長尾神社 (葛城市長尾)(改定2)

長尾神社 (葛城市長尾)

大和国葛下郡

奈良県葛城市長尾471

(鳥居をくぐり境内に駐車可)

■延喜式神名帳

長尾神社大月次新嘗の比定社

■旧社格

郷社

■祭神

天照大神

豊受大神

水光姫命白雲別命

古代の｢竹之内街道｣｢横大路｣｢長尾街道｣の起点という要衝に鎮座する社。

◎古代史の重要な鍵を握る神社の一社であり、多くの由緒を抱えます。創建時期は定かではないものの水光姫命を祀ることから、記紀が奏上された8世紀初頭に既に存在したことはほぼ間違いないでしょうか。天武天皇の御代、7世紀末までは少なくとも遡ることができそうです。

◎まず立地に関して。当社鎮座地は東は｢横大路｣の起点、このまま東へ進むと｢初瀬街道｣から｢伊勢街道｣へ。西は｢関屋峠｣越え・｢田尻峠｣越え・｢穴虫峠｣越え・｢岩屋峠｣越え・｢竹内峠｣越え・｢平石峠｣越えの6ルートの起点。河内側で｢丹比道(竹内街道)｣、｢大津道(長尾街道)｣に繋がります。つまり相当な要衝の地であると言えます。また伊勢神宮の真西に鎮座することも注目点の一つ。

さらに、宮司の説によると同経度に神社等が並ぶとのこと。葛木一言主神社や高鴨神社、金村神社(大屋毘古神を祀る説あり)など。また東のライン(石上神宮、大和神社の旧社地、穴師坐兵主神社の旧社地、大神神社など)と対になるのではないかとも。

◎次に当社には白蛇伝説があること。蛇の頭が大神神社、胴体が石園坐多久虫玉神社、尾が当社であるというもの。また別に大神神社で七曲がり半のとぐろを巻いた後、その尾が当社に届いているとも。社名由来ともなっているという伝承も。
東向きのご本殿は大神神社を向いているともされています。龍神信仰に端を発しているのかもしれません。

◎御祭神については異なる説が複数挙げられています。

先ずは｢放光寺古今縁起｣や｢大和志｣が天照大神・豊受大神を。｢放光寺古今縁起｣とは正安四年(1302年)に記された、片岡神社の神宮寺であった｢放光寺｣の縁起書。それによると、同寺の鎮守の南御殿に｢長尾五所｣が祀られ、この神は伊勢の内宮・外宮の神で、天武天皇が大友皇子から逃れて吉野に至った際に伊勢の大神宮を遥拝し壬申の乱に勝利したので、即位の後に葛下郡に大神宮の神を祀り、さらに諏訪・住吉・熱田を加えて｢長尾五所｣としたとあります。

さらに神が城上郡の女を嫁にしたが、その神が姿を表さないので神の衣の裾に緋の糸をつけて、それを辿っていったところ｢長尾宮｣に入った。糸が長く尾を引いたので｢長尾｣と名付けたという地名譚を記載しています。

◎壬申の乱の際に活躍した人物として、記のみに記される長尾連真墨がみえます。大伴吹負(オオトモノフケヒ)のもとで、大和国内にて近江軍へと対峙しました。

｢日本古代氏族事典｣(佐伯有清)に於いては、長尾氏を以下のように記しています。

━━倭漢氏(ヤマトノアヤウジ)系氏族。当社鎮座地の地名による。姓(かばね)は初め直、のちにおそらく連を経て忌寸。倭漢氏の一族として、天武天皇十一年(682年)五月に倭漢直氏とともに連姓を、同十四年六月に倭漢連氏とともに忌寸姓を賜ったものと考えられる。…(中略)… 直姓時代の人に壬申の乱(672年)で大海人皇子側の将軍の大伴吹負に属した長尾連真墨がおり、忌寸姓になってからの人に延暦元年(782年)六月に外従五位上で大学博士となった長尾忌寸金村ほかがいる━━

｢久安年間の検注帳｣(大乗院寺社雑事記所収)に、｢平田庄内長尾宮三丁三反｣とあり、平安期末までに当社の荘園が飛鳥地方に有ったことが示されますが、この近隣の佐田小谷遺跡で、｢長尾｣の墨書銘ある土器が出土しているとのこと。

この長尾氏が奉斎したのが当社であろうと。そうすると当社御祭神は長尾氏の祖神ではないかと考えられます。

◎次に｢長尾神社略記｣(正徳三年・1713年)は水光姫命・白雲根命としています。

上記白蛇の伝説に関連して、水光姫命(ミヒカヒメ)が白蛇の姿をして当地に降臨したという伝説があります。水光姫命とは神武東征で登場する井光姫命(イヒカヒメ)のことで、記紀には井戸の中から出てきたというその姿は、体が光り尻尾があったとあります。

◎水光姫命(井光姫)は吉野首(吉野連)の祖で白雲根命(白雲別命)はその父神。当社は吉野首が斎祀る社とも言われています。｢新撰姓氏録｣によると｢大和国神別地祇吉野連加弥比加尼之後也｣で記載、また水光姫命の神名は神武天皇が授けたとも記されます。その註釈には以下が記されます。

━━謚神武天皇行幸吉野到神瀬遣人汲水使者還曰有光井女天皇召問之汝誰人答曰妾是自天降来白雲別神之女也名曰豊御富天皇即名水光姫今吉野連所祭水光神是也━━

◎当社本来のご祭神を探るのは困難ですが、上記二座、水光姫命と白雲別命というのが有力でしょうか。

水光姫命は伊加里姫命として｢勘注系図｣に登場します。天村雲命と結ばれ葛木出石姫が生まれています。｢葛木｣とも｢出石｣とも取れますが、｢葛木｣の伊加里姫命と結ばれて｢出石｣に住んだという想像もできようかと。

また同系図には、伊加里姫命の子は倭宿禰とあります。倭宿禰は神武東征神話に登場する椎根津彦と同神であると。崇神天皇の御代に未曾有の大飢饉が起こり、日本大國魂神(倭宿禰)を市磯長尾市に神主として奉斎させたとありますが、神名に｢長尾｣のあることが興味深いところ。

◎吉野連と言えば｢国栖(國樔)｣ですが、祖神は石穂押別(イワオシワクノミコト、磐排別命)。この｢磐を押し開けて現れた｣と表現される神は、採鉱の際に開けた横穴であるとの説も。水銀を採取していたのではないかとも。

この氏族がこの平坦な地に拠点を移したのは不明ですが、当社が｢二上山｣との関連が強いことから考えて、その麓に拠点を構えたのではないかと想像しています。

◎これとは別に石穂押別(磐排別命)は天手力男神と同神とされ、大伴氏(久米氏・紀伊国造家と同族)が奉斎した神。｢古屋家家譜｣という冨士浅間神社が所蔵する系譜に、このことが記されています。

神武天皇の御前に岩を押し開けて登場したという石穂押別(磐排別命)と、天岩戸神話にて岩を怪力でこじ開けたという天手力男神とが重なります。そして石穂押別(磐排別命)が｢紀ノ川｣(大和国内では｢吉野川｣)で多く祀られていますが、少なくとも｢紀ノ川｣河口を支配していたのは大伴氏(久米氏・紀伊国造家と同族)。

＊写真は過去数年に渡る参拝時のものが混在しています。