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  英雄なき時代の政治 ――民主主義は誰を「偉大な政治家」と呼ぶのか
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  【恵那南中学校を視察――中学校統合で何が変わり、何が課題となるのか】
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  「黙らされた一人」の隣に立てるか――自由を支える〈連帯〉、そこから生まれる〈公共〉
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  149年目に消えた片手バックハンド ――「身体による創造」についての追記
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  北杜市議会第3回定例会が始まりました――市民の皆さん、ぜひ議会を傍聴してください
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  地域のつながりも『減災力』――地区の防災訓練に参加して
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  徳川家康は「家」の権力者だった ――カネッティ、頼朝、『吾妻鏡』から考える「後に残る者」
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  政治とは国家なのか、公共なのか ――「従え」の政治から、「語ろう」の政治へ
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  信長・秀吉・家康 ――英雄と家、二つの「残り方」
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  戦国大名とヤクザ ――暴力から生まれる「公」、言論から生まれる「公共」
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  なぜ源氏は三代で滅びたのか ――「家」と「情」から考える頼朝と義経
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  英雄とは何か ――歴史の勝者と、人間の記憶に残る者
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  生き残る権力者、不死へ接近する英雄―徳川家康と真田信繁から考える「生きる事」と「名を残す事」
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  勝利のために進歩したスポーツは、スポーツそのものとしても進歩したと言えるのか――身体・創造・
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  国家は死者をどのように記憶するのか――靖国神社、政教分離、そして戦後日本の「公」と「公共」
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  祭りは地域の「地力」を映す――大泉ふるさと夏祭りで考えたこと
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  「遊ぶ」ことから、子どもは何を学ぶのか ―原村保育園で考えた「好き」「身体」「時間」、そして教育
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  学校がなくなることは、地域がなくなることなのか――映画『奇跡の小学校の物語』が問いかけるもの
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  「戦力」とは何か 憲法第9条の “other war potential” と軍需産業を問い直す
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  公共とは、一人の痛みから始まる ――映画『ウナイ　透明な闇　PFAS汚染に立ち向かう』を観て

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