ヒーリング&クリエイティブサロン「ことほぎ」@京都宇治  神様の言霊・キャラクトロジー・ヒプノセラピー

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カードリーディング、ヒーリング講座
ヒプノセラピー、各種心理学カウンセリング

ご訪問いただきありがとうございます。

ヒーリング&クリエイティブサロン
「ことほぎ」
主宰新地亜紀です。

日々の記録と自分が興味のある事を綴り、



人生のそれぞれのステージで考える事はたくさんある。
それは悩みではなく、その時々の自分を輝かせるための課題であると伝えたい。
人はいくつからでも輝けるし、輝く種を自分の中に持っている。


そんな事が伝わればなと思って書いているブログです。


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第六代 孝安天皇ーこうあんてんのうー
     大倭帯日子国押人命
ーおおやまとたらしひこくにおしひとのみことー
     『日本書紀』では、日本足彦国押人
     ーやまとたらしひこくにおしひとのみことー
と表記。

父   孝昭天皇

   世襲足姫ーよそたらしひめー
    『日本書紀』では、渟名城津媛ーぬなきつひめー又は、大井媛ーおおいひめー

兄弟 天押帯日子命ーあめおしたらしひこのみことー

    『日本書紀』では、天足彦国押人命
     ーあめたらしひこくにおしひとのみことー
と表記。

      (小野篁小野妹子小野小町を輩出した小野家等の祖)
 

皇后 『古事記』では、忍鹿比売命ーおしかひめのみことー

    『日本書紀 本書』では、押媛ーおしひめー

    『日本書紀 一書』では、長媛ーながひめー
    
(磯城県主ーしきのあがたぬしー 波延ーはえーの娘)
    又は、五十坂媛ーいさかひめー 
    (十市県主ーとおちあがたぬしー五十坂彦ーいさかひこーの娘)
御子 第一皇子 大吉備諸進命ーおおきびのもろすすみのみことー『古事記』にのみ記載。
    第二皇子 大倭根子日子賦斗邇命ーおおやまとねこひこふとにのみことー

    『日本書紀』では、大日本根子彦太瓊尊と表記。
    (第七代 孝霊天皇ーこうれいてんのうー)

   

享年 『古事記』123歳 『日本書紀』137歳
紀元前427年誕生~紀元前291年1月9日没
即位日 紀元前392年1月27日

『日本書紀』より
宮 葛城の室の秋津島宮ーかつらぎのむろのあきづしまのみやー
陵墓 玉手丘上陵ーたまてのおかのえのみささぎー

この天皇も、第四代 懿徳天皇と同様に、
兄の天押帯日子命の娘を皇后に迎えています。
在位は、歴代天皇の中でトップの101年。

宮は、やはり、葛城氏の勢力圏なので、
まだまだ、朝廷内での葛城氏の力が強かったと思われます。

それにしても、『日本書紀』を信じるならば、
磯城県主の波延は、大変な長生きですね。
弟磯城と、同一人物だとも言われていますが、
第二代 綏靖天皇の時代から、ずっと親族を皇后に入れています。
まるで、五代の天皇に仕え続けた武内宿祢ーたけのうちのすくねーみたいです。

まぁ、実際は別人なのでしょうが、
それだけ、磯城県主の力も強かった。ということでしょうか。

天押帯日子命をご祭神としている小野神社の摂社
安津神社のご祭神となっていましたが、
ご神徳は、残念ながら見つかりませんでした。

 

 

ここからは亜紀がお送りします。

出た。

前回に引き続き

享年 『古事記』123歳 『日本書紀』137歳

在位101年って。

 

昔の人はなにかね。

栄養状態もよく、ストレスもなく生きてたのかね?

それとも実は私たちと身体の組成や遺伝子が違うのかね?

 

神話としては、まぁ、神様なら長くも無い時間だけども。

では

大倭帯日子国押人命。

アクセスしてみましょう。

 

ん~ん~ん~。

なんか複数の人が見えるんだよ。

その中央には○があって、

そこをその複数の人達が出たり入ったりしている。

 

欠史八代に関しては、

やっぱり有力氏族が天皇家と関わりがあるよ。

って事にあるのかな?

と言う思いがぬぐいきれないな。

 

伊波礼毘古命と崇神天皇が同一人物である。

というのも、なんかここら当たりに関係する気がする。

 

別人にする事によって時間的空白を作り、

そこに有力氏族の

「祖」

を当て込むという。

そして、古事記、日本書紀を編算した時期の有力氏族を、

天皇家の外縁とかに入れとくことによって、

結束を図るというかね。

 

ただの神話や民話をまとめたものではなく、

その当時の政治的意図が色濃く出ている書物。

それが古事記と日本書紀って事だろうな。

 

 

 

 

 

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お財布リーディング

で、金運アップや豊かさを受け取るには。

などのメッセージをお伝えしてるんですが、

ここで一つ、気になる事が。

 

メルマガでも書きましたが、

 

ことほぎ会会員様と、そうでない方は、
ご利用料金が違うのですが、
それ以前にですね。
カード利用の方と銀行振り込みの方では価格が違います。

それは、カード利用の方は
「カード利用手数料込みの価格」
になっており、
銀行振り込みの利用の方は
「手数料を含まない価格」
で、振込時にご自身で振込手数料をご負担いただいています。

で、お申し込み時の文章で、
「カード利用と銀行振り込みでは価格が違いますよ」
と記入しているのですが、

たまに間違ってカード利用料金で銀行振り込みをしてくる方がおられます。

それで、超過分は返金してまして、
銀行の優待なんかを利用して、
なんとか振り込み手数料を引かない形で超過分そのままを返していましたが、
今後は振り込み手数料を引いた形で返金させていただきます。
実際私が利用する時に、
本来かからない手数料がかかったり、
銀行の優待も人数制限がありますので。

 

 

これ。

今までに何度かありました。

何度かあったので、

結果対応としてこうなった訳です。

 

特に、金運アップ系のイベントや、

お財布リーディングとかで多い傾向がある。

 

こーれーはー。

背後に何かあるよね?

って思うわけです。

 

金運アップしたいのに、

最初から損してる訳ですよ。

読めば書いてあるのに。

 

これなんて、

「スキゾイドディフェンス」

です。

 

サイコパス成分多めの人は損するのが嫌だし、

リジット成分多めの人なんかもキッチリちゃんとしないと。

と思っているので先ずは

申し込みをキッチリと読む。

なので入金額を間違う事自体はほとんど無いでしょう。

 

けど、スキゾイド成分多めの場合、

「今、ここにいない」

ので、読んでいるつもりで読んでいないし、

ディフェンスを長く続けていると

「夢や希望が多くてもどうせ実現化しない」

と潜在意識にがっつり入り混んでるから、

最初から躓くように振る舞う。

 

そして、

「世界に歓迎されていない」

「私は嫌われている」

と思っているので、

やり取りの中で

「怒られてるっっ」

「やっぱり私人にすぐ嫌われる」

とか思い違いをする。

 

 

 

オーノー!!!

 

ちゃいますよ!!!  

 

むしろ

「世界」

「人」

を嫌っているのは自分だから。

 

胎児から生まれてすぐぐらいで出来る

トラウマの傷が、

「スキゾイドディフェンス」

を創り出します。

 

そして、

「お金欲しい!!」

とか

「豊かになりたい!!」

と口では言っていても、

スキゾイドディフェンスをしていると

「物質世界なんてクソッ」

なんて心の底では思っている。

 

その物質世界の最たるものである

「お金」

なんて

「クソ」

の最たるもんでしょ?

 

欲しい?

「クソ」

いらんよね。

 

でも

「お金」

「クソ」

ちゃうよ?

やっぱりこの世界では必要よ?

 

その必要な

「お金」

を受け取るのに、

キャラクトロジー心理学は役に立つ。

 

自分が被っているマスクやディフェンスに気づけるから。

 

マスク外してこ!

ディフェンスやめてこ!!

 

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第五代 孝昭天皇ーこうしょうてんのうー
     御真津日子訶恵志泥尊
ーみまつひこかえしねのみことー
     『日本書紀』では、観松彦香殖稲と表記。

父   懿徳天皇

   天豊津媛命ーあめとよつひめのみことー
    『日本書紀』では、泉媛ーいずみひめー又は、飯日媛ーいいひひめー

兄弟 多芸志比古命ーたぎしひこのみことー

皇后 『古事記』では、世襲足媛ーよそたらしひめー
          又は、余曾多本毘売ーよそたほびめー
          (奥津余曾ーおきつよそーの娘
          『日本書紀』では、瀛津世襲ーおきつよそーの妹)

   『日本書紀』では、渟名城津媛ーぬなきつひめー 
          (磯城県主ーしきのあがたぬしー 波延ーはえーの娘) 
          又は、大井媛ーおおいひめー
          (大和国ーやまとこくーの豊秋狭太媛ーとよあきさだひめーの娘)

御子 第一皇子 天押帯日子命ーあめおしたらしひこのみことー
           『日本書紀』では、天足彦国押人命
           ーあめたらしひこくにおしひとのみことー
と表記。
          (春日臣ーかすがのおみー・大宅臣ーおおやけのおみー・
          栗田臣ーくりたのおみー・小野臣ーおののおみー・
          柿本臣ーかきのもとのおみー・壱比韋臣ーいちひいのおみー・
          大坂臣ーおおさかのおみー・阿那臣ーあなのおみー・
          多紀臣ーたきのおみー・羽栗臣ーはぐりのおみー・
          知多臣ーちたのおみー・牟邪臣ーむぎのおみー・
          都怒山臣ーちぬやまのおみー・壱師君ーいちしのきみー・
          伊勢飯高君ーいせのいいだかのきみー・
          近淡海国造ーちかつあふみのくにのみやつこー・
          和珥氏ーわにしーの始祖)
   第二皇子 大倭帯日子国押人命ーおおやまとたらしひこくにおしひとのみことー 

          『日本書紀』では、日本足彦国押人
          ーやまとたらしひこくにおしひとのみことー
と表記。       
          (第六代 孝安天皇ーこうあんてんのうー)


享年 『古事記』93歳 『日本書紀』114歳
紀元前506年誕生~紀元前393年8月5日没
即位日 紀元前475年1月9日 

『日本書紀』より
宮 葛城の掖上宮ーかつらぎのわきがみのみやー
陵墓 掖上博多山上陵ーわきのかみのはかたのやまのえのみささぎー

皇后の世襲足姫は、奥津余曾の娘とされています。
この一族は、天火明命を祖神とする尾張氏の遠祖とされていて、
濃尾平野にも、勢力圏があったことから、
大和朝廷の勢力が、東方へと伸びていった事が窺えます。

 

神田神社 境内 棋神社のご祭神となっており、

ご神徳は、厄災除け、武運長久・勝運、五穀豊穣となっていましたが、

ご祭神が沢山いたので、どの神様のご神徳か、特定出来ませんでした。

 

 

ここからは亜紀がお送りします。

御真津日子訶恵志泥尊

この時代に享年93歳とか114歳って・・・。

ここらあたりも存在の有無の議論を生むんじゃない?

 

さて、アクセスしてみましょう。

 

絵のような・・・能面のような・・・。

なんか張りぼて感が半端ないな~。

 

静かに座っている映像や、

笑っているのに目が笑っていない映像が交互に見える感じ。

言葉は悪いが不気味・・・。

 

 

 

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昨日はSASの体験会を行いました。

SASとは

セルフアウェアネススキルの略で

「自分で発見する技術」

 

何をかって言うと

「トラウマの傷」

です。

プラクティショナーである私と共に、

話をしながら自分の人生に不具合を起こしていたり、

上手くいっているけど、後、もう少し伸び悩んでいたり。

そんな事がある原因のトラウマの傷を自分で探していきます。

 

 
人はものすごく上手に自分をだます。
「私ってこんな人間だから」
とか
「これしか選択肢がなかった」
とか
「みんなそうだし」
とかとかとか。
 
自分の本質を表に出すと
「愛されない」
とか
「生きていけない」
とか
「裏切られる」
とかとかとか。
いろんな誤解をしているから。
でも、その誤解は自分ではなかなか解けない。
それをプラクティショナーと話していくうちに、
誤解だと気づいていく。
 
人によっては涙する方もいるし、
びっくりして黙る方もいるし、
認めたくなくて言い訳が始まる方もいる。
 
でも、私どの方も自分の本質から逃げる事は許さないので(笑)
しっかりプラクティショナーとして、
その場にいてホールドして、
その人自身が
「そこ」
に降りてくるまでそこで待っています。
 
スキマゾサイコのエッセンスフル活用。
 
 
 
 
ご感想もいただきました。
(お写真の方とは別の方です)
 

「こないだは、本当にほんとーーに感動しました!

まさかまさかの展開に、、

本当に感動して、

山本さんのメルマガかな?なんか届くやつに登録してみました笑

とってもあれから軽いんです
そして、何故か家族にいつもより優しい気持ちになれてます

受けさせてもらってよかったです
ありがとうございました」

 

こちらこそありがとうございました。

 

トラウマの傷の向こうには、

本来の宝物

「エッセンス」

が隠れてる。

 

宝物を隠して

「辛い」

「上手くいかない」

を繰り返すのはもうやめて欲しいなと思う。

 

だから、一人でも多くの人にまずは体験して貰いたくて

「SAS体験会」⇒お申し込みはこちら

は毎月開催しています。

 

そして、

「キャラクトロジー心理学」

・ベーシック講座

・恋愛キャラクトロジー

も毎月開催しています。

お時間の合わない方はリクエストも受けつけています。

リクエスト⇒こちら

 

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第四代 懿徳天皇ーいとくてんのうー
     大倭日子鉏友命
ーおおやまとひこすきとものみことー
     『日本書紀』では、大日本彦耜友と表記。

父   安寧天皇

母   阿久斗比売ーあくとひめー

    又は、渟名底仲媛命ーぬなそこなかつひめのみことー

兄弟 常根津日子伊呂泥命ーとこねつひこいろねのみことー

    『日本書紀』では、息石耳命ーおきそみみのみことーと表記。

    師木津日子命ーしきつひこのみことー
    『日本書紀』では、磯城津彦命と表記。

皇后 『古事記』では、天豊津媛命ーあめとよつひめのみことー
         又は、賦登麻和訶比売命ーふとまわかひめのみことー
         別名を、飯日比売命ーいいびひめのみことー
         (磯城県主ーしきのあがたぬしーの一族)

   『日本書紀』では、泉媛ーいずみひめー
         (磯城県主 波延ーはえーの弟 猪手ーいてーの娘)
         又は、飯日媛ーいいひひめー
         (磯城県主 太真稚彦ーふとまわかひこーの娘)

御子 第一皇子 御真津日子訶恵志泥尊ーみまつひこかえしねのみことー
         (第五代 孝昭天皇ーこうしょうてんのうー)
     第二皇子 多芸志比古命ーたぎしひこのみことー
        
 (血沼之別ーちぬのわけー・多遅麻之竹別ーたぢまのたけわけー・

         葦井之稲置ーあしいのいなぎーの祖)

   
享年 『古事記』45歳 『日本書紀』77歳

紀元前553年誕生~紀元前477年9月8日没
即位日 紀元前510年2月4日 

『日本書紀』より
宮 軽の境岡宮ーかるのさかいおきのみやー
陵墓 畝傍山南纖沙渓上陵ーうねびやまのみなみのまさごのたにのえのみささぎー

この天皇は、兄の常根津日子伊呂泥命の娘を皇后に迎えています。
少し、大和朝廷が、力を持ち始めたのでしょうか ?
でも、宮を置いた場所は、現代の奈良県橿原市で、
葛城氏の力が強い地でした。
まだまだ、葛城氏との結びつきか必要だったと思われます。

櫟原北代比古神社のご祭神となっており、

ご神徳は、開運招福、厄災除け、リフレッシュとなっていましたが、

ご祭神が沢山いたので、どの神様のご神徳か、特定出来ませんでした。

 

 

ここからは亜紀がお送りします。

大倭日子鉏友命

櫟原北代比古神社のご祭神となっておられるんですな。

しかしご神徳に

「リフレッシュ」

ってあるんや(笑)

 

では、早速コンタクトを取ってみましょう。

 

ん~??

なんか木彫りの等身大人形のように、

硬く、つるりとしていて、張り付いた感じの表情。

あんまり人間味が無いな~。

なんだろ・・・自分を殺して生きていたのだろうか・・・。

 

 

 

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