
大徳寺 瑞峯院
大徳寺瑞峯院を久々に訪問
独坐庭
蓬莱山から半島が突き出ています。
荒波を表しているので、他の白砂より深いです。
今でも80を過ぎた和尚様が線を引いていらっしゃるそうです。
(テレビで見ました。)
この日もいらっしゃって
「どこから来たの?近所?
じゃあ今度子供さん連れていらっしゃい。」
「前に座禅でお世話になりました。」
「ああそう!そういうつながり!」
雪が降るとデコレーションケーキのようになります。
南側にある黄梅院の紅葉が借景になっていますね。
蓬莱山の西側にある景色
川が橋を越えて大海に注ぎます。
州浜のカーブがきれいですね。
西側露地
待合の石の数がすごく多いです。
北側のお庭も有名こちらの塔頭はキリシタン大名の大友宗麟の菩提寺なので
十字架の形に石が配されています。
いつも公開されているので、非公開のお茶室とかが公開されるのかな。
あら、東寺の小子房も公開されるそうですよ~
冬のお寺はめちゃくちゃ寒いですが、
稀にこの上のように雪景色が見られます。
自然のことなので、遠方の方はむずかしいですね。
朝ドラ エール「死から復活へ」
ちょっと週遅れの感想ですが、
朝ドラエールの18週はおそらくこの朝ドラの
一番核をなす週ではなかったでしょうか。
主人公裕一は慰問でビルマを訪れ
前線で戦う恩師の藤堂先生を訪問します。
楽器を演奏できる兵士を募り、
即席の楽団で藤堂先生が歌います。
いよいよ本番というときに、敵の攻撃を受け
裕一の目の前で藤堂先生はじめみんなが亡くなります。
一方音の豊橋の実家は空襲で焼け落ちてしまいます。
その時の薬師丸さんの讃美歌のなんと美しかったことか。
音ちゃんも歌すごくがんばっていたけど、
おかあさんのほうがもっと上手だったんだ。。。
と、いじわるなことを思ってしまいました。
実はこの場面薬師丸さんの提案で脚本がかわったそうです。
ドラマのキリスト教考証を担当する立教大学の先生は
「あのシーンには『死』から『復活』へという、神学的なメッセージが通奏低音のように流れている」
と、おっしゃっています。
当初の台本では、薬師丸ひろ子さん演じる光子が、「戦争の、こんちくしょう! こんちくしょう! 」と唸りながら地面を叩くシーンであったが、薬師丸さんからは、ここは地面を叩くのではなく、賛美歌の「うるわしの白百合」がその場面に適当ではないかという提案
があり、キリスト教考証として私が検証することになった。
この予告でバックに流れる薬師丸さんの歌をお聞きください。
https://www.nhk.or.jp/yell/story/week_18.html
藤堂先生の歌もすばらしいのですが、
私は森山直太朗さんがこんないい役者さんだったことに
驚いています。
この週のエールは多くの人の感動を呼び、異例の一挙再放送が決まりました。
●第18週「戦場の歌」(第86~90回)
10月25日(日) [総合]
午前2時35分~3時50分 (※土曜深夜)
10月22日 ”初めての時代祭”
ホントなら10月22日は時代祭の行列があります。
今年はコロナで中止ですが、
去年は息子が行列に参加しました。
京都の大学生ならではのバイトです。
このお祭りの後、別のローカルな神社のお祭りにも参列し
母は息子の追っかけをしたのでした。










