全国清水寺探訪

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09Nov
- 全国清水寺探訪その44　愛知県東海市荒尾町　慈悲山清水寺（せいすいじ）
  　最寄り駅は名鉄常滑線の新日鉄前駅。駅前から海辺にかけては駅名のとおり、広大な敷地に製鉄会社が広がっているが目的地は反対側。坂を登り星城大学の脇を通り、20分程歩くと到着する。　お寺の周辺は昔からの民家が建ち並ぶ集落の中にあり、狭い路地道を通るが、歴史好きにはこういう雰囲気がたまらなく良い。路地道に面して３～４台分の駐車場があり、その先はすぐに本堂で、庭というものがほとんどない。境内地は狭く、本堂も妻入りで窮屈な印象であるが、知多四国第85番札所と言うこともあって、入れ代わり立ち代わりで参拝者が訪れなかなか賑やかである。　ネット検索のよると、ご本尊様は聖観音像で滋覚大師の作と伝わる。江戸時代にこの地で大火があった後、２度とこの様なことがないよう観音様を迎えてお祀りしたことから、火防せの観音様として信仰されてきたという。また寺の近くにあった清水の湧く井戸水を霊水として宮中に献上した故事に基づき、昭和期になってから清水寺と改称したとのことであった。　さてお参りを済ませた後、本堂脇にある受付所にて御朱印をお願いする。応対して頂いたのは尼さんで、受け取りの際にお聞きしたところ、ここは昔から尼寺とのこと。なかなか気さくな方で、私のご朱印帳が各地の清水寺で埋められていることから話が広がり、あそこの清水寺のご住職はお仲間だとか、どこに清水寺があるとか教えて下さった。そのうちにお茶まで頂きしっかり長居をしてしまった。小さなお寺ではあったが大きな満足感を胸に、お礼を述べ帰途についた。
04Nov
- 全国清水寺探訪その43　静岡県藤枝市原　音羽山清水寺（きよみずでら）
  　藤枝駅から路線バスに乗り、約15分で最寄りとなる清水山入口バス停にて下車。ここからは徒歩にはややきつい登りで、北方の山へ向かっていく。途中にある運動場を過ぎると森の中に入り、しばらく登っていくと、道路脇へと竹管で水が飲めるようになっていて、横には大きなお不動様が奉られている。こちらは音羽の滝不動明王と呼ばれているそうだが、お寺の名前のとおり清い水である。喉を潤し少し登ると入口に到達。ここまでバス停から約30分の道のりであった。　入口には「聖武天皇勅願所　駿河国第一番札所　音羽山清水寺」と刻まれた石柱が立ち、境内へ向かって急な石段が延びる。聖武天皇勅願所の由縁は分からなかったが、寺HPによると、平安時代に東国を巡幸した花山法皇から霊験あらたかとして勅願所として仏供料千石を賜ったとは書いてあった。さて石段を登り詰めた所には仁王門があり、頭上には山号の「音羽山」が揮毫された額がかかっていて、左右には赤く塗られた阿吽両像が睨みを効かせている。衣紋の一部が金色に縁取られており、華やかな印象の仁王様である。　これをくぐると右手に大師堂、左手奥にお地蔵様を祀った六角堂があるが、こちらは新しい建物である。正面にある石段をさらに登った所に観音堂がある。江戸期創建の建物で、典型的な観音堂形式。手前側は靴を脱がずに上がれ、ここでお参りをする。周囲には絵馬が掲げられているが、着物を着て笠をかぶった団体が描かれており、諸国巡礼の満願を記念して奉納されたものかと思われた。こちらにはご本尊様である千手観音像が祀られている。平安期にもさかのぼると言われる古仏らしいが、兵火をくぐり抜け、多くの人々の信仰を集めてきたとなると、それだけでありがたい感じがする。観音堂の周りは、鐘楼、病気封じ観音、お大黒様、山王大権現堂などがあるが、山王権現の御神体として祀られていた鎌倉期の千手観音懸仏が残されているとのことで、案内板が立っていた。　　　寺伝によると、ご本尊は行基自らの作による千手観音像、堂宇は弘法大使空海が再建したと言われるが、これは後の世の付与だろう。それでも今川家の篤い庇護を受け十二院をもつ大伽藍を誇った時期もあったと言われ、戦国時代の兵火により焼失した後には、武田信玄により現在地で再興されたとのこと。駿河三十三か所観音霊場の第一番として、古くからこの地域に限らず広く信仰を集めていた寺院で、今でも静岡県内三大縁日の一つである厄除け祈願が行われる２月には多くの人で賑わうらしい。またふもとの町名が音羽町であり、清水さんと呼ばれ親しまれていることは、時代が変わっても心の拠り所として受け継がれていくものと感じた。
06Oct
- 全国清水寺探訪その42　長野県大町市常盤　慈眼山清水寺（せいすいじ）
  松本駅から大糸線の普通列車にのり、最寄りの信濃常盤駅を目指す。車窓には安曇野の田園風景と、北アルプスの雄大な景色が広がる。最初は混雑していた車内も、安曇野観光の玄関となる穂高駅を過ぎた頃には1/4位に乗客が減り、のどかなローカル列車の醍醐味を十分に満喫した。50分程で到着。西の方へ向かってしばらく歩くと、眼前には北アルプスの前山が広がり、右手の遠方には白馬の山々が見える。景色を楽しみながらの2.5km程は、あっという間で、田んぼの先に目的地が見えてきた。本堂の横に立つ大きないちょうと思われる木が、境内地を守っているかのようであった。入口には「慈眼山清水寺」と刻まれた大きな門柱が立ち、その奥に石造りの観音様と、仁科三十一番札所を示す石柱が見える。右手にはご住職様が住まわれる庫裏という言葉は相応しくない普通の住宅があり、左手から奥にかけては墓地が広がっている。事前調べによると、宗派は曹洞宗で、ご本尊様は十一面観音。寺伝によると延暦2年に坂上田村麻呂が、ここから2km程離れた山麓にて開創。その後廃れてしまい、隣村の松川村にある観松院（飛鳥時代の銅造弥勒菩薩像を伝え当地では一目置かれる存在）の末寺として、この地に再建されたという。また明治の廃仏毀釈で廃寺へ追い込まれたが、村人の努力によって護持がはかられ、昭和17年にようやく寺格を復活したという。お参りを済ませ御朱印をお願いする。厳格な雰囲気漂うご住職様で、厳しい修行を積まれたのかなと勝手に想像。御朱印を受け取る際に京都清水寺との縁があるのか聞いたところ、古い時期のことは分からないが、現在は全国の「清水寺」の集まりで開催されサミットには参加しているとこことであった。寺名の由来を得ることはできなかったが、山並みを眺めると、清い水が流れ出る地に創建された寺、というのが腑に落ちる気がした。
15Sep
- 全国清水寺探訪その41　滋賀県高島市新旭町　日高山清水寺跡（せいすいじ）
  　当山は500年ほど前に廃寺となっており建物は残っていない。しかし古い文書にたびたび書かれており、存在したことは確かである。それによると、平安時代に比叡山延暦寺が開かれ、徐々に教義が周辺へ広まっていく過程で創建された天台寺院で、高島七か寺の１つに数えられたほど大きな寺であった。その後の15世紀代の文書には、当時この地で勢力を誇っていた佐々木越中氏の一族がこの寺を占拠したと記されており、これ以降すぐ隣にあった清水山城に取り込まれたと推測されている。しかし城に改変する際には、小路や寺坊の区画を利用して屋敷地にしたらしく、西屋敷・東屋敷と呼ばれる一帯に残る土塁は寺の名残りだと言われている。　さてこちらへの最寄り駅はJR湖西線新旭駅。駅から西方にあるスポーツ公園を目指して1km強歩き、その裏手の山中にある。スポーツ公園の入口には清水山城の解説板や案内板が立っているので迷うことは無いが、山と集落を隔てる獣害防止柵が張り巡らされているので、ゲートを開けて入っていかないとならない。寺や山城があった地だけあって道中には古い石造物がやたらと目につく。途中にある地蔵谷の一角には、かつて散在していた石仏約400体が地元の方々により集められ安置されてもいる。これ以外にも五輪塔の部材らしき石が墓地の一角に集め置かれてあったりして、中世の雰囲気を実感する。そしてこの地蔵谷を登り詰めた所に、かつて清水寺があったとされる西屋敷・東屋敷がある。ちなみのこの地蔵谷には清水が流れ出ており、かつてはこの水を汲んでいくと利益があったというので、寺名の由来となったのかもしれない。たどり着いたものの、一帯は草木が茂っているだけで、解説板や標示板が無ければただの藪である。近年までは畑として利用されていたらしく車が通れる道があるので、周囲を見回って写真を撮る。藪の中にこんもりとした畦状の高まりが所々にあって、これが寺坊を隔てた土塁の名残りとのことで標示板が立っている。それにしても全く手入れが行き届いていないので、今にも藪の中からイノシシや蛇が出てきそうな感じで、あまり心地の良い場所ではない。山城のてっぺんまで行くつもりであったが、足が向かないので早々に下山した。さてかつてまつられていたご本尊様だけは、近くの善林寺に伝わっている。スポーツ公園の北隣にあるこの寺は、小さな本堂に集会所らしきものを兼ねた庫裏があるだけのこじんまりとした寺である。入口に立つ解説板には、千手観音像で10世紀の作と書いてあるが、近江の地でなければ国重文にもなりそうな古仏である。戦乱に巻き込まれ寺は無くなってしまったが、よくぞ仏様だけは残ったといった感である。今後も末永く大事にされていくことを思い、お参りさせて頂いた。
08Sep
- 全国清水寺探訪その40　新潟県佐渡市相川石名　壇特山清水寺（せいすいじ）
  佐渡には２つの清水寺がある。先に紹介した新穂大野の清水寺は、懸崖造りの本堂があって観光ガイドにも載る程だが、こちらは小さなお寺である。佐渡金山で有名な相川町を抜け北上すると、バスは断崖絶壁の連続となる外海府海岸へ。思わず車内からガラス窓越しにシャッターを切ってしまう美しい景色だが、半世紀前までは海岸沿いの各集落を結ぶ道がなく、船で行き来していたというほど厳しい地形である。同じ島でも水田が広がる国仲平野に比べて、生活ぶりは厳しかったのだろうと想像した。バスはいくつかの集落とトンネルを抜け、目的地最寄りとなる石名北バス停へと到着した。寺はバスが通る道路沿いにあり、バス停とも目と鼻の先にある。寺を前にすると、入口右手にある湧水が目に留まり、寺名にすぐ納得ができる。脇にある案内板によると、寺の背後にある霊山である壇特山を源とする霊水がこの地に流れ出ていたことから、とある修行僧が庵をおくこととし、清い水が流れ出ていることから、清水寺と名付けたとある。知恵の水、長寿の水と書いてもあるからあやかりたいと思ったが、生水で飲む勇気はなかったので、手だけ浄めさせて頂いた。また樹齢700年と言われる大きな銀杏の木が参道を挟んで2本立っており、佐渡市指定の天然記念物になっているとのことである。数段の石段を登り境内へと入る。左に「佐渡新四国第三十八番」、右に「真言宗高野山壇特山清水寺」と刻まれた門柱があり、目の前には入母屋造りで瓦葺きの本堂がある。狭い境内地だが、手入れは新穂大野の清水寺よりもかなり行き届いていて、清浄な印象を受ける。堂内は窺えないがご本尊様は大日如来。霊山とのつながりのあるお寺さんに相応しいものかと、浅はかな知識ながら想像を巡らしお参りを済ます。左手にある庫裏の玄関が網戸になっていたので、誰かいるだろうと御朱印を所望すべく声を掛けると、お大黒様らしきかたが出てきて下さり頂くことができた。さてこの御朱印、帰りのバスに乗ってから見直してみると、佐渡第二十二番と朱印が押してあり、門柱に刻んであった三十八番と違うことに気付く。気になってスマホで調べてみたら、旧番は38番で新番が22番だと分かった。明治の廃仏毀釈で廃寺となった所があったので、昭和6年に番号を振り直し整備したとのことであった。帰りはせっかくここまで来たのだからと佐渡金山へ立ち寄る。坑道も見ごたえはあったが、近世になってから金を取り出すために建設された北沢浮遊選鉱場跡の廃墟美に感動を得た。この他にも寄りたい所は沢山あったが時間切れ。また来たいという気持ちを強くさせてくれる、美しい魅力的な島であった。
01Sep
- 全国清水寺探訪その39　新潟県佐渡市新穂大野　東光山清水寺（せいすいじ）
  2017年夏、直江津港から高速船に乗り佐渡島小木港へ渡る。前日に通過した台風の影響で波が非常に高く、船は大きく揺れた。船酔いの心配があった私は、クルーの案内に従い、予約していた窓際席から中央部の席へ移動。その功があったのか、はたまた船が出ただけラッキーだと開き直ったのが良かったのか、それほど気分も悪くならず渡ることが出来た。上陸後、まずは私が尊敬する民俗学者、宮本常一先生が開設に関わった佐渡国小木民俗資料館へ向かう。廃校になった校舎を後利用した施設には、ぎっしりとこれでもかと資料を並べてある。ここまでの展示は見たことがなく、１品１品を大切に扱うその姿勢に感銘を受けた。興味の薄い人なら30分もすれば出て行ってしまうだろうが、私は予定を大幅オーバーの3時間も滞在してしまった。そんな訳で、その日に行く予定だった１ヶ寺目へは、翌日お伺いすることにした。　最寄りのバス停は、国中平野の真ん中、親鸞聖人の聖地として名を馳せる根本寺前のバス停。ここから３km程の距離を東方に見える山へ向かって歩く。あたりは水田地帯で、稲はだいぶ黄金色に色付いている。そんな佐渡の風景にはトキ舞う姿が相応しいのかなと思い周囲を見回すが、さすがにそんな運よく見つけられるわけも無く、そここうしているうちに山が近づいてきて、目的の清水寺へと到達した。　まず入口には仁王門があって阿吽両像が置かれる。ここから延びる参道の先には、山号である東光山と書かれた額が掲げられた中門あり、これをくぐると真正面の見上げる高さの位置に、京都清水寺の舞台を模したかのような懸造の本堂がある。こちらへ入るには左手から登っていくが、建物の正面には救世殿と書かれた大きな額が掲げられている。湿気が多いせいか、柱には白っぽいカビの様なものがびっしりと付いてしまっており匂いもあまり良くない。また本堂の右手にあるお堂は蔓植物に覆われ始めてしまっており、手入れが行き届いていないのが残念である。本堂は非常に立派な建物であり、佐渡市指定の建造物にもなっているそうなので多少心配になりつつ、ご本尊の千手観音像に手を合わせた。　　本堂の左手には講堂、庫裏、鐘楼など多くの堂宇があって、非常に隆盛な規模のお寺であることが分かる。写真を撮りつつ境内をウロウロ。庫裏の戸が開いていたので声を掛けてみたところ、ご住職様が出てきてくださった。玄関の表札には、佐渡八十八ヶ所霊場第５８番と書いてあるので、すかさず御朱印をお願いする。しかし今は対応できないと言うので、こう言うこともあろうかと用意していた返信用の封筒を預け、後日送って頂くようお願いした。庫裏の中に生活の雰囲気が感じられないことに気が付いたので事情を聞いたところ、ここは普段は無住であり、管理を兼ねているご住職様がたまたま来ていたとのことである。何と運の良いことか、前日に民俗資料館で時間を費やしてしまったことが功を奏した。こういうのが観音様のお導きというやつだと実感。非常に印象深い探訪となった。
24Aug
- 全国清水寺探訪その38　三重県熊野市紀和町小森　瀧光山清水寺（せいすいじ）
  私の勝手な探訪ルール、公共交通＋徒歩で到達しようとすると、ここは大変である。最寄りのバス停は、隣の和歌山県となる日本唯一の飛び地の村、北山村のおくとろ公園で、ここから寺までは３km程。しかしバスは１日上下各２便しかなく、朝方に北山村へ着くと帰りは夕方まで間がある。そこで他のルートを調べた所、おくとろ公園から３km強離れた三重県側まで歩けば別の路線バスがあり、１時間程は早く帰途につくことができると分かったので、往復で違うルートを選択した。北山村行きのバスは熊野市駅から乗る。県境を越える道中は、山間部の曲がりくねった細道が連続し、運転手さんも大変そうである。これでも以前に比べれば道路が整備されて楽になったというが、それでも１時間もかかって最寄りのバス停、おくとろ公園へ到着する。ここには熊野川の支流である北山川が滔々と流れており、温泉、宿、キャンプ場、道の駅などが固まってあって、この村の観光スポットになっている。さてここから歩き。まず上瀞橋という名のつり橋を渡るがこれが怖い。揺れは大したことないが、足元がグレーチング（網目）で川面がしっかり見える。高い所がそれ程得意でない私は躊躇したが、迂回したら恐ろしく手間がかかるので、下を見ず意識せず、恐るおそる渡り切った。この川が県境、三重県側に入り林に囲まれた細道を進む。道中１台の車にも行き会わなかったくらい人気がない。熊にでも行き会うのではないかと大変心細かったが、しっかりと舗装された道であり、何の支障もなく40分程で寺のある小森という集落へたどり着いた。山間の小さな集落で人家は30～40軒あるだろうか。しかし空き家があって外に出て農作業している人もほとんど見かけないので、いわゆる限界集落に近いのかもしれない。目的の清水寺は、集落の中でも高台の山沿いにある。寺の建物の外観は周囲の人家とそれ程変わらないが、隣接して墓地があったので迷うことなく到達できた。こちら宗派は曹洞宗、ご本尊様は阿弥陀如来である。境内には、平屋の民家風な作りの本堂の他に、歴代住職の卵塔、お地蔵様等の石仏、また稲荷社があるが、目立つものはない。しかし後で町史見て分かったことだが、中世建立（1394年）の大乗妙典塔が門前にあったり、17世紀代の手水鉢があると書いてあったので、かなり古い歴史をもっていそうである。古代から杣仕事のために集落が開かれ、それに伴って開山したのではないかと想像される。さてこちらの境内は手入れが行き届いており、ご住職もお住いの様子であった。せっかくなので、御朱印を頂けないかと玄関で声を掛けたが不在の模様。苦労して来たところではあるが、こじんまりとした境内では特に時間をつぶす見どころもなく、30分程の滞在で寺を後にした。　ここからは蛇足の復路記。３km程来た道を戻り、バスを降りた所にあるおくとろ公園で時間を潰す。道の駅の食事処で昼食をとり、それから温泉に入って昼寝してしっかりと休憩。それでもまだ時間に余裕があって、夏の１日をのんびりすごすことができた。それから帰りのバスに乗るため、北山川沿いの道路を上流へと３km程歩き、川を左岸側へ渡った県境を越えた大沼口バス停から熊野市駅行のバスへ乗る。復路も急坂・細道。バス酔いしそうなくらい揺られ、１時間弱で到着した。苦労はした分、とても印象深い探訪となった。（2018年8月探訪）
18Aug
- 全国清水寺探訪その37　福島県福島市町庭坂　清水観音堂（きよみずかんのんどう）
  前回紹介した清水寺からは西方の山側へ2km程の所にある。途中の幹線道路には「清水観音」と書かれた大看板が立っており、迷うことなく30分弱でたどり着くことができた。　入口まで来るとまっすぐに参道が延びており、両側には立派な杉の木が並んでいる。登り勾配だがそれ程きつくない石段の参道の先には、仁王門と鐘楼がくっついた山門がある。建物の両側は1階建てで、睨みを効かせた豪快な阿吽両像があり、真中は2階建てなのに梵鐘が1階部分にあって、他所ではあまり見たことがない。2階部分には如意輪観音をまつっているという。　山門をくぐった正面には観音堂がある。この観音堂は高さがあって横に長いので、壁のようにそびえているという印象を受ける。堂内は3つに分かれているようで、真中が仏様の置かれる空間、両サイドは参拝者の空間といった作りである。古くは両サイドの空間に籠って夜明けまで祈りをささげ、仏様の教えを授かるといったことが盛んにおこなわれていたのではないかと想像された。（今回写真はなしです。どこに保存したのか分からなくなってしまいました。）
28Jul
- 全国清水寺探訪その36　福島県福島市町庭坂　永昌山清水寺（せいすいじ）
  　2015年5月探訪。奥羽本線庭坂駅が最寄り駅。県庁所在地の福島駅から2駅、10分弱の乗車で来れる場所なのだが、なぜか電車本数が少ない。朝8時台の次はお昼まで電車がなく、その次は夕方と、非常に便が悪い。一方山形新幹線は頻繁に通るが、通過駅だから仕方ない。他の交通手段はないかと調べると、電車と同程度の便がある路線バスがあったので、行きは電車、帰りは路線バスとした。　最寄り駅から当山までは1km程、10分強でたどり着く。山門をくぐると、正面に本堂、右に庫裏があり、左には檀家の方々がお葬式の時にでも使うのだろうかと思わせる案内板のある「瑞宝閣」という建物もあるが、こちらは曹洞宗なので衆寮と言った方が良いだろうか。建物はいずれも古びた感じがなく、また境内地の手入れも良く行き届いているので清浄な印象を受ける。　本尊はお釈迦様。本堂前でお参りを終えた後、庫裏で御朱印をお願いする。というのは、ここから少し離れた地にある、信達三十三観音霊場第八番札所「清水観音堂」の納経所となっているからである。当山はかつて清水観音堂の地にあったが、火事にあって当地に移ってきたものだといわれ、深いつながりを有している。また現在に至るまでには、周辺の寺が合わさったり、名前が変わっており、それらのお寺の仏様が客仏・脇仏として伝わっているとのことである。　本来であれば清水観音堂に行ってから御朱印を頂くべきだろうが、逆の方が交通手段的に都合良かったので致し方なし。寺を後に観音堂へ向かった。
21Jul
- 全国清水寺探訪その35　宮城県色麻町黒沢　音羽山清水寺（きよみずでら）
  2017年9月探訪。東北新幹線古川駅からバスに乗り、30分程で終点の色麻町役場へ。ここからバスは無いので、寺までの4km強を歩く。朝から霧雨が降っていて夏の雰囲気は薄くなり、じっとしていると半袖では肌寒い。田んぼの稲穂もすっかり黄金色となっていて、秋の訪れを感じつつ1時間弱歩くと、ようやく入口の看板があった。看板を右折。田んぼに囲まれた農道の先に森が見え、この中に寺がある。森へ入ると左手に墓地、右手に簡素な鐘楼があり、正面に観音堂と鳥居が並んでいて、奥に本堂＋庫裏がある。鳥居の先には小ぶりではあるが社殿があり、間をおかずはるかにおおきな観音堂が並んでいるが、神仏習合の名残だろうか。観音堂は3間×3間の観音堂で周りに縁側が巡る。手入れが行き届いているせいもあるのか、何か清浄な印象を受けた。当山は、観音堂脇に立つ標柱裏面に書かれた謂れや、置いてあったプリントによると、坂上田村麻呂が蝦夷征伐の任務を果たした後、京都清水寺の良弁僧都をこの地に下らせて開山したもので、田村麻呂の守り本尊であった千手観音像と毘沙門像を祀ったものとあるが、びっくりしたのはプリントに乗っていた千手観音の写真。おそらくは金銅製の10数㎝しかない座像で、脇手の一双を頭上に掲げており、京都清水寺と同じ清水寺形。田村麻呂の生きた時代までさかのぼる可能性も、と想像したからだ。ここは東北の地。田村麻呂も蝦夷も史実としての現実性を帯びる。多分は素人の戯言であろうが、仏像の詳細調査をしてみても面白いのではないかと思う。そんな妄想をしてから、御朱印（加美郡三十三観音第15番札所）を頂けないかと庫裏へ向かう。しかし生活感がなく無住の模様。境内が気持ち良いほど手入れされているので誰か住んでいるのだろうと思ったが、仕方なく帰途についた。最後に蛇足。帰りは色麻町役場へではなく、隣の加美町下野目まで2.5km程を歩き、仙台行の特急バスに乗る。これの方が歩く距離が短くアクセスが良い。ご参考までに。
15Jul
- 全国清水寺探訪その34　奈良県奈良市福智院町　清冷山福智院（旧清水寺・しみずでら）
  　こちらは現在「清水寺」とは呼ばれていない。しかし奈良時代の僧玄昉が、この地に地蔵菩薩を本尊として清水寺を創建した地である。その後廃絶したが、鎌倉期に叡尊上人によって再興、以後は福智院と称したということで、清水寺の遺鉢を受けた寺とされる。　前回まで北九州編を書いてきたが、ここはその続き。というのも福岡県みやま市の清水寺に行った後、門司港から夜行のフェリーに乗って大阪南港へ到着し向かったものである。奈良へは久しぶりに行ったが、最寄りとなる近鉄奈良駅や、興福寺、猿沢池、奈良町、元興寺の風景には覚えがあり懐かしさを感じる。　こう書けば奈良好きの方には分かるかも知れないが、目的地は駅から南東方向にあり徒歩15分程で到達する。大通りから狭い路地道へ入った所にあり、昔からの民家に囲まれている。門をくぐり境内へ入ると、真正面にすぐ本堂があり、他に小さな小祠がいくつかあるのみでそれほど広くない。しかし本堂は鎌倉期の国重文と看板にあり、さすが古都だと思わされてしまう。　　本堂へ入れて頂けるとのことなので、拝観料を納め堂内へ。中へ入ると天井いっぱいまでの大きなお地蔵様がドーンと鎮座されており、そのスケール感に圧倒される。またよく目を凝らしてみると、光背には数多の仏様がびっしりと配されており、これまた迫力たっぷりである。もらったパンフレットによると、このお地蔵様は鎌倉期の作で国重文。総高は6.6m、光背は千体地蔵などの化仏を彫ったもので、地蔵像としての例はこれが唯一とのこと。旧清水寺という動機で訪れた次第であったが、思いがけずありがたい仏様に巡り合うことができた。
07Jul
- 全国清水寺探訪その33　福岡県みやま市瀬高町　本吉山普門院清水寺（きよみずでら）
  　ＪＲ鹿児島本線の瀬高駅が最寄り駅。駅から寺までは5km弱。歩けない距離ではないが、コミュニティーバスの時間がちょうど良かったので、途中のみやま・柳川インターバス停まで乗り、そこから2km弱を歩く。　目的地は清水山の中腹にある。ハイキングコースとしても親しまれているようで、お参りの方と山登りの方で結構な賑わいである。まず入口には本坊がある。沢を渡った所にあり、また拝観料が要るのでここまで入ってくる人は少ないが、国名勝の庭園がすばらしい。滝の流れ落ちる池、桜や紅葉などの木々と、後方にある山がみごとにマッチしていて、これが借景というやつだと実感できる。　本坊を後に山を登っていくと、お寺なのに鳥居が見えてくる。境内に神社もあるのかと思ったが、掲げられた額には清水寺と書かれており、お寺のために造営されたものである。江戸時代の神仏習合の名残かと思い鳥居をくぐると、柱には昭和43年に建立されたと刻まれている。またも予測を裏切られたが、神様も仏様も分け隔てなく大切に思う日本人ならではのことかと思い直す。更に進むと沢沿いの左手に五百羅漢があり、すぐ近くに仁王門がある。脇にある解説板によると、1746年に藩主藩民の寄進により建立されたとある。貴賤を問わず信仰を集めていたということだろう。　ここを過ぎると参道は石畳となり、しばらく進むと見上げるほど立派な山門が立ちはだかる。県指定文化財で高さは36.3mあり、柳川藩主が願主になって建立されたとのこと。藩の威厳を示すかのような風格を感じた。楼門をくぐった先は急勾配の石段が延びる。これを登りつめるとようやく本堂がある境内へ達する。　境内地には本堂をはじめ阿弥陀堂があり、休憩所や寺務所もあって隆盛である。また本堂の正面には沢水がしたたり落ちる池があって、まさしく清い水の寺である。こちらは九州西国第16番札所。お参り前に寺務所で御朱印をお願いし本堂へ。ご本尊様は千手観音像。寺伝によると、伝教大師最澄が唐留学の帰途でここへ立ち寄り、ねむの霊木を見つけ、千手観音像を２体刻んだが、木の上部で刻んだ像は京都清水寺に納め、下部で刻んだ像は当山に置いたものだという。本堂も威厳があって立派なつくりである。　境内を背にすると、左手のやや離れた所に三重塔がある。新緑の中に朱塗りの柱が鮮やかである。九州では珍しいものとのことで、県の文化財指定を受けている。個人的な感想だが、本州のものと比べて何がどっしりとした安定感を感じた。こちらも江戸時代に藩主と領民による寄進で建てられたものと解説板に書いてあった。　お参りを終えての感想。天台宗の古刹というだけあって寺観も素晴らしく、境内地も広く、現存している諸堂も立派である。全国各地の清水寺の中でも５本の指の中にはいる隆盛ぶりと言って良いだろう。当初の予定ではこの後、うきは市の清水寺へも行くつもりであったが、ボリュームたっぷりの内容に時間を大幅にオーバーしてしまったので断念。それも仕方のない大満足の清水寺であった。
29Jun
- 全国清水寺探訪その32　熊本県熊本市春日　霊應山千手院清水寺（きよみずでら）
  ３日目に突入した北九州の清水寺探訪。午前中に長崎の清水寺を見た後、熊本へ向かった。せっかくだから来た時と同じルートではつまらないと思い、島原半島からフェリーで向かうルートを選択した。島原鉄道の終点である島原外港駅から熊本行のフェリーに乗ると、後方に雲仙普賢岳が真正面に見える。記憶に残るあの火砕流災害を起こした火山であるが、平穏であれば大変美しく、船内もGWを楽しむ人々で賑やかである。熊本港からは路線バスで熊本駅へ。目的地の清水寺は、駅から徒歩10分程度。九州新幹線の高架に沿って博多方面へ歩くと、左手に境内地へと登る石段が見えてくるが、入口に立つ寺号碑には清水寺と長谷寺が併刻されている。というのは明治維新期の廃仏毀釈の際、近くにあった普門山大聖院長谷寺の住職が帰農したため、ご本尊をここへ移し合併、2つの名前が付いたということらしい。また脇にある案内板によると、坂上田村麻呂が祈願のため京都清水寺を移し、全国60余国に清水寺を建立したうちの1つが当山だとあるが、このいわれは初めて聞いたので出所が気になった。さて石段を登って境内へ向かうと、長崎清水寺にもあった石造アーチ状の山門がある。本州では見かけないものを続けてみたので、文化の違いを感じる。これをくぐると境内へ。境内には本堂の他に羅漢様が並ぶ小堂、お不動様、宝篋印塔などが並んでいる。また樹木も覆い茂っているためか、狭い境内に片寄せ合って同居しているという印象。これらを縫うようにして本堂へ向かいお参り。清水寺のご本尊様は千手観音だが、長谷寺のご本尊様は十一面観音。１度で２つの御利益が得られるありがたいパワースポットと言ったところ。ガラス窓から中をのぞき込んでみると、授与品と金額の書いた紙が貼られていたので、御朱印（ちなみに肥後第17番札所）を頂けるかもと思い声を掛けてみたがお留守の模様。少し待ってみようと境内をウロウロしてみると、線路を見下ろす崖沿いのフェンスに時刻表が貼ってあり、鉄道ファンにもサービス満点なお寺さんだと感心。私も電車を数本見送ってみたが、誰も帰ってくる様子がないので、致し方なく寺をあとにした。
22Jun
- 全国清水寺探訪その31　長崎県長崎市鍛冶屋町　長崎山興成院清水寺（きよみずでら）
  長崎に来たからには軍艦島へ是非とも行ってみたかった。上陸は船が予約でいっぱいで叶わなかったが、陸からでも見たいと路線バスに1時間も乗った野母崎まで行ってみると、間近にまさしく軍艦の小島が望め、感動・大満足であった。軍艦島にここでは触れないが、車中で実感したのは、やっぱり長崎は丘の街・坂の街ということで、山の上まで建物がひしめく。また多島美は、海無し県に住む私にとって大変素晴らしいものであった。さて前置きが長くなったが、当寺も市街地を望む山の中腹にある。JR長崎駅から路面電車に15分程乗った崇福寺駅が最寄り駅。ここから10分弱山の方へ向かった先が目的地である。入口まで来ると境内へ向かって長い石段が延びており、登り切った所には本州ではあまり見ないアーチ型の石門がある。これをくぐった左側にはすぐ本堂があるが、傾斜地に建てられていることもあって境内は狭く、写真を撮ろうとしても建物からの距離をとれないので全体が収まらない。案内板によると、本堂は唐の商人が妻の菩提を弔うために寄進したとあり、内部の天井がアーチ型になっていたり（黄檗天井）、柱を支える石がソロバン玉のようになっていたりと、異国の様式が取り入れられているという。堂内へ入れて頂きお参りする。ご本尊様（秘仏）は京都清水寺と同じく、脇手の一双を頭上で組む清水寺形の千手観音とのこと。というのも当山は、京都清水寺光乗院の僧慶順が、京都清水寺内院にあった千手観音様を携えて各地へ巡錫に出、長崎の地まで来た際、奉行の求めに応じて創建したと言われる。正真正銘、京都との縁が確かな清水寺で、院号も字こそ違うが音は同じである。現在は真言宗であり、京都と宗派は違う。御朱印を頂いた際に聞いてみたところ、明治期に京都との縁を離れたからだとのこと。しかし近年は、全国清水寺ネットワーク会議が当山で開かれるなど、お付き合いがあるとのことで、境内にある大師堂には、京都清水寺のトップである森貫主の揮毫による大きな書が飾られていた。さて本堂では赤ちゃんを抱いたご家族が複数組、祈願を受けられていた。入口の看板には、数多く書かれた祈願の案内項目の中で、安産祈願と子授祈願が赤字で書かれてあった。これは京都清水寺と同じく祈願寺として地元の方々に信奉されてきたということだろう。隣にある崇福寺とは違って、観光客が多く来る派手さはないが、地元の方々から篤く進歩されているからこそ、「きよみずさん」として親しまれているのだと実感した。
17Jun
- 全国清水寺探訪その30　佐賀県佐賀市大和町　大梅山清水寺（きよみずでら）
  　北九州探訪の2日目は佐賀県へ。目的地の最寄り駅は佐賀駅。隣接するバスターミナルから路線バスにて北上する。　30分も走ると山が迫って来て、川に沿った谷間の国道へバスは入っていくが、程なくして最寄りのバス停となる小原にて下車する。バス停からは徒歩で1.2km足らずだが、川を瀬にしての上り急勾配。時折立ち止まっては息を整え、20分弱で到達した。　こちらの清水寺は沢に面して立地しており、その名に相応しい環境にある。また境内には沢水が引き込まれており、お不動様を祀る小祠の裏手には、水行用であろう小滝がある。境内には他にもお不動様が祀られていたり、火渡りの行をする庭が設けられていたりと、修験の雰囲気が色濃く漂っている。　　ご本尊様は十一面観音。お参りを済ませ、境内を隈無く見て回り写真を撮っていると、不審に思ったのだろうか、隣接する住宅からご住職様が出てこられた。せっかくなので由来等を質問させて頂く。　沢沿いに隣接していることもあり、明治期に発生した土石流で建物を流失、その後再建した際、新たな清水寺ということで「新清水寺」とも呼ばれたとのこと。確かに入口の門柱は清水寺と刻まれているが、本堂に掲げられた寺号額には新清水と書いてある。正式にはどちらかとご住職へ聞いたところ、どっちでも構わないとの答え。また真言宗修験のお寺で護摩炊きや祈祷を盛んに行っている旨、京都清水寺との縁はないとの旨、札所になっていないので御朱印は無いことなど伺うことができた。事前調べでは、場所と名前くらいしか分からなかったので大変参考になった。　佐賀県の清水寺はこの1ヶ寺のみ。佐賀駅へ戻ると、次の目的地である長崎行の列車に乗り込んだ。
01Jun
- 全国清水寺探訪その29　福岡県宇美町炭焼　清水山清水寺（きよみずでら）
  　北九州清水寺探訪の3ヶ寺目。宮若市清水寺からは路線バスで直方駅へ戻り、筑豊本線と篠栗線で長者原駅へ。ここで香椎線に乗り換え終点の宇美駅で降り、寺までの1.2kmは歩く。住宅街の狭い道を15分程、付近まで来たと思われるが何も看板が出ていない。どうしたものかとスマホを取り出しネットで調べると、どうやら川沿いにある何が刻まれているか分からない門柱から少し登った所が目的地らしいので、お寺らしくはないが坂を登ってみた。そうすると登り詰めた所に、郡中（粕屋郡）観音三十三ヶ所霊場第十六番札所と刻んだ石柱があり、また建物は普通の民家ではあるが寺号額が掲げられ鰐口が吊るされていて、これが本堂であって清水寺だと認識することができた。坂下からではお寺に見えなかったが、境内まで来れば手水鉢があり、石灯籠があり、蝋燭立てがあり、石仏が並んでいたり、お墓があったりと、やはり民家ではない。しかし境内はだいぶ荒れていて、無住になって久しいようである。事前調べによるとご本尊様は聖観世音。すでに別の所へ移されてしまったかもしれないと思いつつも、鰐口を鳴らしお参り。賽銭箱はなかったが、小銭の詰まったプラスチック容器が置かれていたので気持ちを納めさせて頂いた。
19May
- 全国清水寺探訪その28　福岡県宮若市黒丸　青龍山清水寺（きよみずでら）
  　前回に引き続き、北九州清水寺探訪の2ヶ寺目。小倉城下の清水寺からは鹿児島本線で博多方面へ進み、折尾駅で筑豊本線に乗り換え直方駅で降りる。ここからはバス利用。博多まで行く路線バスに50分程乗り、下脇田バス停で下車、更に約3km強を歩く。　海辺の工業地帯を離れここまで内陸へ入ると、周囲はすっかり里山。風景を楽しみながら行くと新幹線の線路が見え、これを過ぎると「清水寺」の案内看板がある。これを左へ曲がると、山へ向かってまっすぐに伸びる上り坂となり、山岳仏教の地として相応しいことをひしひしと感じる。田畑を抜け寺号の刻まれた門柱をすぎると、道の両側に民家が並ぶ。今は農家のようだが、往古は清水寺と活動を共にした宗教施設があり、地割や石垣はそれを引き継いだものだろうと、景観が物語っている。（寺のパンフレットには、僧坊が建ち並んでいたが、戦国時代の兵火で失われたとある。）　入口に来ると山門の右手には水が流れ落ちていて、音羽滝と名付けられている。また境内にも池があり、行基が深山の清水を選んで建立したという寺伝どおりであり、清い水の寺という寺号がまさに相応しい。山門をくぐった正面には観音堂があり、中には行基作と伝わる千手観音像が安置されている。その左手には最近建立された五重塔を挟んで本堂があり、こちらには県重要文化財に指定された鎌倉期の十一面を祀る。それぞれでお参りを済ませ振り返れば、藤棚が目に留まる。時期になれば境内は華やかになるのだろう。さて山門の右手には、通夜堂と呼ばれる壁のない吹きさらしの建物があるが、これがどういう使われ方をするのかがどうしても気になった。庫裏へまわり、御朱印を頂くついでに聞こうと呼鈴を押したが反応がない。筑前国霊場の25番札所をはじめとして、パンフレットには４つの札所だと書いてあるので、御朱印は頂けるものだと思うが、肝心のご住職様がお留守ではしょうがない。バス時刻もあるので寺を後にし、次の清水寺へ向かった。
12May
- 全国清水寺探訪その27　福岡県北九州市小倉北区　青龍山観音院清水寺（きよみずでら）
  日豊本線の南小倉駅から徒歩10分程。住宅街の一角に鬱蒼とした森と小さな池が見える。この池には金剛水と呼ばれる湧水が出ていて、鳥居があって弁天様を祀っているようだ。寺号は京都清水寺を勧請したからと伝わるが、この清い水とも無関係とは思えない。お寺はここから少し小高い場所にあって、石段を登る。途中には百度石があり、願を掛けるためにこの急な石段を往復したのであろう。他のも行き倒れの旅人を弔うためか、「旅賓之墓」という立派な石塔もある。この石段を登りつめると本堂の右脇へ出る。本来の参道はこちらでないのか、はたまた本堂の向きを変えたのだろうかと推察する。境内は森の中にあると言ったイメージがぴったりで、水道施設かと見違えるコンクリート造の納骨堂が目に留まった。お参り後、境内を見学したり写真を撮ったりとウロウロ。そうした所、お大黒様が納骨堂へお花を手向けに出ていらしたので、お決まりの御朱印を所望。しかしこちらは札所になっていないので扱っていないとのこと。しかし私が遠方から来たことが分かると、せっかくだからと新聞記事のコピーを下さりお話を伺うことができた。江戸時代に、小倉城の鬼門に当たるこの地に祈祷寺として、藩主の寄進により堂宇を建立し寺禄を賜ったという。明治を迎え藩が取り潰しとなると、上級藩士だった数家しか檀家とならなかったが、厄除・安産子安・学業成就などの祈願を行い、清水の観音さんとして地域から親しまれ、護持がはかられてきたらしい。その観音さんは千手観音像と頂いた新聞記事にかいてあったので、清水寺形ですかとお聞きしたところそうだとお答え頂き、本堂内に入れて下さり、ご本尊様は秘仏なのでと写真を見せて下さった。この他にもパワースポットとして色々な方が来ること、作家の松本清張ゆかりの地であることなどお聞きすることができた。朝のお忙しい時間帯にも関わらず、ご丁寧に対応してくださったことに感謝を申し上げ、次の清水寺へ向かった。（令和元年５月来訪）
29Apr
- 全国清水寺探訪26　岐阜県富加町加治田　白華山清水寺（きよみずでら）
  2014年4月、最寄り駅の長良川鉄道富加駅へ降り立つ。ホームに植えられた桜はだいぶ散ってしまっており、あと1週間早ければという状態だったが致し方ない。御開帳に合わせての訪問だからである。駅からは4km強を歩く。途中の町役場をすぎると山並みが迫ってきて、高速道路の高架をくぐると間もなく目的地の入口へ達する。参道への曲がり角には「開帳」と墨書された木札が立っていて雰囲気があるが、古くからの慣習を受け継いだものだろうか。しばらく登っていくと立派な楼門が見える。脇に立つ解説板には、県重要文化財・二天門と書かれており、仁王門と何が違うのと思いがちだが、ここの門番を務めるのは持国天と増長天とあり、確かに二天門である。寺の入口を守るに相応しい勇壮なお姿である。門を過ぎると道も狭くなり坂も急になるが、これを登りつめると境内に達する。正面に本堂、左手に鐘楼や庫裏、右手に手水場や諸堂があり、奥には池があって滝状に水が流れ落ちている。御開帳とあって幟旗や提灯で飾られ華やかである。そして回向柱が立ち、ご本尊様の手と結ばれた白い綱が本堂内へと延びている。本堂はややこじんまりとした印象を受けるが、逆に主張し過ぎない大きさが山中の雰囲気とマッチしていて私好みである。手水場で浄めた後本堂へ。堂内へ入ると、ご本尊様がいらっしゃる定位置の後ろの壁が抜けており不思議に思ったが、聞くと後ろに建つ収蔵庫に安置してあるので見通すためのものとのこと。平安期作の国重要文化財であるから、防火や盗難除けのため収蔵庫に入れてあるが、それでも本堂から見れるよう工夫しているのである。本堂を出て廊下から収蔵庫へ回り、改めてお参りさせていただく。私は仏像に明るくないが、穏やかな表情をされていて、願いを聞き届けてくれそうな感じを受けた。さて寺伝によると、京都清水寺の音羽の滝で修行をしていた行叡居士は、霊夢により訪れた延鎮に寺の造立を託し東方へ飛び去ったというが、その後行叡居士を慕って東方へ旅に出た延鎮は、美濃路へ入った所で金光に輝く箇所を見つけ、その地で再開したという。そこで京都清水寺の建立を寄進した坂上田村麻呂の助力で、この地にも寺をつくったというが、これが当地の清水寺だと言う。伝承はさておき、滝水が流れ落ちるこの地に立つ寺は、京都清水寺と同様に、清い水の寺と名付けるに相応しいと感じた。
21Apr
- 全国清水寺探訪25　群馬県高崎市石原町　華蔵山弘誓院清水寺（きよみずでら）
  2014年冬、JR高崎駅に降り立つ。市内からは山の上に大きな白い観音様が見える。事前調べによると、この山を観音山といい、慈眼院というお寺でお祀りしているものであるが、観音山という名は、すぐ近くにある清水寺の千手観音様が由来となっているらしい。私の目的は当然、観音山の本家である。駅からは2.5km程を歩く。高崎城址のお堀を通り、川を渡り、住宅街を抜けると山の麓へ達するが、ここには「真言宗豊山派清水寺」と刻まれた門柱が立っており、長い参道が始まる。最初の200m程は石畳だが、そこから先は500段を超える石段となる。しばらく登っていくと仁王門があり、これをくぐるとはるか上の方に朱色の建物が見える。ゴールはまだまだ先であり、石段はどんどん急になってくるが、これを乗り越えてこそ御利益があるというもの。私が自家用車を使わないのは、そんな理由からである。下から見えていた朱色の建物は山門だろうか。これをくぐるとようやく本堂に到達する。本堂の脇に立つ案内板によると、征夷大将軍坂上田村麻呂が、蝦夷征討の兵士の健勝と武運長久を祈り、京都清水寺から勧請して開基したとある。各地の清水寺にはこれと似た伝承を持つ所があり俄かには信じがたいが、地元の方々はこの伝承を大切にし、護持してきたのであろう。本堂には、「南無千手観世音菩薩」と書かれた赤色の幟旗が多く奉納されており、信仰の盛んなことを示している。息を整えてからお参り。隣の庫裏で御朱印をお願いする。しばし待つ間、後ろを振り返ると高崎の街が見える。御朱印を頂いた後、山門に登って写真撮影。街から吹き上がってくる風は冷たいが、なかなか見事な眺望であった。観音山に登ってくる観光客の多くは、高崎観音の方に行くのであろうが、すぐ近くにあるこちらへのお参りもお勧めしたい。

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