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人生の彩どり師・関みゆ紀です。
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御蓋山と安達太良山と木花咲耶姫の謎を解け１
御蓋山と安達太良山と木花咲耶姫の謎を解け２
御蓋山と安達太良山と木花咲耶姫の謎を解け３より続いています。
そして、 ３つ目 安達太良山
②家 安達太良山 安達太郎 たたら製鉄 について
私の母の実家は福島で、私のルーツがそこにあります。
以前、母の育ての親「よつさん」が私にアクセスしてきたことを書きました。
ひいおばあちゃんからのメッセージ
マインドを残せ。
「よつさん」が生きた時代は、とても封建的な時代でした。
遠い昔の奈良時代、藤原氏の栄華の証、春日大社の創建が７６８年。
私の母は、昭和９年の１９３４年生まれ。
この頃の家の封建的風潮ってホントにもう大変！！
私のルーツ福島から学んだのは、
封建的な家のエネルギーからの脱却でした。
１０００年を超え、これだけ時が経ても、
女性が抑圧されて、生きる選択肢が少ない時代だったのです。
（勿論、男性も抑圧されてるんだけどね）
耐えることが美徳の時代。倣うことが良しとされた時代。
そうでなければ、生きることが難しかったから。
安達太良山の名前の由来は、
奥州安達郡二本松領塩沢村田地ヶ岡の城主であった、
安達太郎から来ている説があります。
ということは、男神です。
そして、安達太郎さんの奥方の照姫が、封建的なエネルギーの犠牲になった方です。→安達太郎伝説
また、安達太郎 （あだちたろう）とは、
積乱雲の一種である雲＝蓋の峰の異称でもあります。
さて、安達太良山（あだたらやま）という音を聞いた時に、
浮かんだのが「たたら製鉄」＝男性性というワードでした。
たたら製鉄とは、昔からの日本独自の製法です。
約１４００年前から近世まで、奥出雲 を中心 (ここでも雲が出た）として、たたら製鉄が盛んに行われていました。
製鉄は、男性性そのものです。
よろしければ、以前書いた「金山（かなまら）神社」についての記事をお読みになってください。
理解度が深まると思います。
出雲大社と、安達太良山を繋いでみたら、
中央に白山（菊理媛・女神）が来ました。
菊理媛＝括る（くくる）＝統合する、和合するです。
さあ、日本中の子供たちに告げよう。
さあ、日本中のお母さんとお父さんに告げよう。
人間は、家というものの所有物ではないのだ。
家が続くのは、血を残す為でもある。
血を残せなくても心意氣や在り方は残せる。
子供は親の所有物ではないし、親は家の所有物ではない。
関家のみゆ紀ちゃんではなく、
みゆ紀ちゃんが創る関家なのだ。
関家と、みゆ紀ちゃんの、統合・和合なのだ。
私ありきの、家で在り、社会なのだ。
社会の最小単位である家という家族で、
封建的エネルギーがまだ発動されているのなら、
自分の中の男性性と女性性を見つめ直したらいい。
なぜならば、その最小単位が社会というものを創っているからだ。
お母さんよ、お父さんよ、一人で何かを背負い込んで、
自分を追い立てることは無いのだ。
家族とは、分かち合いと共同創造の最小単位なんだ。
独りよがりの在り方を、見直してみようではないか。
前からそうだったから、前からこうだったから、
それが通用しない世の中に踏み出しちゃったんだよ。
私たちは。
そして、
①リーダーシップとパートナーシップ 富士山 木花咲耶姫
御蓋山と安達太良山と木花咲耶姫の謎を解け５
の謎に続いていきます。
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