にゃーのメロディ -2ページ目

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22Jun
- 光る君へ　忘れえぬ人
  宣孝の求婚、周明との別れ、一条天皇と中宮定子の再会、等。私はヤフーニュースをよく見るが、乙丸の忠誠心が評判が良かったようだ。私も良いなと思った。この時代だから、成り立つ人物ということか。周明の登場の意図がよくわからなかったのだが、宣孝との対比によって、まひろの心を宣孝の方に向ける、という意図があっただろうか。それにしても宋って日本など歯牙にもかけておらぬ、って日本なんか小さい国だから仕方ないんだろうけど。一条天皇と中宮の再会、別にピンとこなかった。まあ、良かったね、という感じだ。私も意地が悪いのだろうか。ドラマだからあからさまに描かれるのだろうけど、公卿から顰蹙、しかしヤフーニュース見ると、天皇→神道、出家→仏教だから良くないらしい。今なんかだったら、なんとでもなるだろうが、平安時代だし、もともと中宮があまり公卿から好かれていなかったようだから、仕方なかったのだろうか。しかし、ドラマが進むにつれ、見れば見るほど、紫式部っていったいどんな人だったんだろうか、と混乱する。行動に一貫性がないというか、人間だから仕方ないのだろうが、そんなに魅力的な人には見えない。魅力的な人物とは描かれないところを吉高由里子はうまく演じているような気がする。
15Jun
- 光る君へ　雪の舞うころ
  毎回、盛りだくさんの内容だ。藤原詮子が一条帝が定子に会いたがっていることについて、「私は帝から愛でられたことがないから、激しく求めあう一条天皇と定の気持ちが全く分からない」、道長がまひろを忘れられないことについて「夫をつなぎとめられなかった輝きが、その人にはあるのね、中宮も帝を惹きつけ、散々振り回しているけれど、私にはない、何なの？それって、いったい何なの？」と言っていた。平安時代の婚姻の形態にもよるのだろうが、身分が高くなればなるほど、心の底から愛でられる、自分も愛する、ということが難しかったのかもしれないと思う。一条天皇は１０代初めからずっと定子と一緒に過ごしていたから、離れられないというのも仕方がないと思う。まひろと道長も小さい頃に出会ったからというのもあるのかもしれない。ただ、夫や愛する人に恵まれない人も現代でもかなりいるだろうし、別にそれでも幸せな人生を築くことができる。愛、って疲れるよ。愛という舞台から降りて、うまいこといっている詮子の方が幸せなんじゃないだろうか。
08Jun
- 光る君へ　越前の出会い
  父の為時とともに越前に行くまひろ。周明と出会う。一方、都では道長が中宮から子を宿していることを伝えられる。それを聞いた帝が、中宮に会いに行く、呼び戻すなどど訴えるが、道長が諫める。この越前パート、わちゃわちゃしているというか、所詮、越前には学者の為時には太刀打ちできない人達がたくさんいるのだろうと思われるため、あまり面白いとは思えない。それから、まひろが周明に自分から話しかける。フィクションはわかっているが、姫様、好奇心旺盛過ぎないだろうか。道長、中宮から懐妊を告げられて、かなり困った感じだったが、ここで子どもが生まれてしまっては、自分の方が不利になるという立場からあんな苦しそうな表情になったのだろうか。それから「やも知れぬ」って一話に必ず１回は出てくるが、道綱の「だよね」、昔の言い方と今の言い方が混在している。「やも知れぬ」で通すなら他の言葉ももう少し昔っぽい言い方にするべき。「俺って優しいからな」はない。
01Jun
- 光る君へ　旅立ち
  中宮が出家、清少納言が「枕草子」を書き始める。他、父の為時が越前に赴任し、まひろも同行する。清少納言が、中宮を元気づけるためにどうしたらよいかとまひろに相談する件、確か清少納言て当時３０代、まひろは２６，7歳くらいだったと思うが、醸し出す雰囲気が今の４０代くらいに見えた。昔の人は大人っぽいということだろう。そして、ファーストサマーウイカは、演技がうまいというか、たぶんこの先、清少納言と言えば多くの人はファーストサマーウイカを連想するのではないかという位、役にハマっている。対して、まひろはずっと、受け（演技）だ。ただ、もともとものを書く人というのは、自分で何かを引き起こす、目立つというよりは、観察者となり、ものを書いていくと思うのでこれで良いのだと思う。今回の伊周左遷、帝が決めていて、道長が先導しているわけではないが、世間の見方は違う。ドラマを見るまでは、道長ってすごい強烈な人ではないかと思っていたが、たぶんこのドラマは、道長ではない誰かが、陰で物事を決めて、世間は道長が決めていると思っているというように描くのだろうと思う。今生きている人の誰一人、実際に見たわけではないし、「大鏡」も道長礼賛だから、どこまで本当かはわからない。個人的にはいとさんが越前に同行しないのが残念だ。まひろが１年くらいで京に戻るようだから、また登場してほしい。
26May
- 光る君へ　望みの先に
  録画したものを、一週間のうちに何回も見た。定子が検非違使から刀奪い取って、髪の毛切るところで何回も泣いてしまう。この行為が正しかったのか、切らざるを得なかったのかがいまいちよくわからない。私はそんなに「枕草子」が好きなわけではなく、定子もさほど好きではない。そもそもこの「光る君へ」は面白いと思うが、どの登場人物にもそんなに思い入れがないのだ。まひろも、いつまでたっても動きがあまりないし、１０年間無職の為時も可哀そうとも思わない。道長もよくわからない人だ。こういう人が上司であれば、いまいち何考えているかよくわからないとだと思って、警戒するだろう。そんな中、清少納言（ききょう）はだんだん好きになってきた。考えていることが（あくまで）このドラマでは一番はっきりしているような気がする。「枕草子」書いた目的もなんとなくわかった。定子がそんなに好きなのか。令和の人間が考える、並みの「好き」ではないのだろう。相当好きなんだな。まひろと藤原道長の恋愛は創作であろうからあまり感情移入しないが、清少納言の「推し」は事実であったわけだし。
18May
- 光る君へ　放たれた矢
  藤原伊周が好きな女を誰かに取られたと勘違いし、藤原隆家が、花山院とは知らずに矢を放つ。史実では伊周・隆家の命を受けた射手が花山院に矢を放ち、従者同士で乱闘となり、花山院の童子２人が殺害され、首を持ち去られるという事件だ。あくまで「光る君へ」のドラマの感想として、ネットでは「馬鹿な兄弟」という意見が多かった。私は、高校の日本史の授業は大学センター試験対策のため世界史の勉強をしていたため、日本史には疎い。だから、当時の道徳、倫理観が果たしてどういうものかはよくわからない。字の読み書きができる人もそんなにはいないし、紫式部の下の名前も残っていない。今とは全く違う時代だ。だが、人の気持ちは今も昔もあまり変わらないとは思う。何か月か前に「不適切にもほどがある」という昭和６１年を舞台にしたドラマがあった。昭和６１年１月、私は中学１年生で、ドラマの昭和６１年の価値観はよく理解できた。懐かしいという感じだ。でも、令和６年からするとずいぶん、ざっくりとしているというか乱暴で、しかし寛大な部分もあったと思うのだ。そして「光る君へ」は今は９９６年時点での話だ。１０２８年前の話だもん。１０２８年前の人達の、女は身分が高いのに限るだの，字なんか読めなくもいいだの、そんな時代の、女取られたと勘違いして矢を射るという事件。やってはいけない事件だが、心のどこかではわからなくもないのだ。背景とか、感情の赴くままで、取り繕った感じがない。行動があまりに生々しく、面白い。このドラマ、人の心の機微をとらえている部分もあるが、見ていると、要するに日本人だから、こんな話の流れになっているんだろうとは思う。
12May
- 光る君へ　花山院に矢を射かける藤原伊周
  今夜の「光る君へ」、サブタイトルは「放たれた矢～まひろ宮中へ　道長は…」だった。藤原伊周が自分が通っている女に花山院が横恋慕していると勘違いし、花山院に矢を放つ。花山院は藤原為光の四女、藤原伊周は為光の三女と付き合っていた。為光の四女は花山院の亡き妻よしこの妹だ。私は、この騒動は「殴り合う貴族たち」（繁田信一　文春学藝ライブラリー）という本で知った。この騒動を発端として藤原伊周、藤原隆家の従者が法王の従者を二名殺害し、その首を持ち去るという事件を巻き起こしている。本を読むと、花山院に弓を射るというのは、従者を殺害して首を持ち去るという凶行より余程、重い犯罪行為らしい。花山院という人も民衆のことを考える天皇だったようだが、一条天皇の、母と嫁の狭間の苦悩に比べるとなんとなく間抜けさがつきまとう。寛和の変にしてもなんとなく間抜けだ。花山院も一条天皇も、帝だから、ノーブルさはたまらなくある。ドラマを見る前は平安だからのんびりしたドラマなのかなと思っていた。しかし興味をもって本を読んだりするにつれ、髪は年に一回しか洗わないだの、男性は厠はあるが、女性はツボみたいのに用を足していただの知ると、都中かなり匂っていたんだろうと思う。そりゃ天然痘も流行るだろう。匂いにかけたダジャレじゃないが、相当人間臭い大河ドラマだと思う。ドラマは弓を射かけるところはやるだろうが、その後の従者の殺害までやるのだろうか。
- 絶つ　その後
  こないだ「絶つ」という記事を書いたが、結局、絶たないことにした。会社だからいろいろあるのだ。しかし、年下の上司って難しい。向こうも年上の部下ってやりにくいだろう。お互い様か。
06May
- 小右記
  「光る君へ」を見ているうちに藤原実資という人が気になり、「小右記」を買った。私の買ったのは文庫だが、行事を中心として編集されており、なかなか読みにくい。こないだ、宮城県図書館に行った時に「小右記」全巻（確か１０何巻くらいある）の２巻目を読んだ。１巻目はなかった。それを読むと、９９０年代後半、藤原実資に幼い娘がいたが、亡くなったようだった。ドラマではやらないらしい。あと藤原道綱の母も道綱、道兼死去、道長が右大臣になった９９５年に亡くなっている。亡くなる人がかなり多い。今と違って短命だから仕方ないか。ドラマの藤原実資は真面目だがなんとなく人を食っている。まひろのことを「鼻くそみたいな女」と言っていて、それは当時の価値観だから仕方ないのだろう。でもこの人が律儀に日記なんかつけていたから、当時のことが現代においてもわかるところもあるので、歴史を学ぶにおいては重要な人なのではないかと思う。
05May
- 光る君へ　岐路
  道隆のあとを継いだ道兼が七日関白で死去。後継者をめぐり道長、伊周間で駆け引きの末、道長が右大臣の地位に就く。セリフを注意深く聞いていると、製作者の意図が計りかねることがある。道兼の「俺は悪人だが浄土に行けるのだろうか」という意味のセリフ、悪人て自分で自覚しているんだろうか？まひろの母を殺したことか？花山院騙して出家させたことか？あと、道兼が亡くなった時の、伊周、隆家、二人の母の喜びよう。これって、視聴者に、伊周一家を悪く思わせるための演出だろうか。あれは見ていて気分が悪くなる。そんな一家に天下を取らせたくないと思うから。一条天皇が、母を取るか、妻を取るかという場面。一条天皇が烏帽子（でいいのか）を被らずに母に面会したのは、身支度整える暇も惜しんで母に面会したということなのだろうか。前回の、一条天皇母が、「公卿はみんな伊周が嫌いだから」という言葉を始めとして感情的というか、身内ばっかりを贔屓したい、それは自分の保身もあるとは思うが、そんな思惑は別としても客観的に見て、道長と伊周を比べて、道長の方が妥当だろうとは思う。番組終了後、道兼が和歌に傾倒していったことが紹介されたが、「光る君へ」では一回も和歌なん詠んでなかった。道兼のことは、最初大嫌いだったが、だんだんそうでもなくなっていった、その代わり中宮定子って、これから悲劇の人になっていくのだが、あまり良く思えなくなってしまった。道長も未だよくわからない。まひろと道長は平安にいながらすごく、現代人ぽく描かれている。これからもずっとこんな感じなのだろうか。
26Apr
- 絶つ
  思い切って人間関係を断とうかと考えている。自分がとにかく大事、傷つきたくない、傷つかないために辻褄の合わないことを言って、押し通す人間は私は大嫌いだ。そういう人間はよほど、弱い性格なのだ。これまで良い方に捉えようとしていたが、もうだめだ。勝手にやっていただきたい。潰して、ズタズタにしてやりたいくらいだが、まあ、可哀そうな輩だから。私が手を下さなくても、世間はわかっているだろうと思うし。
20Apr
- やってみましょうか
  今週、某有名ファストショップで服を買った。前に、その店で購入した際にクレジットカードがなかなか承認されなかったことがあり、今回もそのカードを使ったが、やはりなかなか承認されなかった。以前、そうなった時は、店員さんが別の機器からカードを通し、サインすることで購入できた。しかし、今回対応した店員は、何回も何回も私にカードを通させようとする。何回も「やってみましょうか」と言われ、試してみても通らない。疲れた。それに、その「やってみましょうか」って、客にいうセリフか。私はあなたの身内ではない。１０回くらいやっても通らないため別の店員が来て、別の機器に通し、サインすることで購入した。私の「このカード、前も通らなかったんですよね」と言えばよかったのだが、その日は虫の居所が悪く、この人どういう対応するんだろうと様子を見たのだ。なんか、「やってみましょうか」って言い方はまるで私が悪いみたいではないか。そして、私が虫の居所が悪かったのは、その前に人間ドックを受け、結構嫌な思いをしたからだ。子宮がん検診を受けたのだが、前から子宮筋腫があり、そこでは前も「もう手術しかない」とばかり言われてきた。しかし、病院では手術よりは、ほとんど閉経しているから様子を見ましょうと言われているのだ。そして、今回も手術と言われた。医師によって見解は違うのだが、手術って結構重くないか。私も安易に手術したくない。それから、婦人科以外の他の検査でもなんか感じが悪かった。次の日会社に行って同僚に話すと、その検査機関は評判が悪く、別の機関で受ける人が多いらしい。来年からは別の機関で受ける。今週、ニュースで病院（医師）についてネットで悪く書かれたということで、その医師がテレビに出ていたが、どちらが悪いかはわからない。事実無根か、受け止め方か、本当にきつい医師なのか。でも私は、「やってみましょうか」で通し切ろうとする店にも行きたくないし、手術ばっかり勧める検査機関も行かない。来年は違う場所で受けることにする。
31Mar
- 不適切にもほどがある追記
  ラストの「好きな時代に行けます」って、サディスティック・ミカ・バンドの「タイムマシンにお願い」の「好きな時代に行けるわ〜」のオマージュか。この歌は楽しい。発見した井上も、穴に入った市郎もなんだか楽しそうだった。
30Mar
- 不適切にもほどがある
  最終回を見た。タイムトンネルの向こうに市郎が去っていくシーン。あれ見て、たぶん市郎は未来を変えないだろうなと思った。私は、変えないほうがいいという考えだから。理由はわからない。ただ、すごく夢のあるラストだなと思った。あれ見て号泣した。宮藤官九郎は出身は宮城、私の父と同じ築館高校出身。今年は父の十三回忌だ。うちの父ともう一度会って話したい。
- ⅬＯⅤＥでしょ？（Ｐｒｏ．ｂｙ無敵　DＥAD　SＮAＫE）と「光る君へ」
  ＮＨＫの朝、５時50分くらいから始まる、東北地方の天気予報、３月のテーマ曲がラブリーサマーちゃんの「ⅬＯⅤＥでしょ？（Ｐｒｏ．ｂｙ無敵　DＥAD　SＮAＫE）」だった。最初は特に何とも思わなかったが、次第にハマっていった。春をテーマにした曲で和風のアレンジも施されており、今、大河ドラマ「光る君へ」の平安な感じを思わせる。それでラブリーサマーちゃんのＸを見てみたら、なかなか、はっきりした子と言うか、こういう人があんな雅というかカオスな曲を作るんだなと驚いた。言い方がなんだけど。良い曲だと思うので機会があればぜひ。ちなみにＣDは廃盤になっている。「光る君へ」も政治の話と恋の話と、カオスというか、生臭い。呪いとか赤痢（藤原実資が罹ったやつ）、寿命もそんなに長くもないだろうし衛生状況も良くないし、人権どころではない時代だったんだろうが、貴族の着ている服の煌びやかなことよ。でも襟とか黒ずんでそうだ。ドラマを見て思い出すのは、京都から近鉄奈良に乗って奈良に行く時の、車窓から見える平原だ。１０数年前に行ったのが最後だが、あの平原は、今でもあるのだろうか。夏季休暇辺りに久々に行ってみたくなった。
16Mar
- 光る君へ　月夜の陰謀
  未だに藤原姓が多すぎて、混乱する。「月夜の陰謀」は面白かった。道長とまひろのラブシーンは、遂にこういうことするんだ、という感想しかない。この二人が恋愛関係にあったっていう設定が、創作だからどう作ってもいいとは思うが、私にはあまりしっくりこない。大学入試センター試験で世界史を受験したため、日本史の時間はほとんど授業を聞いておらず、こっそり、世界史の勉強をしていた。花山天皇の出家も知らなかった。出家の時に、花山天皇が亡き妻よしこの手紙を持ってきたいという時の道兼に言いくるめられた時の表情、誰かに見られると言って、道兼に顔を近づけられた時の表情が良かった。しかし、天皇の話って、このドラマに限らずたくさん出てくる。今も天皇がいるが、その天皇の先祖に対して、いろいろ掘り下げるのってどうなんだろうか。たぶん、明治天皇位からは細かく掘り下げたりしないとは思うが。私は道長には良いイメージがない。偉そうな印象しかない。ドラマでは今のところ真面目で大人しくしているが、このままではトップになれないだろう。いつ、変わっていくのかが楽しみだ。それから、貴族ってすごく偉そうで、まひろなんか下級貴族の娘だから、目立たないようにしているのが、何となくイライラする。後世、藤原道長なんかよりよほど、紫式部の方が世界的にも有名だからだ。藤原何とかってたくさん出てくるが、後の世まで残る人物って滅多にいない。まひろはまひろでルサンチマンみたいのがかなりあって、それが「源氏物語」を執筆する原動力になったのではないか。
25Feb
- 光る君へ
  大河ドラマなどこれまで大して見ていなかったが、毎週楽しみに見るようになった。まひろ（吉高由里子）は、頭は良いのかもしれないが、まだ若いからか、世間のことがよくわかっていない。それが、「源氏物語」を上梓するに至るまでを一体どう描くのか。藤原道長も、今のところ、ぼんやりした感じだが、どうやって上に昇り詰めるのか。その成長（でいいのか）をドラマでどう描くのか楽しみだ。打毬後、まひろはぼろくそ言われるが、道長を除いて、あの連中の中で、紫式部より世界に名の知られた人間がいるのだろうか。大体、名前の付け方だって、清少納言はまだいい。父が清原元輔だから。紫式部ってなんだ。藤原少納言とかじゃないの。名前が今は不明とか、打毬の後の本音言い合いとか、よく考えるとむかむかするところが多いが、でも「光る君へ」は面白い。
- 不適切にもほどがある
  面白いんだが、気になったことがある。サカエ（吉田羊）が純子(河合優実)に対して、「あばずれなんだから、バイクでどこか遊びに行ったら」と言ったことがあって、他人の子どもだからと言って、そんな言い方があんまりではないかと思った。これ、キヨシが他の人からそんなこと言われたら、結構怒るんじゃないのかと。小川市郎（阿部サダヲ）も娘の純子も阪神大震災で亡くなることがわかったが、それをあえて亡くならないようにする、となったら実際に震災に亡くなった人に対して失礼ではないか。ただ、自分はこの時に死ぬんだとわかって生きるのも辛いだろう。がんの余命宣告じゃないけど。昭和と令和の違いだの、これ懐かしいだのが主なテーマでは話が薄いというか、妻にも死なれ、自分もそんなに長くないとわかった時、じゃあどう生きるのかというテーマはすごく重い。先が気になる。
- 破れ奉行
  コロナで休んでいる間、BＳ朝日で再放送されている「破れ奉行」にハマった。萬屋錦之助が主人公の、深川奉行の速水右近を演じている。昭和５２年に放送された。祖父が「水戸黄門」「大岡越前」など好きだったが、この「破れ奉行」は血の出てくる確率が高い。鯨船に乗って敵地に乗り込み、槍で敵を倒す、いや、ほとんど殺害している。目黒祐樹がゲスト出演していたが、「苦み走ったいい男」と表現されていて」、令和のテレビドラマに出てくる役者で果たして苦み走ったなどという表現に当てはまる俳優がいるかと思った。ジュリー藤尾や立花豪も出ているが、ハンサムばかりだ。そして萬家錦之助、あまり身長が高くないらしいが、迫力がすごい。当時、こういう人ではないとテレビドラマで主役は張れなかったのだろう。敵も味方もバンバン死ぬし、江戸時代だから今の価値観と違う。でも、見てるとなんかスッキリする。明快というか、ドラマ内の世界の人が一生懸命生きているのがわかるからだ。
16Feb
- 不適切にもほどがある
  昭和４８年生まれなので、１９８６年１月は中学１年、劇中に出ているヒロシがタイムスリップしたのが中学２年だから、まさにドンピシャだと思う。今回、ｓnｓが取り上げられていたが、なんかね、私は小川先生派だから、「真に受けないで～」などと言われても「は？じゃあ、あなたとはlineしないから」としか思えない。それでラインの内容からパワハラ認定とかさ、それこそ真に受けんなよ、と思う。いちいちすぐ被害者になりたいんだよね。で、どうでもいいうようなぬるいやり取り、私はいらない。あと、あのミュージカルシーンで言いたいこと、ミュージカル使わないで表現する方法ってないんだろうか。私、やたら大勢が出てきてダンスをする、最近のアイドルが苦手なのだ。だから大勢出せばいいって思うなよと言いたくなる。ドラマの中で、あのミュージカルシーンは実はさほど大事ではなく、たとえば、先週のバッキー先生が純子を手際よく介抱するだの、今回のキヨシが純子を連れ戻しに来るだの、そういうシーンの方がよほど感動する。あとムッチ先輩が服脱ぐところ、最近のドラマじゃ絶対あり得ない。しかし最近男性の裸なんか、テレビでも私生活でもあまり見ない（夫の裸はもういい）からかなり感動した。若い男の体っていいなと思ったのだ。あれは誠意の象徴だ。表現として、たぶん男らしさを出したかったのだろう。表現はなんか古いけど、その男らしさがたまらない。ガツガツしてないし。金曜２２時は昔は「金曜費の妻たちへ」とか「ふぞろいの林檎たち」やってたから、ドラマのテーマも３０年くらいでずいぶん変わるのだと感慨深い。あのころは、ドラマ見てても永遠に続いてほしい。最終回が来ないでほしいと思うようなものがいっぱいあった。「不適切にもほどがある」が果たしてそういうドラマになるか。単なる懐古趣味か、企画の勝利か。最終回が来ないでほしいというドラマになるためにはどう展開していくのか、淡い期待をもって見たい。