山大石寺客殿にて厳粛に開催された。法要に先立ち、御法主上人猊下のお目通りをいただく。例年では大書院でのお目通りとなるが、今年は客殿いっぱいに参列者がいたためかもしれない。令和元年の御遷化から６年。そして、平成3年に創価学会を破門してから11月で33年目となる。わたしは、破門直前に脱会したので、法華講員となって33年経つのだ。感慨深い。平成3年、創価学会を破門する数か月前の日顕上人の御言葉。「『結句は一人になりて日本国に流浪すべきみにて候』私は、この御文を拝した時に涙が出たのであります。私もまた、その覚悟は持っております。あくまでも正しく、私一人になっても法を護ってまいります。」昭和49年、創価学会の信心姿勢について日達上人の御指摘。「大聖人の建立あそばされた戒壇の御本尊を中心として、三大秘法の中心の御本尊として、我々は、この一大秘法の御本尊を拝み、宗旨の三秘として、三大秘法を説くのであります。そこに我宗の宗旨というものがある。…それが、たまたま違ったことが入るならば、それは、日蓮正宗でもない。もし、日蓮正宗の御本尊を拝するならば、日蓮正宗の教義に従って、信心していかなければならないのであります。…日蓮正宗の教義でないものが、一閻浮提に広がっていっても、それは、広宣流布とは言えないのであります。皆様の時に、もし、日蓮正宗の教義でなし、大聖人の教義でないものが、世界に広がったからといって、決して、我々は喜ぶべきでないし、大聖人が、御喜びになるとは思いません」法華講員とはなったが、「正しく信心していきたい」という強い思いがあり、毎日御祈念しているのである。日蓮大聖人様御生誕800年の大慶事を目前に控えたときに起こった、自身の罪障に苛まれる体験から、その後の不思議な体験（これはまだ書き記していない、いずれ時間を作って書いておきたい）以降、更にその思いが強い。学会員だって、顕正会員だって破門前は正宗信徒だったのだ。法華講員であったとしても、姿勢が誤れば道を外れるだろうと思う。不信でいながら、法華講員だったら？自分の解釈に間違いはない、という我見の奢った心で他を見下していたら？お寺をカフェ代りとばかりに噂話ばかりして、折伏にも出向かない姿勢だったら？わたしは、堅苦しいのかもしれない。しかし、その堅苦しさがあったからこそ、破門前に創価学会を脱会できたことも事実なのだ。
22Jun
- 楽しい鰻
  池袋の法道院様で、婦人部の推進会創価学会を脱会して、自ら求めてお寺にいらしたSさんも一緒に参加出来たSさんは一年前の脱会だけど（そして地域が違うこともあるのかもしれないが）わたしが脱会した破門直前の創価学会と、一年前の創価学会では、またさらに隔世の感があるなあ、と話を聞きながら思った富士鼓笛隊では、創価学会関連の週刊誌を読んではダメ、といわれていたが、地区や部で週刊誌を読むな、とは言われていなかった（わたしはフツーに読んでいた笑　週刊誌は噓ばかりだから読まないように？？？読んでからじゃないと判断できないでしょ、なにか隠しとるな・・・と生意気に思っている子供だった）Sさんは、「末端の学会員」といわれる人で、特に役職もなく、「上からの指導」を真面目に聞いて実行していたとても純粋な人柄なので、一つ一つ真剣に捉えて、受け止めていた今は週刊誌とともに、（学会関連の）ネットも禁止されているとか学会に対して真面目なSさんが、これは視聴しても大丈夫と思った、とある動画をみているうちに、創価学会の悪しき変容ぶりに気付いてしまったそして、気付いてからは、純粋で真面目なので、自分の気持ちを誤魔化していられなくなり、自ら日蓮正宗の門を叩いたのだ東京第一地方部の各寺院の婦人部が集まって、盛大・盛況な推進会だった創価学会の大きな会合とは、まったく違う雰囲気どう表現したらいいんだろう？法華講の会合には「実」があり、創価の会合は「虚」だったそんな感想夕方、予約していた老舗のうなぎ屋さんで、ダンナさんと夕食わたしは特上のうな重　　欲張って特上にしたが、食べきれなくてダンナさんに半分食べてもらったダンナさんは、白焼きとうな丼など　　白焼きに山葵、お塩をちょこっとつけて食べると美味しいんだよ、と白焼きを食べないわたしを可哀そうがるダンナさん笑美味しい鰻を食べながら、推進会で聞いたお話や、その日のことをお話して、いつものように楽しい食事今日もいい一日だった
24May
- 創価学会　脱会前後の体験　16
  あのとき脱会していなかったら、私がこの人だったのではないか、このご家族だったのではないか、と胸が痛くなります。なにも心配しなくて大丈夫だから、正しい仏様の元に戻ってきてほしい、これ以上罪障を積まぬよう一刻も早く正法に帰依していただきたいと願わずにはいられません。私は脱会してからの日々を仏様に導いていただきながら今まで生きてきました。毎朝、一日の始まりが心楽しく、環境にも恵まれて、なに不自由なく伸び伸びと生活させていただいております。疑問と矛盾を抱えながら過ごした学会時代を思い起こすと、現在の境遇が大変にありがたく感謝しております。これからも一生成仏を目指し、死ぬまでの限られた寿命を広宣流布のため、報恩のために使わせていただきたいと願っております。
23May
- 創価学会　脱会前後の体験　15
  母が亡くなる少し前のこと、知り合いの学会員の息子さんが、23歳の若さで亡くなりました。葬儀は学会葬でした。地域の学会幹部が導師を務めるなか、棺の中の息子さんは肌が濃茶色に変色して頬が突き出し、出っ歯ではないのに前歯も飛び出て苦しそうに目をぎゅっと瞑っていました。この形相を見て、この人は一体息子さんをどこに導いたのだろうかと恐ろしくなりました。しかし親族の方は「成仏の相だ」といいました。あまりにも息子さんが可哀そうで、改めてお寺に塔婆供養をお願いしました。正法と邪教の違いは、破門後20余年を経て更に歴然としており、訪問折伏で学会員宅にお伺いすると、自殺をされた方、夜逃げした家族、精神を患っている方に多く遭遇します。
22May
- 創価学会　脱会前後の体験　14
  脱会してからの20年は、振り返ってみれば、あっという間に過ぎていったようにも思います。この間、父、母、そして弟を亡くしました。生まれて初めての一番身近な肉親の死は、母によって迎えました。死に際しての母の振る舞い、家族とともにお題目を唱えながら息を引き取った母の相は、瞬間に口元と頬に赤みが差して血色がよくなり、それを目の当たりにした私たちは三世の生命を確信しました。不思議なことに、生え際の白髪は、いつの間にか黒髪になっていました。時間が経つほどに色白く柔和な相になり、棺の中の母がすごく笑っているよ、と主人が驚いてみんなを呼びにきたりしました。父のときも、まだ生きているのではないかと見間違うばかりで、主治医の先生や御近所の方からも「いろいろな最期をみましたがこんなにきれいな顔は見たことがない。本当に生きているみたいですね」と感心されました。弟は立派に父母を送り出してから、静かに今生の生を全うしました。このとき御住職様から「弟さんは人の倍以上濃く太い、充実した人生を送ったんです、そのように確信しなさい」と仰られました。そして、その後、確かにそうだったのだろうと確信するに至りました。一瞬の人生のなかで、何のために生きていくのか、なにを目指すのか、それは成仏だけしかないのだと教えられた死でした。
21May
- 創価学会　脱会前後の体験　13
  日蓮正宗に帰依させていただいてから私たちの生活は一変しました。当初は家を手放し家族が離れ離れになったことが悲しくて、寂しくて、一人になると泣いてばかりいました。それでも日々は過ぎていきます。なんとか法華講の末端に連なりお寺へ参詣し、正しく信心させていただきたいと未熟ながら折伏にも挑戦していきました。その間に自分で提案した仕事が軌道に乗り、どんどん所得が増えていきました。家を追われても家族の絆は強く、気付けばいつも、みんなと和気藹々と過ごしていました。学会時代に患った肺の病気で長くはもたないと言われていた母も、寿命を延ばしていきました。良縁にも恵まれて現在の主人と結婚。家を追われてからちょうど10年目には新しく家を購入することになりました。新築の家には、主人の希望で私の両親を迎え入れてくれました。前から私の生活を見てきた未入信の友人から「夕空ちゃんて、すごく運がいいよね！普通はこんな風にならないよ」と驚かれました。このときに、ハッとしました。全て仏様のお導きでここまできたのだと。正しい道を行こうと脱会を決意したときから、右往左往する私たち家族の手を引いて、歩ませてくださったのだと感じました。
20May
- 創価学会　脱会前後の体験　12
  脱会直後、私たち家族に信じられないような試練が襲いました。父が仕事で知り合った創価学会員から騙されて多額の借金を背負わされ、家と土地を失ったのです。家族仲良く住んでいた土地を離れ、両親と別れて兄弟だけで暮らすことになりました。脱会した罰だと近隣の学会員は思ったことでしょう。しかし母はこのとき「創価学会で積んだ罪障を消滅をさせていただこう」と私たちに言いました。破門前に脱会できたけれど、知らずにいたとはいえ外道義を混ぜた池田大作さんの教義を身に入れて御本尊様を拝していたのです。J寺様で法華講の一員に加えさせていただき、手続ぎの師匠であるF御尊能化からの御書講義を拝聴していると、在家主体で信仰していくことが、どれだけ危険なことだったかと改めて思い至りました。御書を勝手に解釈し、己義を構え、宗祖日蓮大聖人様の御意を曲げていきます。「学会教学」などという造語まであり、選挙活動や聖教新聞の啓蒙までが、そこに絡められていくのです。これでは成仏が叶うわけがありません。
19May
- 創価学会　脱会前後の体験　11
  この頃の気持ちは「生活」をとるのか、「信仰」をとるのか、と自問自答している状態でした。創価学会は間違っていると思いながらも、しがらみや、これまでの人生を否定したくない「感情」を優先し、脱会しない「生活をつづける」のか、三世の生命を信じ、過てるものに与しない「信仰を貫く」のか。正しい道に進ませて下さい、と真剣に御祈念していきました。間違っていると気付いたら、正していかなければ、反対に罰を受ける。苦しいけれど、お父さんとお母さんに、ちゃんと伝えよう、そう決めました。そして、このとき「信仰」を選び、脱会を決意したことは、今に至るまで、自分自身が決断したなかの最良の選択だったと自負しています。学会の変質を知って、すぐに脱会への同意をしてくれた母と兄弟、一瞬寂しそうな顔をしながらも、父も脱会に同意してくれました。平成3年、地元の幹部に脱会届を提出しました。SYさんも共に脱会することができました。
17May
- 創価学会　脱会前後の体験　10
  平成2年の年末に池田大作さんは法華講総講頭の資格を失いました。年が明け平成3年初頭から聖教新聞紙上で、会合で、御宗門を批判する動きが勃発しました。周囲の学会員は感情論で御宗門を非難している人が多くいました。今までの経験から、一方的な情報だけで軽軽に正邪を判断してはいけないと考えていました。特に信仰に関することです。慎重にもなりました。SYさんと共に直接寺院に赴き、今回の問題に関する資料を手に入る限り集めました。創価学会側から配布された資料も集めて読みました。未熟ながらも、真剣に二人で比較検討し話し合いをつづけました。創価学会は本来、日蓮正宗の一法華講・信徒団体であり、その日蓮正宗を非難することは信仰の否定となり本末転倒になる。信仰対象を否定しては最早宗教ではなく、信徒団体としての創価学会は成り立たない。最終的にはそう結論しました。両親、兄弟にも創価学会を脱会しようと告げることは、しかし理屈では割り切れないものがありました。特に父は、青年期から一生懸命に創価学会の活動に挺身していました。脱会を勧めることは、これまでの父の人生を否定することになるのではないか、と心が重くなりました。
16May
- 創価学会　脱会前後の体験　９
  一例として、池田さんがよく語る「妙法こそ大宇宙を貫く根源の法」「日蓮大聖人は宇宙の根本法則を一幅の曼荼羅に御図顕された。それが御本尊である」「大宇宙いっさいの運行の源泉・法則こそが南無妙法蓮華経である」などという一見わかりやすく、耳触りのいい妙法観は破仏法の大僻見だというのです。目から鱗が落ちるような衝撃でした。仏法は仏の己心の覚りを説いたのであり、客観宇宙や外界に妙法があるなどとは説かれていないと教えられました。「都（すべ）て一代八万の聖教・三世十方の諸仏菩薩も我が心の外に有りとは、ゆめゆめ思ふべからず」（一生成仏抄）正しい御本尊様を拝していても、誤った教学を身に付けては正しく仏様を拝することにはならず、反成仏となる危機感を持ちました。これは私にとって大変に重要なことでした。また、廃人とまでいわれたその人が至極正常で誠実な人柄だと確認できたことは、創価学会組織に対する拭うことのできない不信感になりました。嘘を喧伝して人々を真実から遠ざける姿勢は破門以降も健在のようです。寺院に行くと莫大な供養を取られる、僧侶に恫喝され暴力を振るわれる、大石寺は荒れ放題でペンペン草が生え野犬がうろついている等、様々な悪宣伝をしては、学会員を日蓮正宗の寺院に近づかせないようにしています。実際に行くと、事実とは違うことがばれてしまうから嘘をつくのです。嘘つきな指導者に従い嘘を鵜呑みにして、真実を見ないようにされている学会員こそ哀れです。
- 創価学会　脱会前後の体験　８
  池田大作さんを師と仰げないということは、創価学会の中で生きていくのが困難になる、という自覚はありました。だからといって創価学会から離れるのは信心をやめることに通じると思い、個人的に池田大作さんを尊敬できないこととは切り離して考えていました。そんなある日、SYさんが大変興奮した様子で家にやってきました。聞けば地元の女子部長から「夕空ちゃんは顕正会のスパイだから今後はお付き合いをしないように」といわれたというのです。私のことをよく知るSYさんは、女子部長と口論になり、そのまま私の家にきて「学会はおかしいよ！」と泣き出してしまいました。もちろん私は顕正会になど入っているわけがなく知り合いにもいません。私の日頃の言動から、他の学会員に悪影響がでることを恐れ「顕正会のスパイ」に仕立て上げられたのでしょう。直接真偽も確かめないまま事実無根のことを言って友達から分断させようとするやり方に卑劣さを感じました。これと同じことが行われているのかもしれない、と考えた私は、学会に弓を引いて廃人同様になっている、と本部幹部会で誹謗されていた大幹部に直接会いにいくことにしました。そして案に違わず、その大幹部は廃人でもなく、お元気そうで、池田大作さん指導の教学の誤りをわかりやすく教えて下さいました。
- 創価学会　脱会前後の体験　７
  それ以降、熱狂的に池田さんを信奉する学会員たちとの温度差はますます広がるばかりでした。生まれつき創価学会に入っているから自然に「池田先生」と呼ぶようになったけれど、池田さんから直接なにかを教えてもらったわけではありません。みんなと同じように尊敬してみようと自分なりに努めたときもありましたが、本当は自分の「先生」だとは思っていないことに気付いていました。名誉称号を集め、自分の名前を冠した建物を建てさせている人物が、清浄な仏法者とは到底思えなかったのです。不器用にも、その気持ちを女子部の先輩幹部に言ってしまって慌てられ、注意されたこともありました。
- 創価学会　脱会前後の体験　６
  そして、最後に登壇した池田大作サンは、といえば、「こうなることが私には分かっていた」と言いながら、あおるように水を飲んだ時、コップを持つ手が震えていたのです。私は、とっさに「池田先生は動揺している」と思いました。今考えても、池田サンは、側近幹部達が離反していくことに、誰よりも動揺していたのだと思います。会場の皆が一斉に拍手している中、会合の内容に賛同できず、最前列にいながら手を叩くこともせず、一人ぼんやりしていた私は、女子部の幹部に睨まれてしまいました。
15May
- 創価学会　脱会前後の体験　５
  更に追い打ちをかけるように、平成に年号が変わる前あたりから今までにないほど不穏な空気を感じるようになりました。大事な会合だから、と先輩に促されて参加した地元の平和会館で行われた本部幹部会の衛星放送での出来事です。登壇する大幹部たちが、創価学会を離反していった人の名前をあげて、次から次へと聞くに堪えない非難中傷をするのです。「廃人同様になっている」「組織利用の悪人」「家の樒が枯れ、仏壇は埃がかぶっていた」等。事実はどうあれ衛星放送を使い、全国の学会員に個人の悪口を喧伝していることへの嫌悪感が先立ちました。いたたまれずに周りをそっと見回すと、楽しそうに悪口をいう登壇者と、一緒になって笑っている学会員の姿。どんどん気持ちが醒めていきます。「大事な会合」の内容が悪口大会なのかと思えば参加しなければよかった、と後悔しました。
- 創価学会　脱会前後の体験　４
  御本尊様への信仰が深まるにつれて、学会活動に対してはさらに疑問が募っていきました。毎年「財務」という集金活動があり、学生の私にも一口一万でいいから出したほうがいいと地区の担当者が徴収しにきました。「一口一万円」と金額が決められていることに納得がいかず、まだ両親に養ってもらっていたのでお断りすると「功徳があるよ。何倍にもなって返ってくるよ」というので「これは御供養なのですか？」と尋ねると「同じようなものです」とのこと。「御供養ならばお寺にしますから」と言いました。すると「生活保護の人だって財務しているのよ。夕空ちゃんはアルバイトだってしているでしょ？」と食い下がります。国民の税金で生活保護を受けている人からも財務を受け取っていることに驚き、「御供養と同じ」と言いながら、まるで強要するように財務を徴収することが疑問でした。押し問答の末、結局私は財務をしませんでした。
- 創価学会　脱会前後の体験　３
  その頃、生まれて初めて折伏をする機会に恵まれました。高校時代に席が隣同士になって以来のお友達であるSYさんです。彼女は腎臓の病気から、一生病院通いをしなければならないという話を私に打ち明けてくれました。まだ子供で、苦労も知らず、健康そのものだった私は、同年代の友達がそんな目に合わなくてはいけないことに大変驚き、悲しくなりました。そして、お医者さんでも治せないなら、仏様にお願いしよう、とSYさんの病気が治ることを御本尊様に真剣に御祈念していきました。SYさんは二十歳になるのを待ってお寺で御授戒を受け、入信しました。初信の功徳をいただき、その後は病院に行く間隔が少なくなり、本当にいつの間にか、という感じで健康体になっていったのです。生まれつき信仰のある家庭で育った私は、自分自身の信仰体験が希薄だと感じていましたが、折伏をさせていただいたことで、確信を深めることができました。SYさんに感謝しております。
- 創価学会　脱会前後の体験　２
  そしてまた規模の大きい少年部会合で語られる、池田大作さんに関する逸話の紹介――魚などがいるはずもない工事現場の水溜りに、池田先生が釣り糸を垂らすと魚が釣れた、このように不思議な力がある偉大な先生等。このときは子供だからって馬鹿にしているなあと内心思っておりました。池田大作さんの本仏化を意図的に進めていたと思われる昭和時代のことです。長ずるに従い、身近な学会員の多くが「池田先生のために」と学会活動、選挙活動をしている姿にますます違和感を覚えるようになっていきました。あくまでも自分は「成仏させていただくために信心しているのだ」という気持ちが根底にあったからです。あるとき、毎月お寺では、御僧侶が信徒に直接御書の講義をされている、ということを耳にした私は、どうすればそれに参加できるのかと学会の先輩に尋ねました。すると「お寺にいるのは休（旧）信徒だから行かないほうがいいよ。折伏もしない人たちだから」という返事。なぜ、同じ信仰をしていながら法華講を蔑むのか理解に苦しみました。創価学会は日蓮正宗の信徒団体のはずなのに日蓮正宗の寺院に行くと堕落するような口ぶりなのです。
14May
- 創価学会　脱会前後の体験　１
  私は祖父母・両親が創価学会員という家にいわゆる「学会3世」として生まれました。特に父は地元組織で本部長という役職に着き、熱心に学会活動をしておりました。父のアルバムを開くと、池田大作さんを囲むようにして写る、若き日の父たち創価学会男子部の姿が何枚もありました。お父さん子だった私は、小さい頃から父について学会主催の運動会、海外メンバーとの交流会、未来部の各種行事等に参加していました。生まれつき創価学会員だったので、それが普通の環境だと思っていたのですが、子供心に違和感を覚えることは多々ありました。大きな会合に参加すると、池田大作さんからの差し入れと称して果物やパン、飲み物などが振舞われます。それらを持ち帰ると、近所の学会員さんがやってきて「池田先生からいただいたものを見せて」というので見せると、心から羨むように「仏様から食べ物をいただいたから夕空ちゃんは一生食べるのに困らないね」というのです。驚きました。また、所属していた富士鼓笛隊での練習の折には隊長が「目線はどこですか？」と号令をかけると隊員が一斉に「池田先生です！」と一糸乱れぬ声で応えるように訓練されます。そんなとき私はいつも「池田先生が見えないし・・・」などと口ごもり注意を受けていました。

前ページ
次ページ