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伊波礼毘古命一行は、熊野から吉野に向かおうとする途中、
あまりに山深く、迷ってしまいました。
そのまま、山の奥へ分け入ろうとしましたが、
その先には、荒ぶる神々がいました。
しかし、その事を、一行は知る由もありませんでした。
高天原から、様子を見ていた天照大御神と、高御産巣日神は、
このままでは、一行の身に危険が及ぶと考え、
道案内を出すことにしました。
高天原より、まず日向の国に降り立ったのは、
神魂命 ( = 神産巣日神 ) の孫神の、
賀茂建角身命ーかもたけつぬみのみことー
別名 鴨建角身命ーかものたけつのみのみことー
でした。
日向の国から、即座に大和の葛城山へ向かった賀茂建角身命は、
八咫烏ーやたがらすー※にその身を変え、
伊波礼毘古命の前に、姿を現しました。
そして、八咫烏の後をついて行った一行は、
無事に大和へと入る事が出来たのでした。
( 八咫烏の後をついていくように、
『古事記』では、高御産巣日神が、
『日本書紀』では、天照大御神が、
指示を出したことになっています )
先導だけではなく、
大和国に先住していた神々へ、使いに立ったりもして、
神武天皇が在位中は、その補佐をしていましたが、
亡くなってからは、山城国の岡田の賀茂 ( 現代の京都府木津川市 ) に住んでいました。
しかし、第二代天皇 綏靖天皇に召し出され、
天皇の助けをしていたようです。
その後は、現代の下鴨神社へと移り、
その地に、鎮まったとされています。
伴侶としては、
丹波国の神野ーかみのーの神伊可古夜日女ーかむいかこやひめー
がいて、二柱の御子神
建玉依比古命ーたけたまよりひこのみことーと、
建玉依比売命ーたけたまよりひめーに恵まれました。
建玉依比古命は、賀茂社の社家である
賀茂県主ーかものあがたぬしーとなったので、
賀茂建角身命は、賀茂県主の祖神として、
下鴨神社の御祭神となっています。
ご神徳 航空安全守護
交通安全守護
世界平和
五穀豊穣
殖産興業
身体病難解除
導びきの神
勝利の神
方除・厄除け
入学、就職の試験などの合格 など
八咫烏
熊野三山では、八咫烏は、
太陽の中に住む霊力を持つ鳥で、
家津美御子大神 （ = 素盞鳴尊 ） の使いとされています。
大和への先導を終えた後は、熊野へと戻り、
石へと姿を変えて、那智大社の境内で、
休んでいるとされています。
ここからは亜紀がお送りします。
賀茂建角身命といえば下鴨神社。
京都の一宮の一つ。
1月には良い日を選んでお参りに行きたいですな。
さて、コンタクト取ってみましょう。
平安時代の公家さん。
な、イメージなのよ。
どうしても。
優雅、というか典雅というか。
活動的な八咫烏とはあんまり結び付かない感じ。
きっと、本人が動くと言うよりは、
配下に八咫烏的動きをする者達がいて、
それを指示しているといった方がしっくりくる。
黒幕的感じよね。
キチンとした礼節をもって、
自分の願いとそれに関わる人に誠意を持った態度で
賀茂建角身命に本気度が伝わると、
ササーと八咫烏を動かして叶えて下さりそう。
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神使については、こちらをご覧ください。
蚕ーかいこー
ご利益 農耕・穀物神への取り次ぎ、養蚕の守護
蚕は、食物と農耕の起源となる、
農耕神と関わりの深い虫です。
和久産巣日神や、大宣都比売神の頭の上に、
蚕と桑が生じ、身体の他の部分に五穀が生じ、
食物起源の神話となりました。
（『日本書紀』の保食命の場合は、
眉の上から生じたことになっています。）
かつて蚕は、日本全国の農家で育てられていました。
しかし、蚕は病気に弱く、自力で餌を探せない、
家畜化された虫でした。
野生に帰しても、止まらせた桑の木の葉を食べる事も出来ず、
足の力が無く、木に止まり続けていられないので、
すぐに風に飛ばされる。
成虫になっても、羽が、身体の大きさに比べ小さく、
筋力もないので、羽ばたくことも飛ぶことも出来ない。
餌の桑が、雹や霜の害を受けて駄目になると、
他に餌になるものがないので、飼育を続けていけない。
更には、鼠に食べられやすく、
絹の原料となる繭の収量も、年ごとに当たり外れがあり、
農家にとっては、養蚕収入の不安定さは、
生活を脅かす、人為を超えた問題でした。
人々は不安から、日々の養蚕の無事と、豊蚕を、
各地の養蚕の神々に祈り続けました。
前述の穀物神以外にも、天之御中主神や、
少名毘古那神、天之菩卑能命や、
各地の機織り姫神に、猫や狼まで。
養蚕を守護する神様は、各地に沢山いらっしゃるようです。
神頼みしてでも、不安定な養蚕を続けていた理由は、
それだけ、かつての養蚕業は当たれば大きく、
国を支えられる程の産業だったからです。
それにしても、蚕は、神使と言うよりも、
多くの神様達に、守られた存在であったように感じます。
現代では、化学繊維の発達で養蚕もすっかり廃れてしまい、
何万戸とあった養蚕業者も、一桁台にまで減ってしまっています。
人々の信仰心の上に成り立っていた養蚕守護への信仰も、
すっかり、薄らいでしまっていることでしょう。
神への信仰、神の存在の継続は、人が作り出している。
それを体現した蚕神は、
現代、どこで何をしているのでしょうね。
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