さる今月7日、日興上人御入滅692年の御正当に当たり、御報恩のための勤行会を奉修させて頂きました。
その際に拝聴した末法下種の僧宝の大恩徳についての先生の御講演は、学会の未曾有の邪教化を眼前にしていただけに、いつになく身に迫るものでありました。
ことに、竜の口の大法難、佐渡御流罪へ御供なされ、極寒の佐渡において五老僧が夢にも思わぬ文底深秘の大法を大聖人様と談義し給い、宇宙法界を自身と開かれた久遠元初の自受用身の大法悦の大境界を眼前にせられ、また、熱原の法華講衆を出現せしめ、御本仏の出世の御本懐たる戒壇の大御本尊御建立を助けまいらせた日興上人の重きお立場こそ、まさに久遠元初以来の唯仏与仏・唯我与我の師弟不二の御境界と拝しては、名状し難い大感動に包まれました。
今私達は大聖人様の本弟子の中で文底深秘の三大秘法の深義を一人知り奉られた日興上人から伝わる御相伝、なかんずく、不世出の大学匠・大智者にてまします日寛上人の御指南により御書の極理を師伝せられた先生の御指導を通して初めて文底深秘の大法を、大聖人様の御内証の深秘を深く知り奉る事ができるのであります。何とも有難い宿縁であります。
今私は強く思います。
池田大作一党が極限の大謗法を犯し、学会が未曾有の邪教化に陥った今、もし先生が築き上げられた顕正会が存在しなければ六百万学会員は否応なしに入阿鼻獄になるところ、大聖人様の御心のままに立つ三百万になんなんとする顕正会が正系門家にある以上六百万学会員は必ず救われるのであります。
かかる広宣流布の一大生命体である顕正会の存在こそが六百万学会員をお救い下さる大聖人様の厳たる御意思と伏して拝するものであります。
浅井先生は基礎教学書において、またその肝要を端的に記された広告文において真正面から「日蓮大聖人こそ久遠元初の自受用身、末法下種の御本仏にてまします」事を顕わしておられます。
この広告文の発行部数は実に1億部になんなんとし、御在世以来のかつてないスケールで広く日本国に浸透しております。
心を静めて思うに、池田大作一党の未曾有の邪教化という大悪が起きたからこそ、先生が久遠元初の自受用身・末法下種の御本仏日蓮大聖人の大恩徳を誰人も否定できぬ大現証をもって顕わされた広告文の重みが幾重にもいや増し、かえって大聖人様の御威徳が燦然と輝くものであります。
臨終にその人が死後に受ける果報が厳然と顕われる事も『立正安国論』の御予言が寸分違わず的中した事も、国家権力でも御頸切れずの竜の口の大現証も、全ては日蓮大聖人が久遠元初の自受用身・末法下種の主師親、大慈大悲の御本仏にてまします証明に他なりません。
ことに、国家権力が竜の口においてただ一人の大聖人様の御頸を刎ねる事ができず、その絶大威徳の前にひれ伏してしまった思議を絶する荘厳・崇高・威厳に満ちた光景こそ日蓮大聖人が立宗以来の不惜身命の御修行ここに成就して、名字凡夫の御身の当体がそのまま久遠元初の自受用身となって成道を遂げ給うたその御尊容であります。
大聖人様は目に焼き付く強烈な大現証をもって「全人類を救う仏とはかくなるものぞ」という事を一切衆生に見せしめ給うたのであります。
「日蓮によりて日本国の有無はあるべし」との重大聖語こそ、日蓮大聖人が一切衆生が尊敬すべき末法下種の主師親、十方三世の諸仏の根源の本仏たる久遠元初の自受用身であられるがゆえの仰せ出だしであります。
久遠元初の自受用身・末法下種の御本仏であられるゆえに、宇宙的スケールの力用を持つ諸天善神に申し付け給う。
だからこそ、大聖人様を信じ奉るか背くかによって日本国の有無も人類の存亡すらも決するのであります。
まさに、学会の極限の大謗法、未曾有の邪教化という大悪こそ、本門戒壇の大御本尊の御威徳、そして、末法下種の御本仏日蓮大聖人の大恩徳・絶大威徳が一国に輝くの大瑞であります。
そして、それを輝かしめるのが遥拝勤行と広告文なのであります。
全国の至る所から直接戒壇の大御本尊を遥拝し、拝みまいらせる恋慕渇仰の遥拝勤行と久遠元初の自受用身、末法下種の御本仏たる日蓮大聖人の大恩徳を誰人も否定できぬ現証をもって顕わされた広告文こそ広布前夜の時に適った自行と化他の信行であり、また、これによって六百万学会員が救われるのであります。
先生の「遥拝勤行と広告文で広宣流布は必ず成る」との仰せを今深く噛み締めずにはおれません。
全ては大聖人様のお力、先生の御一念によるものであります。
令和6年 2月24日 2月度 総幹部会 浅井会長指導
令和6年 2月26日 2月度 男子部班長会 行成総男子部長指導